暑期学四史

『壹』 小学生为什么要学四史

通过学习教抄育，既要清楚党史、袭新中国史、改革开放史、社会主义发展史之间的区别，更要明白它们在历史、理论、实践逻辑上的密切关联。四史”学习教育不能为了学习而学习、为了完成任务而学习，而要在坚持正确历史观的基础上，学会历史思维、培养历史视野、增强历史担当。

『贰』 小学生为什么要学四史

“四史”是中国共产党领导人民在长期实践中的探索、奋斗与发展，是我们弥足珍贵的政治财富和精神瑰宝。

“四史”是党员干部、人民群众和青少年学生不忘初心、牢记使命，坚定理想信念的“活教材”。中国共产党近百年的奋斗史、新中国70余年的发展史。

就是一部中国共产党人和广大人民群众为实现共产主义远大理想和美好生活的愿景、前仆后继、英勇奋斗的历史。学习“四史”，也是党员干部、人民群众和青少年学生树立“四个自信”的“奠基石”。

通过学习坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。“欲知大道，必先知史”。只有时时回望来时的路，看清脚下的路，才能准确把握历史规律，清醒地认识中国国情，在深入把握中国特色社会主义的科学性和真理性的基础上。

坚定“四个自信”，让初心薪火相传，把使命记在心中，把责任扛在肩上，汲取开拓前进的强大勇气和力量，奋力夺取当前的疫情防控和经济社会发展目标的双胜利。

(2)暑期学四史扩展阅读

当下和今后一个很长的时期，阅读“红色经典”自然应该成为阅读的一个重要主题和主要选项，也应该是党员干部、老中青少等各个年龄段的读者长期而自觉的读书取向。

中国共产党领导中国人民经过近百年的奋斗与求索，才开拓出今天的崭新局面。中国共产党自身也发展成为在一个14亿人口的大国长期执政，深受全国各族人民拥戴的伟大光荣正确的党。

没有共产党就没有新中国；只有社会主义才能救中国；只有改革开放才能发展中国。这三条原理，理所当然地已成为全国人民的共识。

对于广大青少年学生来说，如果不好好地学习和了解“四史”，不全过程地回顾一下我们的党、我们的新中国所走过的极不平凡而又光辉灿烂的征程，恐怕难以真切和由衷地从思想上、感情上和认知上，真正地体会和坚定不移地高度认同上述这三点共识；

对新中国成立70多年来我们的党、我们的国家、我们的人民所走过的历程、所经历的巨大曲折和在曲折中不屈前行中取得的一个又一个的胜利，就不大会有“艰难困苦，玉汝于成”的感受。

明年，将迎来中国共产党建党100周年。回望历史，首先是要回望党的百年历史，回望共和国的70多年历程，回望改革开放40多年的历程，抚今追昔，百感交集，心潮澎湃。只有勿忘昨天的苦难辉煌，才能无愧今天的使命担当、不负明天的伟大梦想。

『叁』 四史教育指的是哪四史

“四史”教育指的是党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史。学习“四史”是共产党人的必修课。习近平总书记对广大党员提出的殷切期望，为人们不断把“四史”学习教育引向深入提供了根本遵循。

广大党员要深入学习党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史，从党的非凡历史中找寻初心、激励使命，在对历史的深入思考中做好现实工作、更好走向未来，切实在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的伟大进程中奋勇争先、走在前列。

(3)暑期学四史扩展阅读：

学习“四史”，最终要落在实践中来。通过学习“四史”，广大青年要认识到这一代人的历史使命。每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。这一代青年人的长征，就是实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦。

青年一代必将大有可为，也必将大有作为，这是“长江后浪推前浪”的历史规律，也是“一代更比一代强”的青春责任。广大青年要用青春之肩负起该负的责任，做好该做的事情，把本职工作责任担起来，做到守土有责、守土负责、守土尽责。

『肆』 学四史是什么时候提出来的

学四史是近年时候提出来的。
以史为鉴，可以知兴替。太阳底下其实没什么新版鲜事，熟知历史才权能正视当下面向未来，才能不忧不惧举重若轻。任何正在发生的事，过去都曾经发生过，未来也还会发生，很多看起来无法承受的事，放在历史的长河，也许不过是一个浅浅的旋涡、一朵小小的浪花。
不学历史，很多人就会因过去200年的贫穷落后而忘记了曾经2000年的灿烂辉煌。不学历史，很多人就会放大暂时遇到的困难和挑战，就会忘记当初的初心使命。
习历史、研究历史，还历史以本来面目，才能更好地总结经验、汲取教训，才能做到没事不惹事、有事不怕事，才能更好地坚守信念、坚持梦想、坚定信心。
当前形势下，开展“四史”学习教育，就是要深刻领会学好“四史”的目标任务，将“四史”学习教育的成果转化为干事创业的实际成效，切实增强在实践中守初心、担使命的思想自觉和行动自觉。

『伍』 学四史的意义

“四史”学习教育是坚定理想信念的需要。
“四史”学习教育是坚定理想信念的需要。当今年代的党员大多是在改革开放后出生的，没有经历过战争的洗礼，没有遇到过国家从站起来到富起来的艰难险阻，只有通过学习“四史”，才能身临其境地了解我党走过的峥嵘岁月，体会我党在革命和奋斗中的艰难历程。学习“四史”要紧扣时代特征。要充分利用当地的红色文化资源加强教育引导，增强广大党员干部的思想定力。例如，上海不仅是中国共产党的诞生地，更是改革开放的前沿阵地，要牢牢把握这一特征，激励上海的党员干部在新时代担起新使命、实现新作为。
2、“四史”学习教育是提升党性修养的需要 ?
中华民族伟大复兴中的道路从来不是一马平川，而如今有一些党员对改革开放史、社会主义发展史缺乏深入了解，他们贪图安逸，坐享其成。学习“四史”要紧扣实际。例如，在中华民族的发展史上，有许许多多奋不顾身、舍生忘死的英雄人物。当今，新冠肺炎疫情爆发后，同样涌现出了一大批爱岗敬业、无私奉献的优秀人物。以“四史”开展党性教育，要引导党员干部从历史人物和现代人物中学习他们的优秀品质，要在现实中自觉提升党性修养和政治觉悟。
3、“四史”学习教育是提高干部工作能力的需要 ?
中华民族从富起来到强起来的进程中，充分展现了中国共产党用马克思主义思想指导实践、推动工作的过程。当前，有一些领导干部意识到自己本领恐慌、能力不足，对如何提高自身工作能力又无从下手。其实，通过学习“四史”便可从中汲取智慧和力量，在研究和学习的过程中，不断总结经验和教训，再加以综合分析、科学判断、灵活运用，不断增强工作的主动性、预见性和创造性，以理论指导实践，最终达

『陆』 四史学习资料有哪些

四史，其实就是前四史，分别是《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》，属于二十四正史中的前四部，是中国历史上的史学巨著。1.《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。传记的一种，主要记诸侯之事。作者是西汉时期的司马迁。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称 “太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大势》）。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》）2.《汉书》《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。3.《后汉书》《后汉书》南宋绍兴刊本《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。4.《三国志》《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史，受到后人推崇。

『柒』 为什么要学四史

四史指二十四史的前四史,即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》的总专称.
《史记》是属我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作。是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。
《汉书》记载从刘邦随陈胜、吴广之后起事反秦，至王莽地皇四年（公元23年），即西汉皇朝从创建到衰亡这230年的一部史书。分书共100卷120篇，约81万字。
《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传史书。全书包括十纪，八十列传及八志，记载了从王莽起至汉献帝止共195年的史实。其中，本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔，志的作者是邢晋朝的司马彪。

『捌』 什么是四史为什么要学四史

所谓四史，其实就是廿四史的前四史，即《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》。

《史记》

“史记”原本是各国史书的通称，司马迁的著述也正是参考战国时期各国史记所作。但后来因为《太史公书》的影响，大约在东汉时期，就已经成为此书的专名。司马迁完成《史记》后，知道该书不被当世所容，故预先将副本存之名山，流传后世。

司马迁（前145年或前135年－前86年），字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，是中国古代的伟大的史学家和文学家。他撰写的《史记》被认为是中国史书的典范，因此被后世尊称为史迁、太史公。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。郑樵称：“六经之后，唯有此作”。鲁迅称誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。赵翼《廿二史札记》说：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史，本纪以序帝王， 世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物，然后一代君臣政事贤否得失，总汇于一编之中。自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。”

对于司马迁的死，历史上没有明确记载，使得卒年无法确定，死因也众说纷纭。有人认为司马迁一直到汉昭帝年间善终，有人认为司马迁完成《史记》之后，便隐居山野，不知所终，故无从查考。

《汉书》

班固继承父业，撰写了《汉书》，共一百篇，包括纪十二、表八、志十、传七十，后人析为一百二十卷，改了史记的体例，废除世家一体。班固编写《汉书》时，有人告发其“私修国史”，因而被捕入狱。他的弟弟班超向皇帝说明班固修《汉书》的目的是颂扬汉德，让后人了解中国历史，从中获取经验教训，并无毁谤朝廷之意。后来无罪开释，明帝更给了班家一些金钱，帮助史书写下去。有一天，汉明帝问班固：“卿弟安在?”班固回答说：“为官写书，受直以养老母”。

汉明帝颇赏识班固的才能，召为兰台令史（中央档案典籍管理员），秩俸为太守等级的二千石，奉诏与陈宗、伊敏、孟异等撰《世祖本纪》及诸传记，后转迁为郎，典校秘书，又撰功臣、平林、新市、公孙述等列传，共成列传、载记28篇。

《后汉书》

《后汉书》，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。今通行本共一百二十卷。本纪、列传部分为范晔撰，志未作完，范被杀。南朝梁刘昭取司马彪《续汉书》中的“八志”与之配合，北宋时将两书合刻为一书。本书在内容上“贵德义，抑势力；进处士，黜奸雄；论儒学则深美康成（郑玄）。

范晔（公元398—445年）字蔚宗，小字搏。顺阳（今河南淅川县东）人。南宋著名史学家、文学家。宋左光禄大夫范泰之子。曾任秘书丞、新蔡太守和尚书吏部郎。官场多磨，后因事被杀。《宋书》本传称他：“博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。”任宣城太守时，曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作，删繁补略，撰成《后汉书》纪传九十卷（十志未及完成），为我国史学名著。北宋时，人们把晋司马彪《续汉书》八志三十卷与之合刊，成今天《后汉书》。范晔所写纪传，笔势纵放，词句绮丽凝炼，颇具骈文句法，其中一些人物形象也刻画得真切感人。名篇有《班超传》、《张衡传》、《范滂传》等。尤擅长论赞，如《皇后纪论》、《二十八将传论》、《宦者传论》皆为名篇。又于纪传中收录大量政论、辞赋、使该书兼具一代文章总集的性质。

《三国志》

陈寿（233年－297年），字承祚，巴西郡安汉县（现四川省南充县）人，史学家。蜀汉亡国后，仕于西晋，少举孝廉，除著作郎，著有《三国志》，评价甚高。

陈寿少时勤学，曾拜谯周为师，研读《尚书》、《春秋》、《汉书》、《史记》等史书。后来担任蜀汉的观阁令史，因不愿曲附权宦黄皓，屡遭谴黜。

公元263年蜀汉为曹魏所亡，265年司马炎窜魏，改国号为晋。晋之司空张华十分赏识陈寿的才华，举其为孝廉，除佐著作郎，出补阳平令。

在此期间，陈寿编撰了《蜀相诸葛亮集》上奏朝廷，因此功而除著作郎，领本郡中正。陈寿之后致力于编写魏吴蜀的历史，遂成《三国志》，共六十五篇，在当时即为人称颂。

陈寿去世后，梁州大中正尚书郎范頵上书给皇帝，称赞陈寿的《三国志》一书“辞多劝诫，明乎得失，有益风化”，而请求派人采录，《三国志》因此得而流传于世。

『玖』 什么是四史,为什么要学四史

党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史。

中国共产党是以马克思主义为指导的先进政党，在百年实践中不断总结自身建设的历史经验，统筹推进党的政治、思想、组织、作风、纪律和制度建设，成长为世界上为数不多、具有强大政治领导能力的成熟政党。

中国共产党也遭遇过历史挫折，但都能正视和解决实际问题，使自己变得更加正确、更加强大，成为中华民族伟大复兴当之无愧的最高政治领导力量。

以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，带领人民完成了新民主主义革命，建立了中华人民共和国，完成了社会主义革命，确立了社会主义根本制度。十一届三中全会以后，中国共产党把经济建设作为党和国家的工作中心，实施改革开放战略，成功开创了中国特色社会主义。

十三届四中全会以后，中国共产党加深了对什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的认识，成功把中国特色社会主义推向二十一世纪。

十六大以后，中国共产党深刻认识和回答了新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题，成功在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义。

十八大以来，中国共产党深刻回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，推动中国特色社会主义进入了新时代。

(9)暑期学四史扩展阅读：

改革开放是中国共产党带领人民开启的一次伟大革命，实质是社会主义制度的自我完善和发展，目的是在新的历史条件下为人民谋幸福、为民族谋复兴。

党的十一届三中全会以后，基于对党和国家前途命运的深刻把握，对历史发展趋势的科学洞察，党中央做出实行改革开放的历史性决策，开启了改革开放和社会主义现代化建设历史新时期。中国共产党抓住完善和发展中国特色社会主义制度这个关键，

带领人民攻坚克难，以经济体系改革为牵引统筹推进各个领域的体制改革，快速提升了国家综合实力，有效抵御了“苏东剧变”对我国的负面冲击，不断推进我国各项事业的健康发展，使社会主义中国巍然屹立在世界东方。

『拾』 四史教育的重要意义

1、“四史”学习教育是坚定理想信念的需要。

“四史”学习教育是坚定理想信念的需要。当今年代的党员大多是在改革开放后出生的，没有经历过战争的洗礼，没有遇到过国家从站起来到富起来的艰难险阻，只有通过学习“四史”，才能身临其境地了解我党走过的峥嵘岁月，体会我党在革命和奋斗中的艰难历程。学习“四史”要紧扣时代特征。要充分利用当地的红色文化资源加强教育引导，增强广大党员干部的思想定力。例如，上海不仅是中国共产党的诞生地，更是改革开放的前沿阵地，要牢牢把握这一特征，激励上海的党员干部在新时代担起新使命、实现新作为。

2、“四史”学习教育是提升党性修养的需要 ?

中华民族伟大复兴中的道路从来不是一马平川，而如今有一些党员对改革开放史、社会主义发展史缺乏深入了解，他们贪图安逸，坐享其成。学习“四史”要紧扣实际。例如，在中华民族的发展史上，有许许多多奋不顾身、舍生忘死的英雄人物。当今，新冠肺炎疫情爆发后，同样涌现出了一大批爱岗敬业、无私奉献的优秀人物。以“四史”开展党性教育，要引导党员干部从历史人物和现代人物中学习他们的优秀品质，要在现实中自觉提升党性修养和政治觉悟。

3、“四史”学习教育是提高干部工作能力的需要 ?

中华民族从富起来到强起来的进程中，充分展现了中国共产党用马克思主义思想指导实践、推动工作的过程。当前，有一些领导干部意识到自己本领恐慌、能力不足，对如何提高自身工作能力又无从下手。其实，通过学习“四史”便可从中汲取智慧和力量，在研究和学习的过程中，不断总结经验和教训，再加以综合分析、科学判断、灵活运用，不断增强工作的主动性、预见性和创造性，以理论指导实践，最终达到提升自我能力的目的。