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经谊文言文

发布时间: 2020-11-28 04:00:50

⑴ 友谊的谊在文言文中的意思

  • ◎ 宜 yí【形容词】
    (1) (会意.从门之下一之上.甲骨文字形.象屋里俎上有肉的形状.本义:合适;适宜) 同本义
    宜,所安也.——《说文》
    宜,事也.——《尔雅》
    宜得其所也.——《苍颉篇》
    君子宜之.——《诗·小雅·裳裳者华》
    宜其室家.——《诗·周南·桃夭》
    世易时移,变法宜矣.(宜矣,是适宜的了,是应该的了.)——《吕氏春秋·察今》
    (2) 又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天)
    ◎ 宜 yí【名词】
    (1) 煮熟可吃的肉
    弋言加之,与子宜之.——《诗·郑风》
    (2) 祭名.祭祀土地之神
    起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜.——《尔雅》
    (3) 适宜的事
    (4) 丰收.如:宜年(指丰收之年)
    (5) 通“仪”.法度,标准
    宜鉴于殷,骏命不易.——《诗·大雅·文王》
    万物之生各得其宜也.——《诗·小雅·由仪序》
    (6) 通“谊”( yì).合理的道理、行为
    将施于宜.——《国语·晋语四》
    案主当宜,行其正理.——《管子·明法》.俞樾云:“宜乃谊之省.”
    宜无嫌于往初.——张衡《东京赋》
    ◎ 宜 yí【助动词】
    (1) 应当(多用于否定式)
    不宜有所过.(“宜”,应该;“过”拜访.)——《史记·魏公子列传》
    宜付有司论其刑赏.(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏.有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官.刑:罚.)——诸葛亮《出师表》
    宜乎众人矣.(当然人很多了.宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思.乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”.众矣:人很多了.)——宋· 周敦颐《爱莲说》
    国亦宜矣.——清· 梁启超《谭嗣同传》
    (2) 又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此)
    ◎ 宜 yí【副词】
    (1) 当然
    宜君王之欲杀女而立职也.——《左传》
    (2) 大概 今阴阳不调,宜更历之过也.——《汉书》

⑵ 僚友之分谊所宜然文言文翻译

僚友之分谊所宜然
有在一起共事的人的情分,从友谊的角度应该这样做。

⑶ 文言文宋史-陈贵谊传中“世以容嘿滞固为贤”一句“容嘿”是什么意思

原文:贵谊乃言曰:"世以容嘿滞固为贤,以苛刻生事为能,以褊狭趣办为才,以轻疏尝试为识。及兹初政,当求忠实正直、奉公爱民、知礼义廉耻而不越防范者,以充中外之选。"
陈贵谊是对当时有把某几种性格的人当做贤能的现象进行批评。容嘿滞固应当是四种情况。容应当解释为容忍、容受。嘿在这里应当读mò,意思是沉默、不说话。滞意思是迟缓、迟钝。固的意思是固执、顽固。整句话的意思就是:世人把能忍的、不爱说话的、办事慢的、又固执的人当做贤人。

你能想象一下,一个办事拖拖拉拉,做错事九头牛都拉不回,别人怎么说都不听,随便领导怎么骂都无所谓,怎么跟他沟通都是一句话也不说的人。现在估计没几个人会把这种人当做人才的。

⑷ 文言文 管仲与鲍叔牙之谊中的士字指代的内用容是什么

仕:作战,
《管仲与鲍叔牙》文言文
管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。
管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遇时。吾尝三战三走,鲍叔不以我怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。”
鲍叔既进管仲,以身下之。子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
《管仲与鲍叔牙》翻译
管仲,名夷吾,是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
管仲说:“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。

⑸ 古文里的渭阳之谊是什么意思好像是叔侄关系,但到底有何典故

“渭阳之谊”指的是舅舅与外甥之间的亲情。
出自《诗经 秦风》。
秦穆公的儿子送回晋公子重耳答回国所作的诗中云:
“我送舅氏,曰至渭阳。何以赠之?路车乘黄。” 表现了舅甥间的情谊。后人以“渭阳之谊”来指代这一特定亲缘关系之间的情感。

⑹ 阅读下面两段文言文,完成小题。(12分) (甲)贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴


小题1:C
小题1:D
小题1:D
小题1:(1)贾谊一一替他们回答,人人都觉得说出了自己想说的话。(2)一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。

⑺ 题目章谊,字宜叟文言文

帝幸临安,苗、刘为变,帝御楼,宰臣百执事咸在,人心汹汹。帝问群臣曰:“今日之事何如?”浙西安抚司主管机宜文字时希孟辄曰:“乞问三军。”谊越班斥之曰:“问三军何义?若将鼓乱邪?”希孟却立屏息,帝嘉之。事定,窜希孟吉阳军,谊迁二秩,擢仓部员外郎。奉使二浙,贸易祠牒以济军用,以稽迟罢。未几,召为驾部员外郎,迁殿中侍御史。
张浚宣抚陕西,谊奏:“自赵哲退败,事任已重,处断太专,当除副贰,使之自助。”何?赠官,谊论其“折冲无谋,守御无策,乃中国招祸之首”。乞寝免。
邵青自太平乘舟抵平江,所至劫掠。谊请置水军于驻跸之地,且言:“古舟师有三等,大为阵脚,次为战船,小为传令,皆可为战守之备。”诏淮南三宣抚措置。谊又献战守四策,谓:“金人累岁南侵,我亦累岁奔走,盖谋国之臣误陛下也。比者驻跸扬州,有兵数十万,可以一战。斥候不明,金人奄至,逾江而东,此宰相黄潜善、汪伯彦过也。前年,移跸建康,兵练将勇,据长江之险,可守矣。舟师不设,二相异意,金人未至,遵海而南,此宰相吕颐浩过也。不知今年守战之策安所从出?执政大臣谁为陛下任此事者?臣愚谓有江海,必资舟楫战守之具;有险阻,必资郡县防守之力;有兵将,必驾驭抚循,不可为将帅自卫之资;有粮赋,必漕运转输,不可为盗贼侵据之用。四者各付能臣,分路以办,重赏严罚,谁敢不用命哉!”
诏问保民、弭盗、遏寇、生财之策,谊对曰:“去奸贪残虐之吏,则民可保;用循良廉平之吏,则盗可弭;敌寇未遏,以未得折冲御侮之臣;财赋未裕,以未得掌财心计之臣。凡此四者,任人不任法,则政治可得而治矣。”
诏集议明堂配享,胡直儒等请合祭天地,而以太祖、太宗配。谊言:“稽之经旨则未合,参之典故则未尽,施之事帝则未为简严。今国家既以太祖配天于郊,比周之后稷,则太宗宜配帝于明堂,以比周之文王。仁宗皇祐二年,始行明堂合祭天地,并配祖宗,乃一时变礼。至嘉祐七年,再行宗祀,已悟皇祐之非,乃罢配享,仍彻地示之位,故有去并侑烦文之诏。如嘉祐之诏,则太祖地示已不与祭;元丰正祀典之诏,则悉罢群祀。臣等谓将来明堂大飨,宜专祀昊天上帝,而以太宗配。”后不果行。
绍兴二年,除大理卿。宰相奏知平江府,帝曰:“谊儒者,赖其奏谳平恕,使民不冤,勿令补外。”寻除权吏部侍郎,乞:“诏有司编类四选通知之条,与一司专用之法,兼以前后续降指挥,自成一书。如此则铨曹有可守之法,奸吏无舞文之弊,书成而吏铨有所执守矣。”
改刑部侍郎兼详定一司敕令,谊奏:“比修绍兴敕令格式,其忠厚之意,则本于祖宗;其纲条之举,则仍于旧贯。今在有司,为日既久,州县推行,渐见牴牾。欲承疑遵用,则众听惑而不孚;欲因事申明,则法屡变而难守。乞诏监司、郡守与承用官司,参考祖宗旧典,各摭新书之阙遗,条具以闻,然后命官审订删去,著为定法。”
迁徽猷阁直学士、枢密都承旨,谊奏:“汉有南北两屯,唐有南北两卫,皆天子自将之兵。祖宗所置殿班亲军,处禁门之内,皆极天下之选。今日神武兵萃于五军,多逃亡之余,市井之人,殿班亲军,倚以侍卫者,曾无千百。愿陛下酌汉、唐南北禁卫之意,修本朝遴选班直之法,选五军及诸州各为一卫,合取万人,分为两卫,则禁卫增严,王室大竞矣。”
四年,金遣李永寿、王翊来,求还刘豫之俘,及西北人在东南者,又欲画江以益刘豫。时议难之,欲遣大臣为报使。参政席益以母老辞,荐谊为代,加谊龙图阁学士,充军前奉表通问使,给事中孙近副之。谊至云中,与粘罕、兀室论事,不少屈。金人谕亟还,谊曰:“万里衔命,兼迎两宫,必俟得请。”金人乃令萧庆授书,并以风闻事责谊,谊诘其所自,金人以实告,乃还。至南京,刘豫留之,以计得归。帝嘉劳之,擢刑部尚书。
是冬,帝亲征,王师大捷于淮阴,谊扈从。还临安,迁户部尚书,谊言:“祖宗设官理财,内则户部,外则诸路转运使、副,东南委输最盛,则又置发运,以督诸路供输之入,皆有移用补助之法,户部仰以不乏者也。今川、广、荆湖土贡岁输,不入王府者累年矣,皆发运使失职之罪也。顷因定都汴京,故发运使置司真、泗,今驻吴会,则发运当在荆湖南、北之间。望讨论发运置司之地,选能臣以充其任。”又言:“户部左右曹之设,诸路运司则左曹之属也,提举则右曹之属也。若复发运司,於诸路各置转运使副二员,以一员检察常平,以应右曹之选,则户部财用无陷失矣。”
五年,以疾请郡,除龙图阁学士、知温州。适岁大旱,米斗千钱,谊用刘晏招商之法,置场增直以籴,米商辐辏,其价自平。部使者以状闻,诏迁官一等。六年,移守平江。时将临幸,供亿繁夥,谊处之皆当於理。召对,赐带笏,帝曰:“此不足以偿卿之劳,其勿谢。”
明年,移跸建康,复为户部尚书。谊奏营田之策,谓:“京西、湖北、淮南东西失业者最多,朝廷必欲家给牛种、人给钱粮以劝耕,则财力不足。今三大将各屯一路,如各捐数县地均给将士,收其馀以省转输,非小补也。”
七年,帝还临安,以谊为端明殿学士、江南东路安抚大使、知建康府兼行宫留守。未几,提举毫州明道宫,代还。八年卒,年六十一,谥忠恪。
谊宽厚长者,故事台官言事,非挟怨以快己私,即用仇家言为人报复,谊独存大体,士论归之。立朝论事,奏疏无虑数十百篇,皆经国济时之策。初,席益荐谊使金,帝曰:“谊亦母老,朕当自谕之。”谊闻命,略无难色,戒其家人勿使母知。将行,告母曰:“是行不数月即归,大似往年太学谒告时尔。”及还,母竟不知其使金也。谊卒,母年九十二。子八人:“駽、驹、驷、驔、?卒、駉、驰、骃。

⑻ 含有嘉谊的文言文句子

清 姚鼐 《复张君书》:“辱书谕以入都不可不速,嘉谊甚荷。”

⑼ 文言文中年谊是什么意思

年谊:由于同年登科而形成的关系
年谊世好 示例:你我年谊世好,就如亲骨肉一般;若要如此,就是见外了。——《儒林外史》

⑽ 古文谊怎么写

那叫繁体字,不叫“古文”,现代中国的台湾地区、香港特别行政区和澳门特别行政区,汉字文化圈诸国,新加坡以及马来西亚等海外华人社区仍有使用或为繁简体并存。
谊的繁体字写做“谊”。

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