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甘堰中学

发布时间: 2021-05-17 00:42:39

① 张家界电信营业厅在哪

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② 《对联话》中的婚联都在这了 附注释 上

《对联话》中的婚联都在这了 附注释 上
1、东溪赠某完婚联云:

告我有行,今将远矣;
勖君以道,古曰刑于。

田金楠,字春庵,号东溪。慈利甘堰乡东峪村人,十一岁应县试,拔前茅,二十岁入邑痒,为清光绪岁贡。田一生献身教育,除此,还担任过湖南省特别会议议员、慈利教育会会长、劝学所所长,撰民国县志时任馆长。

勖xù,勉励。
刑于,此处指夫妇和睦。

吴恭亨评:特为清切。

此联从语气上看应该是长辈赠给晚辈的一副婚联。你告诉我有事要办,如今就要离开父母自己生活了;你应该遵从道德,夫妻和睦。语气舒缓有致,是为“清”,又极切合题赠者身份和婚事,是为“切”。

2、予亦有贺王子豳长公子纳妇联云:

虎父无犬子;
螽斯先桃夭。

王正雅,字子豳(bīn),1870年出生于湖南省慈利溪口镇。弱冠中举,入资为云南通判,后迁署宝宁县知县。后任富州厅通判、直隶州知州、广南开化府知府、滇越边防统领、湘西镇守十营统领、湖南第四区守备队司令等职。1913年8月8日,任常澧镇守使署。1916年,袁世凯称帝,通电表示拥戴。1917年护法战争期间,投靠北洋军阀,任中将旅长兼常澧镇守使。冯玉祥进驻常德后,改任澧州镇守使。他十分重视教育,自兼澧县中学督办,还捐资创办了九澧中学。

螽(zhōng)斯,昆虫,别名为蝈蝈、螽斯儿。《诗经》有文:“螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。”意在祝人子孙众多。
桃夭,亦出自《诗经·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”用桃花来比喻出嫁的美人。

吴恭亨评:史语俪经,亦若老重。

“虎父无犬子”,我查了半天,好像最早出自《三国演义》。既夸父亲又夸儿子,所谓一举两得;下联的意思应该是人丁兴旺就从娶了美若桃花的新娘开始。

3、又贺符靖献长公子娶妇联云:

南山高此门并;
桃夭赋之子归。

符膺祥,字靖献,具体生平不详,据《对联话》中记载,应该也是慈溪人。“按孝子名正道,童时以割股疗母疾,获旌于朝者也。墓在县七都南山坪,张兑元翰林工诗,墓亦在南山坪,坪又有孝子祠。其嗣裔符靖献膺祥题联云:帝旌其行,民视其德;人伦之至,孺慕之诚。”
在胡君复的《古今联语汇选》中亦有记载他给田东溪太夫人彭氏的一副挽联:“嗣君岳峙穷荒,好古能文,于吾湘推国朝王魏曾吴群公后劲;造物玉成节孝,荣生哀死,看大母续中史孟陶欧柳诸传前徽。”

吴恭亨评:符所居曰南山平,故有首句。

上联言符家的地位不凡,下联祝福新人。

4、贺汪吉占云:

但愿和合百千万岁;
为歌窈窕一二三章。

和合,中国神话中象征夫妻相爱的神名,民间画成蓬头笑面二神仙,一持荷花,一捧圆盒,取和谐合好之意。旧时民间举行婚礼,每喜悬挂和合像,以图吉利。
窈窕,美好貌,出自《诗·周南·关睢》:“窈窕淑女,君子好逑。”

本联用有代表性的神话传说与男女爱典故,用以赞新娘貌美,也誉新郎为有才德的“君子”,并祝新人和睦恩爱,百年好合。

5、某氏云:

似舅君可方何无忌;
嫁女人言得王右军。

何无忌(?—403),晋代东海郯人,刘牢之之甥,酷似其舅。少有大志,忠亮任气,为广武将军。桓玄篡位,与刘裕等起义兵,与玄战。玄败走,以兴复功封安城郡开国公,后为卢循战败,躬执督战而死,谥忠肃。
王羲之(321—379年,或303—361年)字,字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属山东),后迁居山阴(今浙江绍兴),官至右军将军,世称“王右军”。
《晋书·王羲之传》记:时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。唯一人在东床坦腹食,独若不闻。”鉴曰:“正此佳婿邪!”记之,乃羲之也,遂以女妻之。于是便有了“东床快婿”一说。

此联上下句拉人作衬,皆用以赞扬新郎。

6、贺李焕若远炳云:

关雎之终,应以麟趾;
鲲鱼所变,纵为鹏抟。

关雎,《诗经·关雎·先秦》。
麟趾,比喻子孙昌盛。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》:“族茂麟趾,宗固盘石。”宋苏轼《赐彰化军节度使开府仪同三司判大宗正事宗晟上表乞还职事不允诏》:“朕方庆瓜瓞之茂,而欲观麟趾之应。”元无名氏《抱妆盒》第三折:“天佑宋室,螽斯麟趾之庆,当必有期。”
鲲鱼,鹏,出自《庄子·内篇·逍遥游第一》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。”
抟,tuán,盘旋。《庄子·内篇·逍遥游第一》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”

吴恭亨评注:盖李方卒业小学校,故有对副。

上联是说,两人从爱慕到结婚,最后定会子孙满堂。表示对新人的祝福。下联引用庄子的典故,赞颂被赠者的未来大有希望。

7、又有贺某氏新婚联云:

一歌陈麟之趾,再颂赋螽斯羽;
嫁女须王右军,娶妻得阴丽华。

阴丽华(4年-64年),南阳新野人,传为管仲之后,刘秀结发妻,建武十七年(41年)被立为皇后。据记载,阴丽华皇后宽仁雅致,美貌无双。

吴恭亨评:经文史语,剪裁为对,似小有致。

上联祝愿新人子孙满堂,下联赞颂新郎和新娘之优秀。

8、武进胡君复贺施伯安与唐女士结婚联云:

著以相思结不解;
赠君一枝梅芳华。

吴恭亨评:语极朴极艳。

9、又代贺翁佩孚公子婚联云:

以是姻缘,磐石长久;
大好风日,儿女清佳。

磐石,《孔雀东南飞》:“君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。”喻以对爱情的忠贞不渝。

吴恭亨评注:盖新妇庄氏,翁氏为重姻云。

10、钱塘朱剑芝之公子娶鄞(yín)县孔仁斋女,徐中可贺联云:

居室为人之大伦,一派真传,朱源于孔;
宜家乃曰有余庆,百年偕老,夫宾其妻。

徐仲可(1869-1928),名珂,原名昌,字仲可,浙江杭县(杭州)人。光绪15年(1889)乡试中举,此后科场功名不举,1895年北上参加会试时,参与“公车上书”活动,“南社”的成员。1901年担任蔡元培等在上海创办的《外交报》编辑。1910年随《外交报》成为商务印书馆编译所的职员、杂纂部长。徐珂博通经史,同时关注新学,是地道的杂家。编撰《清朝野史大观》、《天苏阁丛刊》、《康居笔记汇函》等掌故笔记,尤其《清稗类钞》影响广泛。
徐珂《清稗类钞》:钱塘朱大勋字研臣,晚号厌尘道人。髫年喜临池,能作擘窠大字。其真书出入颜、柳,上追钟、王,直入晋人之室。又工篆隶,苍劲古拙,自成一家。日本、朝鲜人士之来华者,辄以得其一嫌一帛为荣。子景彝,字剑芝,能世其学,故会稽陶七彪郎中在宽《题道人造象》诗有“羡公有子继家声”之句。

居室,指男女同居。
宜家,亦出自《诗经》:“之子于归,宜其室家。”指家庭和睦。

徐珂《清稗类钞》记载此联:钱塘朱剑芝二尹景彝有子曰祖懋,字酉二,幼聪颖,好学。孔然斋爱之,字以女。金奇中闻其结婚而语剑芝曰:“紫阳、曲阜,宜室宜家,孔道至是,得朱子而当益昌矣,孔之时义大矣哉!”因撰联以贺之,联曰:居室为人之大伦,一脉真传,朱源于孔;宜家乃曰有余庆,百年偕老,夫宾其妻。读者试以上联详味之,当自悟。剑芝为杭州大井巷朱养心药室主人书家研臣提举大勋之子。然斋,名宪荣,鄞县人,杭州清河坊孔凤春香粉店,其所设也。入夕,有入闹房,或为联曰:舞台上大起风潮,讲男女平权,演柔软体操现象;战斗员研究伦理,有密切关系,振国民强种精神。又曰:或取诸怀抱,晤言一室之内,或因寄所托,放浪形骇之外。

吴恭亨评:剥肤存液,扫尽一切习惯语。

此联借两家的姓氏联想,借题发挥,以朱子发扬孔子的儒家思想来祝福朱孔两家联姻定然会门丁兴旺。

11、又贺新婚集句联云:

三星在天,求尔新特;
百年偕老,见此良人。

三星在天,指新婚,出处:《诗经·唐风·绸缪》:“绸缪束薪,三星在天。”
求尔新特,出处:《诗经·小雅·鸿雁之什》:“不思旧姻,求尔新特。”
百年偕老,出处:元·武汉臣《生金阁》第二折:“俺衙内大财大礼,娶将你来,指望百年偕老,你只是不肯随顺,可是为何?”
见此良人,出处:《诗经·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此良人。”

12、田东溪有寿业师何秋江兼为季子完婚联云:

七十曰老而传,婚嫁今完向长愿;
八千大椿之寿,德年及见子舆尊。

季子,第四子。

吴恭亨评:措语矜重,非同苟谀。
此联将贺寿和祝婚混在一起写,但是丝毫不乱。以赠何秋江的角度来写,上联点出年龄和婚嫁之事,下联进一步祝寿,并表达出对新人的寄望。

13、澧县谢春轩又做李姓男纳罗姓女婚联云:

郎君本谪仙才,赋就催妆,应同李白偏怜妇;
之子如秦女好,锵鸣杂佩,信是罗敷自有夫。

谢春轩,生平未查到,只查到《临澧史志》中有关其人记载:1926年上学期,临澧中学爆发了两次较大规模的学潮。一次是语文老师符猷秋给学生出了一道《评孔子》的作文题,前清遗老谢春轩拒不批改作文,并大发脾气训斥学生说:“只能尊孔,不能评孔”。此事激起了学生的义愤,临澧中学学生将谢春轩逐出校门。

李白偏怜妇,李白存诗千余首,其中一百七十余首涉及饮酒,一百三十余首涉及女性,故诋毁李白者称“白识见污下,十首九说妇人与酒”。针对此说,刘熙载在《艺概》中指出:“太白诗言佳、言仙、言酒、言女,特借用乐府形体耳,读者或认作真身,岂非皮相。”
秦女,罗敷自有夫,《汉乐府集·陌上桑》:“素氏有好女,自名为罗敷。罗敷年几何?二十尚不足,十五颇有余。使君谢罗敷:宁可共载不?罗敷前致辞:使君一何愚?使君自有妇,罗敷自有夫。”

吴恭亨评:扫尽贺婚一切门面语,典矞(yù)堂皇,只绝一时矣。
此联仅从结婚二人的姓氏出发,引用典故将联坐实,倒也是一种好方法。

14、又有贺十月新婚者云:

夫婚礼以著代也;
是良月就盈数焉。

以著代也,《仪礼·士冠礼》说:“嫡子冠于阼,以著代也。”著,是彰显的意思,代,是替代,阼阶之上是主人之位,让嫡长子在此加冠,意在突出他将来有资格取代父亲在家中的地位。
良月就盈数焉,《左传》庄公十六年:“不可使共叔无后于郑,使以十月入。曰:良月也,就盈数焉”。把十视作良数、盈数。

吴恭亨评:以《戴记》对《左传》,妙切十月。
《四库全书总目提要》中记载:“《仪礼》十七篇为正经,於《大、小戴记》中取六篇为《仪礼》逸经,取十六篇为《仪礼》传。别有《曲礼》八篇。”

15、周又有贺某氏丧中完婚联云:

有父命存,变凶礼为吉礼;
谙姑食性,知有家必宜家。

周,指周凤愣,湖南澧县人。

吴恭亨评注:湘俗:父母死,即丧前娶妇,名曰“完孝亲”,虽悖礼教,然细民靡俗,莫能革也。出幅劈头抬出父命压题,可谓工于舞文。
上联说,有父亲的指命,丧中完婚也非“凶礼”而为“吉礼”;下联说,公公虽然去世了,但是丧中完婚,可以让媳妇更好地照顾婆婆,使家中平安和美。

16、又,前总统冯国璋与周道如女士结婚时,旅宁同乡赠联云:

扫眉才子,名满天下;
上头夫婿,功垂江南。

周道如是江苏宜兴人,原名砥。毕业于吕碧城当总教习的北洋女子公学。后被吕碧城推荐给袁世凯做袁家家庭教师。周道如在袁家十几年,袁家的儿女都已长大成人,成家立业,袁家的媳妇又成了周道如的学生而周道如还孑然一身。袁世凯在春藕斋中为如何笼住冯国璋大伤脑筋,袁克定就建议道:“冯华甫(即冯国漳)断弦已久,身边只有一个丫头收房的姨太太,倘能把周老师许配给他做妻子,岂不大佳!”周道如死后,袁家二公子袁克文曾撰联哀悼他的老师:为国披肝胆,为家呕心血,生误于医,一夜悲风腾四海;论文兼师友,论亲逾骨肉,死不能别,九原遗恨付千秋!

扫眉才子,旧指有才华的女子。唐·王建《寄蜀中薛涛校书》诗:“万里桥边女校书,楷杷花里闭门居。扫眉才子知多少,管领春风总不如。”
上头夫婿,指新郎地位高,受人尊重。《汉乐府集·陌上桑》:“东方千余骑,夫婿居上头。”

吴恭亨评:亦舂容典矞,盖婚时冯方官江宁督军也。

③ 湖南省张家界市桑植县有几所高中(含高职)

①桑植县:
桑植县一中 公办完全中学 联系地址:桑植县澧源镇 联系电话:0744-6223428 学校校长:向贤良
桑植县四中 公办完全中学 联系地址:桑植县瑞塔铺镇 联系电话:0744-6512333 学校校长:张伯海
贺龙中学 公办完全中学 联系地址:桑植县洪家关 联系电话:0744-6781388 学校校长:杨昌南
桑植县中等职业技术学校 公办职业高中 联系地址:澧源镇文明路 联系电话:0744-6228192 学校校长:张承辉

②慈利县:
慈利县第一中学 公办高级中学 联系地址:零阳镇零阳东路 联系电话:0744-3257052 学校校长:黄关初
慈利县第一中学 公办高级中学 联系地址:慈利县江垭镇九溪村 联系电话:0744-3555251 学校校长:吴朝云
慈利县第一中学 公办高级中学 联系地址:溪口镇康乐街 联系电话:0744-3522355 学校校长:谭健
慈利县教师进修学校 公办职业高中 联系地址:慈利县零阳镇零阳中路048号 联系电话:0744-3230188 学校校长:刘华洲
慈利县职业中等专业学校 公办职业高中 联系地址:慈利县零阳镇园艺路045号 联系电话:0744-3511493 学校校长:姚星明

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