老子老师
1. 孔子的老师是老子，那么老子的老师是谁
老子的老师，抄点化老子
老子小时曾有位老师，名叫常枞（读匆，常绿乔木）。这位老师细心地向他讲授殷周的礼仪。殷周的礼仪特别多，使幼小的老子感到：人要守那么多的礼仪，活在这世上真是太难太难。
很多年后，老子成了大人，常枞已十分衰老。有一次，常枞病得特别重，看样子就快不行了。老子听说后，自然要去探视。到了常枞的病榻前，常枞只把嘴张著，对着老子，然后抬起手指著嘴问老子：“我的舌头还在吗？”老子感到好奇怪：老师是不是病糊涂了呀？怎么会问这个呢？没有舌头，老师你怎么讲话？常枞又问老子：“我的牙齿呢？”常枞嘴里没有一颗牙。老子如实做了回答。常枞说：“你知道我问这个，是为的什么吗？”老子这才意识到，老师是在点拨自己：舌头是软的，所以它存在；牙齿是硬的，所以它容易崩落。世上的万事万物，莫不如此。
2. 《道德经》作者老子的老师是谁
从封神演义中看，老子的师傅是鸿钧道人，他的原身是混沌（就是盘古开天前世界的状态），鸿钧有三个徒弟，大师兄是老子，二师兄是元始天尊，小师弟是通天教主，这就是封神演义中的说法。
谢谢
3. 道家的老子的老师是谁
关尹子 这是《列子》、《庄子》、《吕氏春秋》中记载的 当然这还是有争议的
4. 老子的老师是谁呀
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5. 李耳为何叫老子，著名思想家老子的老师是谁呢
老子是我国历史上著名的思想家、哲学家同时他也是道家创始人，在道教中一直被尊称为道教始祖。而老子他的真实姓名叫李耳，老子不过是他的自称。而他自称老子，据说是有两个原因。第一个是老子刚出生时须发皆白，后来人们给他起了一个外号叫老子，之后便一直流转下来。第二个原因是他的成就很高。而老子的老师也是有传说的。第一种说法认为他的老师是鸿钧道人，第二种法认为说他的老师是常纵。
另一种说法认为常纵是老子的老师。然而这位名叫常纵的人，在史书上几乎找不到相关的记载。包括他的原名，生卒年份以及他的其他介绍等都没有任何的信息。然而我们生活在常用的一个成语“舌存齿亡”，传言说是出自常纵。由此可见，其实关于老子的老师，历史上并没有特别明确的说法，有的只是一些传言。
6. 老子的老师是谁
老子是我国春秋战国时期非常著名的思想家，后世对他非常尊崇，直至今日，他的思想不仅在中国甚至在世界都是非常闻名的。对于这样一个伟人，他的师父，也有很多人好奇
。而关于老子的老师，有两种说法。
第一种说法是鸿钧道人。这种说法基于老子是太上老君的基础。因为传说中的老子是太上老君的化身，所以刚出生就会讲话，毛发又是不同于常人的白色，当时老子故去之后也是飞仙而去。而在封神演义中，我们都知道，太上老君是鸿钧道人的大弟子，所以说，如果老子真的是太上老君的话，那么他的师父就是鸿钧道人。不过这一种说法具有很浓厚的神话色彩，所以并不是很可信。
另一种说法是老子的老师是常纵。这种说法也没有多少人觉得可信，因为常纵这个人在历史上几乎等于没有记载，原名不知道，生卒年份也不清楚，只留下了依据著名的成语——舌存齿亡。这样简单的介绍，甚至连他和老子的一点关联都找不到，连他是哪个朝代的都不清楚，更遑论讨论和他相关的人?所以大部分宁愿相信这个说法不过是为了解释老子的才学，才编造出来的罢了。由于以上两个说法都比较含糊，没有一个有实证，所以说，老子的老师到底是谁，或者说他有没有老师，都是一个未知数。虽然至今还是有不少人在钻研老子老师的问题，但是在没有史料的记载下，无论钻研出什么结果，也只能说是推测，所以，这一问题应该永远是个谜了。
7. 老子的老师是谁
从封神演义中看，老子的师傅是鸿钧道人，他的原身是混沌（就是盘古开天前世界的状态），鸿钧有三个徒弟，大师兄是老子，二师兄是元始天尊，小师弟是通天教主，这就是封神演义中的说法。
8. “老子”有老师的意思吗
老师是关尹 关尹，春秋（一说战国）时人，字公文，道书中称作关令尹喜，或关令尹、或尹喜。后得道成仙，文始先生，证位为无上真人，玉清上相，为天府四相之一。元顺帝至元三年（）加封文始尹真人，无上太初博文文始真君。道教派别之一“楼观道”奉为祖师。 道书中称作关令尹喜。 关尹的来历：关尹为春秋时期天水人，字公度，道书中称作关令尹喜。据说他少好坟索，善天文秘纬，在周康王时为大夫，官至东宫宾友。为早期道家代表人物之一。 从封神演义中看，老子的是鸿钧道人，他的原身是混沌（就是开天前世界的状态），鸿钧有三个徒弟，兄是老子，二师兄是元始天尊，小师弟是通天教主，这就是封神演义中的说法。 据《古今图书集成》 ，“关令尹喜，字公文，周大夫，常服精华，隐德修行”。为早期道家代表人物之一。《庄子·天下篇》中将老子与关尹称赞为“古之博大真人”。 后得道成仙，文始先生，证位为无上真人，玉清上相，为天府四相之一。元顺帝至元三年（）加封文始尹真人，无上太初博文文始真君。 道教派别之一“楼观道”奉为祖师。 关尹在道教中地位崇高，常配祀于老子侧。《古今图书集成》载“时人莫知老子西游，关尹喜见紫气，知有真人当过，物色而遮之，果得老子。”于是，关尹执礼，向老子请教，老子亦知其奇，应其所求，著道德经五千余言，留传世上，并尽传关尹以内外修炼之法。后随老子“俱游流沙，莫知所终”。 《吕氏春秋·不二篇》中云：“关尹贵清”。关尹主张“以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居。”“以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实”、“在已无居，形物自着”。做人要“其动若水，其静若镜，其应若响”，他自己的行为也“未尝先人而常随人”。 关尹自著《关尹子》九篇， 《汉书艺文志》有载。原本已佚失，今本《关尹子》也称《文始真经》，南宋时期始见于永嘉孙定家，一说疑系托作。 关尹子是一个非常著名的射箭教师。所以有很多人来拜他为师。 关尹子教列子学射箭，有一次列子射中的靶子，兴奋得不得了，便跑去问关尹子：“我学得差不多了吧。”关尹子问了他一句说：“你知道你为什么可以射中靶子吗？”列子摇摇头说：“我不知道。”关尹子说：“不知道，那还能算学会射箭了吗？”关尹子让列子回去再学习。列子学了三年……三年之后列子又去请教关尹子。关尹子又问他：“现在知道你问什么可以射中靶子了吗？”列子回答：“知道了”关尹子说好我现在就问你：“如果敌人骑在马上而你却站在地上那你会怎么对付他？”列子回答：“我会先射马的脚让敌人从马上滚下来，然后瞄准着敌人搭弓射箭。”关尹子说：“好，现在可以了，你知道了你为什么可以射中靶子，这样才学好。以后记住了，要记住之所以设中的道理，千万不要违背它。”
9. 老子是不是孔子的老师
老子是孔子的老师。
孔子曾经跟很多人学习过，在当时尊师重道的环境下，一版日为师，终身若父，所以权，可以说很多人都曾经做过孔子的老师，但他这些老师，贤能都不超过孔子。
孔子虽然早年丧父，家境衰落，但母亲却自幼对他严格管教，所以孔子才“十有五而志于学”。孔子在十五岁的时候，母亲利用父亲的老关系，请人带孔子去鲁国太师处学习礼仪。
(9)老子老师扩展阅读：
轶事典故
义利之辩
鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。
孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱。孔子说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。
现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”