法师生病了

『壹』 生病了念什么佛号或咒或经好

请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！ 相关资料20条（全部：生病 佛号） 净界法师：版这句佛号具足权三种功德力，你要深信不疑！ 净空法师：一句佛号，烦恼业障自然消除 净空法师：真求往生，佛号要念念不舍 净界法师：你不了解佛号，你能够归依它吗？ 净空法师：你有这个念头，你将来一定会生病 请各位师兄为在波音777型失事客机中的两位遇难者布施佛号 索达吉堪布：生病受苦痛时，要观想代受众生的病苦 净空法师：谁有把握说自己临终最后一念是佛号？ 南无阿弥托佛这句佛号会让我心生慈悲之心 大安法师：佛号是消业障之王 净空法师：喜怒哀乐现前，佛号立刻提起 净空法师：一句佛号能改变宇宙 净空法师：人会生病，病的因是什么？ 天天念佛，心中佛号不断，会不会把人念傻了？ 净空法师：心行不相应，佛号念再多都不能往生 净空法师：畅佛本怀佛号功德透彻讲 净界法师：同一句佛号，在不同的心态所表现出来的功德是不同的！ 净空法师：佛号的功德比医疗的功德大多了，不能比！ 平时学佛很欢喜，但遇到生病或人际关系问题时就想不通，为何 净空法师：解门、行门统统都在一句佛号之中

『贰』 净空老法师：人为什么会生病

净空法师---生理病,冤业病,业障病

疾病是我们人生难免的，人生病的时候，尤其病况严重的时候，确实心就乱了，所谓是“病急乱投医”，这种作法不但会加重病况，甚至会变成不治。

我们生病，一定要知道疾病的根源。疾病的根源，大致上可以分为三大类：

第一类是生理病，譬如饮食起居调理不当，穿衣服不小心，感染风寒，这种病医生可以医治。因此，中国古代的人对于饮食非常讲究，诸位看《礼记》、看《吕氏春秋》，“月令篇”里面说的非常详细，这都是说的讲求养生之道。我们饮食吃东西吃坏了，感受风寒，这些病症医疗有效，可以用医疗的方法。

第二类是冤业病，这一类的病现在很多，医学里面叫“精神分裂”，这多半是杀生害命，这些冤魂来报复，所谓灵鬼附身，不是来讨债，就是来讨命。

来讨命的，一定要把你折磨到死为止；来讨债的，一定要让你受极大的痛苦，还要你花上一笔可观的医药费，这事情很麻烦，医生束手无策，医药不能解决。

凡是这样的病症，佛门里面的方法是调解。跟灵鬼沟通，诵经、放生、印经，功德回向给他，他接受调解，就会离开。

第三种叫业障病，这是过去生中，或是这一生当中，自己造作的罪业太多、太重，所感得的病痛，这个病很难治。

现在社会上，常常看到的老人痴呆症、植物人、智障、自闭症，这都是业障病。这个比较麻烦，医药没有用处，调解也没有用处，这个病只有一个方法，忏悔，真正忏悔。

你把你的业障消除了，你这个病就好了。换句话说，要以真诚心修忏悔法，改过自新，“诸恶莫作，众善奉行”才能消除这种病苦。这是别人帮不上忙的，一定要靠自己，所谓“解铃还须系铃人”，你自己造的业，一定要自己忏除，佛菩萨虽然大慈大悲，也没有办法帮你消除。

小孩子不懂得忏悔，做父母的要懂得断恶修善，老实念佛，替他忏悔。做父母的，为他多做好事，给他消灾、培福，功德回向给他，希望佛菩萨保佑他，会有感应。

生理病、冤业病和业障病这三种病，在现前社会里常常见到，得病的人若自己知道病因，如教修行，无一不得救。这些事情，唯有佛法讲得透彻、圆满，我们学佛也必须要知道。有健康的身体，心地清净、平等、慈悲，菩提道上的障碍就减少，修行证果就能一帆风顺。

万不可灾病和痛苦来了，就起一点忏悔心、出离心；烦恼一轻，痴心又起。这样等于象在沙滩上建房子一样，层次永远不会高。要想坚信佛法，就要多接触佛教，要深入经藏，把佛法的道理搞清楚。还要多思维人生诸苦，以苦为师，在苦难中生起觉悟的善心和灵智，生起坚定的出离心。老实念佛专修专念一句佛号求生净土，永出轮回。阿弥陀佛！

摘自 净土修行必读第四集

『叁』 净空法师：为什么会生病

净空法师---人生活在世间，为什么会得病？根本原因是什么？自私自利、贪嗔痴慢。如果你把这个东西放下，除掉了，你就不会生病。

1 有一些同修常来问我：法师，我的家庭有问题、身体有问题，不健康，怎么办？有没有办法？有，有办法。

2 你今天种种不如意、种种不自在，什么原因？你自己的业力变现的。这种种境界是你自己变的，皆是唯心所造，自作自受，你不能怨天尤人。

3 你想把环境改好一点行不行？行。只要你念头改变，就行了！念头一变，环境就转了；天天念阿弥陀佛，身体就健康了。

4 我们在经典上看到，佛菩萨为什么不生病？他心理健康，他心里面没有妄想分别执着，所以他不生病。

5 人生活在世间，为什么会得病？根本原因是什么？自私自利、贪嗔痴慢。如果你把这个东西放下，除掉了，你就不会生病。

6 佛菩萨不生病，他没有生病的缘，也没有生病的因。病是果，因跟缘都没有，他怎么会生病？

7 有时候经上也看到，释迦牟尼佛生病，这是怎么一回事情？那是示现、那是在教学、那是在演戏，像在舞台上表演一样，表演生病，不是真的。

8 佛法妙，就妙在此地！他表演给凡夫看，让凡夫在这里面觉悟。觉悟，不是每个人看到都会觉悟的，有一类根熟的众生，一看就觉悟了！

『肆』 圣空法师：学佛后身体生病，生活不顺，是为什么

问：读诵《楞严经》一段时间后，会有一些不顺的事，身体上也有些病痛，是不是业障现前?
圣空法师开示：实际上，不是说你读《楞严经》，才会出现不顺的事情。
本身在你生命当中，因果到什么时间现什么事情，很正常。但通过读《楞严经》，这个事情会大事化小，小事化了。
你千万不要误错意，是因为读了《楞严经》才出这件事情，可能不读《楞严经》这件事情还更大，还更厉害。
实际上身体上的病痛也不是偶然的，也是业障。
也许我们不读《楞严经》，不读楞严咒的时候，我们会病的很厉害。现在只是疼痛一下，就会消除了。
我自己亲身的体会：以前没读楞严咒的时候，我天天有病。后来我读楞严咒，浑身像用刀一条一条勒的那种疼痛，动都不能动，骨节都疼。这实际上是在给我消业障。
我每天念三遍楞严咒都很难坚持，疼的我在地上滚，碰到哪里，哪里疼，这肉摸一下都疼。
但我还是念咒语，我认为因为我天天都有病。后来不疼了，现在所有的病都没有了。
实际上，如果不这样，我们可能真的会病倒，可能是大病。
所以你别当回事，其实是因为诵经，本来我们就要出现大事，但只是稍微的掠过，就没有了，这叫消业障。
很多人出现这个问题，都会认为是不是我学佛修行才会这样，不学佛、不修行会更厉害的，不得了啦

『伍』 为什么有的高僧大德也会生病而死呢看了好多法师的见解，感觉还是有点乱！

有的大师就是无疾而终，有的大师生病去世是示现，并不是真的没有能力不生病，因为这个世界生病去世是一种常见的现象，佛法在世间，不离世间法，因此这么示现是符合人道的规律，当年释迦牟尼佛不是一样示现自己中毒，然后选择涅磐吗？佛都要如此示现，何况后世的弟子，这个不足为奇，但是这种情况都是那种真正有修行功夫的出家人，如果修行功夫不够，那么生病去世就更正常不过了。

『陆』 不知寺院的法师生病了（如感冒了）是不是吃药治疗

生病了当然看医吃药啊，这是医学常识。跟信仰无关。

『柒』 净空法师人为什么生病

净空法师---众生的病有三大类：生理病，冤业病，恶业病，

灾难，身体细胞变成带那个毒，带什么毒?带贪嗔痴慢疑五毒。贪嗔痴慢疑这个念头不好，这是毒念。常常有这个念头的时候，我们身体就得病，就带这些病毒。所以这桩事情，我们要小心谨慎，不能不知道。

佛在经典上告诉我们，众生的病有三大类： 第一类的病是生理的病，饮食不调，穿着不宜，受了凉了、受了热了， 这都是病因，这是生理的病，医生可以帮你解决。第二类的病，冤业病，冤亲债主他找到你身上来了，医生治不好;这个东西，你诵经拜忏回向给冤亲债主，调解，他同意了，离开了，病好了。第三种，比较难办，恶业，自己造的恶业太多了，“恶”是什么?自私自利，贪嗔痴慢疑，杀盗淫妄酒。贪嗔痴慢疑是恶的念头，杀盗淫妄是恶的行为，你的身口意三业都不善，都在造恶业。

这个恶业起的病，佛经上有，杀生杀得太多了，会得肝病，五脏会得肝病，外面会得眼病，眼睛不好。年岁还不很大，眼就花了、就看不见了，杀业重的人。我们曾经见过，带兵打仗的人，常胜将军，打胜仗就杀人了，五六十岁真的眼花了，容易得肝病;嗔恚心重，怒伤肝。盗，偷盗，心不安，鬼鬼祟祟，五官里面鼻有病，肺容易感染病，就是肺、鼻是盗业。淫欲是肾脏有问题、耳朵有问题。妄语是脾脏容易感染病、舌容易感病。酒喝多了容易得心脏病，口有病。这佛在经上说的。五戒全破了，就是杀盗淫妄酒全干尽了，他的五脏六腑决定有问题;外面这个五根，就是眼耳鼻舌身也容易起病;业消了，病就好了。持戒念佛还会生病是重罪轻报!还有一种，持戒念佛也会生病，修行人，这病是什么呢?这个病是重罪轻报，他本来要堕地狱的，因为他念佛、因为他持戒，地狱罪业消了，变成轻的罪业，这都是恶业快要消尽，后面会有这么一个现象，这个现象好了，他的病就没有了。

恶业起病;恶念不善，那就起灾患，这经上常说的。贪心起水灾;嗔恚，火灾，火山爆发，地球温度上升，嗔恚，脾气大了;愚痴是风灾;傲慢是地震;怀疑是山崩地陷，这佛在经上告诉我们的。现在这些量子力学家完全承认了，他说佛三千年前讲的一点都不错。根据这个道理，只要我们不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒，我们内部的五脏六腑就健康，身心健康;不贪、不嗔、不痴、不傲慢、不怀疑，我们居住的环境没有灾难。通通能化解，通通能转得掉，应该要明白、要懂得。

『捌』 魔兽世界法师刷stsm中了疾病怎么解

现在刷STSM什么都不用了吧。。
我见过5分钟一次33波怪的
疾病冰箱解
狂下雪
砸一下700+的血

『玖』 净空法师佛学问答生病了怎样办

生病去医院看就行了，省着一些执着的人就指望佛法了。其实念经只是加持自己的磁场内，没有那容么大的效果，而且念多念少的含义在哪？报数念经我从来不参加，如果真有那个心了父母周围的人还不够你忙活的吗？天天不干别的了业余时间全部念经了。我学佛法就是为了修心的。念经发心时候适当就可以了！

『拾』 看到法师生病如何祝愿

人生八苦，病苦为八苦之一。痛念身为苦本，力修净业 ，誓求往生 。但念版无常，生死心切，唯有厌离娑权婆，欣求极乐，深信切愿，执持名号，专念名号，南无阿弥陀佛，此乃阿伽陀药，万病总持也。
附：佛典的疾病分类

（一）身病疾病可分为“因中的实病”和“果中的权病”两种。

“因中的实病”就是我们凡夫业报所感的疾病，我们深受苦痛，所以叫做“因中实病”。

“果中的权病”是像释迦牟尼佛和维摩诘居士那样的圣人本来已达到没有病痛的境界，为了度化众生，所以示现身体上的疾病。

由于这种病是方便示现的，圣人不以为苦，因此叫做“果中的权病”。

圣人只有身病而没有心病（见《摩诃止观辅行》第三十二卷）“因中的实病”又可分为“身病”和“心病”两种。
（二）心病

佛经上说：由于众生的心理现象和所造的恶业错综复杂，所以众生身心疾病的种类无量无边。

随着众生所造的罪业越多越复杂，疾病的数量和种类也就越多。