师生情怀

① 关于在全市广大师生中开展“走进渭南博物馆感悟培育家国情怀”征文

您好！

博物馆的体会和斩获须要先直观叙述一下在博物馆参观的经过，然后抒发出来自己内心的体会和斩获即可：
1、此次参观，又一次将我国近代那段耻辱的历史整体表现眼前。滞后就要挨!这前人给我们遗留下的忠告。中华民族几千年无不印证了这条真理，翻阅近代海军史，从西方强权用坚船利炮关上我国国门，北洋海军问世，至甲午战败，威海卫战役战败，丁汝昌宁死不降，北洋海军全军覆灭。割地赔款，丧权辱国，中华民族难以承受的的耻辱，几百年去，挥之不去。
2、今天，在团总支的率领下，我们参观了青岛海军博物馆，拒绝接受爱国主义教育。海军博物馆由海军建立，就是中国的一座全面充分反映中国海军发展的军事博物馆。参观过程中，近代海军史使人心酸流泪，现代海军的蒸蒸日上又使人欣喜自豪。这次参观斩获丰厚，既多样了历史科学知识，又培育了大家的爱国主义情怀，践行了民族自尊心。
3、转头望着碧海蓝天下的舰艇，安静、祥和。我想象着，它们在登陆作战时，就是何等神勇，何等威风，挥洒在祖国的万里海疆，充分发挥着定海神针的非常大威力。“前车之鉴，后车之师”。自古以来，牢记历史就是我们中华民族的必修课。
经历过战争的的人们，更加明白和平的难能可贵，战争就是一面镜子，能使人更好的认知和平的稀有。今天和平与发展已沦为时代主题，但世界仍很不太平，战争的达摩克利斯之剑依然高悬在人类头上。
请采纳！

② 关于情怀如亲情,友情,师生情家国情怀的美文一篇!

关于情况如何？亲情友情师生情家国情家国情怀的美文一篇就是关于秦晴晴晴晴晴晴，这都是友情，有情有感感情的一篇文章，一篇文章特别特别特别特别特别特别好

③ 校园广播稿

最美声音 广播稿
广播稿：
一天下午，我放学回家正在聚精会神地做作业，妈妈走过来问道：“阳阳，是不是学校要选拔少先队委员啊？”“嗯，是的。”我头也不抬地答道，反正我也没兴趣，我心想。“那你准备参加竞选吗？”，妈妈又问道，“嗯……我没准备”我不免有点尴尬，因为我压根就没想过这问题。“我觉得你应该去试一下，这也是个锻练自己的机会，拼一拼，总会有收获的”妈妈坚定的语气和鼓励的眼神让我无法再退缩了，我决定去拼一下。
第二天，我拿着比赛的演讲稿来到了教室，可却有些坐立不安。这时，广播里传来了刺耳的声音：“请竞选大队委员的同学现在将竞选稿送到大队辅导员处。”我的心里一慌：如果在这么多人的面前出丑怎么办呢？会不会下不了台？我低下头看看手上的竞选稿，便回想起妈妈的那句话：拼一拼，都会有收获的。我愣了一会儿，鼓足勇气跑向办公室，交了竞选稿。
中午，广播里又传来通知的声音：“请竞选大队委的同学现在就到会议室参加竞选。”最关键的时刻终于来了，坐在会议室里，我远远地望着后门，心却离后门只有一步之遥。“下一个，张云舒。”我用发抖的手拿起竞选稿，迈开沉重的双腿，走到了台上。妈妈的那句话又在我耳边响起：拼一拼，总会有收获的。这时，从未有过的自信在我心中慢慢升起，我勇敢地抬起头，大声读完了自己的演讲稿，我终于成功了。
下午，当我知道自己成功当选体育委员后，心情无比激动。放学回到家，我立即将这个好消息告诉了妈妈。妈妈为我竖起大拇指，还是同样的话语：“拼一拼，就会有收获，我就知道你会行的，儿子！”听了妈妈意味深长的话，我意犹未尽……

④ 求一封家书：表达家庭亲情,师生恩情,促进家校共育,弘扬家园情怀,反应新时代新

如果你想写一封这样类型的家书，表达家庭心情，师生恩情的家书。
你可以上网找一些这方面的素材。
然后把这些素材综合在一块儿，就可以写出一封您需要的家书。

⑤ 四十多年未见师生怎样表达情怀

诉离别，谈巨变，感师情，问近况。

⑥ 运动会稿件（200字左右）

5月15日上午，由**县教育体育局主办的**县2010年全县中小学生田径运动会在县体育场隆重开幕。县教体局党组书记、局长**及所有党组成员、局直单位领导、各中心学校校长、裁判、中小学校领队、运动员共500多人出席开幕式。
教体局副局长**主持开幕式，党组书记、局长**致开幕词，裁判员、运动员代表宣誓,会场气氛严肃、热烈。
这次运动会分中学组、小学组进行竞赛。 全县有50多所中小学参加，比赛项目有男、女：短跑，长跑、跳远、三级跳、标枪、铅球、垒球等。
这次运动会是为了鼓励学生挑战自我、超越自我，在学生中弘扬“更快、更高、更强”的奥运精神，鼓励学生不仅要在学业上锐意进取，而且要在德育、体育、美育等更广阔的领域实现新的突破。一个真正合格的学生，就应该是一个无论在考场，还是在运动场上都要能勇攀高峰的人。同时，增进了全县各校间同学们的了解和友谊，公平竞争，公开挑战，促进我县中小学生运动水平的提高。

⑦ 校园正能量广播稿100字~200字

校园广播稿篇1
给予的越多，收获的越多;奋斗的越多，收获的越多。坚韧的毅力，坚定的信念，收获闪光的金牌。成功属于谁?人生的路，有坦途，也有坎坷;做过的岁月，有欢笑，也有苦涩，泪水告诉我一个跌倒的故事，汗水使我多了一份沉重，几多成熟。理想毕竟不同于现实，失败是生活的一部分，谁也无法选择，无法拒绝。人生要自己去拼搏，去奋斗，在风雨中百折不挠勇往前进。流泪不是失落，徘徊不是迷惑，成功属于那些战胜失败，坚持不懈、勇于追求梦想的人。加油吧，运动健儿们!

校园广播稿篇2
广阔的绿茵场，是为你们搭建的舞台。张扬吧，年轻的心，我们将为你永远喝彩!泰戈尔在诗中说，天空没有翅膀的影子，但我已飞过;艾青对朋友说，也许有人到达不了彼岸，但我们共同拥有大海。也许你们没有显赫的成绩，但运动场上留下了你们的足迹。也许你们没有奖品，但我们心中留下了你们拼搏的身影。所有的努力都是为了迎接这一刹那，所有的拼搏都是为了这一声令下。

校园广播稿篇3
加油吧，运动健儿们!阵阵有力的步伐，声声有劲的呐喊，运动场上洒下我们青春的点点滴滴。小学运动会广播稿200字。旗摇摇，鼓声声，这里挡不助的是青春活力;枪声响起，“预备起跑”，挡不助的是健儿们如火般的气势。英雄舍我其谁，胜利当仁不让，声声誓言浸透着健儿们的昂扬斗志。朋友们，为运动健儿们喝彩，为运动喝彩吧!场上精彩纷呈，空气里的每一个分子浸透着自信。高二(9)班的我要高喊一声：“这里无限精彩!

⑧ 学习怎样做一个幸福的教师读后感

几个晚上仔细研读了这本《跟孔子学当老师》的佳作，掩卷深思，受益匪浅，只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子之所以值得学习，不仅因为他有我们没有的东西，更因为他的精神可以成为我们这些中国教师的“根”。我们以他的精神为“根”，不仅可以让自己的日常“做人”有一个中心，而且能让自己的职业生涯给学生带去一种文化或精神上的熏陶，使他们将来无论做什么也有源自中国文化的“根”，而不仅仅是让他们通过大学的招生考试，然后便不知道心灵将往哪里去了。孔子的教学方法和教学思想在几千年后的今天仍然是指导我们教师学习的准则。“因材施教，有教无类，教学相长，循循善诱，诲人不倦，温故知新，学而时习之……这些中国教育大地上的美妙风景，这些深深卷入了我们的教育生活的美好语词，蕴藏着一份宗教般虔诚、炽烈、隽永的”教学之恋”。

一、大教教心是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统一。

我们教育学生不仅是为了给学生提供一流的学术养育，更是为了能让他们的心灵获得熏陶，即所谓大教教心也。而大教教心正是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统之一。

孔子教学的最高境界就是教人如何体贴“仁心”。在朱熹看来，孔子堪称圣人。朱子所说的一切堪称完美再现了圣人孔子心目中的“大教”，他甚至将“圣人之心”、“圣人之教”与真正伟大的教育视为同一事物，认为教师教学、学生求学都必须“先立大本”，即以圣人或孔子式的“仁心”，来统摄自己的教学活动。“吾之所以为学者，以吾之心未若圣人之心故也。”----朱熹。这种“仁心”在我们实际教学当中就是那种对学生无私的爱。中国式的大爱学生，就是用自己的努力求学与不息探索，为学生做求学、正心的榜样与引导，帮助学生找到自己的学术与人生道路。这种大爱反过来又会激励教师终身求取学问，端正品行，从而将教学引入“教学相长”的最佳轨道。

大教教心在我们是教学中不仅是教学生体贴仁心，更重要的是要把知识教到学生的心里去，即知识传授的前提是如何获得学生的“倾心”——对任课教师的仰慕之心，对所学文化知识的喜爱之心。“亲其师，信其道”说的也是这个道理。如果我们传授的知识或对学生的管理没有渗入到时下这些思想千差万别的当代学生的内心深处，那我们所谓“生动”的说教也只好算得上毫无意义的忙碌了。因此在我们教学过程中我们应该真正蹲下来看学生，和学生平等相处，走进学生的心田，播种知识的种子，才可能收获丰收的喜悦。我们的新课改已经向我们说明“以人为本，发挥学生的主体作用和教师的主导地位。”这个几千年前孔子曾经倡导的千年古训的深层含义了。

二、“学第一，教第二”永远是教师不懈追求的教学思路。

“学”仍然是教师的第一命根。有了很好的“学”，就会有很好的“心”与教。

广大教师在教学过程中的第一需要是： 要想赢得学生的钦佩与追随，哪怕只是少部分学生的钦佩与追随，都得有真才实学和拿得出手的品行。对教师来说，有学问，行，无需遮掩，是一件多么体贴、畅快的事；没学问，不行，还要“演戏”，是一件多么耻辱、难受的事。

“艺高人胆大”，国学大师或那些真正有学问的教师如梁启超，章太炎等这些大先生，他们的底气实在太足了，以至那些不好学的学生也不敢诋毁他们的尊严，而那些好学的学生更是只能“仰之弥高”，心悦诚服地跟在后面，收获“从游”之幸福与快乐。“吾无行而不与二三子”。

教书不等于教学。教书是教别人的书-----自己不了解的别人编写的教材。教学教的是自己通过学习撰写出来的书，把自己的“学”教给学生，或者是把自己的“渔”送给学生，而不是弄一盘“死鱼”给学生吃。所以在思考教学的时候，与其为了“趋新”或想出更动人并且更新颖的“教学模式”，不断地建构新概念，还不如冷静下来，想一想教学的永恒之道，让自己一下子安心算了，然后就去实践。大量的教学实践恰恰可以表明了孔子用其教学实践诠释的“教学之道”支配着。“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

孔子最喜欢的事不是“教”，而是“学”，他不停地“学”，藉此当上了教师，获得了快乐。孔子是把自己研读过的历史文化遗产变成了自己的“文”，换言之，他消化了自己所能学到的历史文化遗产，把它们变成了自己肚子里的“学问”。难怪他可以心情快乐、底气十足地站在他那座土堆起来的“杏坛”上。“学”就是孔子借以安身立命的生活方式。在确立人生第一乐事的过程中，孔子遇到的最大诱惑是“思”。他在很长一段时间里都是把“思”作为第一乐事。“思”必以“学”为基础，否则“思”与“学”都无乐趣了。因此可以说，孔子之所以能够当上教师，尤其是他之所以能够通过教学，通过与学生相处，品尝到类似与真正贴心的“朋友”或“知己”进行交流的幸福，全是来源于他的“学而时习之”。陶行知先生常说，当教师的，得先“学而不厌”，方可能体会“诲人不倦”的大乐。钱穆，朱自清们似乎没有这样说过，但他们的幸福教师生涯同样是建立在自己不断“为学”的基础之上。“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”其中“不愠”与“乐乎”皆来自“学”，换言之，“学”实为教学或教师生活之本。只有先学了，才能教学，才能成为“不愠”与“乐乎”的教师。孔子即是先通过历史文化将自己所要教授的“义理”研究清楚，然后才来教学生。他是一位真正的以“学”与“思”作为“教体”的教师。

三、更新教学方式，建构生命课堂

带领学生做程式化的教学，难以将师生的生命情怀尽情展现，并达成交融。特别是现代学生知识面较宽，思想较活跃，对新事物渴求较高。因此，古板单一的教学方式已经远远不能满足他们学习的要求了。我们必须更新教学方式，创建高效生命课堂，提高教学效率。生命是人的根本，从古至今，关注和完善生命始终是教育的必然选择。课堂教学，作为教育活动的主要形式，作为一项具有建构生命意义的活动，理应要使学生在学习生活中舒展着自己的生命，体验着自己的生存状态，享受着生命的快乐和学习生活的乐趣；理应始终关注生命的差异，关注个体素质的提高，关注人格的健全，始终以成全所有生命中各不相同的发展目标为自己最根本的目的。对于21世纪来说，生命化教学已经成为基础教育教学研究中备受关注的课题。

由孔子缔造，并付诸实施的大自然中的“从游之乐”这一古典的教学形式其最基本的行动与观念乃是：置身于大自然中，有利于师生美好的生命情怀得到释放与交融，进而又在天地之气的感染下，激发、巩固生命已有的美好情怀，或者养成更加美好的生命情怀。甚至连龌龊环境中污染的心灵都可以得到净化-----此即张载所说的“变化气质”。 孔子之所以喜欢在大自然中教学，其最根本的考虑乃是通过对大自然进行审美，来达到其大教教心的目的。孔子总觉得，仁者、知者是那些爱山水的人，且能依靠对山水的审美来安端、加固自己的清澈仁心。在这一点上他就是榜样。他看见天体运行不止，就能体贴出其中的“健”美，看到大地的广袤无垠，就能感觉出大地具有滋养生灵、承载万物的至上仁德，所以要想成为君子，就必须经常像他这样体贴天地之美。此即《周易》所谓“天行健，君子以自强不息”， “地势坤，君子以厚德载物”。其实说到底，天地之所以美，是因为孔子的心美。

今天，“新式学堂”有许多教师与学生都在渴望乃至已在实践，到大自然中去陶冶一下压抑已久的心灵。如何在“新式学堂”程序化的、师生的美好生命情怀备受压抑的现代教学世界中创造大自然中的“从游之乐”， 即因此成为中国教师自19世纪末期就开始遭遇的一大难题。今天的教师同样无法回避它，因此它堪称教学领域的“世纪难题”。当代教师在面对上述“世纪难题”时，首先需要解决的依然是自己的心灵，要有一颗懂得欣赏大自然之美的心灵，这才是首要的功课，而不是将希望首先寄托于以技术的方式将大自然搬到教室来。能不能去大自然教学不是致命的问题，不过是为了品尝更好的教学形式。真正致命的问题仍是能否诲人不倦、授之以渔，像潘雨廷这样的教师，天地早已在心中，无论身居何处，都能讲出令人叹为观止的课来，让学生养成近乎天地的浩然之气。所以，“学”仍是教师的第一命根。有了很好的“学”，就会有很多的“心”与教。在此情况下，学生们也一定会谅解我们不能带他们投入真实的可以触摸到的大自然，而我们自己也不会为无法置身于大自然的审美熏陶而遗憾不止。

四、对学生的爱，尽在“授之以渔”和“师生心灵的共鸣”

教育什么时候有最大的教育效能？我想答案同样是：让师生双方产生心灵的共鸣！

真正的教学乃是以师生的求学经验与心得体会为基础，非得要师生之间的求学经验与心得体会发生共鸣，才会发生真正触及师生心灵的教学。将自己的求学经验与心得体会传授给学生，使学生可以更深刻地理解自己将要耕耘的“学”一句话，是教师先把自己的“学”教给学生，让教师了了解教师的“学”，然后和学生一起“学”。

向学生传授真正能触及心灵的“渔”，并因此让他们更强烈地感受到我们的爱；反思我们的教学内容是不是来自于我们自身的求学经验与心得体会。

知不足，然后能自反，知困，然后能自强，才是教学时必须考虑的头等大事。另外，仅对学生的爱是远远不够的，还必须有教学内容，而且教学内容越多越好，越能显示老师对学生的爱。

五、教学之恋：教师的终极命运

孔子对待教学的态度比喻成“孔子式的爱情”。 “教学，有如柏拉图式的爱情”和“静心感受孔子的教学之恋”，认为孔子是把教学当作“恋人”一样看待的，孔子对教学的痴迷程度，就像柏拉图把自己的全部爱情奉献给真理。在没有职称、没有工资，甚至连固定的教学场所也没有的情况下，孔子还是全身的投入和付出，这不是谁都能做到的。“柏拉图式的爱情”——也就是将灵魂中的爱，献给永恒的真理或美德，而不是世间其他任何可能变动、难以把握的存在。孔子曾有堪于柏拉图媲美的坚定执着、不畏孤军作战的英雄本色以及感人至深的师生情谊。孔子“终身坚持一种信念”是值得我们敬仰和学习的。因为我们几乎从未像孔子、柏拉图那样，有着明晰坚定的信仰，更不要说曾用尽全部力量去追逐信仰，所以我们也从未通过求知、教学体验过什么刻骨铭心的爱情，即使我们将爱情寄托于求知、教学以外的人与事，也同样可能是失意而回。就内涵而言，孔子的教学之恋除了是以自己的爱学习、爱仁心和爱人生等等大爱作为基础，更表现为他对颜渊、子路、子贡等学生的无私忘我的大爱。孔子以其一生的经历证明，教学，绝对有如“佳人”一般，可以让深爱着它的教师体验到人间的极致情感。教师可能面对的命运有许多，但从孔子的经历来看，教师的终极命运乃是：倘若我们有幸能成为孔子式的教师，便可以体会到包含人间至情的教学之恋。

除了我们的心灵需要坚定明晰的信仰，我们的教育以及我们的国家又何尝不是不能没有孔子或柏拉图式的理想来维系着，否则只有分数和琳琅满目的商品的话，也绝非真正文明、真正值得爱的教育和国家。这种文明、可爱的教育和国家正需要每一位以传授文化为职业的教师一点一滴的努力。倘若不曾有过孔子或柏拉图式的怀抱理想的教师，则中西方的教育与文明史会是怎样的一幅图景？

六、学习孔子“学而不厌，诲人不倦”的情怀和以“礼”来升华自己的感情

学而不厌，诲人不倦，便是孔子的情怀之一，倘若教了一辈子的书，连这样一点情怀都不曾真切地体会到，我们又有何底气可以让自己坦然地站在三尺讲台之上，更不要说去感受教学之恋的幸福与快乐。人除了吃饭工作之外，还要为爱而生。人活在世上，只要心灵不死，其所做的一切都是为了安顿自己的爱。圣人孔子亦是如此。但孔子的非凡之处在于，他竟然将自己的生命之爱献给了被许多人忽视的教学，竟通过教学找到了让其心动的归宿，而且倘若真如钱穆先生所说，孔子是中国历史上第一位真正的“职业教育家”，那么孔子还是第一位体验教学之恋的教师，因为所谓“职业”乃是“事业”，是可以视之为生命，将生命寄托于它。在教学过程中，只要孔子倾尽了自己的“深情”与“真气”，再倾下去，生命便要消失了，孔子的教学之恋即可以和人间任何一种之情媲美。

孔子是一个极富感情的人，同时有懂得以“礼”来升华自己的感情，从而使自己的感情释放出来，可以达到超凡脱俗的美，此即所谓“发乎情而止乎礼”。 “理”他们彼此的关爱、尊重、理解与体贴正是这些人性力量构成了可以升华的“理”。孔子说，“人而不仁，如礼何？”

孔子诲人不倦，循循善诱，他从来没有一句教条，也全无道学气。他所有的教学之道，因材施教，诲人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及对学生的真实了解为基础。

人类身上那些最优秀的品质：勇敢、执着、仁慈、洁净……无论爱什么，在爱的过程中，只要具备这些优秀的品质，并将这些品质发挥出来，极可能成就并体验极致的爱情。

反观孔子，学问、人格与心意，这些能够赢得学生追随的“法宝”他一样也不缺，而且在学生面前，他历来都是“吾无行而不与二三子”，所以他的教学以及孔门的师生关系实在值得长期地研究下去。

周子曰：“圣人所以圣者，诚而已。” 即教师只有虔诚地付出自己的一片仁心，才能创造让学生永远留恋的求学岁月。

⑨ 师生情怀的近义词

情怀的近义词
情愫 情感 心扉
望采纳

⑩ 我要一篇话题作文写《师生情怀》的，500字以上！

只要盛开过了，心底的幸福便永远不再枯萎。
——题记
这是一年中最生动的季节，满目青草黄花勃发着一种强悍而热烈的生命。艳丽绝伦的花儿，三两朵摇曳其间，红透了半边脸的苹果探过篱墙，泄露了关于这个季节的全部消息。
铃声蓦的响起，一切又都宁静起来。您抱着一摞本子急匆匆的穿过朝阳斜照的走廊，走进那间属于您和我们的教室。远远的，整齐划一的问候声，从敞开的窗户传来。风儿拂过，天还是那么蓝，云也白白的。
放学了，大家都背上了书包，伴随着夕阳的余光，身影都消失在了宁静的校园，知了也停止了鸣叫。您抱着我们的作业，走上回家的路。可是，您却忽然停住了步伐，您弯下腰，拾起地面上的一块小石头，放入旁边的花丛中，然后会心的一笑。那笑，在夕阳的余光下，那么的柔和，那么的温暖！
……
您给我留下太深的印象。不高的个头浓缩智慧，是一个秃头却秃的别有个性，晶莹的眼睛涌动着灵感。他很平易近人，很坦诚。师生之间洋溢着和谐与喜悦。朗诵是班主任的嗜好，因为此，我们收获了许多欢乐。
师生之间洋溢着感动情怀。永不能忘却一篇文章《父亲》，触动了老师记忆的心弦，老师即兴为我们讲叙了他父亲对儿女的深爱。他主动演唱起了《父亲》：“那是我小时候，常坐在父亲肩头……”老师那澄澈的双眸似乎在眺望着童年偎依在父亲身边的情景，又似乎在眺望另一个世间沧桑的老人……也许是师生间特有的默契，亦或是心灵感应，同学们不约而同地响起了掌声。我们分明看见老师眼眶中闪烁泪花，那泪一半因为父亲，一半因为我们。谁说了“男儿有泪不轻弹”的谬论，我要说泪水磨砺男儿更加坚强！经历父爱感动与洗礼，我们感悟到太多…
白驹过隙，岁月的末班车载入我们驶入下一个轮回。离别的伤感却阻止不了时光车轮前进的脚步。但我们深知，那师生间的点滴早已化为我生命中不可磨灭的永恒，我同样也会驾着老师用希望编织的诺亚方舟，温暖人心，温暖世界……