薄文言文
祚：福；寒：寒微之家。指贫贱低微的门第。
清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“纵然生于薄祚寒门，甚至为奇优，为名娼，亦断不至为走卒健仆。”
Ⅱ 薄字在哪篇文言文中出现过
薄暮冥冥,虎啸猿啼。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
妄自菲薄，引喻失义 ——三国· 诸葛亮《出师表》
露申辛夷,死林薄兮。——《楚辞·屈原·涉江》
腥臊并御,芳不得薄兮。——《楚辞·屈原·涉江》
薄赋敛,广畜积,以实仓廪。——汉· 晁错《论贵粟疏》
而夫婿乐逸,为婢仆所惑,日以厌薄。——清· 方苞《狱中杂记》
矢溺皆闭其中,与饮食之气相薄。——清· 方苞《狱中杂记》
贵贱情何薄。——《孔雀东南飞》
为人薄行,有俊才。——刘义庆《世说新语·文学》
Ⅲ 呆主薄文言文翻译
有个主簿抄姓马，十分愚蠢，什么也不懂。一天晚上，他三更半夜去敲县令的门，敲得很急，县令以为是哪里失火，便慌慌张张跑出来。主簿说：“我想四月间又是养蚕，又是下田，老百姓太忙了，何不出个布告，让老百姓四月种田，十月养蚕，如何?”县令说：“你的想法很好，古人不及，只是十月哪里有桑叶?”主簿半天说不出话来，只好说：“夜深了，请回去睡吧。”
Ⅳ 文言文主薄是什么意思
主簿 读作 zhǔbù
古代官名。掌置。各级主官属下掌管文书的佐吏。《文献通考》卷六十三：“盖古者官府皆有主簿一官，上自三公及御史府，下至九寺五监以至郡县皆有之。”隋、唐以前，因为长官的亲吏，权势颇重。魏、晋以下统兵开府之大臣幕府中，主簿常参机要，总领府事。习凿齿曾为桓温的主簿，时人曰“三十年看儒书，不如一诣习主簿”。此为主簿权势最盛之时。
隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官。隋、唐三省六部不设主簿，惟御史台、诸寺等署有之。唐诸州以录事参军取代主簿。南宋中叶后，御史台也不设主簿。元诸寺、监、院有关人员，或称主簿，或改称典簿，县主簿简称为簿。明、清太仆、鸿胪二寺及钦天监称主簿，太常、光禄二寺及国子监称典簿，县署则仍称主簿。均系低级之事务官。
主簿是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主薄官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减少。
Ⅳ 妄自菲薄 中 菲薄 的意思（文言文）
【注 音】
( wàng zì fě bó )
[编辑本段]【释 义】
妄：过分地，胡乱地；菲薄：小看，轻视。过分的看轻自己。
[编辑本段]【出 处】
三国·蜀·诸葛亮《前出师表》：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
[编辑本段]【用 法】
偏正式；作谓语、宾语；含贬义
[编辑本段]【示 例】
清·刘鄂《老残游记》：“天地生才有限，不宜～。”
[编辑本段]【近反义词】
近义词 自惭形秽、自轻自贱
反义词 目中无人、目空一切
[编辑本段]【前出师表】
臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体。陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰「能」，是以众议<举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论<此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣也， 愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙， 猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值 倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！先帝知臣谨慎，故临 崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧勤，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸， 深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶， 兴复汉室，还于旧都；此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言， 则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以 告先帝之灵。若无兴德之言，则戮攸之、祎、允等，以彰其慢。陛下亦宜自课， 以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕泣，不知所云。
【翻译】
先帝创建王业还未完成一半就中途死去，现在天下三分鼎立，蜀汉民力疲乏困顿，这真是有关生死存亡的时刻呵！然而朝庭里侍奉卫护陛下的大臣们，在内毫不懈怠；忠贞的将士，在外奋不顾身，那是因为大家在怀念先帝对他们不同一般的赏识，要向陛下表示报答之情啊！陛下实在应该广泛地听取大家的意见，以此来光大先帝留下的德行，也使大臣们坚贞为国的正气得到发扬；不可轻率地自己看轻自己而不加振作，言谈训谕时有失大义，以致把臣民向您尽忠规劝的言路也阻塞了。
内庭侍臣和相府官吏，都是一样为陛下效力的，凡是有所奖惩，不应该有差异。如果有做坏事触犯法令科条或忠心做好事的，应该交由有关官员评审应受什么处罚或受什么赏赐，以此来显示陛下处事的公正贤明；不可有所偏袒，使得宫中府中法令不一。
郭攸之、费祎、董允等，这些侍卫之臣，都是善良诚实的人，心志都是忠贞纯正的，所以先帝选拔出来留给陛下任用。臣下认为宫庭中事，无论大小，全都要询问他们，然后再执行，必定能够补救疏漏，扩大效益。
向宠将军品性善良公正，通晓军事，当初曾被任用过，先帝称赞他是个能人，所以大家酝酿着要推举他做中部督。臣下认为禁卫部队的事务，无论大小，全都由他过问，一定能使军队协调齐心，处置合宜，各得其所。
亲近贤良的臣子，疏远奸佞小人，西汉因此而兴旺强盛；亲近小人，疏远贤良的臣子，东汉因此而衰败覆灭。先帝活着的时候，每逢与臣下议论到这件事，没有不对桓、灵二帝的作为表示痛恨而发出叹息的。侍中郭攸之、费祎，尚书令陈震，长史张裔，参军蒋琬，都是坚贞坦诚，能以死报国的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们；这样汉家天下的兴旺，可以数着日子来等待了。
臣下本来是个平民百姓，在南阳耕田为生，只求在乱世中能保全生命，不想向诸侯谋求高官厚禄和显赫的名声。先帝不因臣下低贱和少见识，不惜降低身份而三顾茅庐，向臣下询问天下大事。因此臣下为之感动，就答应为先帝效力。后来遇到失败，臣下在败亡之际，接受了挽救危局的重任，到现在已有二十一年了！
先帝知道臣下处事谨慎，所以在临死时把辅助陛下兴复汉室的大事交付给臣下。 接受先帝遗命以来，日日夜夜担心叹息，唯恐所托无所成就，从而有损先帝明于鉴察的声名；所以臣下在炎热的五月渡过泸水，深入到不毛之地。现在南方已平定，兵员装备已充足，该带领三军，北进克复中原。也许可以竭尽棉力，扫除凶残的奸贼，光复汉家江山，使长安、洛阳仍旧成为大汉王朝的首都。这就是臣下用来报答先帝，效忠于陛下的职责。至于权衡得失、掌握分寸，向陛下进忠言，那是郭攸之、费祎、董允他们的责任了。
希望陛下把讨伐曹魏，兴复汉室的大事交付给臣下，如果无所成就，就治臣下的罪，来禀告先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下发扬圣德的忠言，那就要追究郭攸之、费祎、董允等人的怠惰之罪，公布他们的过失。陛下也应该自作打算，探求高明的道理，了解并接受忠正的言论，牢牢不忘先帝的遗愿，臣下这就感恩不浅了。
而今快要去远征，面对表文，不禁流下泪来，真不知自己说的是什么。
Ⅵ 薄解释逼近的初中文言文句子
李密的《陈情表》有“日薄西山，气息奄奄”的句子，其中的薄就是靠近、逼近、迫近的意思。
Ⅶ “薄”字在文言文或者古诗的读音 记得在哪看到过，说古时候薄字只有一个音，就读“bo(第二声)”。
“薄”báo bó bò
薄 báo
1. 厚度小的：薄片。薄饼。
2. 冷淡，不热情：薄待。
3. 味道淡：酒味很薄。
4. 土地不肥沃：薄田。
薄 bó
1. 义同（一），用于合成词或成语，如“厚薄”，“浅薄”，“尖嘴薄舌”等。
2. 轻微，少：薄礼。薄产。薄命。薄寒。薄酬。菲薄。
3. 不庄重，不厚道：薄夫。薄幸（负心）。薄情。轻薄。刻薄。
4. 轻视：鄙薄。厚今薄古。
5. 不充实，不坚强：薄弱。
6. 迫近：薄近。薄暮（傍晚）。日薄西山。
7. 古同“箔”，帘子。
8. 姓。
薄 bò
◎ [薄荷]，多年生草本植物。茎和叶有清凉香味，可入药。
（本回答来自《汉典》）
Ⅷ 高中有薄字的古文翻译有
báo形容词
引申为稀薄，淡薄〖thin〗
如临深渊，如履薄冰。——《诗·小雅》
地薄，寡于积聚。——《史记·货殖列传》
bó名词
草木丛生处
露申辛夷，死林薄兮。——《楚辞·屈原·涉江》
bó动词
通“迫”。迫近；接近〖approach〗
腥臊并御，芳不得薄兮。——《楚辞·屈原·涉江》
雷风相薄。——《易·说卦》
bó形容词
物体扁平，与“厚”相对〖thin〗
或厚或薄。——《荀子·富国》
太古薄葬，棺厚三尺，衣衾三领。——《荀子·正论》
Ⅸ 文言文中薄的意思
要有具体句子啊，否则意思多了
Ⅹ 文言文《重耳流亡》原文及翻译
原文：晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战。重耳不可，曰：「保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。」遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人伐啬咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。
公子取季隗，生伯儵、叔刘，以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：「待我二十五年，不来而后嫁。」对曰：「我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。」处狄十二年而行。
过卫。卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：「天赐也。」稽首，受而载之。
及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：「子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。」公子曰：「无之。」姜曰：』行也。怀与安，实败名。」公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。
及曹，曹共公闻其骈胁。欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：「吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉。」乃馈盘飨，置璧焉。公子受飨反璧。
及宋，宋襄公赠之以马二十乘。
及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：「臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，天其或者将建诸，君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？」弗听。
及楚，楚之飨之，曰：「公子若反晋国，则何以报不谷？」对曰：「子女玉帛则君有之，羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者，君之馀也，其何以报君？」曰：「虽然，何以报我？」对曰：「若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭、右属櫜健，以与君周旋。」
子玉请杀之。楚子曰：「晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎。天将兴之，谁能废之。违天必有大咎。」乃送诸秦。秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉也活盥，既而挥之。怒曰：「秦、晋匹也，何以卑我！」公子惧，降服而囚。
他日，公享之。子犯曰：「吾不如衰之文也。请使衰从。公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：「重耳拜赐。」公子降，拜，稽首，公降一级而辞焉。衰曰：「君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。」
译文：
晋公子重耳遇到祸难的时候，晋献公（重耳的父亲）派兵到蒲城来进攻，蒲城人要奋起迎战，重耳不同意，说：“我是依仗着父亲的赐予而能享受养生的俸禄，因此才得到百姓的拥护。有了百姓的拥戴就去反抗父亲，这是极大的罪恶。我还是远走高飞吧。”
于是投奔到狄人那里。跟随他的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人攻打廧咎如这个部族，俘虏了他的两个女儿叔隗、季隗，送给公子重耳。公子娶季隗，生下伯儵，叔刘；把叔隗嫁给赵衰，生下盾。公子要到齐国去，对季隗说：“等我二十五年，没有回来再改嫁吧。”
季隗回答说：“我已经二十五岁了，再过二十五年，就要进棺材了，请让我等你吧。”公子在狄人那里住了十二年，然后离开。
经过卫国，卫文公并不以礼相待。经过五鹿时，向乡下人要饭。乡下人却给他土块。公子怒从心起，要鞭打那人。子犯说：“这是上天赏赐给你土地啊。”子犯以稽qǐ首这种最庄重的礼节接受了土块，然后装上车子。
到了齐国，齐桓公把女儿许配给他为妻，配了八十匹马。公子安心地居住下来。跟从的人们认为这不行的，准备离去，在桑树下商量。采桑养蚕的侍妾正好在树上，听到了他们的谈话，把这事告诉了姜氏。姜氏杀了她，对公子说：“你有远大的志向，那个听到的人，我已经杀掉了。”
公子说：“没有这样的事。”姜氏说：“走吧！留恋妻子贪图安逸，实在会有损前途。”公子不肯。姜氏和子犯商量，灌醉了公子，然后打发他走。他醒了以后，拿起长戈追逐子犯。
到了曹国，曹共公听说他的两根肋骨连接在一起，便想看看他的裸体以知究竟。乘着他洗澡的时候，凑近偷看。
僖负羁的妻子说：“我观察晋公子的随从，都是足可以助他做国君的。如果用他们相助，他一定能返回他的祖国。返回他的祖国，必定能在诸侯中称霸，然后诛杀没有礼节的人，曹共公必然首当其冲。你为什么不早点向重耳表示恭敬呢？”
于是向公子馈赠一盘食品，把玉璧藏在食物里面。公子接受了食品，把玉璧还回来。到了宋国，宋襄公赠送他八十匹马。
到了郑国，郑文公也没有给予礼遇。郑文公的弟弟叔詹劝谏说：“我听说上天帮助的人，别人就赶不上了，晋公子有三点，上天或许将立他为国君吧？您最好还是以礼相待吧。父母同姓，他们的子孙将不会繁盛。晋公子，是姬姓女子所生，所以能活到今天，这是一。
遭受逃亡在外的祸患，而上天使晋国不安定，大概将要帮助他了，这是第二。有狐偃、赵衰、贾佗这三个能力在众人之上的人跟从他，这是三。晋国，是与郑国同等的国家，他们的子弟路过这里，本就该以礼相待，何况是上天所要帮助的人呢？”郑文公不听。
到了楚国，楚成王设宴招待他，说：“公子如果返回晋国，那么用什么来报答我呢？”重耳回答说：“子女玉帛，都是君王拥有的；鸟羽、皮毛、象牙、犀革，都是君王的土地所生长的。那些波及晋国的，已经是君王所剩下的。我能用什么来报答君王呢？”
楚成王说：“尽管你这样说得有理，我还是要问你究竟怎样报答我？”重耳回答说：“如果托大王的福，能够返回晋国，一旦晋楚两国交战，在中原相遇，那我军就首先后退九十里。假如还得不到你退兵的命令，那么就左手执鞭持弓，右边挂着箭袋，跟君王较量。”
子玉请求杀掉他。成王说：“晋公子胸怀大而生活简朴，文辞华美而合乎礼仪。他的随从恭敬而宽厚，忠诚而有能力。晋侯没有亲近的人，国内国外都讨厌他。我听说姬姓终唐叔的后代，他们最后要衰亡，大概是由于晋公子的原因吧。上天将要使他兴起，谁能废掉他呢？违背上天，必定有大的灾祸。”
于是把晋公子送到秦国。秦穆公送给重耳五个女人为姬妾，怀嬴也在其中。怀嬴手捧盛水器具侍奉公子盥洗，重耳盥洗完毕，挥手让怀嬴离开。怀嬴发火了，说：“秦晋两国地位平等，为什么看低我？”公子害怕了，脱掉上衣，把自己囚禁起来，表示谢罪。
有一天，秦穆公设宴招待重耳，子犯说：“我不如赵衰那样有文采，请派赵衰跟你去赴宴。”重耳在宴会上赋了《河水》，秦穆公赋《六月》。赵衰说：“重耳拜谢恩赐！”公子推到台阶之下，拜，叩首。秦穆公走下一级台阶辞谢。赵衰说：“君王把辅佐天子的事命令重耳，重耳怎敢不拜谢呢？”
(10)薄文言文扩展阅读：
这篇文章节选自春秋末期左丘明的《左传·僖公·僖公二十三年》，讲述了公子重耳的流亡经历，实际上也勾画出了春秋列国间错综复杂的矛盾和斗争，揭示了春秋时代诸侯国贵族家庭内部的斗争，真切地刻画了重耳由一个贵公子步向成熟的过程，并且交代了晋国在春秋列国中的地位和影响。
运用多种手法描写人物，细节描写把人物的性格表现的淋漓尽致。语言简洁晓畅，极具概括性。
重耳由一个养尊处优、无所事事的贵族公子哥儿，到后来成为春秋时代威名远播的霸主，几乎可以说这都得益于他在国外流亡19年的经历中所遭受的磨难。正如先贤们所说的：天将降大任于斯人焉，必先苦其心志，劳其筋骨。只有历经磨难，才具有担当重任的资历。重耳的经历恰恰说明了这一点。
对人物深入细致的刻画，是《左传》文学性的一大表现，通过人物言行简要的记述，便将人物写得栩栩如生，跃然纸上，性格鲜明突出，而在《晋公子重耳之亡》中则以重耳最为生动。
作为编年体史书，不能像纪传体史书那样将历史人物的毕生活动集中在一篇传记之中，让读者看到人物的全貌，这对于人物的刻画是十分不利的，但是作者却把重耳性格的变化发展蕴藏在一个个的事例之中。