描写友情的文言文

❶ 关于友谊的文言文故事

《俞伯牙摔琴谢知音》

伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一筼土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

伯牙于衣夹间取出解手刀，割断琴弦，双手举琴，向祭石台上，用力一摔，摔得玉轸抛残，金徽零乱。钟公大惊，问道：“先生为何摔碎此琴？”伯牙道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”钟公道：“原来如此，可怜！可怜！”

译文：

“忆昔去年秋，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍珠泪落纷纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我相知心，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

俞伯牙于衣夹间取出一把解手刀，噌地一下将七根琴弦全数割断，双手举起琴来，向祭石台上用力一摔，只摔得玉珍抛残，金徽零乱。

钟公大惊，问道：“先生为何摔碎此琴？”俞伯牙含泪答道：“方寸之间，万难再有重弹瑶琴之愿。从此洗手不复弹也。我已有诗一首吟就，老伯听了，便知我心。”摔碎瑶琴凤尾寒，子期已逝向谁弹！大千世界皆朋友，欲觅知音难上难。钟公听了道：“却原来是如此这般缘故，可怜！实是可怜！”

(1)描写友情的文言文扩展阅读：

《俞伯牙摔琴谢知音》故事讲了俞伯牙从小就酷爱音乐，他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“峨峨兮若泰山“”洋洋兮若江河。”这就是著名的“高山流水”。

钟子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终身不再鼓琴。作品通俗易懂，在当时很受听客的喜欢，它已成为中国古代话本的典范之一。

❷ 求关于友谊的文言文！

《列子·汤问》
载： 伯牙 善鼓琴， 钟子期 善听琴。 伯牙 琴音志在高山版， 子期权 说“峩峩兮若 泰山 ”；琴音意在流水， 子期 说“洋洋兮若 江 河 ”。 伯牙 所念， 锺子期 必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“ 徐 、 陈 、 应 、 刘 ，一时俱逝，痛可言邪…… 伯牙 绝弦於 钟期 ， 仲尼 覆醢於 子路 ，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。” 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗：“斯人不重见，将老失知音。” 明 唐顺之 《谢病赠别高参政》诗：“逝将归旧林，复此别知音。” 浩然 《艳阳天》第六九章：“［ 弯弯绕 ］可见到‘知音’了，哪还肯白白地放过去呢？” 伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一筼土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

❸ 关于友谊的诗句或者文言文有哪些

1、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。------李白（唐代）《赠汪伦》

2、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。------苏轼（宋代）《鹊桥仙·七夕》

3、海内存知己，天涯若比邻。------王勃（唐代）《送杜少府之任蜀州》

4、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。------杜甫（唐代）《贫交行》

5、世人结交须黄金，黄金不多交不深。------张谓（唐代）《题长安壁主人》

6、已过才追问，相看是故人。------吴伟业（清代）《遇旧友》

7、江南无所有，聊赠一枝春。------陆凯（南北朝）《赠范晔诗》

8、古路无行客，寒山独见君。------刘长卿（唐代）《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》

9、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！------白居易（唐代）《琵琶行 / 琵琶引》

10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。------王维（唐代）《渭城曲 / 送元二使安西》

11、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。------王昌龄（唐代）《芙蓉楼送辛渐》

12、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。------高适（唐代）《别董大二首》

13、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。------李白（唐代）《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

14、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。------李白（唐代）《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

15、开轩面场圃，把酒话桑麻。------孟浩然（唐代）《过故人庄》

❹ 有什么关于友谊的诗、词、文言文

送孟浩然之广陵、赠汪伦、别董大、送元二使安西、送友人

一、送孟浩然之广陵

作者：李白，朝代：唐

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

白话译文：

老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

二、赠汪伦

作者：李白，朝代：唐

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

白话译文：

我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。 看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

三、别董大

作者：高适，朝代：唐

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。

丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。

白话译文：

黄昏的落日使千里浮云变得暗黄；北风劲吹，大雪纷纷，雁儿南飞。不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢？就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。

四、送元二使安西

作者：王维，朝代：唐

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

白话译文：

清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，空气清新，旅舍更加青翠。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

五、送友人

作者：李白，朝代：唐

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

白话译文：

青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。

❺ 关于友谊的古文

高山流水
先秦时代有位琴师，姓俞名伯牙，琴艺虽好，却苦无解语之人。一日在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟道出其胸臆，“巍巍乎志在高山”“洋洋乎志在流水”，于是被伯牙引为知音。但是子期早逝，伯牙痛苦万分，摔断琴弦……
故事到这里，出现了另外一个版本，伯牙为什么要摔断琴弦呢？摔断琴弦后又发生了什么？年代久远，大部分人知道的是伯牙为了纪念朋友钟子期此后“终身不操”。但在我的故事里是这样的：闻听子期亡讯，伯牙痛哭流涕，旁人不解，曰，我之所以和他做朋友，是本想着借此机会让他白送我几担柴，谁知道，柴还没送，他人已经死了！(注：古代重农抑商，乐师更是没有

桃花潭水
有两位朋友，其中一位是诗人，嗜酒如命。两人感情相当好，属于“感情深，一口闷”的类型。在分别的前一天晚上，朋友请诗人喝好酒，还送了不少盘缠，诗人尽兴而睡，次日登舟远行，又闻岸上歌声缭绕，有感于怀，于是一首千古名诗挥笔而就：“××乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及××送我情。”

过春节除了要贴对联，一般还会在大门两边贴上两个人的画像，也就是传说中的两位“门神”。其中一位是传说中“马踏黄河两岸，锏打山东六府，交友似孟尝，孝母赛专诸”的秦琼秦叔宝，也就是江湖上所称的“秦二哥”，还是真实历史中唐朝的开国功臣。自然，这个故事，也就和“秦二哥”有关。
话说“秦二哥”为去登州救朋友，染面涂须冒充响马。路过两肋庄时，出现了三条岔道，一条路去历城，一条路去登州，一条路回家门，“二哥”不由得想起老母妻儿，真是“孝义难两全”，犹豫片刻，最终还是为朋友视死如归去了登州。

❻ 关于“友谊”的文言文有哪些

【高山流水】伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山．”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河．”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓．

【译文】伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”钟子期死后，伯牙摔了琴，终其一生不再弹琴，认为世间没有值得他为其弹琴的人。并非只有弹琴是这个道理，贤者也是如此，即使有贤能的人，却没有人来善待他，贤能的人何必向人尽忠呢！马不是自己成为千里马，而是等到伯乐出现才可以。

【包惊几笃于友谊】包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。

【译文】包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。

【荀巨伯忠于友情】荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。

【译文】有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧!”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。

❼ 有一句关于友情的古文

是谓天地之义气，常以肃杀而为心。（出自欧阳修《秋声赋》）

❽ 有关友情的古诗文名句

关于友情的诗句
1、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
2、浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。____高适《别董大二首》
5、世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》
6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
7、海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
8、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。____王维《渭城曲 / 送元二使安西》
9、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
10、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。____苏轼《鹊桥仙·七夕》
11、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。____何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
12、江南无所有，聊赠一枝春。____陆凯《赠范晔诗》
13、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。____李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
14、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。____李白《赠汪伦》
15、忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。____王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》
16、恰如灯下，故人万里，归来对影。____黄庭坚《品令·茶词》
17、春草明年绿，王孙归不归？____王维《送别 / 山中送别 / 送友》
18、浮云游子意，落日故人情。____李白《送友人》
19、故人入我梦，明我长相忆。____杜甫《梦李白二首·其一》
20、四海皆兄弟，谁为行路人。____佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》
21、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
22、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
23、过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。____王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》
24、不才明主弃，多病故人疏。____孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
25、故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。____陈克《临江仙·四海十年兵不解》
26、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。____秦观《满庭芳·碧水惊秋》
27、故人江海别，几度隔山川。____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
28、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。____杜甫《贫交行》
29、不知来岁牡丹时，再相逢何处。____叶清臣《贺圣朝·留别》
30、开轩面场圃，把酒话桑麻。____孟浩然《过故人庄》
31、洞庭有归客，潇湘逢故人。____柳恽《江南曲》
32、古路无行客，寒山独见君。____刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
33、谁知江上酒，还与故人倾。____周紫芝《临江仙·送光州曾使君》
34、丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。____高适《别董大二首》
35、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。____葛长庚《水调歌头·江上春山远》
36、故人何在，水村山郭。____孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》
37、故人何在，烟水茫茫。____柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
38、不辞山路远，踏雪也相过。____张九龄《答陆澧》
39、尊前故人如在，想念我、最关情。____周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
40、长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。____辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
41、故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。____舒亶《虞美人·寄公度》
42、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。____李商隐《寄令狐郎中》
43、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。____王维《少年行四首》
44、偶然值林叟，谈笑无还期。____王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
45、何因不归去？淮上有秋山。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
46、忽忆故人天际去，计程今日到梁州。____白居易《同李十一醉忆元九》
47、欲寻芳草去，惜与故人违。____孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
48、还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。____吴文英《无闷·催雪》
49、念故人，千里至此共明月。____寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
50、河西幕中多故人，故人别来三五春。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
51、当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。____王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》
52、欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
53、还与去年人，共藉西湖草。____苏轼《卜算子·感旧》
54、怨别自惊千里外，论交却忆十年时。____高适《东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府》
55、故人具鸡黍，邀我至田家。____孟浩然《过故人庄》
56、今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。____吕岩《梧桐影·落日斜》
57、已过才追问，相看是故人。____吴伟业《遇旧友》
58、芳草已云暮，故人殊未来。____韦庄《章台夜思》
59、寒笛对京口，故人在襄阳。____刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》
60、蕃汉断消息，死生长别离。____张籍《没蕃故人》
61、南去北来徒自老，故人稀。____贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》
62、云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢。____吴文英《声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字》
63、料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。____张炎《解连环·孤雁》
64、泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。____刘过《柳梢青·送卢梅坡》
65、只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。____高适《夜别韦司士》
66、正是江南好风景，落花时节又逢君。____杜甫《江南逢李龟年》
67、故人在其下，尘土相豗蹴。____苏轼《送顿起》
68、竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。____赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
69、故人一去无期约。尺书忽寄西飞鹤。____孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》
70、松江上，念故人老矣，甘卧闲云。____吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》
71、何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。____刘克庄《沁园春·梦孚若》
72、伤心故人去后，冷落新诗。____李邴《汉宫春·梅》
73、家童扫萝径，昨与故人期。____钱起《谷口书斋寄杨补阙》
74、结交在相知，骨肉何必亲。____佚名《箜篌谣》
75、羁旅长堪醉，相留畏晓钟。____戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
76、十年离乱后，长大一相逢。____李益《喜见外弟又言别》
77、感此怀故人，中宵劳梦想。____孟浩然《夏日南亭怀辛大》
78、故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声。____蒋捷《声声慢·秋声》
79、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。____王之涣《九日送别》
80、故人应念，杜鹃枝上残月。____文天祥《酹江月·和友驿中言别》
81、还作江南会，翻疑梦里逢。____戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
82、欲祭疑君在，天涯哭此时。____张籍《没蕃故人》
83、相逢秋月满，更值夜萤飞。____王绩《秋夜喜遇王处士》
84、袛应瘴乡老，难答故人情。____黄庭坚《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句》
85、湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。____黄庭坚《秋怀二首》
86、客路相逢难，为乐常不足。____苏轼《送顿起》
87、故人离别尽，淇上转骖騑。____王维《送魏郡李太守赴任》
88、前经洛阳陌，宛洛故人稀。____王维《送魏郡李太守赴任》
89、故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。____李白《之广陵宿常二南郭幽居》
90、算阴晴，浑似几番，渭城故人离会。____吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
91、邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。____王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》
92、故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树。____史达祖《留春令·咏梅花》
93、长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏。____王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》
94、故人南燕吏，籍籍名更香。____岑参《至大梁却寄匡城主人》
95、一一书来报故人，我欲因之壮心魄。____李白《赤壁歌送别》
96、寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同翦灯语。____吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》
97、况故人新拥，汉坛旌节。____辛弃疾《满江红·汉水东流》
98、问姓惊初见，称名忆旧容。____李益《喜见外弟又言别》
99、但东望、故人翘首。____戴复古《贺新郎·寄丰真州》
100、故人书报，莫因循、忘却莼鲈。____辛弃疾《汉宫春·会稽秋风亭观雨》

❾ 关于友情的文言文

1.高山流水
伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山．”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河．”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓．

2.朋党论
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之喂朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人，并立于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之，然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋。自古为朋之多且大，莫如周。然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！治乱兴亡之迹，为人君者，可以鉴矣