譏文言文

『壹』 譏人弄乖古文中文翻譯成

譏人弄乖
鳳凰壽，百鳥朝賀，唯蝙蝠不至。鳳責之曰：「汝居吾下，何踞傲乎①？」蝠曰：「吾有足，屬於獸，賀汝何用？」一日，麒麟生誕②，蝠亦不至。麟亦責之。蝠曰：「吾有翼，屬於禽，何以賀與③？」麟鳳相會，語及蝙蝠之事，互相慨嘆曰：「如今世上惡薄④，偏生此等不禽不獸之徒，真個無奈他何！」
（選自明·馮夢龍《笑府》）

【難點註解】
①踞（j&）傲：驕傲自大。
②生誕：這里指誕辰。
③與：句末語氣詞，表示疑問。
④惡薄：惡劣淺薄，指社會風氣。

【短章新解】
有人嘲笑蝙蝠「不禽不獸」的同時也為他惋惜：既能和鳳凰結親，又能和麒麟為友，多麼好的機會呀，偏偏浪費掉了。
鳳凰，鳥中之王；麒麟，獸中貴族。能與他們結親為友，不僅會身價百倍，還有可能平步青雲，最低限度也能在壽宴上討一份殘羹冷炙。多少人夢寐以求、苦心鑽營，尋找這樣一個機會，卻因時運不濟，好夢難圓而怨天尤人。蝙蝠卻不知好歹，不識抬舉，白白失掉千載難逢的好機會，可笑、可氣、可惜！
有人為蝙蝠扼腕，我們卻為蝙蝠擊節。
鳳凰壽，百鳥朝賀，唯蝙蝠不至。鳳責之曰：「汝居吾下，何踞傲乎？」就因為我是你的下屬，我就要為你賀壽嗎？性格倔強的蝙蝠當然不服氣。但畢竟在人屋檐下，因此婉轉地說：「吾有足，屬於獸。」最後蝙蝠還是按捺不住心中的憤慨，喝道：「賀汝何用？」大義凜然、 擲地有聲，鳳凰啞口無言。更加強大的麒麟也舉辦壽宴，更大的考驗擺在蝙蝠面前，但他「不管風吹浪打，勝似閑庭信步」，「亦不至」。面對麒麟的責難，蝙蝠依然是巧妙周旋，不卑不亢，麒麟也毫無辦法。其不為權貴之氣節，敢於斗爭之巧妙，特立獨行之品格，可敬，可佩！
君不見當今世上多少人為和「鳳凰、麒麟」 結親為友而絞盡腦汁。娶親生子、喬遷新居、加官進爵、紅白喜事、生誕壽辰、逢年過節，「百鳥群獸」趨之若鶩，熙熙攘攘，紛紛朝賀，唯恐落後。即使和「鳳凰、麒麟」不搭界、不沾邊、不認識的，也想盡辦法、兜盡圈子、繞盡彎子，和「鳳凰、麒麟」粘上親、帶上故。極盡阿諛奉承之能，曲全巴結孝敬之事。為什麼？不過是想提高一下身價，討一份殘羹冷炙罷了。可憐,可笑！他們當然無法理解蝙蝠，所以要嘲笑蝙蝠了。
「鳳凰和麒麟」真的那麼可怕嗎？後來他們之間的一次對話，泄漏玄機：「如今世上惡薄，偏生此等不禽不獸之徒，真個無奈他何!」與其說這是對弱者的嘲笑，還不如說是對獨立品格的無奈，是無可奈何的自嘲。

『貳』 俏皮話文言文文中譏諷了哪兩種人

俏皮話文言文文中譏諷了取媚於人的奴才和自以為是的小人。
文言文節選：
狼施威
狐笑豬曰：「汝蠢然一物,焉能及我?」豬曰「汝何必笑我,汝亦不見得能立功於世.」狐曰：「我之皮,能衣被蒼生（造福百姓）,如何言無功?若汝則無功耳.」豬曰：「我之肉,能供人果腹,如何言無功?」羊貿貿然（莽莽撞撞地）來,曰：「汝等不必爭,我能兼二者之長,又當如何?」語未竟,狼突如其來,盡撲殺而食之.笑曰：「這一般奴隸性質的畜生,動輒言功,只合做我的犧牲也。」
翻譯：狐狸笑豬說:「你是這么愚蠢的動物，哪能和我相比呢？」豬說：「你就不必譏笑我了，你也不見得在世上做了什麼功勞。」狐狸說：「我的毛皮，能做衣服、被子造福百姓，怎麼說我沒有功勞呢？如果是你就沒有功勞了。」豬說：「我的肉，能讓人吃飽肚子，怎麼能說沒有功勞呢？」這時一隻羊莽莽撞撞地跑過來，說：「你們就不用再爭了，我都有你們兩個的長處，你們覺得呢？」話還沒說完，狼突然來到，將它們全部殺了，然後把他們全都吃掉了，笑著說：「這是一幫只適合做奴隸的動物，總是動不動就說自己的功勞，也只能做我的食物罷了！」
感悟：
不要總以為自己有一點點能力或功勞就到處炫耀，人外有人天外有天；應謙虛低調做人。
同時也諷刺了（清末）統治者的嫉賢妒能，再有才能的人也會因為統治者的剝削和淫威而遭受迫害，不能做出貢獻。

『叄』 譏人弄乖古文中文翻譯成

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『肆』 文言文翻譯

譯文：
南朝宋謝晦任右衛將軍，權勢很大，從彭城（今江蘇徐州）回京接家眷，賓客車馬擁擠。他的哥哥謝瞻很害怕，說：「你名聲地位都不高，別人就如此巴結討好，這哪裡是家門的福分呢？」於是就用籬笆隔開庭院，說：「我不願看到這種情況。」又請求宋公劉裕對自己降級或免職，以便保住即將衰落的家門。等到謝晦立了建國大功，謝瞻又憂又怕，得了病，不去治療，於是就死去了。謝晦後來果然被滅族。顏竣為送孝帝立了大功，官位很高，他父親顏延之常對他說：「我平生不喜歡看到有權勢的人，現在卻不幸見到了你。」有一天早晨去看顏竣，見賓客滿門，可顏竣還沒有起床，顏延之大為惱火，說：「你出身於糞土之中，卻升到雲霄之上，現在竟如此驕傲，難道能長久嗎？」顏竣最終被孝帝殺死。顏延之、謝瞻都可以稱得上是賢明父兄了。
隋高穎被封為僕射，他母親告誡他說：「你富貴已經達到頂點，只能等一個砍頭罷了。」隋高穎因此常怕有禍變發生，等到罷官為民，欣喜異常，絲毫沒有怨恨的顏色，但後來還是難免被隋煬帝殺害。唐朝潘孟陽任侍郎時，還不到四十歲，他母親說：「以你的才能，竟當了丞郎，這實在讓我擔驚受怕。」嚴武去世，他母親哭著說：「從今以後，我知道不會當官家的奴婢了。」這三位可算是賢明的母親了。
褚淵幫助蕭道成篡奪皇位，建立齊國，褚淵的堂弟對褚淵的兒子褚賁說：「我不知道你家司空把一家的東西送給另一家，是什麼意思？」等到褚淵當了司徒，褚炤嘆息說：「家門不幸，竟又有今天的封官。」褚淵死後，他的兒子以父親失節為恥辱，服喪期滿，不再做官，把爵位讓給弟弟，自己終身隱居。王晏幫助齊明帝奪取了帝位，堂弟王思遠說：「兄將來怎麼立身？如果能現在就自殺，還可以保住門戶。」王晏被任命為驃騎將軍後，又召集子弟對王思的哥哥王思微說：「隆昌元年（494年）底，思遠弟勸我自殺，如果聽了他的話，哪裡會有今天？」王思遠說：「依我看，今天還不晚。」王晏嘆息說：「世界上竟有勸人自殺的。」王晏後來果然被齊明帝殺死。褚炤、褚賁、王思遠可以說是賢明的子弟了。

『伍』 於人可謂譏 文言文

很多事俄都以忘記

『陸』 王譏日的譏在文言文的意思

王譏日的譏在文言文的意思_約100個回答_搜狗知識
文言文王鬷全文翻譯
[最佳答案] 原文:天聖中,鬷嘗使河北,過真定,見曹瑋,謂曰:「君異日當柄用,願留意邊防.」鬷曰:「何以教之?」瑋曰:「吾聞趙德明嘗使人以馬榷易漢物,不如意,欲殺

『柒』 文言文：「其熟能譏之乎」中的熟是什麼意思

誰的意思，誰能夠譏笑他呢？

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『捌』 文言文翻譯

阮籍曾從容不迫地對他說：「我平時曾經游歷過東平，喜歡那裡的風土人情。」司馬昭很高興，便授予他東平相的職位。
附：阮籍傳全文選自《晉書》中列傳第十九：

阮籍，字嗣宗，陳留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名於世。籍容貌瑰傑，志
氣宏放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形於色。或閉戶視書，累月不出；或登臨
山水，經日忘歸。博覽群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能嘯，善彈琴。當其得意，
忽忘形骸。時人多謂之痴，惟族兄文業每嘆服之，以為勝己，由是咸共稱異。
籍嘗隨叔父至東郡，兗州刺史王昶請與相見，終日不開一言，自以不能測。太
尉蔣濟聞其有雋才而辟之，籍詣都亭奏記曰：「伏惟明公以含一之德，據上台之位，
英豪翹首，俊賢抗足。開府之日，人人自以為掾屬；辟書始下，而下走為首。昔子
夏在於西河之上，而文侯擁彗；鄒子處於黍谷之陰，而昭王陪乘。夫布衣韋帶之士，
孤居特立，王公大人所以禮下之者，為道存也。今籍無鄒、卜之道，而有其陋，猥
見采擇，無以稱當。方將耕於東皋之陽，輸黍稷之餘稅。負薪疲病，足力不強，補
吏之召，非所克堪。乞回謬恩，以光清舉。」初，濟恐籍不至，得記欣然。遣卒迎
之，而籍已去，濟大怒。於是鄉親共喻之，乃就吏。後謝病歸。復為尚書郎，少時，
又以病免。及曹爽輔政，召為參軍。籍因以疾辭，屏於田裡。歲余而爽誅，時人服
其遠識。宣帝為太傅，命籍為從事中郎。及帝崩，復為景帝大司馬從事中郎。高貴
鄉公即位，封關內侯，徙散騎常侍。
籍本有濟世志，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，
遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚於籍，籍醉六十日，不得言而止。鍾會數以時事
問之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。及文帝輔政，籍嘗從容言於帝曰：
「籍平生曾游東平，樂其風土。」帝大悅，即拜東平相。籍乘驢到郡，壞府舍屏鄣，
使內外相望，法令清簡，旬日而還。帝引為大將軍從事中郎。有司言有子殺母者，
籍曰：「嘻！殺父乃可，至殺母乎！」坐者怪其失言。帝曰：「殺父，天下之極惡，
而以為可乎？」籍曰：「禽獸知母而不知父，殺父，禽獸之類也。殺母，禽獸之不
若。」眾乃悅服。
籍聞步兵廚營人善釀，有貯酒三百斛，乃求為步兵校尉。遺落世事，雖去佐職，
恆游府內，朝宴必與焉。會帝讓九錫，公卿將勸進，使籍為其辭。籍沈醉忘作，臨
詣府，使取之，見籍方據案醉眠。使者以告，籍便書案，使寫之，無所改竄。辭甚
清壯，為時所重。
籍雖不拘禮教，然發言玄遠，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋，對
者求止，籍留與決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號，吐血數升。及將葬，食一蒸肫，
飲二斗酒，然後臨訣，直言窮矣，舉聲一號，因又吐血數升，毀瘠骨立，殆致滅性。
裴楷往吊之，籍散發箕踞，醉而直視，楷弔唁畢便去。或問楷：「凡吊者，主哭，
客乃為禮。籍既不哭，君何為哭？」楷曰：「阮籍既方外之士，故不崇禮典。我俗
中之士，故以軌儀自居。」時人嘆為兩得。籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼
對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃齎酒挾琴造焉，籍大
悅，乃見青眼。由是禮法之士疾之若仇，而帝每保護之。
籍嫂嘗歸寧，籍相見與別。或譏之，籍曰：「禮豈為我設邪！」鄰家少婦有美
色，當壚沽酒。籍嘗詣飲，醉，便卧其側。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵
家女有才色，未嫁而死。籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而還。其外坦盪而內淳至，
皆此類也。時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。嘗登廣武，觀楚、漢
戰處，嘆曰：「時無英雄，使豎子成名！」登武牢山，望京邑而嘆，於是賦《豪傑
詩》。景元四年冬卒，時年五十四。
籍能屬文，初不留思。作《詠懷詩》八十餘篇，為世所重。著《達庄論》，敘
無為之貴。文多不錄。
籍嘗於蘇門山遇孫登，與商略終古及棲神導氣之術，登皆不應，籍因長嘯而退。
至半嶺，聞有聲若鸞鳳之音，響乎岩谷，乃登之嘯也。遂歸著《大人先生傳》，其
略曰：「世人所謂君子，惟法是修，惟禮是克。手執圭璧，足履繩墨。行欲為目前
檢，言欲為無窮則。少稱鄉黨，長聞鄰國。上欲圖三公，下不失九州牧。獨不見群
虱之處褌中，逃乎深縫，匿乎壞絮，自以為吉宅也。行不敢離縫際，動不敢出褌襠，
自以為得繩墨也。然炎丘火流，焦邑滅都，群虱處於褌中而不能出也。君子之處域
內，何異夫虱之處褌中乎！」此亦籍之胸懷本趣也。

譯文為：
《阮籍傳》譯文阮籍字嗣宗，陳留尉氏人，父親阮，魏國的丞相掾，在當世知名。阮籍容貌奇美俊偉，志氣開闊奔放，傲然獨立，任性不受羈絆、喜怒不顯露在表情上。他博覽群書，尤其喜好《老子》《莊子》。嗜酒並能夠長嘯，又很會彈琴。當他得意時，竟忘記了自己的形骸和舉止。當時人多說他痴呆，只有他同族兄長阮文業每每贊揚佩服他，認為他超過自己，因此大家都一齊稱贊他奇異的才能。
阮籍本有劑世之志，正當魏晉之際，天下多有變故，名士很少有能保全自己的，阮籍為此不參與世事，便經常飲酒至醉。文帝司馬昭想為武帝司馬炎向阮籍求婚，阮籍醉了六十天，文帝沒有說話的機會才中止。鍾會多次問他一些時問題，想趁機找出差錯來治他的罪，阮籍以大醉而豁免。在文帝輔政時，阮籍曾從容不迫地對他說：「我平時曾經游歷過東平，喜歡那裡的風土人情。」司馬昭很高興，便授予他東平相的職位。阮籍騎著毛驢到任，拆毀了原來的府宅屏障，以便內外相望。法令輕平簡約，十來天便回京，司馬昭推薦他做大將軍從事中郎。
到了司馬昭辭讓九賜之封的時候，公卿要輔助他登帝位，讓阮籍起草勸進書，阮籍喝得大醉忘記了起草，公卿們臨到公府時，讓人來取，見阮籍在伏案醉眠。使者把這事告訴他，阮籍寫在案上，讓人抄寫，沒什麼改動，言辭十分清正難辯，被當時的人所推重。
阮籍雖然不拘於禮教，但是講話言辭深遠，不評論別人的好壞。天性特別孝順，母親死時，他正和別人下圍棋，對弈者請求中止，阮籍留對方一定下完這一局。事後飲酒二斗，大哭一聲，吐血好幾升，母親下葬時，他吃了一隻蒸豬，喝了兩斗酒，然後與靈柩訣別，話說罷了，又一聲慟哭，於是又是吐血幾升。傷害了身體，骨瘦如柴，幾乎喪了生命。裴楷前往憑吊，阮籍披頭散發，箕踞而坐，醉眼直視，裴楷弔唁完畢就離去。 阮籍又會做青白眼，見到崇尚禮義的世欲之士，就用白眼相對。嵇喜前來吊喪時，阮籍便用白眼看他，嵇喜很不高興地退了出去。嵇喜的弟弟嵇康聽說之後，便帶著酒，挾著琴造訪了他，阮籍很高興，便現出青眼。因此禮義世俗之士嫉恨他如仇人，而文帝司馬昭總是保護了他