教诫文师生
⑴ 求m/f sp 师生训诫文
地狱最深处
画地为牢
这是这样的文
不过不是师生的
⑵ 有余力,则学文是什么意思
当我们把这些立身处世的德行都扎实地学好，如果还有空余的时间，则可以多看些好的文章，也就是“学文”。古代的文章是文以载道、文以明道，所以古人写文章非常慎重，都是真正有把握可以利益后人，才把它留下来。我们应该学习这种精神，谨慎对待自己的言行。
拓展资料
古人重视学问，但更重视品德。品德是立身之本，所以上句是教导我们要友爱亲近高尚的人，如果自身的修养达到一定程度，再去研究学问。否则品行不端，即使再有学问也不值得称颂，表现了古人对品德的看重。
⑶ 《王旦教诫子侄》 翻译
有人卖玉腰带，王旦的晚辈认为（玉腰带）好，（买了）献给王旦，王旦吩咐（他）专系上玉属腰带，说：“还看得见（玉腰带）好吗？” 晚辈说：“系着它，（自己）怎么可能看得见？”王旦说：“自己负重穿戴而让看的人称好，岂不是累赘吗？赶快退还玉腰带。”王旦有生以来不购置田地房屋，（他）说：“子孙应该常常考虑自立，为什么一定要田地房屋，（有了田地房屋）只会使（子孙）争夺财产成为不仁不义（的人）罢了。”王旦的哥哥的儿子王睦，很是好学，曾经呈上书信请求推荐（自己）做官，王旦说：“我曾经把地位太高作为忧虑害怕，怎么能再跟贫寒的读书人争夺官位呢！”直到他死了，儿子王素还是没有做官。
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《年华似水》
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《高中时代》
《住院医生》
《漫漫出国路》
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老师，你居然……（BG师生恋）
作者：轩七楼
谦谦君子，温润如玉。男女通杀，宜攻宜受。
莫桃：“赞美老师是每个学生应尽的义务。”
莫桃晃了晃手中的蜡烛：“老师，我这算不算是今宵剩把釭照，犹恐相逢是梦中 。”
居然： “举银釭的要是你，这首词就失去了研究的价值。”
居然第一次出现时，莫桃正为攻受的逆推关系头疼不已，自然不会想到，这个萍水相逢，擦肩而过的老师究竟会给她的未来带去怎样犹如飓风来袭，海水倒灌，地震突至，火山喷发，蝗虫过境般的影响。
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恋优灵
《家园》《考验》
惋秋的《星夜苍茫》《隐瞒》兄弟
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《逆风千里》
父子+兄弟
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王旦太尉（王旦，谥号文正）心胸宽广为人厚道，从未见他发怒。饮食如果不够精致洁净，他只不过不吃而已。家中下人想试探他的肚量，把少许墨粉投入肉羹中，王旦就只是吃饭而已。问他为什么不饮肉羹？他说：“我有时候不想吃肉。”一天下人又在他的饭中投了墨，他看着饭说：“我今日不想吃饭，可以做点粥。”他的子侄向王旦告状说：“厨房里的肉被厨子偷吃了，我们吃不饱肉，请惩治他们。”王旦问：“你们人均分配多少肉？”子侄们回答说：“一斤。现在只能吃半斤，其余半斤被厨子偷吃了。”他问：“吃足一斤能饱吗？”子侄们回答说：“吃足一斤当然能饱。”王旦说：“那么今后每人分配一斤半就可以了。”他总这样不揭发他人的过失。曾经他家大门坏了，管事的家人连门房一起拆了换新的，暂时在廊庑下开了一扇门以供出入。王旦来到侧门，门太低，他低身俯卧在马鞍上过了门，对门的事不闻不问。大门修好了，重新走正门，对门的事还是不闻不问。有个驭马卒，年岁满了来向王旦辞别，王旦问：“你驭马多少时日了？”驭马卒回答说：“五年了。”王旦说：“我怎么不记得有你。”驭马卒刚转身要离去，王旦又把他唤了回来问：“你是某某吧？”于是赠送了一大笔财物给驭马卒。驭马卒往常驭马的时候，王旦只见过他的背，不曾见过他的脸，因此当驭马卒转身离去时王旦见到他的背，方才省悟过来。
⑻ 关于师生或者兄妹的的训诫文。拜托了！
每个女孩都有梦 戒 莫离莫弃 魔鬼初中 云山深处（父女）
⑼ 王旦教诫子侄的翻译
应该来是《王旦教诫自子弟》，翻译：有人卖玉腰带，王旦的晚辈认为（玉腰带）好，（买了）献给王旦，王旦吩咐（他）系上玉腰带，说：“还看得见（玉腰带）好吗？” 晚辈说：“系着它，（自己）怎么可能看得见？”王旦说：“自己负重穿戴而让看的人称好，岂不是累赘吗？赶快退还玉腰带。”王旦有生以来不购置田地房屋，（他）说：“子孙应该常常考虑自立，为什么一定要田地房屋，（有了田地房屋）只会使（子孙）争夺财产成为不仁不义（的人）罢了。”王旦的哥哥的儿子王睦，很是好学，曾经呈上书信请求推荐（自己）做官，王旦说：“我曾经把地位太高作为忧虑害怕，怎么能再跟贫寒的读书人争夺官位呢！”直到他死了，儿子王素还是没有做官。
【原文】
有货玉带者，子弟以为佳，呈旦，旦命系之，曰：“还见佳否？”曰：“系之，安得自见？”旦曰：“自负重而使观者称好，无乃劳乎？亟还之！”旦生平不置田宅。曰：“子孙当念自立，何必田宅，徒使争财为不义耳！”兄子睦，颇好学，尝献书求举进士，旦曰：“我尝以大盛为惧，岂可复与寒士争进！”至其殁也，子素犹未官。