凤阳历史
在安徽省滁州市凤阳县.
凤阳在历史上，古有“帝王之乡”之名，今有农村改革“大包干”发源地之誉，古今故事众说纷纭，历史文化底蕴厚重。朱元璋登基第二年，在凤阳营造了中国第一都城——“大明中都皇城”，成为后来南京、北京故宫的蓝本。目前遗留的明中都皇故城、皇陵、鼓楼、龙兴寺等大量遗址、遗迹被列为国家和省级重点文物保护单位，明中都皇故城遗址正在申报世界文化遗产名录。
凤阳民间文化也深受人们喜爱。具有“东方芭蕾”称誉的“凤阳花鼓”，1955年应邀赴北京为国家领导人汇报演出并获奖，现如今已成为电视、文艺演出节目中的靓点。“凤画”工艺独特，色彩丰富，寓意深刻，不仅是上乘的民间文化艺术作品，更是馈赠亲朋好友的珍贵礼品
㈡ 历史转折中的邓小平，为何篡改安徽凤阳县小岗村大包干的历史。这段真实的历史硬是被改成梨园村。要告导演
重新申明一遍：电视剧不是纪录片。电视剧不需要保证历史的真实性，康熙大帝很多人喜欢看，喜欢那种慷慨陈词，可是真实的康熙会一口普通话吗？ 《历史转折中的邓小平》只是一部反映改革开放的电视剧而已，比如田源，他的跨度很大，真实的人基本不会那样，只是电视剧需要有一个人把这些线贯穿起来，而不是幻灯片式的放映一个个历史片段，那样会失去电视剧的可看性，而重归枯燥的历史讲述（虽然我并不认为历史枯燥，但是很多知识文化缺乏，喜欢故事的人不会这样认为）。小岗村的大包干是改革开放，开启了家庭联产承包责任制的一个先河，具有标志性的意义。但是谁又敢保证，在中国其他的地方没有这样暗地里做过呢？电视剧并不需要重新拍一遍小岗村的历史，只需要借助一个例子，这个例子可以是任何地方，实际的或者是虚构的，只要能够表达出那个时代下农民迫切需要改革生产关系的要求，这就够了，一个时代的缩影有了就可以了，具体是A还是B，并不关乎大局。历史学了这么久，我也不是一个英雄论者，我始终认为“时势比人强”。可以这么说，在当时的历史背景下，没有小岗村那样做，也有大岗村，有龙岗村那样做，所以，题主真的没有必要纠结这个问题。
㈢ 凤阳历史非常悠久,西周时在此地设置了
凤阳，古为淮夷之地。西周时为钟离子国。
请注意，这钟离子国并非是西周官方设置，而是临淮氏族自己建立起来的一个小小诸侯国。临淮氏族相对中原地区比较落后，是属于淮夷的一支（备注：中原文明把周围的氏族群落分别称作东夷、西戎、南蛮、北狄。而居住在东面淮河流域的部族群落就被称作“淮夷”）。这个小国历经了夏商时期，最后臣服于西周王室，被西周封为“子爵”诸侯国（ 公、侯、伯、子、男五个西周诸侯品级里面的倒数第二等）。钟离子国虽然很小，但是它地理位置十分重要，正好卡在南北通道的淮河要津，俗称“吴头楚尾”，所以到了春秋时期就沦为了楚国的附庸，并成为吴楚争霸的争夺前沿，战乱频仍，最终也被周边强国所消灭（公元前518年，吴国出兵伐楚获得大胜，在路上顺手消灭了楚的附庸国钟离和巢，钟离子国就此灭亡）。
㈣ 凤阳山有哪些传说故事和历史文化
-----江北第一洞——韭山洞-----
韭山，因地暖漫生野韭菜而得名。在山之东麓有个天然喀斯特溶洞，该洞早在唐代，就已是游览胜地。韭山洞主洞全长1472米，全洞跌宕起伏，嵯峨变化，或如虎踞龙盤，或小径幽幽，或如天上人间，或峡谷幽深，在灯光的映射下，宛若仙境，美不胜收。最後一段乘坐小舟从暗河中出洞，船工拉著洞顶的绳索，船儿在惊呼中蜿蜒而出，颇具趣味。与南方的溶洞不同，韭山洞的钟乳石以石幔为主，具有「深、大、险、奇、古」的特点，是长江以北唯一发育良好的溶洞，被专家誉为「江北第一洞」。
明太祖朱元璋当年在此利用了韭山的险要地势，收编起义军攻下定远，南下滁阳，占领南京，拥有了自己的根据地，迈出了统一全国的征程。韭山洞就是其藏兵议事的地方，洞内的「磨盤古道」及出土的文物都是朱元璋当年留下的，「千年灵芝」、「老鹰」、「双凤呈祥」也都是朱元璋当年命名的。
由於生态环境良好，韭山洞每年6月份会出现大量的极危生物——桃花水母，它们的出现就像是古老地球赐予凤阳山的水中精灵，为韭山仙境增添生机和灵气。2007年6月初，韭山洞景区首次惊现桃花水母，央视10套《走进科学栏目》还派出专题摄制组走进凤阳，详尽探索「桃花水母」，向世人展示韭山国家森林公园原始的生态环境以及蕴育桃花水母的神奇一幕。
----卧牛湖水----
卧牛湖水来自凤阳山密林深处
卧牛湖亦即凤阳山水库，因湖边一小山酷似卧牛而得名，是凤阳府城等重镇的生命之水源。湖水澄明如镜，鸟瞰像一整块无瑕翡翠。湖上游艇如梭，渔帆点点；湖边山光水色，相映成趣；湖中竹岛引来百鸟栖息，构成鸟的天堂。登临一览，竹树茂密深秀，百鸟跳跃欢唱，是江淮大地上不可多得的绿岛。卧牛山三面临水，屹立湖边。山上怪石嶙峋，林树苍翠，登山可收湖的全景。每至傍晚时分，霞光满天，远山叠嶂，如在烟雾之中，此乃湖中双峰烟霞。
在凤阳山景区，还有这样一个村落，青山碧水、翠竹林荫、古朴神秘，这就是「待在闺中人未识」的千年古村——吴窑。据考古和史料记载，吴窑古村落的历史悠久，最迟汉代就有人居住，北魏地理学家郦道元也曾到此考察，并在《水经注》中对吴窑周围的山洞有具体描绘等。吴窑依山而建，三面环水，环村小溪源自村南山区，流经村庄後，向北注入凤阳山水库。环村的小河十分清澈，可以清晰地看见水底的细沙，在村舍周围，有如此纯净、如此自然的水流，实属难得。
㈤ 安徽省除州市凤阳县的历史谁知道
（一）钟离古城（春秋-隋）
春秋时，在今临淮镇附近建钟离子国，并筑钟离城。周景王七年（公元前538年），楚攻占 钟离城，钟离属楚。周敬王二年（公元前518年）钟离城又被吴王僚夺去。越王勾践灭吴后，钟离城属越，周显王三十五年（公元前332年）楚灭越，钟离城又属楚。 秦统一中国后，钟离城属九江郡。 西汉高祖四年（公元前203年）正式设钟离县。刘邦封英布为淮南王，改九江郡为淮南国，钟离县为淮南国的领地。 汉武帝元狩元年（公元前122年）平定吴楚七国之乱，杀淮南王刘安，改淮南国为九江郡，钟离县仍属其管辖。王莽夺取西汉政权后，改九江郡为延平郡，将钟离县改为蚕富县。东汉建武元年（25年）改称钟离侯国，后又称钟离县，仍属九江郡。 三国时，钟离县属魏。 西晋时，属淮南郡。东晋建武元年（317年）将九江郡分为九江、钟离二郡。隆安年间（397—401年），改钟离县为燕县，属钟离郡。 北齐天保元年（550年），改燕县为钟离县。陈宣帝太建五年（573年）钟离县属陈，太建十一年（579年），北周攻占钟离郡，钟离县属扬州淮南郡。
（二）濠州（隋-元）
隋文帝开皇二年（582年），因钟离地枕豪水，钟离郡改称豪州。大业三年，改豪州为 钟离郡。隋末，为杜伏威的属地，改钟离郡为豪州。 唐高祖武德五年（622年）杜伏威降唐后，钟离县属淮南道豪州。天宝元年（742年）改豪州为钟离郡，乾元元年（758年），又改名豪州。唐元和三年（808年）改豪河为濠河，改豪州为濠州。 北宋时，钟离县初隶淮南路，后属淮南西路濠州。南宋时由于金兵常南下在濠州一带骚扰，开禧二年（1206年）曾一度把州治迁往定远。 元朝时，钟离县隶河南行中书省安丰路濠州安抚司。至正十二年二月（1352年）郭子兴领导农民军占领濠州，至正十三年又被张士诚夺去。至正二十六年朱元璋打败张士诚，濠州又为朱元璋所有。次年，朱元璋改濠州为临濠府。
（三）凤阳府（明-清）
明洪武二年（1369年），改钟离县为中立县，同时在濠州西南凤凰山南麓建中都。洪武三年因县城北临淮河，将中立县改为临淮县，这是临淮地名之始。洪武六年临濠府改为中立府，洪武七年中立府改名凤阳府，府治迁往新城，同时割临淮县的太平、清洛、广德、永丰4乡设凤阳县，洪武十九年将虹县（今五河、固镇一带）南8都并入凤阳县。据《明一统志》记载，凤阳因在凤凰山之阳，故名。自洪武七年至清乾隆十九年（1754年），今凤阳县境内为凤阳府治和凤阳、临淮二县地。凤阳府，明初直属中书省，永乐元年（1403年）改属南京。 清顺治二年(1645年)凤阳府改属江南省，康熙元年（1663年）改属安徽省。乾隆十九年(1754年)将临淮县并入凤阳县。乾隆二十年，凤阳县属安徽省凤颍六泗兵备道，道员驻凤阳。
（四）凤阳县（中华民国）
辛亥革命后，取消府的建制，凤阳县直属安徽省。民国3年（1914年）设淮泗道，道尹驻凤阳。民国21年设行政督察专员公署，简称专区，凤阳县属第四专区。民国27年2月，府城被日军占领，汉奸倪道烺在蚌埠组织“安徽省维新政府”，凤阳县直属伪省府管辖，伪凤阳县政府设在蚌埠。民国29年“安徽省维新政府”改为“安徽省政府”后，设8个行政督察区，凤阳县属第一行政督察区。 抗战时期，府城、临淮关等城镇虽被日军占领，但在广大的农村和山区，在共产党的领导下，先后建立了定凤怀县、凤定嘉县、盱凤嘉县抗日民主政府，领导人民进行抗日斗争。抗战胜利后，国民党军队占据府城、临淮关等城镇，并向淮南津浦路西解放区发动进攻。民国35年8月，定凤怀县党政机关，除留少数武装工作人员坚持游击战争外，全部北撤，定凤怀、凤定嘉、盱凤嘉等县政府先后撤销。民国36年元旦，蚌埠正式设市，从此蚌埠从凤阳分离出去。 民国37年，定凤怀县政府重新成立，民国38年1月16日，凤阳解放，2月，定凤怀县政府撤销，凤阳县人民政府成立，凤阳县属江淮第四专员公署，4月改属定远专区，7月改属滁县专区。
（五）滁县管辖时期（1949年-1992年）
1949年后，凤阳划归皖北行署滁县专区。后皖北、皖南行署合并重建安徽省，凤阳划归安徽省滁县专区。 1956年，宿县、滁县两专区合并成蚌埠专区，凤阳县属蚌埠专区。1961年，蚌埠专区分为滁县、宿县两专区，凤阳县属滁县专区。
（六）滁州市管辖时期（1993年-今）
1992年底，滁州市（地级）成立，凤阳县改属安徽省滁州市。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。（2000年人口普查）
㈥ 历史上安徽凤阳出了最有名的人是谁
大明太祖高皇帝朱元璋（1328年-1398年6月24日），字国瑞， 原名重八， 后取名兴宗。汉族，濠州钟离人（今安徽风阳），明朝开国皇帝。
㈦ 凤阳乡的历史沿革
凤阳乡辖地自有村以来至南宋中叶隶属长溪县，1245年福安建县，隶属福安县，1455年寿宁建县，属寿宁县。明代时期，本乡属坊隅、政和里九都(刘厝、基德、下党)，福安里五都、六都;清朝属南乡，民国时期属第二区斜滩镇，建国后分别属第一区(鳌阳)、第二区(斜滩)。1952年，凤阳独自设区为第七区，下辖凤阳、福厚、王溪、刘厝、基德、北山、青垅、官田、三门桥、大石、豪洋等11个乡。1959年凤阳设人民公社，下辖凤阳、官田、大石、福厚、基德、廷加洋、北山、刘厝、东岭后9个大队。1984年人民公社改乡，下辖凤阳、上大洋、大石、官田、官田洋、福厚、东岭后、廷加洋、北山、基德、刘厝、下党12个行政村。1991年天香再从官田洋独设一个行政村，此后凤阳乡所辖13个行政村未再变动，辖地基本定型。
㈧ 凤阳历史上最低气温
凤阳，古称“钟离”、“濠州”，滁州市下辖县，位于淮河中游南岸，处于北纬32°37′－33°03′、东经117°19′－117°57′之间。北濒淮河与蚌埠市淮上区、五河县相望，东、南部与明光市、定远县毗连，西部和西北部与淮南市大通区、蚌埠市龙子湖区、蚌山区、禹会区接壤。
凤阳是全国较有名的历史文化名城，有举世闻名的明中都皇城和明皇陵，凤阳是明太祖朱元璋的家乡，是八仙之一的蓝采和的成仙之地，是庄子与惠子濠梁观鱼之地，也是中国农村改革开放的发源地。
凤阳县东西长74.64千米，南北宽49.6千米，总面积1949.5平方千米，总人口为74.9万（2009年底），县人民政府驻府城镇西华路人民广场。凤阳县辖14个镇、1个乡。
凤阳有中国花鼓之乡、中国帝王之乡、中国改革之乡、中国曲艺之乡、中国石英之乡、中国民间艺术之乡，中国树莓之都等美誉。[1]
㈨ 凤阳有哪些名人
1、明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），今安徽明光市城北明光街道办事处赵府村二郎庙里，汉族，字国瑞，原名重八，后取名兴宗，参加郭子兴军改为现名朱元璋。中国古代政治家，战略家，军事统帅，明朝开国皇帝。
朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。至正四年（1344年）入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军起义反抗元朝，至正十六年（1356年）攻占集庆路，将其改为应天府。
至正二十七年（1367年）命徐达、常遇春举兵北伐，以推翻元朝统治。洪武元年（1368年）初，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。当年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治。又平定西南、西北、辽东等地，最终统一全国。
2、李善长（1314年—1390年），字百室，濠州定远（今安徽定远县）人。明朝开国功臣。李善长少时爱读书有智谋，后投靠朱元璋，跟随征战，出生入死，功劳颇多，比肩汉代丞相萧何。
洪武初年任左丞相，后封宣国公，奉命监修《元史》，编写《太祖训录》、《大明集礼》等书。
洪武三年（1370年），授号“开国辅运推诚守正文臣”，晋升特进、光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相，进爵韩国公，年禄四千石，子孙世袭，可谓位极人臣。
3、崔白（1004-1088），字子西，濠州（今安徽凤阳）人，北宋画家。崔白是开始发挥写生精神的画家，其无前人的画稿可临摹或参考，但其依靠超越前人的观察研究及描绘能力，探索花木鸟兽的生意，摆脱花鸟属装饰图案的遗影，开创新的发展方向。
其擅花竹、翎毛，亦长于佛道壁画，画佛道鬼神、山水、人物亦精妙绝伦，尤长于写生。所画鹅、蝉、雀堪称三绝，手法细致，形象真实，生动传神，富于逸情野趣。一改百余年墨守成规的花鸟画风（指“黄筌画派”），成为北宋画坛的革新主将，数百年来颇受画坛尊崇。
4、徐达 （1332年—1385年），字天德，濠州钟离（今安徽凤阳市）人，明朝开国军事统帅，淮西二十四将之一。
徐达出身农家，元朝末年，徐达参加了朱元璋领导的起义军。至正二十三年（1363年）大败陈友谅。至正二十四年（1364年），朱元璋以为左相国。二十七年（1367年），率军消灭张士诚地方割据势力。同年，任征虏大将军，与副将常遇春一同挥师北伐，推翻元朝的统治。
洪武元年（1368年），攻入大都，灭亡元朝。以后，连年出兵打击元朝残余势力，官至太傅、中书右丞相、参军国事兼太子少傅，封魏国公。为人谨慎，善于治军，戎马一生，为明朝建立了不朽的功勋。
5、骆国忠，安徽凤阳人。清朝将领。初陷於粤匪，授伪职，知贼必败，阴图反正。常熟久为贼踞，福山与狼山夹江对峙，贼设屯以扼后路，国忠任城守。
同治元年，李鸿章莅江苏，兵威日振，国忠因水师游击周兴隆举城剃发降。鸿章令兴隆、骆国忠选骁健万人，分守水陆要冲，以防苏州窜贼。福山守贼胡经元、江胜海原约俱降，骆国忠遣人召之，比至福山，不得入。
骆国忠夜率兵往，令其弟国孝攻其南，自与兴隆攻其北，断贼登舟之路，枪殪贼将侯得龙，贼舟师遁走。
㈩ 为什么安徽凤阳是历史上的穷县，为什么花鼓词里说出朱皇帝十年倒有九年荒，
凤阳——是明朝开国皇帝朱元璋的故乡，是安徽省一个普普通通的县，但是，这里却有几样东西很出名。其中之一就是凤阳人的绝活——凤阳花鼓，这是凤阳民间独有的传统艺术，在全国都很有影响。 花鼓——是我国一种民间歌舞，南宋时期就有记载，是由农民在田间插秧时击鼓演唱发展而来，表演形式是一男一女，男敲小镗锣，女打小花鼓，边歌边舞，有时增加乐器伴奏。各地花鼓的风格、曲调不同。 凤阳花鼓——流行于明清时期，唱的都是民间小调，曲目有近百种。历史上凤阳地区灾荒不断，许多人家离开家园，以打花鼓唱曲为生，凤阳花鼓又成了贫穷讨饭的象征。其中有一首著名的《凤阳歌》，歌中唱道：“说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大户人家卖牛马，小户人家卖儿郎，奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方”。根据清代的记载，早期花鼓“音节凄婉，令人神醉”。 可是，在当时凤阳年岁丰收时，仍然有人唱着凤阳花鼓出走他乡谋生，清代顾见龙绘“花鼓演唱图”这又是什么缘故呢?其实，当时的凤阳也并不是每年都闹灾荒，出走他乡据说还另有原因：在明朝朱元璋做了皇帝以后，为了要充实自己故乡凤阳的富裕，下令把江南富庶地方的苏州、松江、杭州、嘉兴、湖州一带有钱人家十四万户迁移到凤阳，不准他们返回原籍。那些人家不敢违反皇帝的禁令，但又想回乡扫墓探亲，只好在冬季借口年荒，打鼓唱曲卖艺回乡，来年春季再回凤阳。随后相沿成俗，不论丰收灾荒，仍要到江南去唱一番“花鼓”。凤阳花鼓又以这种卖艺的形式走遍了四方。