文言文頂峰

❶ 我國古代文言文小說的高峰之作

.蒲松齡的《聊齋志異》是我國古代文言文小說的高峰之作.

《聊齋志異》，清代短專篇文言小說集，是蒲松齡的代表屬作，在他40歲左右時基本完成，此後不斷有所增補和修改。「聊齋」是他的書齋名，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。 學史上，它是一部著名短篇小說集。全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐仙、鬼妖、人獸，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀的中國的社會面貌。

❷ 才可以登上成功巔峰用古文怎麼說

才可以登上成功巔峰，用古文怎麼說？那古文也是這樣說呀

❸ 唐宋八大家的文章是古代文章的頂峰嗎

古代文章也分很多種的。

古代小說
頂峰階段：明清時代，出現章回體演義小說，代表作：四大名著→明末吳承恩的《西遊記》（我國第一部長篇神話小說）、施耐庵的《水滸傳》（我國第一部長篇白話小說）、羅貫中的《三國演義》（我國第一部長篇歷史小說）、清代曹雪芹的《紅樓夢》。出現文人的獨立創作，代表作：明代蘭陵笑笑生的《金瓶梅》、清代李汝珍的《鏡花緣》、吳敬梓的《儒林外史》、蒲松齡的《聊齋志異》（我國最著名的文言短篇小說集）.

古代詩歌：
唐詩是中國古典詩歌的頂峰，流派紛呈，體類眾多，呈現出百花爭艷之景象。

古代詞
宋代(公元960—1279年)是古代詞的高峰期。

等等...

唐宋八大家是指在唐朝和北宋兩代八位著名的散文作家。他們的散文可說達到了古代散文的頂峰。

❹ 李氏之友文言文巔峰第38篇李氏夫婦熱情好客的句子

越十年，二人遇於途。李氏要至其家，殺雞作食。
李氏夫婦曰：「汝為我友，當悉心以待，何報之有？」

原文
黃生，乃李氏少時之友也。越（3）十年，二人遇於途。李氏要（4）至其家，殺雞作食。二鼓（1）許（5），黃生腹痛，汗大若珠。李氏夫婦恐甚（11），欲延（12）醫治之。黃生固（6）止之，以為舊疾復作，無妨。李不聽，即去。時值（7）暴雨，漫天烏黑，山道崎嶇，路滑難行。逾（8）半夜，攜（14）醫歸。醫灸（2）之，少（15)時即愈。黃生曰：「汝為吾苦(16)矣！吾何以報？」李氏夫婦曰：「汝為我友，當(17)悉（9）心以待，何報之有？」翌日（10）天朗，黃生辭行。
翻譯
黃生，是李氏兒時的朋友。（分別）十年後，二人在路途中相遇。李氏把他請到家，殺雞當作食物。到了晚上十點左右，黃生的肚子疼，流下的汗滴像珠子般大小。李氏夫婦非常驚恐，想要找醫生（趕快）來看看。黃生堅持不讓他們去（找醫生），說是老毛病又犯了，沒有關系。李氏不聽從，堅持去請醫生。當時正在下暴雨，漫天烏黑，山道崎嶇，路滑難行。過了大半夜，帶著醫生回來了。醫生給（黃生）針灸，一會（病）就好了。黃生（對李氏）說：「你為我吃苦了！我拿什麼報答你？」李氏夫婦說：「你是我朋友，應當很仔細耐心地對待你，有什麼可以報答的？」第二天天晴了，黃生就告辭離去了。

注釋
1、二鼓：即二更，約現在晚上10時左右（一鼓為19：00～21：00；二鼓為21：00~23：00；三鼓為23: 00~1：00；四鼓為1:00～3:00；五鼓為3：00~5：00.一夜共五鼓）。
2、灸：針灸。
3、越：過了。
4、要：同「邀」，邀請。
5、許：左右。
6、固：堅決。
7、值：適逢。
8、逾：超過。
9、悉：全。
10、翌日：第二天。
11、甚：非常；很。
12、延：請。
13、逾：超過。
14、攜：帶著。
15、少：一會兒。
16、苦：辛苦。
17、當：應。
18.少時：不一會兒
19.汝：你
20。去：離開
21.欲延醫治之：想要找醫生（趕快）來看看。
22.何報之有：你為什麼要說這些（報答的）話呢？

啟示
李氏之友的啟示：對待朋友，應當悉心以待，為了朋友要全力以赴，不求報答。

❺ 中國古典知篇文言小說的頂峰之作是

蒲松齡的《聊齋志異》,把文言小說的創作推上了頂峰,代表了文言小說的最高成就。

❻ 在唐朝時達到頂峰用文言文該怎麼說

要用文言文說「在唐朝時達到頂峰」，最好能弄明白句子裡面的詞語可以翻譯成哪些文言詞語，這樣翻譯句子就輕車熟路了。「在唐朝時」文言詞語可以翻譯成「於唐」。「達到」文言詞語可以翻譯成「至」。「頂峰」用文言詞語可以翻譯成「巔」。「在唐朝時達到頂峰」用文言文可以這樣說：於唐至巔。

❼ 頂峰用古文怎麼說

絕頂。杜甫《望岳》，會當凌絕頂，一覽眾山小，
巔。
巔,山頂也。——《廣韻》
首陽之巔。——《詩·唐風·采苓》。集傳:「巔,山頂也。」
西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。——唐·李白《蜀道難》

❽ 我國古代白話小說的頂峰在哪個朝代

我國古代白話小說的頂峰在明朝。
白話小說，發源於唐代的一種漢族文學形式。白話小說的內容和風格也隨著作者成份的改變而漸次由俗變雅。按創作方式，白話小說的演進大體可分為三個階段：早期是「說話」的書面化；中期是作家根據現成故事進行創作；後期是作家根據自己的生活體驗獨立創作。中國白話小說的前身是漢族民間故事和所謂的"街談巷語"，在古代漢族文學發展的歷史長河中，小說經歷了不斷的豐富和拓展，到宋代的話本階段基本成熟定型，直到明代才迎來了真正的繁榮，成為與抒情文學分庭抗禮的一大文學體系。文人獨創的小說，不僅題材情節出自個人機杼，而且藝術風格也有鮮明的個性。白話小說發展到後期已有雅俗的分別。不過，白話小說的主流趨向於雅，卻是不爭的事實。

❾ 簡述文言小說的三個高峰期

但是根據北京大學出版的研究生版古代文學教科書所說，我國真正意義上的文言內文小說開始出現應該是兩容漢時期，而古代文言文小說發展到高潮的時間是盛唐時期。盛唐時期百姓間流傳的小說基本上都是文言文形式的，而且傳閱范圍空前擴展；而到了晚唐和宋代，由於白話文在民間越來越多地出現在書面上，白話小說開始動搖文言文小說的地位，因此這段時間為文言文小說的衰敗期。

學術界現在認為，文言文小說的頂峰時期在盛唐，而代表作應該是唐代元稹的《鶯鶯傳》、白行簡的《李娃傳》、李朝威的《柳毅傳》等，而在今人看來，歷史成就最高的，則是《聊齋志異》了。（註：《聊齋志異》的成功，不能只從文學的角度來闡釋，所以它雖然不屬於文言文小說的頂峰期，但是卻依然是最成功的文言文小說。）

❿ 古代文言文小說的高峰期是哪個朝代

1.醞釀期：先抄秦兩漢時期
此襲時尚無真正的小說出現，只在神話（先民神話），諸子寓言、史傳文學中出現小說因素。以上也是小說三股源頭。
2.雛形期：魏晉南北朝時期
這一時期出現了大量的搜奇記逸的「志怪小說」和輯錄人物軼聞瑣事的「志人小說」。前者以干寶的《搜神記》為代表，後者以劉義慶的《世說新語》為代表。這段時期可謂從野史到成熟小說的過渡期。
3.成熟期：唐代
這時期不少文人依據傳說創作傳奇小說，又稱「唐傳奇」，這標志著中國小說文體的成熟和文人創作意識的覺醒。代表作品如元稹的《鶯鶯傳》、白行簡的《李娃傳》、李朝威的《柳毅傳》等。這也是文言文小說創作的第一個黃金期。
4. 伏期：宋、元、明時期
這一時期的文言文小說數量巨大但質量不高，代表作品有宋代的《太平廣記》、明代的《剪燈新話》等。
5.再盛期；清代
這時期以蒲松齡的《聊齋志異》為代表，形成文言文小說創作的第二個黃金期。著名的作品還有紀昀的《閱微草堂筆記》等。