师德为邻

『壹』 求！有关品格的名人事例。

宰相肚里能撑船三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
仁义胡同
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
唐代娄师德教育他弟弟为官待人要宽容。他弟弟说：“有人往我脸上吐唾沫，我自己把它擦去。”娄师德说：“这还不行。你把它擦去，还是违背发火人要侮辱你的意愿。我看还不如让唾沫自然干掉为好。”

『贰』 老师的师德是什么

教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。

『叁』 新时期师德师风建设的内涵有何新的理解

翠玉中心校教师师德师风考核评价方案

为规范教师职业行为，全面提高我校教师的师德水平和综合素质，营造良好的教书育人环境，进一步建立和健全教师职业道德建设的保障机制、约束机制和激励机制，增强师德师风建设的实效性，促进教育系统行风进一步好转，根据国家《中小学教师职业道德规范》，特制订本办法。
一、指导思想
以党的十八大精神和科学发展观为指导，以规范教师从教行为为重点，以提高教师队伍素质为目标，建立健全教师职业道德考核制度，完善教师职业行为的激励机制和约束机制，进一步提高我校教师师德建设水平，努力建设一支师德高尚、作风优良、业务精湛、敬业奉献、人民满意的教师队伍，促进教育科学发展，争创全面全优的教育教学质量。
二、基本原则
1．坚持以人为本的原则，尊重教师的主体地位，鼓励教师自省、自重、自律、自强。
2．坚持公平公正的原则，广泛听取教师、学生及家长的意见，不偏听偏信，不弄虚作假，严格考核程序，客观公正地评价教师。
3．坚持舆论导向的原则，充分发挥考核的导向作用，奖优、罚劣，引导广大教师践行师德规范，不断提高师德修养和教育教学能力。
4．坚持注重实绩原则，充分考虑教师工作业绩，定性与定量相结合，教育与惩戒相结合，惩前毖后，治病救人，促进教师健康成长。
三、考核对象
全校所有在职教职工
四、考核内容
（一）遵纪守法（10分）
热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻党和国家教育方针政策，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。
总体要求：自觉遵守法律法规，拥护党的基本路线，全面贯彻党和国家的教育方针、政策，促进学生德智体美全面发展。遵守学校依法制定的规章制度。树立正确的世界观、人生观和价值观，崇尚科学，不信邪教，不搞封建迷信活动。
模范表现：
1.践行科学发展观，成绩突出，受到上级有关部门表彰。
2.自觉遵守各项法律法规，遵守学校的各项规章制度。
3.为维护国家和人民群众的利益，同坏人坏事作斗争，见义勇为，事迹突出。
违背师德表现：
1.参加邪教组织或其它迷信活动。
2.散布传播违背党和国家方针政策的言论。
3.参与集体或其它违法违规上访。
4.其他违反法律、法规及政令的行为。
（二）爱岗敬业 (20分)
忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生，不敷衍塞责。
总体要求：热爱教育事业，有强烈事业心，爱校如家，讲奉献、比贡献、公而忘私，淡泊明志、辛勤工作，教书育人，认真履行岗位职责，认真备课、上课、批改作业，耐心解答学生提出的问题，履行课后辅导学生的职责，注意培养学生良好的思想道德、文化科学素质，促进学生全面发展。不传播有害于学生身心健康的思想。服从领导，服从上级安排。积极投身课程改革，增强创新意识，争做“研究型”、“学者型”教师。
模范表现：
1.全年满勤，无事假、病假，无迟到、早退。
2.坚持认真备课、上课，仔细批改作业，批语具有针对性、指导性、鼓励性、艺术性，无间断、无疏漏。
3.热心辅导学生。
4.学生评教满意率高。
违背师德表现：
1.上课之前不备课，课堂效果差。
2.不批改作业，不辅导学生，或批改不认真，存在明显错误（错批错改、漏批漏改，一字批语，讽刺、挖苦等侮辱性批语）。
3.擅离工作岗位，擅自停课、缺课、调课，迟到、早退。违反工作纪律，上班时间聊天、玩游戏、干私活，搞与工作无关的活动。
4.拒不服从上级调动安排。
5.上课期间接、打电话或手机。
（三）关爱学生（20分）
关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。
总体要求：尊重学生，爱护学生，平等、公正地对待学生。实行民主管理和民主教学，创造平等、和谐、融洽的师生关系。尊重学生人格，耐心细致教育后进生，无讽刺、挖苦、歧视、体罚或变相体罚学生现象，无随意将学生赶出教室、停课、强迫或变相强迫转学、退学等现象。关心学生身心健康，减轻学生过重的课业负担。尊重学生的主体地位，依法维护学生的合法权益。
模范表现：
1.关爱学生，有资助特困生、关怀、转化学困生的突出事迹。
2.耐心做好劝学、家访，控辍保学成效突出，初中全班学生学年巩固率达到98％，小学全班合格率及升级率达100％。
3.在关爱学生、以德育人、优化管理等方面创造成功的经验做法，得到广泛认可，并在推广中收到明显效果。
违背师德表现：
1.对待学生冷酷、粗暴，体罚、辱骂、殴打学生，侮辱学生人格。
2.歧视、排斥学困生，对辍学学生不家访，不劝学。
3.散布有害于学生成长的消极落后言论和不健康思想。4.对学生放松管理，由此引发事故。
（四）教书育人（20分）
遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。
总体要求：以学生发展为本，根据教育教学规律和学生身心发展特点开展教育教学活动，坚持育人为本，德育为先，加强学生爱国主义教育和理想信念教育，促进学生品德和人格的健康发展。坚持正面教育，把德育渗透在学科教学活动中，无损害国家利益、民族团结的行为，无损害学生身心健康和易引起思想混乱的言行。多元化评价激励学生，关心每位学生全面成长，无单纯以学习成绩评价学生的现象。培育学生的主动精神，开拓学生的创造性思维，培养学生的创新精神和实践能力。
模范表现：
1.寓教育于教学之中,在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和人格魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格，教育效果良好，声望高。
2.对学生严格要求，鼓励学生积极进取，培养学生的上进心，事迹典型。
违背师德表现：
1.布置大量机械重复的作业和训练，将教师应做的大量工作转嫁给学生，严重增加学生负担，导致大部分学生厌学。
2.单纯以学习成绩评价学生。
3.对工作不负责，马虎应付，管理学生简单、粗暴，教育学生不讲究方法，引起大部分学生及家长强烈不满。
（五）为人师表（20分）
坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。
总体要求：修身正己，淡泊名利，以身作则，注重身教，为学生做表率。树立良好的公众形象，做孝敬长辈、关爱小孩、团结友善、包容善良、和睦邻里的和谐家庭表率。在家做个好儿女、好父母、好兄弟（姊妹、妯娌），在校做个好老师、好同事，在社会做个好公民。尊重同志，善待他人。谦虚谨慎，善于学习他人的优点。关心集体，维护学校团结，维护学校利益，珍惜学校荣誉，共创文明校风。主动加强与学生家长的联系和沟通，及时、全面、如实反馈学生在校情况，认真听取家长意见和建议，积极争取家长及社会各界人士的配合、支持和理解。尊重学生家长，无厚此薄彼，训斥、指责和刁难家长的现象。注意指导、帮助学生家长改进家庭教育。带头实践社会主义荣辱观，严于律己、洁身自好。无利用学生家长关系谋私利、索要或变相索要财物、接受贵重赠品等不良现象。无向学生推销商品、强制或变相强制购买教辅资料、乱收学生费用等现象。无违规补课、强制学生家教现象，无损害本职工作的兼课现象。以身作则，注重身教，以高尚的人格塑人格，以优良的品德育品德。
模范表现：
1.带头树立社会主义新风尚，有具体事迹，受到有关部门表扬。
2.树立家庭美德，在教育子女、孝敬老人方面事迹感人，影响突出。
3.有主动帮助同事、协助领导做好工作的典型事例或关心、维护集体的具体行为，在师生中受到广泛赞誉。
4.主动做好家长工作及家庭教育工作，有具体事例，群众满意率高。
5.自觉抵制以教谋私不良倾向，教风清正廉洁。
违背师德表现：
1.参与迷信、赌博活动及政府明令禁止的其他活动。
2.因不良行为在学校内或社会上造成恶劣影响。
3.衣着不得体，行为言语不文明，严重影响教师形象。
4.歧视、冷落、不赡养老人，殴打、辱骂、恐吓孩子，忽视孩子的教育问题。
5.有与和谐家庭建设标准相悖，影响恶劣的行为。
6.恶意诋毁他人名誉，挑拨离间，引发争执、冲突。
7.拉帮结派，破坏团结，干扰学校工作。
8.训斥、指责学生家长或与家长吵架。
9.对学生家长态度冷漠，对家长提出的意见置之不理，拒不改正工作中的错误做法，引起学生家长及群众不满。
10.长期不家访或极少家访，对特殊的人或事不做针对性家访，不与家长沟通。11.课上不认真教学，把课上应教会的知识留到课外，强制所教学生搞有偿家教。
12.乱收费、乱征订、乱办补习班，向学生推销规定以外的教辅资料、报刊。
13.利用职务之便，谋取私利，强迫和诱导学生为自己干私活、送红包等。
（六）终身学习（10分）
崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
总体要求：树立终身学习理念，养成求真务实和严谨自律的治学态度，发扬优良学风。勇于创新，奋发进取，更新教育观念，改革教学方法和手段。自觉参加继续教育，主动学习新知识、新技能、新技术，拓宽知识视野、更新知识结构。勤于钻研业务，积极参加教研和教育科研，提升理论修养。
模范表现：
1.热爱学习，善于钻研，掌握科学的教学方法，形成独创性的教学模式，能使学生主动地、快乐地、创造性地学习，所教学科实现轻负担、高质量。
2.潜心教育科研，其研究成果受到上级学术权威部门肯定，或者在正式学术报刊发表学术论文。
3.在传、帮、带方面成绩突出。
违背师德表现：
1.不学习，不研究，不思进取，教学水平低下，教学质量长期没有提高。
2.坚持落后的教育观点，使用不科学的教学方法，经教育、帮扶仍不能转变观念，改进教学方法。
五、考核程序和方法
考核的基本方法是：上级（教育主管部门或学校）考核与群众考核相结合；定量考核与定性考核相结合；平时反映的问题和年终综合考核相结合。
1．每年度考核一次。分学期进行阶段测评，每年十二月中旬进行年终总评，在年度目标管理考核之前完成。
2．考核由师德师风建设领导组负责，一般每年考核一次，原则上与年度工作考核（评估）一并进行。采取听、看、谈、测的方式进行。听：听取教师关于师德建设情况的汇报；看：查阅信访情况记录和学校有关的文件资料、会议记录、考核记录等；谈：通过召开座谈会、个别交谈等方式听取教师、学生、家长、师德行风监督员等对师德状况的反映和评价；测：按照随机抽样的方法，在教师、学生、家长中对师德状况进行问卷测评。
3.学校成立考核小组，校长担任考核小组组长,负责师德考核工作的组织实施。考核小组成员由学校领导、年级或教研组长以及教师代表组成，其中教师代表由民主推选产生，人数不少于考核小组成员的30%。考核小组按照师德考核方案的要求，实事求是地进行平时考核。按照分工，认真检查教师平时在校的师德表现，发现违反教师职业道德的行为进行处理，并作详细记录。
考核小组平时要注意了解来自教师、学生、家长及社会其他渠道对本校师德师风的评价，发现问题，及时向组长汇报。要建立过程考核专项记录，专人负责记载，每月向教职工公布一次记录情况。过程考核记录设有时间、地点、扣分原由、领导审核、被考核对象签字等栏目。
4. 学校要通过一定的形式向社会和家长通报师德考核内容和标准，增强工作的透明度和监督的力度。考核由学校考核小组组织进行，分学生评议、家长评议、考核小组考核三部分。学生评议：以班级为单位进行，班主任在本班评议，任课教师由考核小组在其所教班级中随机抽取一个班进行评议，对于所教班级较多的任课教师，不能连续两年由同一个班级对其进行评议；家长评议：学校可在期末采用发放测评表、调查问卷、召开座谈会等形式，分别征询家长、社会各界对教师的师德表现的评价和意见。考核小组考核：考核小组依据教师平时的师德表现、学校相关记录，组织考核，以定量考核为主，并结合学生评议进行综合分析，对每个教职工作出客观评价。各自所占比例为：学生评20%，家长评20%，学校评价占60%。
六、确定考核等次
（一）考核评价实行100分制，考核结果分为优秀、合格、不合格三个等级。其中90分-100分为优秀，60分-89分为合格，60分以下为不合格。
（二）凡有下列情况之一的，师德考核等次定为不合格，实行“一票否决”：
1．因失职、渎职造成较大学生安全责任事故的。
2. 触犯法律受到刑事处罚的，受到党纪、政纪处分的。
3. 违反计划生育和综治维稳工作有关禁止性规定的。
4. 违反党风廉政建设和社会治安综合治理有关规定，造成严重社会影响的。
5. 传播有害学生身心健康的思想,参与色情、赌博和邪教活动，造成严重社会影响的。
6. 向学生和家长索要或变相索要钱物、收受学生和家长贵重财物，利用职务之便谋取私利，造成严重社会影响的。
7. 体罚或变相体罚学生，造成严重后果的。
8．有吸毒、聚众上访、打架斗殴、罢课罢会等问题，严重影响教育形象的。
9.组织或强制学生有偿家教、违规补课或到社会民办教育机构承担讲课任务，屡教不改的。
10．以盈利为目的，向学生推销、代购或指定书店要求学生购买教辅资料的。
11. 在课堂上吸烟、接打电话或酒后上课，经教育不改的。
12．以非法方式表达诉求，故意不完成教学任务，扰乱教学秩序，不服从学校管理，不接受学校分配的工作，经教育无效的。
13. 在招生、考试、评估考核、职称评聘中弄虚作假、营私舞弊的。
14. 品行不良，着装不得体，言行不检点，讽刺、挖苦、侮辱、猥亵学生，影响恶劣的。
15.不讲事实，造谣生事，利用媒体恶意攻击，制造矛盾是非，造成恶劣影响的。
16.在工作时间上网聊天、玩游戏、看电影、炒股票等，经教育仍不改正的。
17. 有其他严重问题。
（三）考核拟定等次在学校范围内公示，公示无异议后确定教师师德考核等次，并在校内以适当方式公布。学校考核小组应向每一位被考核教师反馈考核评价意见，考核结果存入教师个人档案。
（四）在公示期间，教师、学生、家长和其他社会人士对评定结果存在异议，可首先向学校考核小组成员提出举报和申诉，如果对学校考核小组成员的答复或处理不满意，可向上级有关部门提出举报或申诉。
七、考核结果的使用
（一）建立个人师德师风档案，教师职业道德考核结果作为教师资格认定、职务评审、岗位聘任、干部选拔任命、绩效工资发放、奖惩等方面的重要依据。
（二）师德考核等次优秀的，年度考核、绩效考核才可评为优秀等次；对师德考核优秀者，在提拔使用、职务评审、岗位聘任、表彰奖励时，同等条件下优先考虑；推荐市(县)级以上优秀教师(优秀教育工作者)的表彰人选，其近两年师德表现必须为“优秀”。
（三）师德考核不合格的，绩效考核、年度考核应定为不合格，并按有关规定扣减绩效工资；师德考核不合格者，三年内不得申报和聘任高一级教师职务，不得提拔、评先选优，取消当年所获得的荣誉，必要时可调整岗位；教师违反师德规范情节严重、造成恶劣影响的，将给予党纪政纪处分或者取消已聘任的职称资格，调整为下一级资格执行。

翠玉中心校教务处
2013-2014学年

『肆』 师德规范要求我怎么做

新的师德规范核心理念是怎样关注人，是为了每个学生的思想发展，这是当前新师德规范下教师们学习最多的理念；教育为学生服务，已成为每个学校的口号；教师的任务是为学生的成长服务，已基本成为教育界的共识。可同时，“不会做教师了！”也成为许多教师共同的困惑。是啊，高比例的学生厌学、马加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”现象、素质教育的要求和考试指挥棒的格格不入……人们对教育的诸多问责，对教师角色越来越高的期待和要求，确实使我们困惑：“新师德规范下，该怎样当老师？”每每看到家长、学生对教师压制学生个性甚至伤害学生等教育失范行为批评以致控诉、亲身体会到教师的委屈和在家长要应试与学生要素质的矛盾要求下困惑彷徨时，“该如何当好一名教师”的问题日夜萦绕于怀。 按照新师德规范要求和时代课改的要求，结合自己的工作体会和对当前基础教育的观察思考，笔者认为新师德规范要求下的中小学教师应从下列几方面去做。

首先，摒弃功利心，找准教育的“真目的”。任何一所中小学，要在社会上和家长心目中有好地位，教育教学质量好坏是评价的唯一标准。就当前的情况看，最直接的标准便是各类统考的分数。由此引发社会对“好老师”的评价标准，便是看所教学生知识掌握的好坏，家长还看教师平时作业布置多少、对学习抓得是否紧……这便是各民办学校及高收费学校“紧抓教学质量”（实际上单指知识学习）的原因。因为只有学生考试成绩好了，家长才会选择这所学校，学校才会保住生源。而且，家、校还有这样“高瞻远瞩”的理由：如果小学放松了学习，学生如何面对中考、高考？如果考不到好学校，学生便失去了接受好教育的机会；就是将来步入社会，还是要参加各种考试考核才能赢得竞争呀！目前，教学评估的功利主义色彩也十分浓厚：各类检查评比、竞赛课公开课、教育科研课题、各种大小活动……在浓厚功利心作用下，“水分”大得惊人；许多老师也一边学习着新师德规范理论，一边仍以应试为目标，大作业量、占课拖堂、对学生拔高要求、方法简单粗暴……用极浓厚的功利心实施着“虐待性”教育。俗话说，十年树木，百年树人。教育是一项长期才能显效的工程，怎能简化为用分数或其他简单方式来考评教育短期内的突出效果？ 面对当前社会上许许多多这样浮躁的、急功近利的思想和做法，我们每一位教育工作者，都应深入地思考：我们教育的目的到底是什么？教育到底要培养什么样的人才？学习的意义究竟是什么？我们到底首先该教给学生什么？--爱因斯坦曾说：“青年在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家……发展学生的思想道德行为、独立思考和独立判断的一般能力及怎样做一名社会有用的人，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。”著名学者费孝通在谈到“德育的遗憾”时回忆：“潘光旦先生曾经明确提出：教育必须以每个人为目的，教育的最大目的，是为了促进个性发展，教育的最终目的是让受教育者完成自我，把自我推进到一个至善的世界，成为完人。”余秋雨在谈到人的素质时认为，文化知识只是人文素质中的一小部分，要被称为一个完整的人，他还要有对事物整体判断的能力、感性知觉能力和证伪能力，以及一颗善良的心。从这些论述中，我们可以感受到培养人才的核心目标。——叶圣陶曾经说：教育就是培养习惯。那么，培养儿童最核心的习惯是什么？笔者认为，应当是对学习的兴趣和钻研精神，以及做人的起码准则。作为教师，需要有崇尚科学的态度、追求理想的精神，在浮躁的社会大环境中，在新师德规范要求及课改的大背景下，只有深刻认识了教育的真正目的，并把它内化为自已工作的指导思想，才可能遵循学生的成长规律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追风赶潮，保持正常的心态，真正为学生的成长服务。 其次，走出误区，找准教师的“真位置”。 当今，我们虽然高谈着人文关怀、师生关系民主平等……但由于几千年师道尊严的影响，每位教师在教育观念、教育理论及方式方法上，都深深地打上了自己学生时代所受教育的烙印，加上过去工作实践中形成的经验思维时不时对新理念进行着干扰歪曲，因而在教育中常常不知不觉地穿新鞋走老路，为自己错误的定位，常表现为：

一、神圣化。 教师潜意识里仍固守着在学生及家长面前绝对权威的地位，容不得学生、家长说“不”字。否则，轻则恼怒，重则“给小鞋穿”，这种现象当今仍普遍存在。可是，我们应当认识到，鼓励学生及家长表述自己的意见，善待“顶嘴”、“狡辩”、“顶撞”，可以促进师生交往，这不仅是尊重问题，而且是促进师生交往良性循环的大问题。一个伟人说：“争论是两个心思的捷径。”允许平等地位上的争论，不仅教育，工作、人际交往都应走这条捷径。

二、家长式。“一日为师，终生为父”的传统思想，在许多教师心中异化为：我是你的老师，就和你的父母一样，我一切都是为你好，你必须听我的。于是乎，不管自己的出发点学生以为然否、方式方法学生是否乐于接受或能否承受，也不管事实上是否真能达到为学生好的目的，一定得以师命是从。这种自以为是的家长式专制作风，既使学生成长痛苦，严重损坏师生感情，也常常会好心办坏事，甚至造成严重后果。当老师在为自己鸣冤叫屈时，哪曾想到，这种专制作风和呆板僵化的教育方式，是对儿童个性的摧残、天性的扼杀！

三、工匠式。教师是一门职业，但教育应是一门事业，它需要思想、需要追求、需要科学、需要理想，但有些教师仅把它当作一份工作，上级怎么说，我便怎么做，忙于跟风赶潮，疲于应付各项检查评比，工作年年做，却少有钻研和反思，更没有自己的思想和个性。 那么，新时期，教师的“真位置”又该是怎样的？ 笔者认为，教师，首先应是一名“人道”的人。一位少年科大的学生家长说：“春天正是花儿开放的时候，秋天才是收获的季节，培养孩子也要顺其自然；每种树苗都有各自不同的生长条件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教师应该这样遵循学生的成长规律，让教育真正成为学生生命成长的历程：能充分重视学生的差异，因人而异地施教，重在育人，关注学生的持续发展；用心观察和体会教育过程中的乐趣，淡化结果，摒弃急功近利思想，分享学生的每一点进步，和学生同欢乐共发展；能用足够的耐心欣赏每个学生的优点和个性，耐心倾听每一个学生的心声，允许学生发表自己的各种意见，并巧妙地引导；能把学生当独立的个体来尊重，即使他们有错误，也能建立在唤醒学生自觉性的基础上慎用惩罚，充分尊重学生的尊严和人格；能放手锻炼学生，把学生推到台前，把自己隐藏在幕后，甘为学生的成长想方设法搭建最好的舞台、花大力气改进教育方法，不仅能授人以鱼更能授人以渔……总之，请相信阿莫纳什维利的话：只有把自己当作儿童，才能帮助儿童成为成人；只有把儿童的生活看作是自己童年生活的重现；才能使自己日益完善起来；最后，全心全意地关怀儿童的生活，才能使自己成为一个人道的教师。 同时，教师应是一名有“人格”的人。 关于教师“人格”对学生的影响，自古就有身教重于言教的论述：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不行。”（《论语》）而在新师德规范要求下，新的师生关系使教师人格的影响力显得更为重要。那么，新师德规范要求下教师怎样做才能具备人格魅力呢？

一、做一个“真人”。虽然工作、生活的压力使许多教师的生活轨迹几乎成了学校—家庭的两点一线，但路上匆匆而过，你是否已无心顾及周围的人和事？在学校忙碌地工作，你是否已无暇真正关心学生和同事？晚上回家忙完家务、孩子和白天剩余的工作，你是否已无力关心身边邻居……在这些忙碌中，你是否已慢慢忽视了生活中其它一切事情？就像一位教师要求学生讲自己“给”比“拿”愉快的故事时，学生要他讲，他搜肠刮肚后大吃一惊，因为他居然找不到这样的故事！——教师要培养活生生的人，一个社会中的人，那么，教师首先就应是一名血肉丰满的生活“真人”，而不能迷失了真我，变成了工作的机器人！否则，这样的“机器人”教出的学生就算知识越来越丰富，技能越来越强，创造力却会慢慢枯竭，成为“智能机器人”！

二、做一名智慧者。叶澜教授说：“如果一个教师缺少智慧，就缺少尊严。”智慧来自于什么？——来自于博览群书，教师要广泛涉猎，五湖四海，古今中外，上下五千年，纵横八万里；来自于对工作的满腔热爱，勤思考，善钻研，在平时的点点滴滴中不断积累。这样，教师在课堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣横生、谈吐不凡，这样的课堂，才能深深吸引学生，教师深受学生爱戴，并不断成长。

三、做一名反思者。教育是一种常做常新的事业，教育无止境，教师生涯也是一个不断创新、不断前行的充满新奇的旅途。反思将让师生的生命变得五彩缤纷，反思将让我们的教育变成一支抑扬顿挫的交响曲。一个善于反思的人，永远拥有前进的动能；一个善于反思的民族，永远拥有不竭的力量；我们的教育也需要勇敢的反思以不断超越再超越，一个善于不断反思的教师，才能不断完善自己的工作，科学地施教，深受学生敬仰。

说到底，做新师德规范要求下的教师，就要积极地更新知识、观念和能力，遵循学生成长的规律去创造性地工作。让我们热爱教育、热爱学生，使教育适合学生的发展，让我们努力为学生的发展创设必要的条件，使学生和教师共同快乐地成长！

『伍』 师德感人小故事

我的老师孙涵泊，是朋友的孩子。今年三岁半。他不漂亮，也少言语，平时不准父母杀鸡剖鱼，很有些良善，但对家里的所有来客却不瞅不睬，表情木然，显得傲慢。开始我见他只逗着取乐，到后来便不敢放肆，认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小孩为师，是我疯了，或耍矫情。我说这就是你们的错误了，谁规定老师只能是以小认大？孙涵泊！孙老师，他是该做我的老师的。
幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中，阿姨摘了一抱花分给大家，轮到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一扇一扇的。阿姨问：你不要？他说：“花疼不疼？”对于美好的东西，因为美好，我也常常就不觉得了它的美好，不爱惜，不保卫，有时是觉出了它的美好，因为自己没有，生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲，视一切都有生命，都应尊重和和平相处，他真该做我的老师。
晚上看电视，七点钟中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。我是没有这种大气派的，为了自己的身家平安和一点事业，时时小心，事事怯场，挑了鸡蛋挑子过闹市，不敢挤人，唯恐人挤，应忍的忍了，不应忍的也忍了，最多只写“转毁为缘，默雷止谤”自慰，结果失了许多志气，误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧，竟敢指挥国歌，他真该做我的老师。
我在他家书写条幅，许多人围着看，一片叫好，他也挤了过来，头歪着，一手掏耳屎。他爹问：你来看什么？他说：“看写。”再问：写的什么？说：“字。”又问：什么字？说：“黑字。”我的文章和书法本不高明，却向来有人恭维，我也是恭维过别人的，比如听别人说过某某的文章好，拿来看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文坛上混，又要证明我的鉴赏水平，或者某某是权威，是著名的，我得表示谦虚和尊敬，我得需要提拔加获奖，我也就说：“好呀，当然是好呀，你瞧，他写的这副联，××××××××××春，多好！”孙涵泊不管形势，不瞧脸色，不慎句酌字，拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我的老师。
街上两人争执，先是对骂，再是拳脚，一个脸上就流下血来，遂抓起了旁边肉店案上的砍刀，围观的人轰然走散，他爹牵他正好经过，便跑过去立于两人之间，大喊：“不许打架！打架不是好孩子，不许打仗！”现在的人很烦，似乎吃了炸药，鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件，但街头上的斗殴发生了，却没有几个前去制止的。我也是，怕偏护了弱者挨强者的刀子，怕去制伏强者，弱者悄然遁去，警察来了脱离不了干系，多一事不如少一事，还是一走了之，事后连个证明也不肯做。孙涵泊安危度外，大义凛然，有徐洪刚的英勇精神，他真该做我的老师。
春节里，朋友带了他去一个同事家拜年，墙上新挂了印有西方诸神油画的年历，神是裸着或半裸着，来客没人时都注目偷看，一有旁人就脸色严肃。那同事也觉得年历不好，用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上，大家才嗤嗤发笑起来，故意指着裸着的胸脯问他：这是什么？他玩变形金刚，玩得正起劲，看了一下，说：“妈妈的奶！”说罢又忙他的操作。男人们看待女人，要么视为神，要么视神是裸肉，身上会痒的，却绝口不当众说破，不说破而再不会忘记，独处里作了非非之想。我看这年历是这样的感觉，去庙里拜菩萨也觉得菩萨美丽，有过单相思，也有过那个——我还是不敢说——不敢说，只想可以是完人，是君子圣人，说了就是低级趣味，是流氓，千刀万剐。孙涵泊没有世俗，他不认作是神就敬畏，烧香磕头，他也不认作是裸体就产生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是妈妈的某一部位，他说了也就完了，不虚伪不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真该做我的老师。
我的老师话少，对我没有悬河般的教导，

『陆』 考前精彩12周 训练 活页 高三语文的 答案

语言文字运用（22分） 1.下列词语中加点的字，每对的读音全都不同的一组是（3分）
A.绯闻/造谣诽谤 殷红/殷切希望 蓓蕾初绽/果实累累
B.揣测/河水湍急 强迫/强人所难 风姿绰约/笔耕不辍
C.逮捕/哺育后代 剥削/瘦削不堪 擢发难数/目光灼灼
D.殉情/徇私枉法 风靡/靡靡之音 解甲归田/不屑一顾
参考答案：A
2.下列词语中没有错别字的一组是（3分）
A.急流勇退 唇枪舌剑 直抒胸意 摩拳擦掌
B.推崇备至 清风明月 死心塌地 韬光养晦
C.寻章择句 革故鼎新 卓尔不群 闻风丧胆
D.登峰造极 开源节流 刎颈之交 山青水秀
参考答案：B
3.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3分）
A.“敬鬼神而远之”的理解和翻译 基本一致，解说或结论更是众口一词，均认为孔子对鬼神的态度是存而不论，这是对孔子思乡的误解。
B. 11月16日甘肃省正宁县一幼儿园校车被撞致19人死亡的重大交通事故，再次暴露了安全责任落实不到位等问题。人们对这场本不该发生的事件痛不欲生。
C.随着大众文艺娱乐日趋多元化以及数码特效技术的不断创新，动漫文化异军突起，出现了FLASH动画、三维动画、网游等崭新的形式。
D.巴勒斯坦武装分子近日发射火箭弹袭击以色列南部城市，对此以色列总理威胁要展开反击。分析人士担忧加沙的局面会变得不绝如缕。
参考答案：B
4.下列各项中，没有语病的一项是（3分）
A.改革开放三十年，我国现代化建设取得了巨大成就，对此我们谨向那些积极参与的科学家和两院院士表示衷心的感谢和亲切的慰问。
B.前段时间，部分网民对部分省市GDP数字的真实性提出质疑，引发了人们对部分官员盲目追求GDP数字现象的思考。
C.“蚁族”，是对“大学毕业生低收入聚居群体”的特别称谓，这个词可能会像“知青”、“下岗工人”、“农民工”一样成为理解中国社会变迁的词语之一。
D.《时代》评价称，中国在世界主要经济体系中继续保持最快的发展速度，并带领世界走向经济复苏，这些功劳首先要归功于中国千千万万勤劳坚韧的普通工人。
参考答案：C
5.为促进教师专业发展，建设高素质教师队伍，12月12日教育部研究制定了《教师专业标准（试行）》（征求意见稿）。请根据下面内容概括出教师专业标准的四个特点。（4分）
教师要切实履行职业道德规范，为人师表，尊重学生，关爱学生，//充分发挥学生的主动性，促进每个学生主动、生动活泼地发展，//并要把学科知识、教育理论与教育实践相结合，不断研究，改善教育教学工作，提高学生实践应用能力，//教师还要主动适应经济社会和教育发展的要求，不断优化知识结构，不断提高文化修养，做终身学习的典范。
① ② ③ ④
【参考答案】
①突出师德要求
②注重学生主体地位
③强调实践能力
④体现时代特点（适应发展要求）
6.8月18日，网友“林听海安”在西祠论坛上发表了一篇名为《请记住暴风雨中的那张绽放的笑脸！》的帖子，这就是17日苏州街头出现的感人一幕。照片里天色灰暗，正下着瓢泼大雨，一位靠滑板行走的残疾大爷，一只手拿着行乞用的搪瓷杯，一只脚艰难地向前移动。他的旁边一位穿着白衬衫的瘦弱女孩正在为他撑伞，为了不让大爷被雨淋着，女孩将伞都偏向了大爷一侧，自己的半边身子却露在伞外，被雨淋湿了。尽管浸透雨水的衬衣贴在背上，她还是坚持以这样的姿势和大爷一起向前行走。
请根据帖子的内容，写一篇50字左右的新闻短评，至少用一种修辞手法。（6分）

【参考答案】
苏州女孩成为点亮人们心灵的一盏明灯，给予我们启迪和力量，让我们的内心充满温暖，让我们的心灵深受震撼。

二、 古诗词鉴赏（10分）
7.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
长安晚秋
赵嘏
云物凄凉拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
⑴这首诗作者选取了哪些景物来表现诗题中“晚秋”的特点？（3分）
参考答案：
南归雁 篱边菊 水中莲
⑵请结合诗句，简析颔联的表达特色。（3分）
① 从视觉和听觉的角度写，残星几点是目见，长笛一声是耳闻。
② 借景抒情，“残星几点”“长笛一声”渲染了凄清悲凉的氛围，大雁南归表达诗人思乡情怀。
③ 动静结合，雁横塞是动态，人倚楼是静态。
⑶尾联运用了什么手法？抒发了诗人怎样的情感？（4分）
参考答案：
用典。
抒发了羁旅思归（思乡归隐）的思想感情。
三、名句名篇默写。（8分）
8.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴位卑则足羞， 。（韩愈《师说》）
⑵定乎内外之分， ，斯已矣。（庄子《逍遥游》）
⑶ ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
⑷香远益清，亭亭净植， 。（周敦颐《爱莲说》）
⑸西望夏口，东望武昌。 ， ，……（苏轼《赤壁赋》）
⑹ ，小人穷斯滥矣。（《论语》）
⑺ ，水利善万物而不争，处众人之所恶，故几于道。（《老子》）
参考答案：
⑴官盛则近谀
⑵辩乎荣辱之境
⑶艰难苦恨繁霜鬓
⑷可远观而不可亵玩焉
⑸山川相缪，郁乎苍苍
⑹君子固穷
⑺上善若水
四、文学类文本（20分）
阅读下面的文字，完成9—12题。
水汪汪的眼
朱以撒
①对于深度的认识，我不是从书本开始的——一个不谙世事的孩童，很难领会数字给予的启蒙，譬如我们身处海平面多少米。家园中曾经有过的三眼汪汪的古井，如同三枚饱满滋润的水印子，钤盖在我敏感的皮肤上。
②井的出现使我对于深度有了抚摸的可能。间接地通过井绳，与深井接触。平静的水面，随着邻里结伴汲水，三四个小木桶此落彼起，烂银子似地荡漾波光。甚至在早睡的梦里，还能听到大人们借着洁白的夜色浇灌、木桶击水或者桶帮与井壁磕碰的声响。一眼古井，经过漫长时日的打磨，已经泰然与人亲和，不需要后人特意花费心机护理。轻松地享用，减少了人们对古井的牵挂——人的本性通常如此，譬如那些会讨会要咋呼不休的人，往往得到满足；而斯文缄默者总是被人淡忘。“井底之蛙”，“坐井观天”，贬低的口吻里，分明涉及了井的固有状态，它狭窄如眼，缺乏宏大的格局和开阔的气派。只有与古井为邻的人才知道，古井的周围远比其他地方翠绿和润泽，有一缕草浆汁水的生生气息在井栏边无声漾开。没有人去追问井的来源，对于清亮照人的水和井内黑暗下去的视线，即便不联想纷起，却没有一个人表示贪欲——共同拥有，人们的心态都平静得如同井内的水。
③时日在井底下流逝。当年的锋棱锐利已经成为钝拙，曾经崭新的色泽变得泛黄，一些黧黑的苔藓，星星点点地附在井壁上，让人一眼望去发出井已老矣的感叹。冬温夏凉，井水在浑然无声的节候里默契转换。这样的井是苍天幽深的眼神，水汪汪地参透一切天机世相。
④不能如愿的井让人难堪。当初那位手执罗盘看风水的人已经走远，掘到底才知道——问题来了。有的井水量涓滴；有的则过于充沛，溢出不止；还有的不可食用。一眼井让人失望了，必然果断填埋。掘出来的土才见到阳光，又匆匆返回潮湿的地下，堆挤压实。这时主人庆幸的是，好似一个出了瓶子的魔鬼，又被计谋引回——一个生命在瞬间夭折。这样一来，直到现在仍然使用的井，它的生命质量令我们感佩莫名。
⑤如果不是有意填埋，一眼井的年龄要远远超过一个人、一个时代。深邃的井让人想起同样长久的大树，一个向下延伸，一个朝上生长。巨大的树干让人联想起浑圆的井口和向下延伸的黑幽幽的井道。如果不是雨水落入井内，或者风掀动树枝，安静是它们的共同语言。干枯的井令人想起干枯的树，意味着生命已经走远，只是残骸遗留。古井的命运比古树更为悲怆，它甚至就成了垃圾倾倒的场地，远远不如枯树在烈焰中焚化快慰。我们看到的是，城市的高楼越来越多，古井必然越来越少。许多高楼底下就是被填埋结实的井，发不出丝毫呜咽。即使是幸存的井，井沿上已很少汲水的印记，人们只需两个手指头轻轻捻动精致的水龙头，水便喷涌而出，一种姿势从此消失。
⑥曾经水井密集的村庄，大片大片地迁移走了。时代的变化之一就是人不安地移动。整个村庄搬得彻底干净，车运马驮，手提肩扛，甚至一些破烂用具也因为车厢尚有空隙登上了旅程。在搬不动的物品里，井是最典型的，没有谁能把它移走。是人遗弃了井，还是井背离了人？当人们在新的居所，品着茶，觉出口味不对，才会想起丢在荒村中的井如何甘美，想起曾经过往的日子，想起井沿边的许多故事。不必设置悬念，一口与自己童年、少年每日相伴的古井，那种清新，连同水汪汪的神秘，已经沁入体内，纵使远走高飞，怀乡的主题如新月一般静静升起，也就是从不变的古井开始的吧。爱迁徙的人与移不动的井，如长风之于古树，不能互相厮守是一种必然。只能这么去面对了，当一眼古井孤零零地停留在荒村里，倒映着孤月，它的凄美将使我们更加怜爱。
⑦那些对于古井，不，就是对于一般的井也一无所知的少年，和那些曾经享受着绠汲之乐的少年相比，体验中肯定缺失了一个空间。一定会有些人在拨弄着便利的水龙头时，会在自己回眸的角度里，看到地下的潜流正在深处发出渴望的冲动，期待着涌出，重新成为生活的甘霖——我们所说的美感，一口井也足够赐予我们的了。

9．文中写人们对井的淡忘和“坐井观天”等，对井采用“贬低的口吻”，这样写用了什么表现手法？对塑造井的形象有什么好处？（4分）
①这是一种似贬实褒、欲扬先抑的表现手法。（2分）
②这样写，突出了古井平静低调、默默奉献的精神。（1分）
③以及它坚守自我、润泽周边、心气开阔的品德。（1分）

10．文中画线句表达了作者怎样的情感？请简析。（4分）
①用拟人和映衬的手法。（1分）
②突出乡村古井在时代变迁中被无情遗弃和冷落，所有的故事和思念停留在荒村，只有明月相伴，（2分）
③更显古井的处境孤独凄凉及作者怜爱之心。（1分）

11．这篇散文的结尾耐人寻味，试作简要分析。（6分）
①少年与井相伴的生活体验是人生难得的财富，为未来奠定了基础；
②这些人如今面对便利的水龙头，不仅会怀想往日的井边生活情境，还会激发他们对未来美好新生活的渴望和期待；
③同时也呼吁人们要保护古老淳朴的传统文化；
④由往昔到眼下到未来，由井及人，由实到虚，使文章摇曳生姿，升华了主题。
（6分，答出三点即可得满分）

12．纵观全文，作者以“水汪汪的眼”为题，有哪些隐喻意义？请分条作答。（6分）
①“水汪汪的眼”是古井水清照人、润泽万物的生动写照；
②是伴随时间流逝、见证世事沧桑的形象描述；
③是备受人类冷落不忍退出生活舞台的心灵外化；
④也是作者感叹时代变迁、同情古井悲惨命运的一双泪眼。