幼儿美术蝉

Ⅰ 《蝉》全诗采用了什么艺术手法

《蝉》运用了先抑后扬的写作手法

Ⅱ 蝉是那样五彩缤纷，像雕刻家给自己的艺术品涂上了油彩一样。蝉是那样......

就好比古代一种极薄的丝织品。以其薄如蝉翼而得名[thin silks]。如:蝉翼罗（一种轻而薄的丝织物）；蝉翼扇（轻纱制的团扇}

Ⅲ 艺术画画的梅花枝上有蝉是什么寓意

【内容】
当时我醉美人家，美人颜色娇如花。
今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。
天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。
翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。
心断绝，几千里？
梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。
湘江两岸花木深，美人不见愁人心。
含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。
美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云！
相思上夜梅花发，忽到窗前疑是君。

【作者小传】
卢仝，范阳人。隐少室山，自号玉川子。征谏议不起。韩愈为河南令，爱其诗，厚礼之。后因宿王涯第，罹甘露之祸。诗三卷。
卢仝（tong）（约795－835） 唐代诗人，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北涿县），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。朝廷曾两度要起用他为谏议大夫，而他不愿仕进，均不就。曾作《月食诗》讽刺当时宦官专权，受到韩愈称赞（时韩愈为河南令）。甘露之变时，因留宿宰相王涯家，与王同时遇害。 据清乾隆年间萧应植等所撰《济源县志》载：在县西北十二里武山头有“卢仝墓”，山上还有卢仝当年汲水烹茶的“玉川泉”。

【注释】
有所思：汉乐府《铙náo歌》名，以首句“有所思”为名。写一女子欲与情郎决绝时的犹豫之情；一说当与《上邪》合为一篇，系男女问答的之词，后人以此为题赋诗，多写男女情爱事。
青楼：豪华精致的楼房，常指美人的居所。
珠箔：即珠帘子。
姮娥：即“嫦娥”。
翠眉、蝉鬓：均指美人。翠眉，用深绿色的螺黛画眉。蝉鬓，古代妇女的一种发式，望之缥缈如蝉翼，故云。

【赏析】
本诗语言精美，婉转清丽；兴味隽永，富于情思。表面上写的是深沉的爱情，实际上却是借以寓托诗人的理想，抒写自己的胸臆。

读完此诗，你仿佛看见一个愁肠百结的男人站在湘水畔，巫峡边，茕茕孑立。面对着一江碧水，森森花木哀哀长歌，他的深情悲戚，大有太白醉卧，弃我去者，昨日之日不可留的果然，他的辗转难断，却又应了那一句，天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。

有情众生，总不免，乱我心者，今日之事多烦忧。这个事，不见得是情事，这个人也不见得是美人男人。总之多心多思，才生烦扰。卢仝的一生，不见有什么情事见诸书端，而他一直半隐，想必也是静默寡然的性子，比不得杜牧元稹行事风流。

本诗最为人称道的是最后两句，将相思之情写得有形有色，连香气也隐然鼻端了。还有那点揣测和欣喜，因为太思念一个人而出现的眼错幻觉：“忽到窗前疑是君”，被容若化在《青衫湿》里，“忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。”屡屡为评家称道。容若自是为亡妻，而在卢仝，你很难说这相思是为了弃他而去的美人，还是为了遥不可及的男儿理想。

Ⅳ 请问一下蝉在日本的文学艺术领域有没有特别的含义

无论叙事、写景还是抒情之作，都有一部分涉

及到昆虫中的蝉。从中我们会发现蝉在古代人们生活及情感世界中的位置。

千百年来，人们一直认为蝉不食五谷，不吃秽物，餐风饮露，实质上不是那么

回事，它在地下吸食的是树的根部津液，在地面吸食的是树干的津液。应该属于害

虫之列。不过它吸食的那些树的津液，对于树的生长来说微不足道，不足以危害树

木的生命，所以就忽略不计了。

正因为人们认为蝉不食五谷，不吃秽物，餐风饮露，栖身高洁，出尘泥而不下

尘，向来为文人志士所称道，有不少骚人墨客，借蝉咏怀，佳句颇多。

对蝉的吟诵，最早出现于我国最早的一部诗歌总集《诗经》。在《诗经》里，

不同的地域，蝉就有着不同的名称：《诗经•豳风•七月》：“四月秀葽，五月鸣

蜩。”《诗经•小雅•小弁》：“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。”这里的蝉就称蜩；《诗

经•大雅•荡》：“如蜩如螗，如沸如羹。”这里的蝉就称螗；《诗经•卫风·硕

人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”这里的蝉就称螓。

《庄子•逍遥游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”这里的蝉就称蟪蛄。
西汉辞赋大家牧乘《柳赋》中有“蜩螗万响，蜘蛛吐丝”的诗句。南朝谢惠连《捣

衣》诗中有“肃肃莎鸡羽，烈烈寒螀啼”的诗句，这时的蝉就称为寒螀。

如果仔细翻阅全唐诗》，就会发现了一个极为有趣的现象：作为中国古典诗词

中常见的意象――蝉，在初、盛唐时极少见，且以“蝉”命题的诗篇也不过十来首。

到了中唐则有二十来首，到了晚唐则有近五十首，且“蝉”作为诗歌意象也层出不

穷。纵观有唐一代的咏蝉诗，哀怨是其最为常见的主题，且随着唐代历史的进程，

其感伤的氛围也越来越浓。这就促使我们思考这样一个问题：其中的历史含蕴是什

么?

从历史上看，咏蝉诗可分为两大类：一类是借蝉咏怀;另一类则是把蝉作为纯客

观的审美对象加以观照和描绘。但前一类作品能更直接反映出时代审美情趣和诗人

创作心态的发展变化。因此我们考察唐代咏蝉诗也主要以前一类作品为主(而且唐诗

中咏蝉诗状况本就如此)，同时兼及在非咏蝉诗中出现的有关“蝉”意象。

初唐咏蝉诗表达的是高贵者的自白和失意者的不平。初唐咏蝉诗的作者分布很

有意思，先有以李世民君臣为首的写清贵的咏蝉诗，后有以卢照邻、骆宾王为代表

的抒写不平之愤的作品。而到了盛唐，则几乎见不到单篇的咏蝉之作。

李世民《赋得弱柳鸣秋蝉》云：
散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉。
微形藏叶里，乱响出风前。
诗境不算完美，但也符合其帝王口吻，流露出功成名就后的一种自适其乐的心

态。

李百药《咏蝉》说：
清心自饮露，哀响乍秋风。
未上华冠侧，先惊翁叶中。
诗借蝉自喻显示出高贵纯洁及为臣处世的谨慎心态。

初唐前期最有名的咏蝉诗当推虞世南所写的《蝉》：
垂缕饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是籍秋风。

此诗意境合一，可谓佳作天成。既赞扬了蝉的高洁，又表达了自己的清高的志

向，回击了那些屑小的质疑，尤其是后两句，居高声自远，非是籍秋风。真是一语

双关，堪称神来之笔。虞世南工诗善书有德行，唐太宗李世民曾赞他有五美，并推

崇其书法在当时很负盛名的大书法家欧阳询之上，可见虞世南之声望之隆，他以蝉

明己，巧妙地借蝉表白了自己高洁的志向和不俗的情操，此诗是咏物的经典，千百

年来为人们所吟咏乐道。

读了虞世南的咏蝉诗，清新爽快，春风得意。世上有几人能如此？读罢的李商

隐的咏蝉诗，不由得产生了对命运的恐慌和无奈，唉，古来材大难为用，今世没落

亦多人呢。读了骆宾王的咏蝉诗，忧郁，孤愤，人生的路本多风雨，岂可不慎，若

骆宾王之下场，深可为戒。

“初唐四杰”之一的骆宾王有两首咏蝉诗：《秋蝉》和《在狱咏蝉》。最为传

唱的是后一首。据考此诗作于唐高宗仪凤三年(公元678年)，当时骆宾王任侍御史，

因上疏论事触怒武后，遭诬告以贪赃罪名下狱。《新唐书》中其文艺本传载：“武

后时数上疏言事，下除临海尽，鞍鞍不得志。’，骆宾王一生鲤直仗义。诗云：
西陆蝉声唱，南冠客思亲。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心?

诗人用比兴的手法，先写秋夭蝉唱的欢乐，然后对比囚人的心境，以喜衬优。

额联先写青春的焕发(玄影既写蝉的外形，又暗示自己的美好年华)，次写自己年衰

摧祸。

骆宾王七岁的咏鹅诗，流传至今，为妇孺所知。可大多数的人会知道这个神童，

后来是怎么样的命运，在这首咏蝉诗里，骆宾王把自己的哀伤和迷惑，不被人理解

的痛苦，一表无遗。外面西陆的蝉儿自由地放声高歌着，触动了身在异地为囚的人，

引发了他心底深深的伤感和沉思。在孤寂中黑鬓的蝉儿放声高唱，而我这牢中的白

头人也感伤低吟，阴暗的天际里是四下的露水，蝉儿啊你还能自由的飞翔吗，我们

的咏歌声都消沉在无尽的大风中，没有人知道你蝉儿的高洁，更没有人知道我内心

的痛苦。骆宾王应该是个比较传统的人吧，他因反对武则天史无前例地当女皇而写

了那篇{为徐敬业讨武曌檄}，从此便走上了流亡四海的生涯，最后还是被捕入狱，

生死系于他人，俯仰慑惧官威。至于他的最终结果，倒是不详了。

中唐是唐诗发展史上极为重要的时期。前期以“大历十才子”的诗风占主导地

位。唐王朝刚从“安史之乱”的恶梦中缓醒过来。诗中很难见到昂扬的精神和壮阔

的胸襟。在咏蝉诗里也可以体认到这一点：多抒写理想失落的痛苦和羁旅行役的愁

思。如戴叔伦的《画蝉》：
饮露身何在?吟风韵更长。
斜阳千万树，无处避蝗螂。
高贵的形象已被无情的现实所粉碎，夕阳已至，诗人似乎有了日暮途穷之感。

中唐时与白居易并称“元白“的元稹也有咏蝉诗，他写有《春蝉》一首：
我自东归日，厌苦春鸠声。
作诗怜化工，不遣春蝉生。
及来商山道，山深气不平。
春秋两相似，虫豸百种鸣。
风松不成韵，蜩螗沸如羹。
岂无朝阳凤，羞与微物争。
安得天上雨，奔浑河海倾。
荡涤反时气，然后好晴明。
元稹在《始闻夏蝉》诗中说：
徂夏暑未晏，蝉鸣已一晚。
一听知何处，高树但侵云。
响悲遇衰齿，节谢属离群。
还忆郊园日，独向涧中闻。
元植个性刚正，办事从不给自己留退路，一生几遭贬滴且大部分时间在外任中

度过。因此他对生命的理解或许更为深刻一些。诗借蝉鸣写年华己逝的哀愁，知音

难遇的哀叹。“响悲遇衰齿，节谢。属离群”既是蝉的写照，又是自己的真实心声。

白居易咏蝉诗有四五首，其中《答梦得闻蝉见寄》云：
开缄思浩然，独咐晚风前。
人貌非前日，蝉声似去年。
槐花新雨后，柳影欲秋天。
听罢无他计，相思又一篇。

诗人对时光的流逝十分敏感，虽蝉声依旧，但容颜已衰。而友情永驻，相思之

情依然。读者读这种诗自有闲适的体会在其中。《六月三日夜闻蝉，则更富有生活

情趣。诗云：
荷香清露坠，柳动好风生。
微风初三夜，新蝉第一声。
乍闻愁北客，静听忆东京。
我有竹林宅，别来蝉再鸣。
不知池上月，谁为拨船行?

诗人写自己闲居的心境：新月初上听到第一声新蝉的鸣叫，由此想到自己已经

离开繁华之地，有不快。但此时此境诗人似乎又进入了另一种境界：轻轻拨动小舟，

到大自然中去消解一切人生痛苦和不幸吧。一般说来白居易的咏蝉之作以写淡淡的

乡思乡愁为主。其《早蝉》诗云：
六月初七日，江头蝉始鸣。
石楠深叶里，薄暮两三声。
一催衰鬓色，再动故园情。
西风殊未起，秋思先秋生。
忆昔在东掖，宫槐花下听。
今朝无限思，云树绕湓城。

他在写《早蝉》诗时曾说“一闻愁意结，再听乡心起。”诗人的感情倾向是显而

易见的：乡恋是永恒的主题。

韩孟诗派中的卢全也写过蝉诗。《新蝉》：
泉溜潜幽咽，鸣琴乍往还。
长风剪不断，还在树枝间。

用幽泉和琴鸣来喻写蝉声，意象新奇。长风不断，于淡淡的幽情中见出些许莫

名的惆怅。韩愈、李贺两人则没有独立的咏蝉之作传世，或许与他们的才性气质有

关，他们可能不屑于小小的鸣虫吧。韩愈诗中蝉意象出现十一处，李贺则有两处，

都没有什么突出的含蕴。

刘禹锡集中有四首咏蝉之作：《酬乐天闻新蝉见赠》、《答白刑部闻新蝉》、

《酬令狐相公新蝉见寄》、《始闻蝉有怀白宾客》都写友朋之间的相思之情，风格

与白居易相似。刘诗中蝉意象出现十七次，大都与闲愁有关。

蝉对于追求功名的士人来说，是清贵的象征。陆云就曾称颂过它的“五德”，

它从不怀有害人之志，君子则其操可以事君(如李白药、虞世南等)，可以立身(如

骆宾王等)。是什么原因使蝉生病了呢?首句便发人深省。诗人关注着它每一细微的

变化：它本应自由自在飞行的，而今却只好爬行，只好求助于诗人的同情。

要说虞世南的咏蝉诗是人生春风得意的写照。那么，李商隐的这首咏蝉诗，吟

咏的便是人生的困顿和无奈了，他在诗中写道：
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。

诗中流露的是高枝难栖，壮志难酬，空写出无数的诗文，更谁人赏识。尘世的

炎凉，处境的贫窘，仕途的失意，进退的迷昧，而对命运困厄力薄的感叹。读了这

首诗再读后人评他的诗：一生襟抱未曾开，虚负凌云万丈才：你会发出一声由衷的

叹息。

要说李商隐有才难展，一生郁郁，是值得后人感叹，可是，他的命运比起初唐

四杰之一的骆宾王来，要好得多。
唐代杜牧《题魏文贞》：“蟪蛄宁与霜雪期，贤哲难教俗士知。”

晚唐咏蝉诗是绝望的哀吟和愁苦的海洋。唐之晚年，诗人类多穷士，如孟东野、

贾浪仙之徒，皆以刻琢穷苦之言为工。确实，由于各种社会矛盾的日益尖锐，大唐

帝国终从摇摇欲坠到天崩地解。此时的士人心态普遍是对前途充满绝望之感。咏蝉

诗的抒情主题成了愁苦的海洋，几乎把所有崇高的东西都淹没其中。在晚唐近五十

首诗作中，有四十多首是写愁恨哀怨的。而其中的代表是贾岛。(一般文学史把他划

入中唐，但从其个人创作待色和文学史的流变来看，划入晚唐为宜)贾岛现存四百余

首诗中，有四篇咏蝉之作，蝉意象出现达二十四次之多，且很有特色。特别是其中

的两首咏蝉之作—《病蝉》和《早蝉》，最能反映晚唐那些久困场屋而终老山林的

士人心态。难怪乎闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》说“不妨称晚唐五代为贾岛时

代”。其《病蝉》诗云：
病蝉飞不得，向我掌中行。
拆翼犹能薄，酸吟尚极清。
露华凝在腹，尘点误侵睛。
黄雀兼莺鸟，俱怀害尔情。

宋代是词的世界。婉约词大家柳永的《雨霖铃》恐怕大家最熟悉不过。此调原

为唐教坊曲。相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声。为悼念

杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调。又名《雨霖铃慢》。上下阕，一百零三字，

仄韵。现将全词照录如下：
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相

看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。此

去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！

人生一世，蝉不过一秋，一世百年也罢，一秋百日也罢，都是过客，混浊与清

高，都将同归于尘土，又何叹何伤焉？！

Ⅳ 春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的含义

无题 （李商隐）抄
相见袭时难别亦然，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
注释：
1．无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“
无题”作诗的标题。
2．丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才
会结束。
3．泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
4．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
5．蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。
6．青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首
诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但
更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了
生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因
不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两
句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。

Ⅵ 《在狱咏蝉》的艺术技巧和思想感情

象征。借蝉的高洁品行来“寓情于物”，显得委婉含蓄耐人寻味。该诗表达了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。

Ⅶ 《在狱咏蝉》运用的艺术手法

《在狱咏蝉》运用了象征的表现手法。作用：借蝉的高洁品行来“寓情于物”，显得版委婉含蓄耐人寻味。该权诗表达了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。象征：指的是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。
象征的妙处：
象征用象征物靠联想来暗示象征义，给读者丰富的联想空间，显得委婉含蓄耐人寻味。

Ⅷ 中班美术《夏日歌手——蝉》教案反思

设计意图
桥的主题蕴含了丰富的教学资源。它是幼儿生活中熟悉的事物，任何一个城市、村庄都有桥梁，它们在社会生活中起着重要的作用，使我们的生活变得快捷和方便；它有着丰富的形态，有的柔美，有的庄严，有的轻巧，有的沉重，那流畅的线条、多变的构型，使人产生美妙的联想；它是艺术与科学结合的孩子，每一种形状都蕴含着科学的原理，不论是材料的性质，还是造型里所运用的力学的道理，都可以用具体的形象来展示；同时，它还有着悠久的历史和丰富的文化，那些关于桥的美好传说，更深刻地揭示了隐藏的意义—跨域障碍，连接沟渠，抵达彼此的心灵。结合中班幼儿的特点，设计了本次活动，创设了轻松的活动情境，让幼儿自由画弯曲的物体，体验美术创造的快乐。
教学目标：
1、感受拱桥美的行态和趣味。
2、理解其中的情感内涵。
教学准备：
1、各种各样桥的图片、音乐CD。
2、《美工》第10页。
教学过程：
一、在音乐声中欣赏作品。
1、播放音乐引导幼儿欣赏。
师：小朋友，你看到了什么？
师：欣赏这是什么样的桥？它像什么？它让你想到了什么？
2、画面细节再回到画面整体。
师：画面中还有什么？树长在什么地方？水面上有什么？船都停靠在岸边吗？有一艘船经过哪里了？
3、回到画面整体。
师：你喜欢这幅画吗？
师：你觉得它哪个地方最美？它让你想起了什么？
4、在音乐声中，教师请幼儿闭上眼睛，想象眼前的画面。教师用优美的语言来描述这幅作品。
二、拱桥的特点及和其他桥的不同之处
1、出示各种桥的图片，请幼儿比较拱桥和其他桥的不同之处。
教师找来各种各样的桥问：他们有什么不一样的地方？哪里不一样？（拱桥是弯的别的桥是直的，拱桥有洞洞别的桥有的没有洞洞等）
2、引导幼儿猜想：为什么要把桥造成这个样子？造成这样有什么好处？（因为好看，船可以从下面的洞那里穿过去，还可以走路）
2、引导幼儿才想、抒发心情。
师：要是你去了这个地方，你愿意在哪里看风景？为什么？
师：你会有什么样的心情？心里会想起些什么呢？
三、“弯弯的桥“添画活动，画一画弯弯的桥。
教师引导幼儿想象自己拥有一座弯弯的桥应该会是什么样的？请幼儿来当一个小小设计师来设计一座你自己的桥。

Ⅸ 在狱咏蝉的艺术特点

找找网络

Ⅹ 《蝉》全诗采用了什么艺术手法抒发了什么思想情感

《蝉》——虞世南

垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。

【赏析】:
古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远，而不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。

《蝉》——李商隐

本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。

【简析】
这首诗借咏蝉以喻自身的高洁。前半首闻蝉而兴，重在咏蝉；它餐风饮露，居高清雅，然而声嘶力竭地鸣叫，却难求一饱。后半首直抒己意，他乡薄宦，梗枝漂流，故园荒芜，胡不归去？因而闻蝉以自警，同病相怜。全诗层层深入阐发主题：“高难 饱”，鸣“徒劳”，声“欲断”，树“无情”，怨之深，恨之重，一目了然。实属 “咏物”佳绝。