昂扬文言文

⑴ 喝完酒后微醉的昂扬气态叫什么。古诗文

“美酒饮至微醉后，好花看到半开时”
出处：清•阮葵生《茶余客话》卷一五:“美酒饮至微醉后，好花看到半开时。观此二语，真快活煞人。”

⑵ 大家帮我把这句话翻译成文言文好吗:我要好好感谢他，这位高人的话让我精神为之振奋，意气为之昂扬，心

臣当谢之，此人之言使我神为之以振，气为之昂，心之豁然，不觉喜笑，爽之笑也，若早识之，闻之此言，早悟，此生又是别样也，信成败一知己，生死两妇之事流传甚广，生其左右置今使吾益信一言可易一人之生为神话。

⑶ 【文言文翻译】“其意气相期如此”是如何翻译成“其昂扬的意气和自信就是这样。”的

将“其意气相期如此”翻译成“其昂扬的意气和自信就是这样”，意思是对的，但含有意译成份。如果再确切些，应该是：他的志向与气概对未来的期许就是这样的。或者：他就是以这样的志向与气概面对未来的人生道路。意气：志向与气概。相期：期待，对未来的期望。

⑷ 文言文 高昂传翻译

【译文】
高昂（491－538），字敖曹，渤海修县（今河北景县）人。出身豪族家庭。幼时胆力过人，爱骑马。北魏末尔朱荣发动“河阴之变”，与兄高乾起兵反，后降孝庄帝，尔朱荣认为此两人不宜在朝中，于是归乡里。孝庄帝杀尔朱荣后又被孝庄帝重用，在洛阳击退尔朱世隆军队。尔朱兆杀孝庄帝后，在信都起兵反尔朱氏势力。后以信都投靠高欢，与高欢一起在韩陵之战中大破尔朱氏集团，成为高欢建立东魏的一支重要依靠力量。（另有六镇鲜卑和李元忠等）当时鲜卑人轻视汉人，但高欢对高昂这支汉人军队很尊重。高昂在东魏官至侍中、司徒公、大都督。最后在与西魏的河桥之战中战死。高昂，字敖曹，高乾的三弟。幼年时，便有胆量。长大后，才能卓著，胆识力气都超过常人龙眉豹颈，容貌堂堂、体格强壮。他的父亲高翼为他请了严厉的老师，嘱咐要严加管教，但高昂不遵守老师的教导，专门骑马到处跑。他常说男子汉应当横行天下，靠自己去争取富贵，谁能够老是端坐读书，做个老博士！高昂与兄高乾多次外出抢劫，州县的官吏对他们不敢过分追究。他们为了招聚会武艺的宾客，几乎把家财也花光了。乡里的人们见他们都害怕，没有人敢违背他们意旨。他父亲高翼常对人说：“这个儿不是灭我家族，就是光宗耀祖，不单是做个州豪。”孝庄帝建义初年，高乾高昂兄弟一起起兵反尔朱荣，后来奉孝庄帝旨意解散了部众，高昂仍被任命为通直散骑侍郎，封武城县伯，食邑五百户。高乾被解除官职回到家乡，他与高昂都在乡里，暗中收买聚集壮士。尔朱荣得知消息后很厌恶，秘密命令刺史元仲宗诱捕了高昂，送到了晋阳自己身边。永安末年，尔朱荣到洛阳时，也带着高昂，把他监禁在驼牛署。后来尔朱荣被孝庄帝杀死，孝庄帝引见高昂，慰劳勉励他。当时尔朱世隆来到洛阳，逼近宫阙，孝庄帝亲自到洛阳城北大夏门安排布置对付他。高昂既然已不再受监禁，就披甲执戈，气势盖敌，与他的侄子高长命一起出击，所向披靡。孝庄帝和其他人看了都认为他们十分英勇。随即任命高昂为直阁将军，赏帛一千匹。高昂认为敌寇的威胁还很大，不是一个人所能解决的，于是请求回本乡，招募士兵。即授官为通直常侍，加号平北将军。所在地区忠义勇武之士，争先恐后前来应征。不久京师洛阳被尔朱兆攻破，高昂就与父兄在信都起兵。殷州刺史尔朱羽生率领军队来袭击，突然到了城下，高昂顾不上穿甲，就率领十余骑兵冲出作战，尔朱羽生退走，人情才稍安定。后废帝即位，授官为使持节、冀州刺史以终其身。他仍任为大都督，率领部众随从高欢在广阿打败尔朱兆。平定邺城后，另率部众镇守黎阳，又随高欢在韩陵讨伐尔朱兆，高昂自领本乡人的部队王桃汤、东方老呼延族等三千人。高欢说：“高都督统率纯是汉人的部队，恐怕不济事，现在想分配鲜卑兵千余人来掺杂，不知意下如何？”高昂答道：“敖曹所统率的部队，练习已很久，前后战斗并不比鲜卑兵差，现在如果掺杂在一起，感情上很难融合，胜利了则争功，败退时则推卸罪责，我愿意自领汉人的军队，不烦来相掺杂。”高欢同意。当战争发生后，高欢的军队失利，稍稍后退，尔朱兆趁机进攻。高岳、韩匈奴等带五万骑兵冲在前面，斛律敦收散兵追踪在后面，高昂与蔡亻隽带领千骑兵从粟园冲出，横击尔朱兆军，因此尔朱兆大败。这天如果没有高昂等出击，高欢几乎丧命。孝武帝太昌初年，开始设置冀州。不久，高昂被加官侍中、开府、进爵为侯，食邑七百户。他的哥哥高乾被孝武帝杀死后，高昂带领十余人骑马逃奔晋阳，投归高欢。后斛斯椿劝孝武帝反高欢事发生，高欢向南讨伐，命令高昂为前锋。孝武帝向西逃跑，高昂率五百骑兵用加倍速度追赶，到了崤、陕，没有赶上而回来了。不久代行豫州刺史，仍讨伐三荆地区不肯归附的各州，都平定了它们。孝静帝天平初年，授高昂侍中、司空公。高昂因其兄高乾死时任此位，坚辞不受，于是转官司徒公。当时高欢正好在关陇地区有事，就任命高昂为西南道大都督，直接到商洛地区。山路峻险狭隘，敌寇已经占据险要地形而守卫，高昂边战斗边前进，敌人无法抵挡他。于是攻下了上洛擒获西魏洛州刺史泉企以及将帅数十人。刚好窦泰战斗失利，高欢就召高昂回师。当时高昂被流矢射中，创伤严重，他回头对左右说：“我以身许国，死无所恨，所可叹息的是没看到弟弟高季式当刺史呀。”高欢听说后，就立即派人骑马去启奏和任命高季式为济州刺史。高昂回来后，重新任军司大都督，统领七十六都督，与行台侯景在虎牢训练士兵。御史中尉刘贵当时也率领部众在北豫州，与高昂有些矛盾，高昂怒，鸣鼓聚召士兵进攻他。侯景与冀州刺史万俟受洛干调解后总算平息了这件事。高昂侠义倔强的性格就是这样的。当时，鲜卑人都轻视汉族人士，只是对高昂害怕和服贴。高欢每次对三军发布命令，常讲鲜卑语，如果高昂在队伍中，就用汉语。高昂曾到相府中去，门房卫士不肯通报，高昂大怒，引弓射门卫。高欢知道后也不责备他。孝静帝元象元年，进封高昂为京兆郡公，食邑一千户。与侯景等一同进攻被西魏独孤如愿占领的洛阳金墉城，宇文泰率领部众来救，在邙山北部发生战斗，高昂所部失利，左右分散，高昂只身骑马向东，想去黄河河桥南岸的南城，守门者闭门不开，结果高昂被西魏军所杀害，当时年龄才四十八岁。
下诏赠官使持节、侍中、都督冀定沧瀛殷五州诸军事、太师、大司马、太尉公录尚书事、冀州刺史，谥号为忠武。儿子高突骑继承爵位，早死。世宗高澄重新召高昂的几个儿子，亲自挑选他第三子高道豁继承爵位。北齐孝昭帝皇建初年，追封高昂为永昌王。道豁继承爵位，在后主武平末年，授为开府仪同三司。北齐被北周灭亡后，道豁在北周被任官为仪同大将军。隋开皇中，在黄州刺史任上去世。

⑸ 三国演义简介

三国演义简介：

整个故事在东汉末年至西晋初的历史大背景下展开。东汉末年，皇帝昏聩无能，宦官专权，朝廷腐败，百姓苦不堪言，进而爆发了大型农民起义——黄巾起义。乱世之中，一代枭雄与英雄人物竞相涌现。

是时，袁绍和曹操领众诸侯以平“十常侍之乱”为名冲人皇宫，汉少帝刘辩与陈留王刘协慌乱出逃。在各路诸侯争相寻找刘辩和刘协的过程中，原屯兵凉州1的董卓因救驾有功随即掌控朝中大权，废汉少帝，立陈留王刘协为汉献帝。生性残暴的董卓倒行逆施，引发多方愤然。

此后，袁绍欲谋长沙太守孙坚手中的传国玉玺，孙坚在逃避途中遭荆州刘表所袭而两相结怨。孙坚在后进攻荆州之时死于战中。与此同时，袁绍与公孙瓒在河北地界争斗，爆发界桥之战。曹操广泛招贤纳才，刘备不断扩充实力。此时，群雄逐鹿中原的雏形初成。

董卓死后，曹操“挟天子以令诸侯”，迎汉献帝于许昌建都，并运用权谋除去了吕布、袁术等人。在其后的官渡之战中，曹操以少胜多大败袁绍，继而一统北方，为此后魏国的建立奠定了坚实的基础。

在江东，孙坚之子孙策多年苦心经营，终于称霸江东六郡八十一州。孙策亡故后，其弟孙权继业。孙权在周瑜等人扶持下，为吴国的建立积聚了强大的实力。刘备则与关羽、张飞二人桃园结义，共同立起辅佐汉室的大旗。刘备在汝南遭刘表战败，投奔荆州刘表。而后刘备三顾茅庐，请得足智多谋而又心怀天下的诸葛亮辅佐。

曹操统一北方后开始举兵南征，矛头直指荆州和江都。此时，刘表亡故，其长子刘琦守江夏。次子刘琮接管荆州，后投降曹操，荆州于是落入曹操受众。面对曹操南征之势，刘备遣诸葛亮往江东与孙权结盟。诸葛亮凭借机智在江东舌战群儒，最终促成孙、刘联军，并在赤壁之战中通过反间计、连环计、苦肉计等一系列有步骤、有计划的行动，大破曹军，谱写了我国古代战争史上以少胜多的光辉篇章。

赤壁大战过后，刘备、孙权转而互争荆州。孙权遣鲁肃向刘备讨还荆州，刘备在诸葛亮的劝谕下多次推辞。周瑜向孙权献计，欲骗刘备前往东吴迎娶孙权之妹孙尚香为妻，进而扣留刘备，威逼诸葛亮以荆州换之。不料周瑜的计谋都被诸葛亮屡屡识破，致使其“赔了夫人又折兵”。周瑜最终在诸葛亮的讥讽中呕血而亡，留下了“既生瑜，何生亮!”的长叹。

周瑜死后，吴军忙于与曹军开战。刘备则在诸葛亮的劝说下打败刘璋，夺取西川，并从曹操手中夺得汉中，自封汉中王。至此，天下大势抵定，三国鼎立局面形成。刘备在巴蜀称帝，国号蜀汉；曹操称霸中原，后由其子曹丕篡汉，改国号为魏；孙权则坐镇江东一方。

后东吴与曹魏修好，孙权受封南昌侯。东吴大将吕蒙以白衣渡江之计夺取荆州。此时正在攻打樊城的关羽不得不退守麦城并在突围过程中被擒。关羽宁死不降而被孙权斩首。张飞亦被部下范强、张达所杀，刘备痛心疾首。

孙权继而拜陆逊为大都督，大败蜀军。刘备在率败军撤至白帝城之时病倒，并在临终前向诸葛亮托孤。曹丕此时趁机联合东吴、南蛮、羌族和蜀汉降将孟达进攻蜀国。诸葛亮派出马超、赵云等猛将把守关口，又派出李严，邓芝等人说服孟达与东吴。诸葛亮则亲领大军七擒七纵，平定了南蛮孟获之乱。

后曹丕病逝，其子曹睿即位。诸葛亮六出祁山，决心为刘备完成匡复汉室的遗愿。在此其间，诸葛亮收复姜维并以己平生所学相授。诸葛亮最终因操劳过度在五丈原病逝。姜维继承诸葛亮遗志，继续兴兵抗魏却被昏主奸臣所害，逃往阆中。魏将邓艾趁蜀国内乱之际发兵进攻，蜀主刘禅不战而降，蜀汉至此灭亡。姜维在司马昭的围攻下身负重伤，拔剑自刎。

东吴孙权死后，内乱不止，吴主孙亮被独揽大权的孙琳所废，孙休被立为帝。孙休联合老将丁奉除掉孙琳将大权夺回手中，但东吴此时也已呈现大江东去之势。

“天下大势，分久必合，合久必分”，百年战乱终于在此划下句点，西晋开拓了中国历史上又一个大一统的局面。

(5)昂扬文言文扩展阅读：

《三国演义》的创作背景

时代背景：

元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。

题材来源：

西晋陈寿所著《三国志》是三国故事的最早源头．但这是纪传体的史书．记事简略，粗陈梗概。南朝宋人裴松之为《三国志》作注．增加了许多奇闻轶事．传奇色彩与可读性都大大增强。中唐史学家刘知袭在《史通》中说，诸葛亮未死的故事已“得之于行路，传之于众口”。

⑹ 文言文阅读。 以学自损，不如无学 夫学者，所以求益 ① 耳。见人读数十卷书便自高昂大，

⑺ 推荐几篇激情昂扬的古文

我最最喜欢的三首推荐给朋友，请一定吟咏五遍以上，你会感受到诗人的豪气：
李白——《梦留天姥吟留别》；
辛弃疾——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。
杜甫——《闻官军收河南河北》

⑻ 文言文 岳飞传 全文翻译

岳飞——英雄的殁落！悲哉！（据《宋史》翻译）
岳飞，字鹏举，相州汤阴人，世代务农。其父岳和，常节省粮食周济穷人。乡人耕种侵占他家土地，他便割地让给人家；邻居向他借钱，他从不去强迫人家还债。岳飞出生时，有大雁般的鸟，在屋顶上飞鸣，其父母便为他取名“岳飞”。
岳飞出生不足一月，黄河决堤，洪水暴至，岳母抱着他坐进一个大缸，随水流漂到对岸得以活命，乡人都为此感到惊异。
年少时的岳飞就有志向，不太爱讲话，家里虽穷但他勤奋好学，特别喜欢读《左氏春秋》、孙吴兵法，天生力量大。十五岁时，岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向周同学习射箭，尽其所学，可以左右开弓。周同死后，岳飞每日清晨都去坟上设祭拜望。岳和认为儿子为人仗义，就对他说：“时下你应该去报效国家，即使为国捐躯也是大义凛然。”
宣和四年，真定宣抚刘韐招募义勇士卒，岳飞应征入伍。
相州有贼陶俊、贾进和率众作乱，岳飞请求刘韐给他百余骑兵收剿贼军。他先令军士扮作商人进入贼境，贼将这些人掳掠充军。岳飞又设百人埋伏在山下，自带几十个骑兵逼近贼的工事。贼出巢与岳飞作战，岳飞佯装败北，贼紧跟追赶，遭致岳飞伏兵的围歼，当下擒下陶俊、贾进和等押回军营。
康王赵构来到相州，刘浩向赵构荐岳飞去招降贼人吉倩，吉倩率三百八十人向岳飞投降，岳飞因此升职，补承信郎的军缺。
岳飞率三百铁甲骑兵奔赴李固处，渡河与金人试战，挫败敌军。
岳飞跟随刘浩解东京之围，与敌军在滑南相持不下，便率百余骑兵在黄河操练人马。此时敌军突然来到，岳飞对属下道：“敌军虽多，但不知我军虚实，当在他们立足未稳迅速击破。”于是抢先疾驰迎敌。敌军一悍将挥舞马刀前来，岳飞立马将其斩杀，敌军大败。岳飞因而升任秉义郎，隶属东京留守宗泽管辖。
因岳飞在开德、曹州的作战中皆立军功，宗泽认为岳飞不同于常人，就对他说道：“你有勇有谋，才艺出众，即使古往名将也不过如此，但你好与敌野战，非万全之策。”于是就将布阵图授予岳飞。
岳飞道：“先布阵，后与敌作战，这是兵法中常用的作战方式。但若想将阵形运用的好，就完全取决于为将者心中的谋划。”宗泽听罢，很认同岳飞的说法。
康王赵构即皇帝位，岳飞向朝廷上书，扬扬洒洒几千文字，大致内容为：“陛下您已即位，可谓社稷有主，为讨伐金人、制定攻略提供了保障。而协助陛下收复河山的将士日渐增多，金人常说我军一贯羸弱，恰好乘敌懈怠之际一举歼敌。黄潜善、汪伯彦不能秉乘您的圣意收复河山，却奉您的车驾渐渐向南转移，这恐怕辜负了中原百姓的期望。臣希望陛下能在金人落足不稳之时，亲自统领六军向北渡河，则将士斗志大增，中原有望收复。”赵构看过岳飞的上书，以越职罪罢了岳飞的官，令返归乡里。
岳飞投奔招讨使张所，张所以国士之礼接待岳飞，借军缺任岳飞为修武郎，统领中军。张所问岳飞道：“你有什么对敌的好办法吗？”
岳飞道：“仅仅依靠军队的战斗力绝对不行，用兵关键在战前的谋划，所谓‘栾枝曳柴以败荆，莫敖采樵以致绞’，这都出自事先的谋划。”
张所惊道：“把你安在行伍之间真是太屈才了。”
岳飞道：“国家既设都在汴梁，就要倚仗黄河以北防守牢固。我军如能占据北面要塞，罗列军队把守重镇，则一城被围，其他各城可以及时帮援，金人就不敢再有南下的幻想，如果真如此汴梁就会平安稳固。张招讨若能提大军向北渡河与敌交战，我岳飞唯命是从。”
张所大喜，又查军缺任岳飞为武经郎，命岳飞随王彦向北渡河，军队抵达新乡地界，金兵人多，王彦不敢前进。岳飞独自带领管下部队与敌展开地面战，夺下敌人的大旗向全军炫耀，各军斗志昂扬，奋勇争先，攻克新乡。
次日，岳飞与金人在侯兆川交战，负伤十几处，士卒见此都拼命应战，敌军再次溃败。入夜岳飞率军屯扎在石门山下，谣传金兵翻而复至，管下将士无不惊骇。但岳飞却命军队坚守营寨，就地休养，金兵竟一时不敢冒近。粮食吃光，岳飞到王彦处求粮，王彦不给。岳飞就带兵向北进发，与敌在太行山交战，擒获金将拓跋耶乌。军队在太行山驻扎数日，又遭遇金兵的袭击。岳飞只身骑马手持丈八铁枪，刺死金将黑风大王，金兵败走。岳飞自知与王彦关系不睦，就又投归宗泽，担任东京留守司统制。宗泽死后，杜充接替宗泽，岳飞仍居旧职。
第二年（赵构即位后），在胙城、黑龙潭的作战中，岳飞部皆大获全胜。后跟随闾勍保卫皇陵，与敌在汜水关交战，射杀金将，大破金兵。
岳飞驻兵竹节渡，与金兵相持不下，就挑选出三百精锐士卒埋伏在前山脚下，命他们每人准备二束草绳绑扎好的木柴，午夜时分，令士卒将每束木柴的两端点燃，双手持木柴高举过头。金人误以为是宋朝的援军来到，惊骇之间溃退。
第三年，贼王善、曹成、孔彦舟聚众五十万，袭击南薰门。岳飞部仅有八百人，将士都害怕无法克贼。岳飞道：“我来为各位消灭他们。”便左手挟弓，右手持矛，横冲敌阵，贼军大乱，岳飞遂大破贼兵，并在东明擒获贼将杜叔五、孙海。岳飞因此升任代英州刺史。王善围困陈州，岳飞与贼军在清河交战，擒获贼将孙胜、孙清，正式担任英州刺史。
杜充将率军退还建康，岳飞道：“中原尺寸之地也不能抛弃，如我军一走，则此地就非大宋所有，他日若想再来收复，非用数十万军队不可。”
杜充不听，岳飞于是随杜充向建康方向撤退。岳飞部行至铁路步，遭遇贼张用，行至六合，遭遇贼李成，岳飞部分别与贼交战，皆大破贼军。
李成派轻骑兵抢劫劳军的军饷，岳飞带兵救援，李成逃往江西。此时宋朝命杜充驻守建康，金人与李成联手进犯乌江，杜充关闭城门不予应战。 岳飞哭泣着请求杜充检阅出击部队，杜充竟不出房门。
金人从马家渡渡江，杜充派岳飞等出建康迎战，宋将王燮抢先逃跑，只余岳飞部孤军与敌力战。正值建康的杜充已投降金人，诸将大多向百姓剽掠钱财，唯独岳飞的部队对百姓秋毫无犯。
金将兀术进兵杭州，岳飞邀兀术在广德境内开战，六战六捷，活捉金将王权，掳获金人签军头领四十余人。从中挑选出可用的，皆施以恩惠，命他们返回金营，于夜里间在金营放火，岳飞乘金营内大乱，纵兵突击，大破兀术。
岳飞率军驻扎钟村，军中无粮，将士忍饥受饿，不敢扰民。投靠金人的原宋军士卒都相互转告：“这是岳爷爷的军队。”都争着来投降岳飞的队伍。
第四年，兀术进兵常州，宜兴县令迎接岳家军屯扎此地。贼郭吉听说岳飞到来，就率众逃入湖中，岳飞派王贵、傅庆追击袭取贼众。另派辩士马皋、林聚去游说当地各处贼匪，尽力招降贼人。贼中有个叫张威的武夫，不想投降，岳飞单人匹马直入其营，斩杀张威。再有些不肯投降的贼匪，如想不被岳飞剿灭，就画张岳飞像，设下祠堂供奉。
金人二次攻打常州，岳飞四战皆克敌军，后又在镇江东、清水亭与金人作战，皆大获全胜，金人横尸十五里。兀术进兵建康，岳飞在牛头山设下伏兵袭击金兵。夜里令百余人身穿黑衣混入金营内祸乱金兵，金兵大惊，自相攻击。
兀术进兵龙湾，岳飞以三百骑兵、二千步兵奔赴新城，大破兀术。
兀术逃往淮西，岳飞随即收复建康。
岳飞上奏朝廷：“建康是要害之地，应选精锐将士坚城固守。更须增兵守卫淮南，以防卫腹心之地。”赵构准了上奏。
兀术去而复返，岳飞邀兀术在静安开战，大败金军。
朝廷下诏令岳飞讨伐戚方，岳飞率三千人在苦岭扎营。戚方逃走，不久又增兵前来，岳飞自带千余士卒，与戚方部作战数十次，皆大胜。
恰巧张浚率兵来到，戚方便投降宋朝。
范宗尹对张浚说，因张浚是从浙西调来此地，不清楚岳飞的能力，就大加称赞岳飞，要张浚重用岳飞。张浚便升岳飞任通州、泰州镇抚使兼管泰州，却遭到岳飞的反对。岳飞向张俊说明，只求担任淮南东路镇抚使，待收复此路的州郡后，大军可乘机渐进，逐步收复山东、河北、河东、京畿等路的要害。
适逢金人进攻楚州，形势危急，宋朝下诏命张浚救援。张浚推辞，派岳飞救援楚州，又命刘光世出兵支援岳飞。岳飞部驻扎在三墩，作为楚州的援军，追击金兵到承州，三战三捷，杀死金将高太保，俘虏酋长多达七十余人。但刘光世等不敢近前，岳飞部兵少力孤，楚州遂沦落金人之手。宋朝下诏，命岳飞撤军守卫通州、泰州，圣旨上说如果通、泰能守则守，不能守，则以沙州为屏障掩护百姓转移，等待战机与金人进行大规模作战。岳飞因泰州无险碍可依赖，就退兵守卫柴墟，与金人在南霸桥开战，金军大败。岳飞在沙州安排百姓渡河，并以二百精锐骑兵殿后，金军不敢近前。
事后，岳飞因泰州失守等待朝廷治罪。
绍兴元年，张浚请出岳飞一同讨伐李成，正值李成的将领马进进犯洪州，在西山结营。岳飞道：“贼军只贪眼前不顾身后，如命骑兵由长江上流袭取生米渡，则出乎贼军意料，必然大破贼军。”岳飞向张浚请求自为先锋官，张浚大喜。
岳飞身披重铠，驰马狂奔，暗暗来到贼军的后方，冲进贼阵，部下将士亦跟随岳飞往来冲突，马进大败，逃奔筠州。
岳飞追到筠州城东，贼军出城，布下十五里营阵。岳飞设下伏兵，用红布制成军旗，上刺“岳”字。挑选出二百骑兵持军旗向前。贼军认为骑兵人少，十分轻慢，但岳飞的伏兵突然出击，贼军败走。岳飞命人大喊：“只要不再跟随马进做贼，我军就枉开一面，不杀你们。”此话一出，就地而降的贼人多达八万余人。
马进带领残兵投奔南康的李成。岳飞连夜带兵抵达朱家山，斩杀马进手下将领赵万。
李成听说马进战败，自带贼兵十余万前来迎战。岳家军在楼子庄与李成军遭遇，大破李成军，追击斩杀了马进。李成逃奔蕲州，投降伪齐。
张用进犯江西，张用也是相州人，岳飞给张用写信道：“我与你是同乡，南薰门、铁路步的战事，你应该都很清楚。现在我就驻守在此地，你若想战，就出军刀兵相见；如果不想，请你速速投降。”
张用收到岳飞的手书道：“果然是岳爷在此。”就投降岳飞。
江、淮平定，张浚上奏朝廷“岳飞建功第一”，宋朝授岳飞任神武右军副统制，留守洪州，镇抚当地盗匪。又加封岳飞为亲卫大夫、建州观察使。
建州盗匪范汝攻陷邵武，江西安抚使李回传檄给岳飞，请求分兵支援建昌和抚州。岳飞派人送去“岳”字旗，插在抚州城门上，贼军老远望见，相互警惕，不敢近前。盗匪头目姚达、饶青逼近建昌，岳飞派王万、徐庆出击，擒获二匪。岳飞升任神武副军统制。
绍兴二年，贼将曹成聚众十余万人，由江西进犯湖、湘，占据道、贺二州。宋朝命岳飞管理潭州，并兼任荆湖东路安抚都总管，赐金字牌、黄旗去招安曹成。
曹成闻岳飞即至，大惊道：“岳家军来啦。”立刻与贼众分道而逃。
岳飞抵达茶陵，奉诏书招安曹成，曹成不从。
岳飞上奏朝廷：“往年大多命人去招安盗匪，如今盗匪强悍，须全力剿杀，待盗匪力尽，再将其招安。若对盗匪丝毫不予剿除，等匪众形成气侯，我军将应接不暇。”宋朝廷批准了岳飞的上奏。
岳飞进兵贺州地界，俘获曹成派出的奸细，将其捆绑在军帐内。岳飞出军帐询问部卒的伙食，管事官向岳飞报告：“我们的粮食都吃光了，怎么办啊？”
岳飞假装说道：“部队暂且退还茶陵吧。”即而回头打量曹成的奸细，装出一副无奈样，返身跺足进帐。暗自派人故意放走奸细，奸细回去将岳飞撤军的事报告给曹成。曹成大喜，想次日带兵追击岳飞。
岳飞命将士带上干粮，绕岭潜向贼营，天还没亮，就已到达太平场，攻破曹成营寨。曹成倚仗险碍拒抗岳飞。岳飞指挥部队掩杀，贼军大溃。曹成败走，占据北藏岭、上梧关，岳飞未布下战阵就令手下击起战鼓，将士们奋勇争先，夺下贼军的两处关卡。曹成又在桂岭扎下营寨一直联结到北藏岭，控制了这一路的关卡要道，并亲统贼众十余万，守卫蓬头岭。岳飞部队只有八千人，一通战鼓岳家军登上蓬头岭，大破曹成贼众。曹成逃往连州。岳飞对张宪说道：“曹成余党各自散去，你带兵追击剿杀，那些被逼作贼的百姓确实可怜，如果放过他们，他们还会聚众为盗。现在派你去斩获各路贼军的头目，尽力安抚其手下，切忌不可随意杀戳，否则有负圣上保民之仁。”
于是张宪在贺州、连州，徐庆在邵武、道州，王贵在郴州、桂岭分别收剿曹成的余党。招降贼众有二万余人，与岳飞在连州会合。岳飞又派兵追击曹成，曹成投到连州宣抚司处请降。
时值盛夏岳家军行入瘴气险地，因岳飞预防有方，军士竟无一人死于疠病。
岳飞于桂岭上表朝廷曹成贼众已平定，宋朝授予岳飞武安军承宣使官职，令屯兵江州。岳家军刚到江州地界，江西安抚使李回就传檄岳飞收捕剧盗马友、郝通、刘忠、李通、李宗亮、张式，岳飞皆一一平定。
绍兴三年春，宋朝命岳飞奔赴行在。
江西宣谕刘大中上奏朝廷：“岳飞的部队纪律严明，百姓都倚仗岳家军维护治安，今日派岳飞赴行在，恐此地盗匪复起。”宋朝因此收回派岳飞赴行在的指令。
此时虔州、吉州的盗匪相互勾结，在循、梅、广、惠、英、韶、南雄、南安、建昌、汀、邵武诸郡间游击捋掠，宋帝赵构专门命岳飞平定盗匪。
岳飞到达虔州，固石洞的盗匪彭友率众贼到雩都迎战岳飞，跃马直奔岳家军，岳飞指挥将士于马上俘获彭友，余下头目退军守护固石洞。固石洞位于高山之上，四下环水，只有一条路可入。岳飞在山下排列好骑兵阵形，命他们弓弩上满弦，扣上箭。黎明时分，岳飞派敢死队伍快速登山，贼众随之混乱，弃山而下，骑兵立刻将贼兵包围。贼军大喊“饶命”，岳飞下令“勿杀”，接受贼众的投降。岳飞又按徐庆等人的计策，收剿各郡的盗匪，皆一一击破后招降。
起先，因隆佑一带盗匪猖獗，震惊朝廷，宋朝就下密旨令岳飞全部收斩虔城盗匪。岳飞向朝廷请求只诛杀罪大恶极的贼首，赦免受胁从的贼众。朝廷不准，岳飞又请求三四次，赵构才勉强答应赦免胁从人等。
贼众感念岳飞的恩德，绘制岳飞的画像，设立祠堂进行供奉。
余贼高聚、张成进犯袁州，岳飞派王贵平定高、张。
绍兴三年秋，岳飞入朝进见赵构，赵构亲手写下“精忠岳飞”四个大字，并制成大旗赐给岳飞。赵构又封岳飞为镇南军承宣使、江南西路沿江制置使，后改任岳飞为神武后军都统制、江南西路沿江制置使，宋军将官李山、吴全、吴锡、李横、牛皋都划归岳飞管辖。
伪齐派李成带着金人南下入侵，击破襄阳、唐、邓、随、郢诸州和信阳军，洞庭湖盗匪杨么也和伪齐勾结，想顺流而下，李成又想从江西陆行，奔赴两浙和杨么会回。赵构命岳飞做好迎战准备。
绍兴四年，赵构除去岳飞荆南、鄂岳州制置使的职务。
岳飞上奏：“襄阳等六郡为收复中原的基本，如今应先收取六郡，以除心头之患。李成兵败远逃后，我军就可在湖湘增设部队，以威慑群盗。”
赵构将岳飞的奏章给赵鼎观看，赵鼎说道：“熟悉上流地形好坏的，非岳飞莫属。”赵构于是授予岳飞黄复州、汉阳军、德安府制置使。
岳飞在中流渡江，对左右幕僚说道：“岳飞如不擒获乱贼，就不过此江。”岳家军抵达郢州城下，伪齐将领京超人称“万人敌”，在城上拒抗岳飞。岳飞亲自击鼓，令军士登上城头，京超跳崖而死，岳飞收复郢州，派张宪、徐庆收复随州，岳飞率军开赴襄阳。
李成迎战岳飞，在襄江边上列阵，岳飞笑道：“步兵在险阻要害可发挥其能，骑兵在平川旷野能尽其力。李成在江岸下边摆下骑兵，却在上边的平地上安下步兵，就算他有十万人马，又有何能与我军厮杀？”便举起马鞭指向王贵：“你用长枪步兵进攻他的骑兵。”又指向牛皋：“你用骑兵冲杀他的步兵。”
两军一开战，李成的骑兵就应枪而倒，后续的骑兵向前拥进结果都拥入江里，而他的步兵更是死伤无数，李成连夜出逃，岳飞收复襄阳。伪齐的刘豫拨给李成人马屯扎在新野，岳飞和王万对其进行夹击，相继击破贼匪。
岳飞上奏朝廷：“金贼所爱，仅是子孙妻妾、金银绸缎，其性情已十分骄奢懒惰；刘豫虽奸诈虚伪，但其内心终不会忘记我大宋朝。如果我军以精兵二十万，径直捣入中原，收复北边要塞，想刘豫也必然为我军出力。襄阳、随州、郢州土地肥沃，我军就在此营造田地，自行耕种，有利于为朝廷为百姓节省开支。臣只等粮饷备足，就过江向北剿戮金贼。”
当时宋朝十分看重中原的收复，所以岳飞营田耕种的建议因而付诸实施。
岳家军进兵邓州，李成和金将刘合孛堇扎下营寨拒抗岳飞。岳飞派王贵、张宪掩杀贼军，贼众大溃。刘合孛堇丢盔弃甲保下条命。贼党高仲退守邓州城内，岳飞率兵仅一通战鼓就攻下城头，擒获高仲，收复邓州。
赵构闻讯，大喜道：“朕常听说岳飞行军有纪律，却不晓得他作战如此厉害。”
岳飞次后又收复唐州、信阳军。襄汉平定后，岳飞向宋朝辞去制置使职务，请求委以经画荆襄的要职，朝廷不准。
赵鼎上奏：“湖北鄂州、岳州是上流最关键的要害之地，请求命岳飞屯扎鄂州、岳州，不仅江西可仰仗岳家军的声势，且湖、广、江、浙都能饱受安妥。”赵构于是将随、郢、唐、邓各州和信阳军以及襄阳各府路统统调归岳飞管辖，并授予岳飞清远军节度使、湖北路、荆、襄、潭州制置使官职，加封武昌县开国子。
兀术、刘豫合兵围困庐州，赵构手书命岳飞前去解围，岳飞提兵奔赴庐州，伪齐已派五千铁甲骑兵进逼庐州城。岳飞亮出“岳”字旗和“精忠岳飞”旗，金兵一战而溃，庐州平定。岳飞上奏：“襄阳等六郡人民缺少耕牛、粮食，请求圣上按量供给官钱，免去拖欠的赋税，州县官当务之急是要招集逃亡的百姓重归故里。”
绍兴五年，岳飞入朝，赵构封岳飞的母亲为国夫人。授予岳飞镇宁、崇信军节度使，湖北路、荆襄潭州制置使职务，进封武昌郡开国侯。除去荆湖南北、襄阳路制置使，神武后军都统制之职。命岳飞招捕杨么。
岳飞部众都是西北人，不习水战，岳飞道：“军队具备哪种作战专长，就要在作战中充分发挥他的长项。”
贼党黄佐道：“岳节度使号令如山，如果与其对抗，恐怕我辈很难活命，不如前去请降。岳节度使一向诚信，必然善待我辈。”于是黄佐向岳飞请降。
岳飞上表朝廷封黄佐为武义大夫，只身单骑至黄佐营寨，拊着黄佐的背说道：“你应该清楚背叛和尽忠的不同结果。如你能建下大功，封个侯位绝非满嘴胡说。我想派你再回湖里，寻找时机擒下贼首，如有可劝的人就招降他们，你看怎样？”
黄佐感激泣零，发誓以死报答岳飞。
此时张浚在潭州寻查军事，参政席益对张浚说道，怀疑岳飞与盗匪勾结。张浚说道：“岳侯，一向忠孝，他肯定有不可外泄的军机，你怎能胡乱传谣？” 席益自觉惭愧不敢再言。
黄佐袭取了周伦的营寨，杀死周伦，擒获其统制陈贵等人。岳飞向朝廷表彰黄佐，黄佐升任为武经大夫。由于统制任士安不服从王燮的命令，岳家军在此战中竟无半点功勋。
岳飞用鞭子抽打任士安，以引诱盗匪。并对士安道：“三天内拿不下盗匪，就杀了你。”
任士安向盗匪狂呼：“岳太尉二十万大军到此。”
盗匪见只有任士安一支部队，就合力攻击任士安。岳飞早设下埋伏，任士安率军紧紧拖住贼军，突然间伏兵四起，围击众匪，贼兵败走。
适逢朝廷命张浚立刻还防，岳飞从袖内取出一副小地图给张浚审阅，张浚想待来年再与岳飞商议。岳飞道：“我已有了谋划，只求都督你能小住几日，八天之内定然破贼。”
张浚道：“怎会说来这般容易？”
岳飞道：“王四厢用官兵攻击水寇困难，但我岳飞用水寇攻击水寇就易。水战，我军欠缺、水寇擅长，以所短攻取所长，所以才难。如果任用贼将贼兵袭取贼人，使其手足不能相辅，离间他们之间的关系，令其个个孤立，尔后我军乘机进攻，八天之内，肯定俘获各贼头目。”张浚答应了岳飞的请求。
岳飞于是奔赴鼎州。黄佐招来杨钦投降岳飞，岳飞喜道：“杨钦骁悍，既已投降，则贼众的心理防线已然崩溃。”
岳飞上表授杨钦为武义大夫职位，厚加善待，并令他返回湖中。两日后，杨钦说服余端、刘诜前来投降。岳飞突生奇计，大骂杨钦道：“贼匪没有全部投降，你回来干什么？”将杨钦打了一顿棍棒，令其重返湖中。当夜，杨钦掩杀贼营，招降数万贼军。
杨么态度坚决，不肯投降，将浮船置于湖中，船底飞轮激起水浪，小船行走如飞，船体外围装有撞竿，官船一旦触上就被击的粉碎。
岳飞令人砍伐君山的树木制成木筏，封锁湖内各处港口，又在上游投下朽木乱草，专捡水浅的地方，派善于叫骂的军卒向贼挑畔，边行船边叫骂。贼众大怒，驾船追赶，因水下草木壅积，使贼船飞轮受阻，无法行驶。岳飞立即命军士围击，贼众逃奔港内，遭到官军木筏拦阻。官军载筏追击，用大张牛皮遮蔽贼兵发放的箭、石，又用大木撞击贼船，贼船尽被撞毁。
杨么投入水中，被牛皋捕获，杀死杨么。
岳飞袭取贼巢，各贼头目都大惊道：“这真是天将神人啊！”全部投降。
岳飞亲自到各贼寨安抚慰劳贼众，将老弱贼匪释放归田，征用少壮贼匪编入岳家军。此一战，果然是八天内平定洞庭湖贼匪。
张浚叹道：“岳侯真是神机妙算啊。”
起先，贼众倚靠湖内天险自诩：“欲犯我辈的官军，除非是能够飞着进来。”至此，贼匪们方感觉先前说过的话得到应验。
此役岳飞部俘获贼船千余艘，可谓鄂诸沿江地带储备水军资源最多的部队。
宋朝下诏命岳飞兼任蕲、黄制置使，岳飞以眼睛有疾为由请求辞去军务，但宋朝不许，又加封岳飞为检校少保，进封公爵之位，仍然驻军鄂州，除去荆湖南北、襄阳路招讨使职务。
绍兴六年，太行山忠义社梁兴等百余人，因仰慕岳飞的忠义大名率众来投奔。岳飞进觐赵构，当面陈说：“襄阳自从收复后，未设置监司，无法对下属州县进行监察考核。”赵构批准，命李若虚任京西南路提举兼转运、提刑；又命湖北、襄阳府路上自知州、下到通判，完成本岗工作的好坏，都由岳飞进行考核监督，或留用升迁或降职罢免。
张浚到江上组织各路元帅召开会议，宣称只有岳飞和韩世忠可以托付大事，命岳飞屯兵襄阳，伺机进取中原，并对岳飞说道：“这正是你平生的志愿啊。”
岳飞将部队移到京西，改任武胜、定国节度使，除去宣抚副使职务，并在襄阳设立监司，命人去武昌调动军队。
此时岳母病故，岳飞就将军务简化处理，然后动身扶空棺前往庐州老家，并连连上表，请求为老母守孝，期满后再还军营。但朝廷不准，三番五次下诏催岳飞即刻起程。岳飞无奈，唯有返回军中。朝廷命岳飞收复河东，节制河北路。
岳飞先派王贵等进攻虢州，虢州攻克，截获十五石粮食，并收降虢州数万军卒。
张浚道：“岳飞谋划、行事不同凡响，今日已打到伊、洛地带，则太行周边山寨，必会响应我军。”
岳飞派杨再兴进兵长水县，再战再捷，中原义勇之士为之响应。岳飞又派人去蔡州将粮草烧毁。
九月，刘豫派儿子刘麟、侄子刘猊分道进犯淮西，刘光世想丢弃庐州，张俊想舍下盱眙，二人一起上奏宋朝召回岳飞东下，想用岳飞抵住刘麟、刘猊的进攻，而自身得以退保。
张浚道：“岳飞一动，襄汉由谁管理？”就竭力阻劝宋朝驳回刘光世和张俊的上表。
但赵构担心刘光世、张俊不足以抵挡刘麟、刘猊，就命岳飞率部东下。
岳飞自破曹成、平杨么，共六年间，都是在盛夏季节行军，导致眼睛生疾，而此时，眼疾犯的更加厉害。但一见诏书，他便即日动身，尚未到达目的地，刘麟等就闻风败走。
岳飞向朝廷上奏军情，赵构对赵鼎说道：“刘麟败北不值得高兴，诸将都知道尊从朝廷的安排，这才是可喜之事。”于是就给岳飞写回文，说道：“敌兵已赴淮，卿等无须追赶，恐襄、邓、陈、蔡之敌有机可乘，卿须从长措置。”岳飞于是率队伍重返旧地。
此时伪齐军队屯扎在唐州附近，岳飞命王贵、董先等袭击伪齐军，焚烧其营寨。然后上奏朝廷想径直拿下蔡州以备进军中原，朝廷不准，岳飞唯有召回王贵等人。
绍兴七年，岳飞面君，赵构从容地问道：“卿有没有好马？”
岳飞道：“臣原有二匹马，每天各吃数斗刍豆，各饮一斛水，但如果草料不精，水质不净，它们就不会食用。二马披着战甲奔跑，起先跑的不快，但跑出百里后就变的迅速，自午时到酋时，可以跑上二百多里。而马背、腹的鞍甲毫无松动，且没有汗水，跟无事一样。这二匹马可谓负重但无怨言，体力充沛但不逞能，是善长远驰的良马啊。不幸二马后来相继死去。如今臣所骑的马，每天食用不过数升，所喂草料从不挑选，所饮之水从不在意，辔头尚未装好，就想跃跃狂奔，刚跑出百来里地，马儿就力尽汗出，大口喘息，累的如死了一般。这马可谓食少就能饱肚，克意逞能体力才下降迅速，实在是笨马一匹啊。”
赵构道声“好”，说道：“你今日所说很有意义。”就拜岳飞为太尉，继而除去宣抚使兼营田大使职务。又命岳飞掌管建康军务，令王德、郦琼部归属岳飞管辖，并下诏给王德道：“卿等须听从岳飞号令，岳飞号令代表朕的旨意。”
岳飞几次拜见赵构，都与赵构谈论恢复中原的策略，又给赵构写信：“金人所以将刘豫安放在河南，就是想控制住中原，让中国人打中国人。期间粘罕就可休整部队，坐收渔利。臣期望陛下给臣些时间，准备妥当就提兵袭取京、洛，拿下河阳、陕府、潼关，从而收服这五路叛将。叛将归我大宋后，我军就可北上前进，金人必然丢下汴梁撤往河北，到时京畿、陕右就可收复。然后我军分兵进攻浚、滑，占据两河地带，如此就能擒获刘豫，歼灭金人。社稷长久的大计，就在此一举。”
…………

⑼ 读书笔记大全 150字左右。有读后感，作者，书名，好词好句

最近，我读了高尔基的自传三部曲的第一部《童年》。读了这本书后，我的心情久久不能平静，为高尔基那悲惨的童年而感到震惊和同情。
《童年》这本书描述了阿廖沙（即高尔基）三岁时，失去了父亲，随勤劳、干事利索的母亲生活在外祖父家。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶，外祖父脾气暴躁、爱财如命。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断争吵、斗欧。在这个家里，阿廖沙看见人与人之间弥漫着仇恨之雾。他的母亲由于不堪忍受这个家庭，便丢下他，离开了这个家庭。不久，母亲突然回来，而后再婚，可她的婚后生活是不幸福的，她常挨后父打。不久，阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生了。
读了这本书后，我的心久久不能平静。我十分敬佩高而基，他童年生活是那么悲惨，亲人接二连三地死去，他却能够顽强地生活下去，在同情他的同时，我清醒得认识到高而基童年生活的时代正是社会走向衰败的时候，在这个衰败的社会，大多数人们都是生活在社会底层的劳动人民，他们的生活水平都很低，高而基当时的家庭生活情况和悲惨的童年只不过是这些千千万万穷苦家庭的一个缩影，有着痛苦童年的孩子何止高而基一个人啊！是没落的国家，是无情的社会造成了高尔基悲惨的童年，同时辛酸的生活也磨炼了他的意志。
我之所以敬佩和同情高尔基，是因为高尔基即使身处动荡社会和贫困家庭，他也没有气馁，没有对生活丧失信心，因为他已经充分领悟了生命的宝。
参考一下哈
《简爱》读后感（读书笔记）
花了三天多的时间终于读完了《简爱》，我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日，我几乎除了吃饭和睡觉，一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时，不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。