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花果山在哪里

发布时间: 2020-11-19 07:01:16

㈠ 《西游记》中的花果山在哪里拍得

山是在江西庐山拍摄的,水帘是在贵州黄果树瀑布、四川九寨沟拍的,洞是在湖南冷水江拍的。

西游记的主要拍摄地有:北京、河北、山东、山西、河南、安徽、江苏、浙江、湖南、江西、福建、四川、广东、广西、云南、贵州、吉林、新疆、内蒙古。

《西游记》原著中描述花果山所在的句子如下:

此时候,感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。

在东胜神洲,有一国名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。

(1)花果山在哪里扩展阅读:

拍摄过程

1982年2月25日剧组成立;7月试拍了《除妖乌鸡国》一集;10月1日该集在中国中央电视台播出(该集在1986年重拍,其中仅保留了试拍版本的一小部分片段)。

1982年—1985年拍完前十一集。1984年2月3日播出了《计收猪八戒》、《三打白骨精》两集。1986年春节期间播出前十一集。其中1-5集孙悟空由李世宏配音,由张暴默演唱前11集片尾曲《敢问路在何方》。

同年,拍摄完成《夺宝莲花洞》、《除妖乌鸡国》(重拍)、《大战红孩儿》、《斗法降三怪》、《趣经女儿国》、《三调芭蕉扇》、《扫塔辨奇冤》、《误入小雷音》、《孙猴巧行医》九集。

1987年1月29日(即农历正月初一),为了介绍《西游记》的拍摄情况,在中国中央电视台播出名为《齐天乐》的晚会。同年,拍完《错坠盘丝洞》、《四探无底洞》、《传艺玉华洲》、《天竺收玉兔》、《波生极乐天》五集。

1988年2月1日起,前25集全部播出,其中由蒋大为演唱片尾曲《敢问路在何方》。2000年春节,《西游记》续集播出。

㈡ 深圳花果山在哪里

深圳有好多花果山,宝安、罗湖、龙岗都有,比较有名的在蛇口,在公园专路。

经过蛇口属花果山的线路:N1路N4路70路77路79路80路122路K204路204路M205路233路M242路331路332路B700路B702路

㈢ 西游记里面的花果山在什么地方

花果山位于江苏省连云港云台山境内。

在中国古典名著《西游记》开篇中曾写道:“在东胜神洲,有一国名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。”花果山以《西游记》中所描述的“孙悟空老家”而闻名于世,但哪儿才是花果山的原型,后人为此争论不已。现今中国各地的花果山很多,较为出名的有宜阳花果山、连云港花果山、龙泉花果山、井冈山花果山、上丰花果山和琅矿花果山等。这些地方山清水秀、风景宜人,都是当地重要的风景游览区。

河南省洛阳市宜阳花果山
宜阳花果山位于河南省洛阳市宜阳县西南穆册乡境内,距宜阳县城50多公里,古都洛阳西90公里。东邻岳顶山,北接女几山,西交洛宁境,南连嵩县地。
宜阳花果山景区总面积20多平方公里,因山果杂集,春花秋实而得名“花果山”。宜阳花果山早在隋唐时期即为著名的旅游胜地。这里奇峰林立、怪石密布、飞瀑高悬、烟云浩渺,兼有黄山之奇、峨嵋之秀、泰山之雄、华山之险,是融动植物景观、自然景观、天象景观、人文景观于一体的风景名胜。宜阳花果山四季各有特色:春有奇花,蜂碟飞舞;夏有云海,变幻莫测;秋有红叶,硕果累累;冬有冰雪,银装素裹。景点有水帘洞、扬船沟、石院墙、石帘山、龙潭瀑、唐僧石、人云梯、南天门等200余处,集中分布在岳顶风光区、花山觅胜区、七峪飞瀑区、石院墙自然保护区及山麓名胜区内,景色天成、气象万千,素有“雄峻赛五岳、奇秀冠中原”之誉。

江苏省连云港花果山
连云港花果山位于江苏省连云港市云台山境内。
连云港花果山是国家级重点风景名胜区,景区总面积12.8平方公里,层峦叠嶂,其中花果山玉女峰是江苏省最高峰。连云港花果山丰富的人文景观和秀美的自然景观令游客赞叹不已。山中古树参天,名胜古迹众多,历代文人墨客的足迹遍布山中。景区与《西游记》密切相关的景点众多:孙悟空出生地—娲遗石、惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、栩栩如生的唐僧崖,以及七十二洞、定海神针、仙砚、拐杖柏、晒经石、团圆宫等,特别是水帘洞更是名闻遐迩。

㈣ 花果山在什么地方

东胜神州……海外有一国土,名曰傲来国……国近大海,海中有一名山,唤为花果山……” 当您翻开《西游记》,读到这里的时候,或许想知道这花果山在什么地方吧?原来他就在连云港云台山上。 “郁郁苍梧海上山,蓬莱方丈有无间;旧闻草木皆仙药,欲弃妻孥守市寰。”这是900多年前宋朝诗人苏东坡对海上云台山的吟咏。云台山旧称苍悟山,从2000多年前的《山海经》到1400多年前郦道元的《水经注》,从《江南通志》到古今地名辞典,从《云台山图识》到吴承恩那个时代的大量诗篇,都热情地讴歌这矗冗云霄,脚踩波涛的“海边仙山”。它海拔625米,过去是江苏惟一在海上的大山,到康熙五十年,云台山才与大陆连接起来,今天,我们可以驱车直上那云烟缭绕,苍郁幽邃的花果山坳。 花果山风景区是国家重点风景名胜区,国家AAAA级风景旅游区,全国文明风景旅游区示范点。景区面积84.3平方公里,层峦叠嶂136峰,其中花果山玉女峰是江苏省最高峰,海拔625.3米,峭壁悬崖,巍峨壮观。 花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣老家”而著称于世,因美猴王的神话故事而家喻户晓,名闻海内外。自古就有“东海第一胜境”和“海内四大灵山之一”美誉的花果山,集山石、海景、古迹、神话于一身,具有很高的观赏、游览和历史科学研究价值,它丰富的人文景观和秀美的自然景观令游人先赞叹不已。自然景观呈现山海相依、峻峭与开阔呼应对比的壮丽景色。山里古树参天、水流潺潺、花果飘香、猕猴嘻闹、奇峰异洞、怪石云海、景色神奇秀丽,野生植物资源十分丰富,计有植物种类1700余种,其中药物资源就有1190种,金镶玉竹、古银杏等都是省内罕见、国内少有的树种和古树古木,是江苏省重要的野生植物资源库,每年吸引了国内外许多高校、科研单位的专家学者来此考察研究。“一部西游未出此山半步,三藏东传并非小说所言”。与《西游记》故事相关联的孙悟空降生地的娲石、栖身之水帘洞,以及七十二洞、唐僧崖、八戒石、沙僧石等等,神形惟妙惟肖、栩栩如生。 花果山的人文景观源远流长,文化底蕴十分丰厚,千百年来的古建筑、古迹址、古石刻以及历代文人墨客的游踪手迹遍布山中。唐、宋、元、明、清先后在这里筑庙建塔,成为香火旺盛的佛教胜地、海内四大灵山之一。早在明万历三十年,朱翊钧皇帝已颁旨花果山中的主庙宇三元宫为天下名山寺院,清康熙皇帝亲题“遥镇洪流”四字镌刻在花果山主峰玉女峰上,以表对花果山神灵的敬仰。毛泽东主席生前对《西游记》很有研究,他特别关注《西游记》孙悟空的老家花果山,现花果山上镌刻的“孙猴子的老家在新海连市(现连云港市)云台山”被称为“毛公碑”。

㈤ 花果山在哪

《西游记》里的花果山在连云港的八个理由 文 / 暮云追雪
从所处位置看,方向正确
从自然景观看,不差分毫
从作者籍贯看,相去不远
从交游行迹看,来往甚频
从景观设置看,对其启发巨大
从宗教背景看,与其渊源颇深
从民间传说看,对其影响在前
从猴王原型看,与其密切相关
“……这部书单表东胜神州。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙”。每读《西游记》至此,禁不住掩卷深思、悠然神往。那么,《西游记》中所描述的花果山究竟在哪里呢?在今天,这个问题恐怕连三岁小儿都难不倒,早已不成其为问题了。早在上个世纪50年代,伟大领袖毛主席就发过“金口玉言”:孙猴子的老家在新海连市云台山!响彻寰宇,音犹在耳。国内外众多学者皓首穷经,以令人叹服的史料佐证了“主席语录”的绝对正确。国家文物主管部门、国内外《西游记》及吴承恩研究机构及专家几乎众口一词,连云港市花果山乃“正宗”孙悟空老家,铁板钉钉,不容更改。
但事情总有那么点蹊跷,偏偏有一些地方从狭隘的局部利益考虑,置种种史实于不顾,抱着有枣没枣打两杆、有鱼没鱼撒两网的思想,不自量力非要与江苏连云港来争正宗花果山的名份。这也难怪,“孙悟空老家”可是块含金量十足的金字招牌,特别是在各地大兴旅游经济,旅游渐成主导产业的今天,这块招牌可谓孕含商机无限,不争白不争,把水搅混了,总能摸上几条小鱼。连云港人自古以来就熔铸了山的博大和海的宽容,心比天高,气宇轩昂,对此不过付之一笑而已,本来就无需争辩,也不屑于争辩。
我不是《西游记》的研究者,也无意于介入正宗花果山的名份之争,却素喜抱根问底,追寻探索的乐趣。我已实在记不清多少次登上连云港市花果山了,穿梭在娲遗石、水帘洞、七十二洞、唐僧崖、八戒石等众多历史景观之间,深刻感受于花果山的钟灵毓秀、浪漫神奇,体味着“一部西游未出此山半步”联句的精辟,可谓颇有感触。近来又偶翻了数本典籍,探寻印证,含英咀华,心领神会,怡然自得,不觉陶醉其中,《西游记》与连云港市云台山越发清晰地重叠在了一起……
1.从所处位置看,方向正确。《西游记》对花果山的位置有明确的界定,前文已引述过,换言之即“东方海中的一座名山”。从历代史籍、方志对连云港云台山的记载看,一致指明其在海州东北的大海上。《山海经》云:“都州在海中,一曰郁洲。”《水经注》亦云:“朐县东北海中有洲,谓之郁洲。《山海经》所谓郁山在海中者也。”《江南通志》:“在州(指海州)东北海中有大洲,谓之郁洲。”《中国古今地名大辞典》:“郁林山,亦名郁山,在江苏灌云县东北郁洲,旧在海中……今已连于大陆,名云台山。”《云台新志》:“康熙四十年”,云台山与海州大陆“渡口渐塞”,“至五十年,忽成陆地。”至于古今地名更易就不需赘述了。
2.从自然景观看,不差分毫。在世人眼里,云台山早就是一座远离人寰的海中仙山。唐开元年间《东海县郁林观东岩壁纪》石刻描述云台山:“雾夕与碧海同深,朝霞将赤城争峻。”宋苏东坡于孔望山遥望海中仙山,写诗叹道:“郁郁苍梧海上山,蓬莱方丈有无间。旧闻草木皆仙药,欲弃妻孥守市寰。”上述两例皆为前人所述,绝非牵强附会。即使是吴承恩时代,云台山也仍还是海中山岛。明隆庆三年,海州知州杨本俊《登云台山》诗云:“山如驾海海围山,山海奇观在此间。乘兴时来一登眺,恍疑身世出尘寰。”试问有哪座山能比云台山更象《西游记》中的花果山?!
3.从作者籍贯看,相去不远。吴承恩长期生活于淮安,这是世人皆知的,祖籍是与淮安紧邻的涟水,则在为其父亲撰的《先府宾墓志铭》中写得明白。查一查史籍方志就知道,明代以前涟水曾几度归属海州,海州也曾长期归淮安府管辖。所以,吴承恩自号“淮海浪士”、“淮海竖儒”,号“郁洲山(即云台山)人”的吴恒宣则在其著述《云台山志》扉页上署名“淮阴吴恒宣”。吴承恩作为本地人,写熟悉的本地风物当为顺理成章之事。
4.从交游行迹看,来往甚频。海州不仅有吴氏族人,也有吴承恩的亲戚,更有与其相处甚殷的挚友,因之吴承恩的行迹、交游便与云台山所在地有了不解之缘。云台山吴氏与淮安吴氏之间的宗族关联十分清楚。云台山吴氏为书香门第,世代居守“即林园”,并作为施主修立了相传长春子邱处机栖真过的“长春庵”。吴承恩后人淮安人吴进曾三赴云台,不仅盛赞其“家兄”吴用晦所居守“即林园”之幽美,还在那里发现了吴承恩之遗稿《仓卒未及录》及其它诗文。《嘉庆海州志》载有胡琏及其子、孙、重孙四代人的小传,吴承恩在与胡家来往的相关诗文中称胡琏为“我师”、“我舅”。隆庆四年(1570年)任淮安知府的陈文烛,倡修《隆庆海州志》并为之作序,被称为淮安“二吴高士”的涟水吴承恩、沭阳(海州属县)吴万山皆为陈家座上客,陈文烛还从吴承恩手中得到过海州刺史李邕书写的《娑罗树碑》拓片,可见吴承恩对海州史迹颇为知晓。嘉靖四十四年(1565年),吴承恩正在酝酿创作《西游记》,校正《隆庆海州志》的赣榆人裴天佑晋大理寺卿,吴承恩以诗《赠裴鹤洲晋列卿逢初度歌》赠之云:“主人本是瀛洲客”,指称裴氏家乡之云台山为海上仙山,可见吴承恩对云台山的地理掌故很是熟悉。
5.从景观设置看,对其启发巨大。水帘洞是《西游记》故事的重要背景地,是齐天大圣孙悟空的府第。而云台山水帘洞早在《西游记》成书之前就有其名,绝非《西游记》流行之后附会之名。与吴承恩同处明代中叶并有故旧关联的海州人张朝瑞“博学力行”,在其《东海云台山三元庙碑记》中最早记载了花果山水帘洞之名,其时《西游记》尚未成书,而水帘洞已为云台名胜之一。花果山之名虽最早见于1934年许绍蘧所撰的《连云一瞥》,但其名当为民间沿用很久、约定俗成的称谓。云台山中有一块天生奇巧的“娲遗石”,夹在大石缝中,上不靠天,下不着地,民间传说为女娲炼石补天所剩,其尺寸形态与《西游记》中描写的感受“天真地秀”、“日精月华”的仙石猴胎恰相吻合,周围格局也与书中描写十分相似。另外,云台山上还有看门石猴、八戒石、唐僧崖等形神兼备的西游人物形像,皆为地造天设。上述列举几例,对吴承恩写《西游记》绝对不会没有启发。
6.从宗教背景看,与其渊源颇深。连云港地区的云台山在汉代即成为太平道信徒修炼的最佳选地,晋代道教学者、炼丹家葛洪称云台山(郁州)为海上岛屿类炼丹场所的重要选地。晋代天师道孙恩、卢循起义将云台山地区作为其转战的重要根据地。唐初著名道教学者成玄英也曾长期隐居于连云港云台山。在宋代以前云台山一直被道教公认为第七十二福地,并为全真道的重要发祥地之一。宋、元、明时期是中国历史上道、佛教相互融合的时期,此时云台山取得了道教老资格尊神“三官”根本道场的地位。自汉代佛教从西域传到中国内地后,海州地区和内地其它地域一样,佛教渐渐传播开来,除孔望山汉代佛教摩崖石刻外,海州广建佛寺,修篓浮图,历史上建有三元圣宫、石佛庵、大佛殿、海清寺、船石庵、云门寺、镇海寺等佛教寺院几十处之多。云台山地区作为历史上重要的宗教活动集中场所,与淮扬等周边地区宗教往来不绝,从而为《西游记》的创作提供了丰富素材。云台山寺庙名称以及历史上三元宫道、佛并揉更迭也能在《西游记》中找到相关投影。
7.从民间传说看,对其影响在前。云台山地区关于唐状元陈光蕊、宰相殷开山及其女殷小姐的传说、资料很多,地方文献多有记载。吴承恩信手拈来,直接取材。到了《西游记》里,陈光蕊成了唐僧的父亲,唐僧也随之由史实中的“河南缑氏”人变成了海州人,唐僧也成为了云台山三元宫中的天、地、水三官的弟兄。
8.从猴王原型看,与其密切相关。《西游记》是在我国古代人民群众集体创作的基础上,由吴承恩进行集大成的再创作形成的。现存《大唐三藏取经诗话》为南宋时说话人使用的话本,写了猴行者化身白衣秀士保护唐僧取经、沿途降妖伏怪的故事。该书中的猴行者显然是后来《西游记》中孙悟空的前身,“神通”却远不及孙悟空,且整个形象与吴承恩笔下的美猴王有本质的区别。学术界较为广泛认同的孙悟空原型,是《古岳读经》中的“淮涡水神”“无支祁”,这也与云台山不无关系。吴承恩生活的时代,淮水动辄决堤,连年成灾,吴承恩有着很深的水患情结,为此曾写作《瑞龙歌》。云台山在地理旧籍中被认作为淮水入海口,无支祈被锁在入海口的大山“足下”,明代淮安地区(时海州属淮安)只有云台山为地处入海口的大山。

㈥ 北京的花果山在哪呢

花果山原七渡葡萄园,位于、房山十渡,距北京市区一个半小时车程。拒马河从中穿行而过,自然环境优美宜人。


春夏秋冬四季分明:春天百花争艳,香溢河谷;圣夏群峰叠翠、碧水如云;深秋柿坠枝头、红叶似锦;寒冬冰河如镜、峰林披银。基地总占地200余亩,遵循自然风景与人工建筑和谐统一,相得益彰的构筑风格,使人能够充分领略大自然所给予的轻松与畅快。
七渡花果山景区原为七渡葡萄园,景区内有水上餐厅、多功能厅、脚踏船、猕猴表演剧场、烧烤一条街、真人CS基地、企业拓展基地。
景区。它依山傍水、风景秀美、空气清新。西临拒马乐园,东望孤山寨,北靠十渡火车站。景区内设施齐全,集吃、住、玩、拓展培训于一体的大型度假场所。这里拥有200人的会议室,拥有环保型配套建筑客房75间,可接待170名游客,是集吃、住、娱乐、会议、采摘为一体的综合性休闲、度假、旅游的生态景区。和朋友们在这里,乘坐竹筏绿水泛舟别有一番情致。

㈦ 花果山在哪里

花果山位于江苏省连云港市南云台山中麓。花果山景区是国家级云台山风景名胜区的核心景区、国家AAAAA级旅游景区 、全国文明风景旅游区示范点 、第二批国家重点风景名胜区、国家地质公园。先后荣获"全国文明风景旅游区示范点"、"中国特色生态文化旅游胜地"、"美丽中国十佳海洋旅游目的地"、"中国最值得外国人去的50个地方金奖"、"中国最美文化休闲旅游目的地"等多项荣誉称号。

㈧ 花果山在哪里

花果山位于江苏省连云港市南云台山中麓。

水帘洞是花果山上最有特色、最有代表性的景点。这是《西游记》中孙悟空的老家水帘洞的原型。早在《西游记》成书之前,水帘洞已名闻遐迩。在明顾乾的《云台三十六景》以及张朝瑞等人的游记和各类方志文献中已有详尽生动的描述。

洞门前,有明嘉靖二十三年(1544年)海州知州王同的“高山流水”题刻,还有“神泉普润”、“灵泉”等勒石。正如《西游记》所写:“一派白虹起,千寻雷浪飞。······潺湲名瀑布,眞似挂帘帷”。

花果山景区是国家级云台山风景名胜区的核心景区、国家AAAAA级旅游景区 、全国文明风景旅游区示范点 、第二批国家重点风景名胜区、国家地质公园。先后荣获“全国文明风景旅游区示范点”、“中国特色生态文化旅游胜地”、“美丽中国十佳海洋旅游目的地”、“中国最值得外国人去的50个地方金奖”、“中国最美文化休闲旅游目的地”等多项荣誉称号。

花果山野生植物资源十分丰富、记有植物种类1700余种,其中药物资源就有1190种,金镶玉竹、古银杏等都是省内罕见、国内少有的树种和水帘洞,栖身之、唐僧崖、古树名木,是江苏省重要的野生植物资源库,每年吸引了国内许多高校、科研单位、专家学者来此考察研究。

㈨ 花果山在哪里

新浦东南15公里,连云港市南云台山中麓。原名苍梧山,亦称青峰顶,为云台山脉的主峰,其五女峰海拔625.25米

㈩ 山东花果山在哪

正宗的花果山在江苏省连云港市云台山,也是孙悟空出世的地方。
山东的花果山有如下几个:
1.威海市花果山景区,环翠区303省道附近
2.泰安市东平县花果山
3.淄博市临淄区花果山
4.烟台市烟台大学文经学院花果山

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