豫剧进校园作文

① 家乡的豫剧作文(550字)

家乡的豫剧

我的家乡在河南省。豫剧是在明代末期传入河南的，它是由山陕梆子结合可南的土语及民间曲调发展而成。

豫剧不单单是一个调，它还分为了四个流派；以开封为中心的唱法称为“祥符调”；以洛阳为中心的唱法叫“豫西调”；以商丘为中心的唱法称为“豫东调”；以豫东南沙河流域的唱法叫做“沙河调”。但是这三种唱腔的差异并不是很大，祥符调、豫东调和沙河调。豫西调的唱腔则比较平稳舒展，那三个调的音主要在“5------2”之间，而豫西调主要在“5-----1”之间，这和豫东调也有一些差异。

豫剧不但分为了4个流派，还分角色表演，分别是：四生、四旦、四花脸，俗称“四生四旦四花脸，八个场面两箱倌。”四生是大脸，二红色脸，小生边生；四旦是正旦、小旦、老旦、帅旦；四花脸是指黑头、大花脸、二花脸、三花脸。正是因为男八女四，把四生四花脸叫做外八角，以男角为主的戏叫作“外八角戏”。

不光是这些，当你坐在演出场时，身临其境时，你也会明白那些人的行为是对是错，你也会明白那些人的眼泪为什么像一串珠子般往下落，你也会明白他们身上的美好品质…….我想，那些演员们是在用心去演出，是用心去打动每一位在座的观众，用心去唱好每一首戏。我想戏曲界上的老名人如：马金凤、常香玉、崔兰田、陈素真、申凤梅……这些有名的豫剧演员，用他们的一颗心去打动观众。

豫剧，不光有自己的特色，它也像藏戏一样一代一代师传身授下去。

② 介绍豫剧的作文200字

豫剧 也称河南梆子、河南高调。因早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又叫“河南讴”。在豫西山区演出多依山平土为台，当地称为“靠山吼”。因为河南省简称“豫”，解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。 豫剧的流行地区分布甚广，大江南北、黄河两岸以至新疆、西藏都有豫剧演出.
豫剧一向以唱功见长，唱腔流畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，表演风格朴实、乡土气息浓厚，深受观众欢迎。

豫剧音乐丰富多采，曲调流畅，节奏鲜明，文场柔和舒畅，武场炽烈劲切，艺术风格豪迈激越。唱腔结构为板式变化体。唱词通俗易懂，多为七字句或十字句。它有独特的板式结构和比较完整的音乐程式。可分为慢板、流水板、二八板、飞板四大板类。豫剧的伴奏乐器分文武场面，文有二弦、三弦、月琴，称之为老三手或仨弦手。后因二弦音色尖噪而代之以板胡。武场常用的乐器有板鼓、堂鼓、大锣、小锣（又名堂锣或手锣）、手镲、梆子、手板等。豫剧的角色行当，按一般的说法是四生、四旦、四花脸。戏班组织也是按照"四生四旦四花脸，四兵四将四丫环；八个场面两箱官，外加四个杂役"。"四生"即老生、大红脸（红生）、二红脸（武生）、小生。"四旦"即大净（黑头）、大花脸、二花脸、三花脸（丑）。也有五生、五旦、五花脸的说法。演员一般都有自己专工行当，也有一些演员则一专多能，工一行外，兼演他行。

③ 豫剧进校园有感作文

豫剧是我国的一大剧种，具有鲜明的地方特色和广泛的群众基础，是中原文化的重要组成部分，但如今，传统文化面临被遗忘的危机。为了让学生们认识豫剧艺术、了解豫剧艺术、热爱豫剧艺术，传承和弘扬中华民族优秀的传统文化，实行豫剧进校园计划。但对这一计划社会各界人士都有什么意见和建议呢，我们特进行了社会调查。
支持派:
1、学校教师： “豫剧进校园活动不仅丰富了师生的精神文化生活，而且有益 于提高学生的艺术修养，值得提倡。”
2、工薪阶层： “在大学里传扬豫剧是件好事儿，可以让孩子们了解我们河南 的传统文化，让这些文化精髓传承下去。”
3、爷爷奶奶：
（1）年纪偏大的爷爷奶奶表示，对于孩子学习豫剧他们很赞同， 有的说：“如果俺孩子能学会一段戏，那他唱着我和着，一家人唱着戏过日子，多美啊！”孩子学习豫剧还可以拉近和家长的距离，没有什么不妥。
（2）“我希望孩子能多学学豫剧，毕竟，生在河南长在河南， 豫剧中有很多乡土本色在里面，我觉得学豫剧能让孩子不忘本。”

反对派：
1、学生：
（1）“我自己可不愿意学，学习传统文化有很多种方式，可以学 书法、国画，不一定非得“咿咿呀呀”地唱豫剧。她不假思索地表示自己从来没想过去学唱豫剧。
（2）也有个别学生对戏剧不很感兴趣，觉得难学。“平时，我看电视时看到唱戏的就换台。”周凯说，流行歌曲学起来更容易些。
2、学生家长： “武断地搞强行推销，学生们会反感吗？如果老师本身就不 专业，那又怎能让孩子真正领会戏曲艺术的魅力呢„„”
3、工薪阶层： “孩子们处于一个信息、物质高速发展的社会，大学里更是 如此，推行豫剧进校园是不是又是表面工作呢？孩子们能真正静下心来学习么？如果学不到东西还要走表面工作岂不是浪费时间与精力么？这个问题还需慎重考虑啊！不过传承文化的初衷肯定是不会错的。”
4、专业人士： “我们都知道，豫剧是源远流长、博大精深的一门艺术，如 果仅仅是让不专业的老师去简单的教授一些东西，或者是请专家临时讲授几堂课，那我怀疑这不但不能让学生正确了解、接受戏曲，反而会产生副作用。”

专家意见：
1、要加快豫剧进入高校讲座和演出的步伐，豫剧名家和剧团及相关部门多和高校沟通和互动。只有这样，豫剧才能常青。
2、强扭的瓜不甜。目前豫剧还没找到和时代审美的良好结合点，强推也吸引不了年轻的学子们。豫剧要大力创新。

④ 豫剧进入实验小学作文

豫剧是我国的一大剧种，具有鲜明的地方特色和广泛的群众基础，是中原文化的重要组成部分，但如今，传统文化面临被遗忘的危机。为了让学生们认识豫剧艺术、了解豫剧艺术、热爱豫剧艺术，传承和弘扬中华民族优秀的传统文化，实行豫剧进校园计划。但对这一计划社会各界人士都有什么意见和建议呢，我们特进行了社会调查。
支持派:
1、学校教师： “豫剧进校园活动不仅丰富了师生的精神文化生活，而且有益 于提高学生的艺术修养，值得提倡。”
2、工薪阶层： “在大学里传扬豫剧是件好事儿，可以让孩子们了解我们河南 的传统文化，让这些文化精髓传承下去。”
3、爷爷奶奶：
（1）年纪偏大的爷爷奶奶表示，对于孩子学习豫剧他们很赞同， 有的说：“如果俺孩子能学会一段戏，那他唱着我和着，一家人唱着戏过日子，多美啊！”孩子学习豫剧还可以拉近和家长的距离，没有什么不妥。
（2）“我希望孩子能多学学豫剧，毕竟，生在河南长在河南， 豫剧中有很多乡土本色在里面，我觉得学豫剧能让孩子不忘本。”

反对派：
1、学生：
（1）“我自己可不愿意学，学习传统文化有很多种方式，可以学 书法、国画，不一定非得“咿咿呀呀”地唱豫剧。她不假思索地表示自己从来没想过去学唱豫剧。
（2）也有个别学生对戏剧不很感兴趣，觉得难学。“平时，我看电视时看到唱戏的就换台。”周凯说，流行歌曲学起来更容易些。
2、学生家长： “武断地搞强行推销，学生们会反感吗？如果老师本身就不 专业，那又怎能让孩子真正领会戏曲艺术的魅力呢
3、工薪阶层： “孩子们处于一个信息、物质高速发展的社会，大学里更是 如此，推行豫剧进校园是不是又是表面工作呢？孩子们能真正静下心来学习么？如果学不到东西还要走表面工作岂不是浪费时间与精力么？这个问题还需慎重考虑啊！不过传承文化的初衷肯定是不会错的。”
4、专业人士： “我们都知道，豫剧是源远流长、博大精深的一门艺术，如 果仅仅是让不专业的老师去简单的教授一些东西，或者是请专家临时讲授几堂课，那我怀疑这不但不能让学生正确了解、接受戏曲，反而会产生副作用。”

专家意见：
1、要加快豫剧进入高校讲座和演出的步伐，豫剧名家和剧团及相关部门多和高校沟通和互动。只有这样，豫剧才能常青。
2、强扭的瓜不甜。目前豫剧还没找到和时代审美的良好结合点，强推也吸引不了年轻的学子们。豫剧要大力创新。

⑤ 河南豫剧进校观后感作文

今天，在我校开展了第一届“戏曲进校园”活动，我们怀着兴奋的心情去观看了戏曲表演。

小时候，看见自己的爷爷和奶奶看戏曲时，我总认为他们实在很老土，赶不上潮流，可今天我欣赏了戏曲后，我才被戏曲震撼了。

其中，我最感兴趣的是川剧变脸。看了很长时间，经过仔细观察，我终于知道了变脸的“庐山真面目”。其实变脸人的衣服后面有一个机关，每次要变脸时，我都注意到变脸人的手会往背后伸。

还有使我高兴的一出戏，一个白胡子老爷爷，头上戴个有“翅膀”的帽子，这个节目快把我笑死了。老爷爷戏没有唱多少，但表演非常厉害。他头上的两个“小翅膀”很神，爷爷头晃晃它就一直在转。老爷爷走路，走着走着摔倒了，倒下时还一直在吹胡子，从中看出老爷爷的功底很深呀，表演完后，主持人说爷爷练了二十多年了，我都惊呆了，不愧为“台上一分钟，台下十年功”呐。

戏曲是我国传统艺术的瑰宝，是珍贵的，需要大家不懈努力，去延续这份辉煌。

⑥ 三年级戏曲进校园写作文

今天我来们上了一节有意思的课——自走进京剧。通过这节课，我了解了许多跟京剧有关的知识。

京剧，源于1790年，距今已有两百多年的历史，是世界最古老的戏剧艺术中的一个。京剧有四大行当：生旦净丑。也有四门功课：唱念做打。了解这些并且掌握是每一位京剧演员必须会的。

京剧的脸谱也是多样的。正如一首歌所唱：蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙。黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳!紫色的天王托宝塔，绿色的魔鬼斗夜叉。金色的猴王……

爷爷告诉我：蓝脸代表刚强，勇敢。红脸代表赤胆忠心。出国留学网黄脸代表凶残狡诈。白脸代表阴险，狠毒。黑脸代表正直勇猛，紫脸代表威武，不屈权贵。绿脸代表粗犷，莽撞的绿林好汉，而金银灰脸则代表神仙鬼怪话题作文 。京剧脸谱的颜色众多，就是为了让观众能区分人物。

京剧不仅只在中国流行，也深受外国友人的喜爱。有些外国人因为热爱中国的京剧，不远千里而来，学习中国的文化。在足球比赛中，许多观众都运用了京剧脸谱的形式，把自己的脸涂成了喜爱球队的颜色。

京剧是中国古老的文化，我为中国有这样的文化而骄傲!

⑦ 我的家乡戏豫剧作文500字

我的家乡戏豫剧

人们都说河南人口多而且有独特的艺术文化，在河南的艺术文化中，最具有代表性的是什么呢？当然是艺术的瑰宝——豫剧了。
戏曲史中国古代人民遗留下的艺术瑰宝，让我们看到丰富多彩的人，物，画。
在中国人民当中，最喜爱的当然是老人了，虽然有些青年人和孩子也喜欢听戏曲，但是他们所占的比例是相对较少的，老人所占的比例是比较广泛的。
为什么老人会喜欢戏曲呢？
为什么河南的老人喜欢豫剧呢？
因为老人可以在戏曲当中寻找一些自己小时候的味道和回忆，老人们不能再回到从前了，所以戏曲可以带给他们许多美好的回忆，所以说老人会喜欢戏曲。
在我们河南，老人们喜欢我们当地的豫剧，因为在老人年轻的时候，她们生活的不是很好，而且那时没电视机，所以，她们常常听曲子，在当代，那时最幸福不过的事了。
在我们河南有专门设置的电视台——梨园春节目，那里是戏曲融入最多的焦点，那里有我国各种戏曲的融聚点，看到梨园春的朋友知道，梨园春的观众大多数是老年人。
中国的戏曲很有特色，河南的豫剧是很有特色的代表性。
河南豫剧的曲子是融入了现实生活中的真实写照，如《刘大哥将换，理太偏》这首曲子就讲述了当时的现实生活。
所以说，河南的戏曲史富有民族特色的，它的艺术价值很高，虽然说在唱戏的过程中是假景，假物，比不上电视是的真景真物看的明了，但我们的唱戏者，却把它们形象，生动的描绘出来，它够简单，明确，让人们有足够的想象空间，让人们能够感觉到这些景物的存在，由此可见，戏曲的价值和表演技术是多么的高超。
希望我们河南豫剧也能够继续的传承下去，让世世代代的人民不要忘记古代人民给我们留下来的这件瑰宝。

⑧ 有关于豫剧的作文吗

豫剧

清末民初，积聚起一定能量的豫剧，开始向河南边缘地带大面积辐射，流行地域越来越广。在豫剧传播过程中，唱腔音乐发生了一些微妙的变化。这就形成了人们常说的豫东调、豫西调、沙河调、祥符调等不同的演唱风格。这一变化，从某一方面恰恰说明这门戏剧表演艺术正在逐渐壮大与成熟。
成熟，表现在豫剧的音乐与调式方面。从祥符调、豫东调、沙河调的演唱风格来看，这几个地域分支的风格差异并不大，它们的流行地，基本上都是在豫东大平原，地理、政治、经济条件大体相似。这三个地域分支的唱腔旋律主要在"5——2"音区间进行，多向上行进，主音落在"5"上。俗称"上五音"。不少人把祥符调、豫东调、沙河调几个分支统称为"豫东调" 。
豫剧向河南西部延伸时，由于西部大多是巍峨高山，生存的环境铸造了人们沉稳、厚重的心理特点。而祥符调、豫东调及沙河调那种开阔旷达的风格，很难适应豫西人这种心理特点。于是，在1900年前后，经过名旦纪喜来、名生杨小德等人的改革，才出现了豫西调。
豫西调的唱腔比较平稳、舒展、深情、内在，具有朴实、浑厚、深沉、悲壮的特点，演悲苦戏更有优势。与上述几个地域分支相比，豫西调就显现出了较大的差异。：豫西调的旋律主要在"5----1"音区间回旋，多向下行进，主音落在"1"上。俗称"下五音"。
中国古代圣哲老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，豫剧也是如此。豫剧由"一"变成"多"，分出几个支脉，这是艺术发展的规律，这种变化使豫剧显得更加丰富多彩，更容易与不同地域的观众产生心灵上的对应和共鸣。然而，正像人们所说的"天下大势分久必合，合久必分"一样，这种分化只是豫剧发展初期呈现的一种艺术现象。它的成熟，必须经过分化之后进一步的整合来逐步完成。
20世纪30年代，荥阳市的周海水开创了不同地域分支的新的融合。周海水培养了有名的"豫剧十八兰"，如崔兰田、毛兰花、李兰菊等十八位著名演员。在1936年，他两次到开封演出，开始了不同地域风格的大融合，这时，常香玉曾随团演出。一批追求个人艺术风格的著名豫剧艺人，开始走向豫剧舞台，豫剧逐渐呈现更加绚丽多彩的艺术灵光。

⑨ 关于豫剧的作文

河南梆子戏的特征，主要重在唱词与动态，纯全合于河南的风俗习惯，而起为观众所爱好者，则在表现风俗习惯中鄙俚粗俗之人与事物的关系，与观众的生活行动打成一片。虽然不免有些俗气，但俗有俗的风格，俗的趣味。豫剧的剧词不能专重文言，以合本剧之声调节奏为第一。其叙事言情，喜怒哀乐，委婉曲折，入情入理，感化力之甚伟，间杂以方言，尽人皆解。豫剧具备历久不衰，为群众所喜闻乐见的优点：（一）娱乐性强 豫剧锣鼓声响，丝弦音高，唱工多，白口少，男角是大蹦大跳，女角是满台走扭。劳动大众在多日工作之余，逢年过会，许多人挤在一起，听听看看，就感到无限的轻松愉快。（二）接近群众 形式简单，表演真实，舞台形象比较接近农民的实际生活，合乎劳动大众的脾味。（三）易懂易学 调子简单，词句通俗，容易听懂、学会。（四）富于地方性 腔调高亢硬直，表情慷爽率直，是表现河南人民的地方戏。 角色行当 豫剧的角色行当，按一般的说法是四生、四旦、四花脸。戏班组织也是按照"四生四旦四花脸，四兵四将四丫环；八个场面两箱官，外加四个杂役"。"四生"即老生、大红脸（红生）、二红脸（武生）、小生。"四旦"即大净（黑头）、大花脸、二花脸、三花脸（丑）。也有五生、五旦、五花脸的说法。演员一般都有自己专工行当，也有一些演员则一专多能，工一行外，兼演他行。 据说，早期豫剧以"外八角"（四生四花脸）戏为主，生行戏占重要地位。生行的大红脸和二红脸的界限很，大红脸专演关羽；二红脸专演赵匡胤、秦琼、康茂才等类角色，主要是武功戏。小生行一般有文武之分 ，也有的演员文武兼备，武功戏较出色。旦行（见 图豫剧-7）在以"外八角"为主时代，只占次要地位，但随女演员的登台与逐渐增多，在豫剧中取得了主导地位。大净主要以唱工取胜，三花脸除表演诙谐风趣外，武功戏也有"盘绳"、"吊水桶"、"空中还原"、"探海"、"元宝顶"、"大翻身"等不少绝招。各行当都有自己的表演要诀，如手势要诀是"花脸过项，红脸齐眉，小生齐唇，小旦齐胸"，武打戏的短打要诀是"身如蛇形眼似电，拳如流星，腿似钻；稳如重舟急似箭，猛、勇、急、快、坐、站稳如山"，在枪路上，有"走丝"、"连九枪"、"十三枪"、"九个鼻"、"八杆"、"单倒"等路数。青衣中闺门旦的表演要诀是"上场伸手似撵鹅，回手水袖搭手脖；飘飘下拜如抱子，跪下不能露脚脖"，"说话不看人，走路不踢裙，男女不挽手，坐下看衣襟"。彩旦的表演要诀是"斜眼偷看人，说话咬嘴唇；一扭浑身动，走路摔汗巾"。小旦的出场式是"出门按鬓角，双手掖领窝，弯腰提绣鞋，再整衣裳角"。小生的表演要诀是"清、净、冲"。"清"是清秀，唱词吐字清，神态秀气；"净"是动作干净利落，恰到好处；"冲"是武打勇猛