高中語文言文
文言文常用120個實詞
愛
1愛其子，擇師而教之（愛護）
2秦愛紛奢，人亦念其家（喜歡，愛好）
3齊國雖褊小，我何愛一牛（愛惜，吝惜）
4向使三國各愛其地（愛惜，吝惜）
5予獨愛蓮之出淤泥而不染（愛慕，欣賞）
6古之遺愛也（恩惠）
7愛而不見,搔首躑躅（隱蔽，躲藏）
安
1風雨不動安如山（安穩）
2何故置某於安閑之地。（安全）
3然後得一夕安寢（安逸）
4則宜撫安，與結盟好（安撫，撫慰）
5離山十里有王平安營（安置、安放）
6將軍迎操，欲安所歸乎（哪裡）
7衣食所安（養生）
8既來之，則安之（使---安）
被
1禹，湯被之矣（蒙受，遭受）
2信而見疑，忠而被謗，能無怨乎（表示被動）
3將軍身被堅執銳，（通\'披\'穿在身上或披在身上）
4被發行吟澤畔（通「披」披散）
5一日晝寢帳中，落被於地（被子）
6大雪逾嶺，被南越中數州（覆蓋）
倍
1願伯具言臣之不敢倍德也（通\'背\'，背叛，違背）
2五則攻之，倍則分之 （一倍，加倍）
3焉用亡鄰以倍鄭（增加）
4每逢佳節倍思親（越發、更加）
本
1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或莖干）
2蓋亦反其本矣（根本。基礎）
3本在冀州之南（本來，原來）
4今存其本不忍廢，道中手自鈔錄（版本，稿本）
5是無難，別具本間章（臣子給皇帝的奏章或書信）
6若止印三二本（量詞，書冊的計量單位）
7此之謂失其本心（天賦的善心）
8本未倒置（樹根，樹梢，引申為主次，先後等）
9抑本其成敗之跡（推究本源、考查）
鄙
1蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富（邊界地方）
2鄙賤之人，不知將軍寬之至此也（庸俗，淺陋，鄙俗）
3鄙人不知忌諱。（鄙人，復合詞，自稱的謙辭）
4孔子鄙其小器（輕視）
兵
1收天下之兵，聚之咸陽（兵器，軍械）
2趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動（士兵，軍隊）
3故上兵伐謀，其次伐交（用兵策略，戰略）
4左右欲兵之（用兵器殺人）
5贏聞晉鄙之兵符常在王卧內（兵符，復合詞，古代調兵用的憑證）
病
1君之病在肌膚，不治將益深（疾病）
2向吾不為斯役，則久已病矣（困苦，睏乏）
3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺點）
4范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之（擔心，憂慮）
5夫糶，二十病農，九十病末（損害）
6今人乃以儉相詬病 （責備、羞辱）
察
1徐而察之，則山下皆石穴罅（仔細看，觀察）
2向察眾人之議，專欲誤將軍（詳審）
3雖不能察 ，必以情（了解，弄清楚）
4人又誰能以身之察察（察察，潔白的樣子）
5明足以察秋毫之末（看清楚）
6人至察則無魚（精明）
朝cháo
1朝服衣冠（zhāo 早晨）
2相如每朝時，常稱病（朝見，朝拜）
3強國請服，弱國入朝（朝見，朝拜）
4於是入朝見威王（朝廷）
5兩朝開濟老臣心（朝代）
6期年不聽朝（朝政）
7坐南朝北（對、向）
曾
1曾不能毀山之一毛（用作加強語氣，有時相當於\'連----都----\'或\'竟\'、竟然\'）
2尋常巷陌，人道寄奴曾住（曾經）
3而侯生曾無一言半辭送我（竟然）
4是高、曾時為一戶（與自己隔兩代的親屬）
5曾益其所不能（通\'增\'，增加）
乘chéng
1乘犢車，從吏卒（駕車，坐車，騎馬）
2因利乘便，宰割天下（趁著，憑借）
3自京師乘風雪（冒著）
4比至陳，車六七百乘，（shèng量詞，古時一車四馬為一乘）
5乘鄂渚而反顧兮（登上）
6以乘韋先，牛二十犒師（shèng四）
誠
1帝感其誠（真心真意）
2戰敗而亡，誠不得已（實在，的確）
3今將軍誠能命猛將統兵數萬（果真，如果）
4帝感其誠（誠心，誠意）
除
1黎明即起，灑掃庭除（台階）
2為漢家除殘去穢（清除，去掉）
3舉先王之政，以興利除弊（清除，去掉）
4即除魏閹廢祠之址以葬之（整修，修理）
5予除右丞相兼樞密使（拜官授職）
6扶輦下除（門屏之間）
辭
1而侯生曾無一言半辭送我（言詞，言語）
2皆好辭而以賦見稱（文詞，文學）
3動以朝廷為辭（藉口）
4臣死且不避，卮酒安足辭（推辭）
5我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城（告別，辭別）
6陶淵明的《歸去來兮辭》（古代的一種文體）
7大禮不辭小讓（講究，計較）
8博聞強志，明於治亂，嫻於辭令（辭令，應酬的言辭）
9秦王恐其破璧，乃辭謝（辭謝，婉言道歉）
10近者奉辭伐罪（命令）
從
1沛公旦日從百餘騎來見項王（跟隨，隨從）
2臣從其計，大王亦幸赦臣（聽從，順從）
3惑而不從師，其為惑也（向---學習）
4樊噲從良坐（依傍）
5從此道至吾軍（由，自）
6弟走從軍阿姨死（參與）
7其從如雲（隨從的人）
8欲不可從（放縱）
9升死，其印為予群從所得（zòng次於最親的親屬，堂房親屬）
10合從締交，相與為一（通\'縱\'。東西為橫，南北為縱。合縱：戰國時期六國聯合反對秦國策略）
11品其名位，猶不失下曹從事（從事，官名）
12可以便宜從事，何必稟我（辦事）
13然皆祖屈原之從容辭令（從容，舒緩，不急迫）
殆
1知彼知已，百戰不殆（危險）
2且燕趙處秦革滅殆盡之際（近於，幾乎）
3酈元之所見聞，殆與余同（大概，恐怕）
4思而不學則殆（精神疲倦而無所得）
當
1木蘭當戶織（對著，面對）
2募有能捕之者，當其租入（抵，相抵）
3有大石當中流（阻擋，抵擋）
4北邀當國者相見（執掌，主持）
5念竇娥葫蘆提當罪愆（承擔）
6臣知欺大王之罪當誅（應當，應該）
7將獻公堂，惴惴恐不當意（恰當，適合，合宜）
8犯法當死（判處，判罪）
9有狼當道，人立而啼（阻，攔）
10一夫當關，萬人莫開（占據、把守）
11當是時也，商君佐之（值，在，正在）
12不久當歸還，還必相迎取（必然，必定、一定）
道
1懷其璧，從徑道亡（路，道路）
2從酈山下，道芷陽間行（取道）
3師者，所以傳道受業解惑也（道理，規律）
4於是廢先王之道（主張，思想，學說）
5伐無道，誅暴秦（道義）
6人道是，三國周郎赤壁（說，談論）
7臣之所好者，道也（道理、規律）
8道不同，不相為謀（意向）
9聞操已向荊州晨夜兼道（走路、趕路）
10故園誰道有書來（料想）
11道之以政（通導、引導）
12道義：道德和正義
得
1所得表眾亦極七八萬耳（得到，獲得，與「失」相對）
2古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得（心得，收獲）
3未得與項羽相見（能夠）
4吾得兄事之（應該）
5所識窮乏者我歟（通「德」感恩）
6得無教我獵蟲所耶（得無：莫非，豈不是）
7意氣揚揚，甚自得也（得意）
8積善成德，而神明自得，聖心備焉（具備）
9某亦守法，與公甚相得（融洽）
10此言得之（對、合適）
度
1試使山東之國與陳涉度長絜大（量，計算）
2度我至軍中，公乃入（推測，估計）
3度義而後動（考慮）
4乃曰\'吾忘持度\'（尺寸，尺碼）
5生之有時而用之亡度（限度，法度）
6衡下車，治威嚴，整法度（制度，法度）
7一夜飛度鏡湖月（通\'渡\'渡過，越過）
8常有大度。（度量）
9群臣驚愕，卒起不意，盡失其度（常態）
10崔九堂前幾度聞（量詞、次、回、個）
11予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲（譜曲）
12春風不度玉門關（過）
13三言兩語，把一個人度了去了（度引，指度人離俗出生死）
非
1登高而招，臂非加長也（不，沒有）
2而墨子非之（責怪，反對）
3人非生而知之者，孰能無惑（不是）
4非劉豫州莫可以當曹操者（除非，除了）
5備他盜之出入與非常也（非常：意外的變故）
6覺今是而昨非（不對的，錯誤的）
復
1昭王南征而不復（返回。回來）
2更若役，復若賦，則何如（恢復）
3明年復攻趙，殺二萬人（再，又）
4山重水復疑無路（重復）
5王辭而不復（回答）
6有北面復匈奴之志。（報復）
7沛幸得復，豐未得復。（免除賦稅徭役）
8復之以掌，虛若無物。（通\'覆\'，遮蓋，蓋上）
9而翁歸，自與汝復算耳。（復算，追究）
負
1頒白者不負戴於道路矣（背東西，以背載物）
2均之二策，寧許以負秦曲（擔負，使……承擔）
3秦貪，負其強，（依仗，憑借）
4臣誠恐見欺於王而負趙（對不起，辜負）
5相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，（違背，背棄）
6不知彼而知已，一勝一負（失敗）
7蒼山負雪，明燭天南。（覆蓋）
8通家尚負責。（虧欠，拖受，責通「債」）
蓋
1日初出大如車蓋（遮陽避雨的用具）
2員徑八尺，合蓋隆起（器物上的蓋子）
3覆蓋周密無際（遮蓋）
4況劉豫州王室之胄，英才蓋世（壓倒，勝過）
5蓋余所至，比好游者尚不能十一（大概，大約）
6屈平之作《離騷》，蓋自怨生也，《屈原列傳》（連接上文，表示原因）
7蓋鍾子期死，伯樂終身不復鼓琴（發語詞，不譯）
8蓋亦反其本矣（通\'盍\'，何不）
9前狼假寐，蓋以誘敵。（肯定判斷、原來是）
故
1父母俱存，兄弟無故（事，事故）
2以故法為其國與此同（舊，與\'新\'相對）
3暮去朝來顏色故（衰老）
4累官故不失州郡也（仍然）
5君安與項伯有故（老朋友，引申為交情）
6既克，公問其故（原因，緣故）
7故遣將守關者（故意，特意）
8此物故非西產（原來 ，本來）
9故臣復取璧（所以，因此）
10而從六國破亡之故事（故事：舊事，前例）
11病故，物故（死亡）
固
1江山險固，沃野萬里（堅固）
1，秦孝公據崤函之固（險要的地勢）
2固請，召有司案圖（堅持，堅決）
3獨夫之心，日益驕固（頑固，固執）
4至於顛覆，理固宜然（本來，原來）
5生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（表示讓步，固然，誠然）
6固國不以山溪之險（鞏固、安定）
7秦數敗趙軍，趙軍固壁不戰（堅守、安定）
顧
1贏得倉皇北顧（回頭看；回頭）
2顧野有麥場（看）
3三顧臣於草廬之中（探問，拜訪）
4子布、元表諸人各顧妻子（顧惜，顧念）
5大行不顧細謹（考慮）
6顧念蓄劣物終無所用/顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者（但是）
7顧玩：仔細端詳
8吾每念常痛於骨髓，顧不知計所出耳（表輕微轉折）
9人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（反而，難道）
國
1國破山河在，城春草木深（國家，國家的）
2六國破滅，非兵不利（諸侯國）
3登斯樓也，則有去國懷鄉（國都，京城）
4逝將去女，適彼樂國（地區，地域）
5等死，死國可乎（國事）
過
1雷霆乍驚，宮車過也。《阿房宮賦》（經過，通過）
2彼所將中國人不過十五六萬（超過）
3一出門，裘馬過世家焉（勝過）
4以其境過清（過分，過於）
5則知明而行無過矣（錯誤，過失）
6聞大王有意督過之（責備）
7今公子故過之（訪問）
8一日，大母過余曰（到，到來）
何
1卻看妻子愁何在（哪裡，代詞）
2何時眼前突兀見此屋（什麼，代詞）
3又何間焉（怎麼，為什麼，狀語）
4今日之事何如（何如：怎樣，怎麼樣）
5取吾璧，不予我城，奈何（奈何：怎麼辦，奈---何：對---怎麼辦）
6如太行王屋何（如--何：把---怎麼辦）
7水何澹澹，山島竦峙。（多麼）
8何蓑何笠（hè背、扛）
恨
1輟耕之壟上，悵恨久之/未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也（遺憾，不滿意）
2此恨綿綿無決期（怨恨）
3以是知公子恨之復返也（感到遺憾）
4生人作死別，恨恨那可論。（恨恨：惆悵、悲傷）
區別：恨，憾，怨。「恨」和「憾」都表示遺憾。「怨」表示仇視、懷恨
胡
1國胡以相恤（什麼）
2胡取禾三百廛兮（為什麼，怎麼）
3胡人不敢南下而牧馬（古代我國西北部民族的統稱）
患
1欲勿予，即患秦兵之來（《廉頗藺相如列傳》）（憂慮。擔心）
2則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。（《六國論》）（憂慮，擔心）
3為操後患（《赤壁之戰》）（禍患）
4夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺（禍害，災禍）
5愈膏肓之患難（疾病）
6此數者用兵之患也（諱忌）
7茜有眼患（病）
8故君之所以患於軍者三（危害）
9趙宣子驟諫，公患之（厭恨）
10時有患瘧疾者（生病）
或
1或曰：\'梅以曲為美，直則無姿\'（有人）
2或以為死，或以為亡，（《陳涉世家》）（相當\'有的---，有的---）
3一食或粟一石（有時，偶或）
4雲霞明滅或目睹（也許，或許）
5賤賊公行，莫之或止；（《論積貯疏》）（用在動詞前，加強不定語氣）
6或王命急宣，有時朝發白帝（如果）
7以田宅或金帛為抵當（或者）
疾
1君有疾在腠理（疾病）
2疾痛慘怛，未嘗不呼父母也（疾苦，痛苦）
3屈平疾王聽之不聰也（痛心，痛恨）
4寡人有疾，寡人好色（缺點，毛病）
5龐涓恐其賢於已，疾之（通\'嫉\'妒忌）
6舉疾首而相告曰（疾首：頭痛）
7雖乘奔御風不以疾也（速、捷）
8順風而呼，聲非加疾中，而聞者彰（強、猛烈）
9草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕（銳利）
及
1懷王悔，追張儀，不及（趕上，追上）
2燒北船，延及岸上營落（等到，到）
3及至始皇，奮六世之餘烈（到達）
4一人飛升，仙及雞犬（涉及，牽連）
5其賢不及孔子（比得上）
6及說備使撫表眾（和，並）
7及第：科舉考試考中
8君美甚，徐公何能及君也（比得上）
9予之及於死者不知其幾矣（接近）
10卒不去，故及於難（遭受）
11及羽背關懷楚，放逐義帝而自立。怨王侯叛已，難已（表他轉，至於）
即
1匪來貿絲，來即我謀（靠近，接近）
2項伯即入見沛公（立即，馬上）
3項王即日因留沛公與飲（當，當時）
4虜多且近，即有急，奈何（倘若，如果）
5且壯士不死即已，死即舉大名耳（與\'則\'的用法相同，相當於\'那就\'的意思）
6其傷於縛者，即幸留（即使）
7聞雞鳴。即起盥櫛（就，就是）
8昭帝即位，數年，匈奴與漢和親（登上帝位）
既
1言未既（盡，完）
2既克，公問其故（已經，---以後）
3將軍既帝室之胄（既然）
4三軍既惑且疑（既----又---並列關系）
5既而得其屍於井（既而：不久）
6餚核既盡，杯盤狼藉（全、都）
7壬之秋，七月既望。蘇子與客泛舟（既望：農歷每月十六日）
假
1非夫人之物而強假焉（借）
2君子生非異也，善假於物也（憑借，藉助）
3大臣犯法，無所寬假（寬容）
4乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假，不真，與\'真\'相對）
5假令仆伏法受誅（假令：假如）
6漢人未可假大兵權（給與）
7假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛（如果、假如）
間
1凡天地之間（兩事物的當中）
2奉命於危難之間（中間，期間）
3扁鵲見蔡桓公，立有間（一會兒）
4安得廣廈千萬間（指房屋的間數）
5彼節者有間（間隙，空隙）
6遂與外人間隔（隔離）
7間以詩記所遭（間或）
8讒人間之可謂窮矣（離間）
9肉食者謀之，又何間焉（參與）
101骨微傷，病間月（間月：隔月，一個月以上）
11間關鶯語花底滑（間關：形容鳥聲宛轉）
12秦間來人，趙奢善食而遣之（間諜）
13數月之後，時時而間進（表時間有時、偶然）
14從酈山下，道芷陽間行（表狀態，從小路）
15侯生乃屏人間語曰（表情態，秘密地、悄悄地）
見
1事不目見耳聞（看見）
2項伯即入見沛公（拜見，會見）
3秦王坐章台見相如（召見，接見）
4謖大笑曰：「汝真女子之見。」（見解，見識）
5信而見疑，忠而被謗（表示被動，相當於\'被\'）
6冀君實或見恕也（放在動詞前，表示對自已怎麼樣，可譯\'我\'）
7何時眼前突兀見此屋（同\'現\'出現）
8軍無見糧（現成的）
9其進愈難，而其見愈奇（看見的東西）
解
1庖丁為文惠君解牛（剖開，分解動物的肢體）
2悉埋於地，解其棕縛（把系著的東西解開
3少年大駭，急解令休止（解開，使分開）
4師者，所以傳道受業解惑也（解釋，解答）
5其為惑也，終不解矣（理解，懂得）
6解手：1分手，道別2指大小便3解除危難的方法
7天下土崩瓦解（分裂、渙散）
8今有一言，可以解燕國之患，而報軍之仇者，何如（解救、消除）
9得選兵八萬人，進兵擊秦軍，秦軍解去，遂救邯鄲，存趙（消散、離散）
10胡虜益解（通「懈」，松解，懈怠）
就
1金就礪則利（接近，依靠）
2連辟公府不就（赴任，就職）
3軻自知事不就（完成，達到目的）
4當\'日知其所亡\'以就懿德（成就）
5已股落腹裂，斯須就斃（即，隨即）
6若無罪而就死地（走向，走上）
7荊軻遂就車而去（上車、上路）
舉
1中江舉帆，余船以次俱進（舉起，抬起）
2舉類邇而見義遠（舉出，提出）
3今亡亦死，舉大計亦死（發動，舉行）
4永元中，舉孝廉不行（推薦，推舉）
5將軍向寵，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督（推薦，推舉）
6吾不能舉全吳之地（總合，聚合，拿）
7舉疾首蹙頞而相告曰（全，皆）
8殺人如不能舉（盡）
9舉言謂新婦，哽咽不能語（舉言：發言）
10故凡舉事必循法以動。變法者；因時而化（舉事：作事情）
11有席捲天下，包舉宇內（包舉：並吞）
12兔起鳧舉（飛）
13主人不問，客不先舉（動問）
14卒叫，函谷舉（攻佔、佔領）
15榮祿密謀，全在天津閱兵之舉（舉動）
絕
1楚誠能絕齊，秦願獻商於之地六百里（斷絕）
2大聲發於水上，噌吰如鍾鼓不絕（停止，消失）
3率妻子邑人來此絕境（隔絕，阻絕）
4佛印絕類彌勒（極，最，非常）
5而心目耳力俱窮，絕無蹤響（完全，絕對，全然）
6非能水也，而絕江河（橫渡）
7絕代：1久遠的年代2當代獨一無二
8絕倫：獨一無二，超越同等
9不如早與之絕（絕交）
10搶呼欲絕（絕命）
11以為妙絕（達到極點）
12獨與邁乘小舟至絕壁下（陡峭的）
堪
1更那堪冷落清秋節（經得起，忍受）
2可堪回首，佛狸祠下（能夠，可以）
3出師一表真名世，千載誰堪伯仲間（能夠，可以）
4不堪吏人婦，豈合今郎君（勝任）
克
1如其克諧，天下可定也（能夠）
2然操遂能克紹（戰勝，攻破）
3克已復禮為仁（克制）
4子克家（肩負，引申為擔當、勝任，擔當家務）
5克已奉公（克制、約束）
6與剋期俱至（限定、約定）
7更克畫，平斗斛度量文章（通「刻」，刀刻、雕刻）
類
1有植土龕岩，亦此類耳（種類）
2舉類邇而見義遠（事例）
3中會殿閣，類蘭若（類似，象）
4義不殺少而殺眾，不可謂知類（類推）
5法不能獨立，類不能自行（條例）
6近歲風俗尤多侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履（大都、大多）
憐
1獨不憐公子姊耶？（憐憫，同情）
2自名秦羅敷，可憐體無比（可憐：可愛）
3丈夫亦愛憐其少子乎（疼愛、愛惜）
4項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之（愛戴）
5可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒（值得同情）
6戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土（可惜）
彌
1夜雪初霽，薺麥彌望（滿，遍）
2奉之彌繁，侵入愈急（越，更加）
3病日至秦。既彌留（彌留：病危將死）
4既而彌月不雨，民方以為憂（經、終）
莫
1至莫夜月明（通\'暮\'讀mu，日落的時候，傍晚）
2非劉豫州莫可以當曹操者（沒有（誰），沒有（什麼）
3一夫當關，萬夫莫開（不，不要）
4莫如以吾所長攻敵短（莫如：不如）
5今子有大樹，患其無用，何不樹之無何有之鄉，廣莫之野（通\'漠\'，廣大）
6其事體莫須有（表測度、或許）
乃
1爾其無忘乃父之志（你）
2悉使羸兵負草填之，騎乃得過（於是，就，才）
3今其智乃反不能及（卻，竟然）
4至城東，乃有二十八騎（只，僅僅）
5若事之不濟，此乃天也（是，就是）
6而陋者乃以斧斤考擊求之，自以為得其實（表意外，竟然）
內
1少間，簾內擲一紙出（裡面，跟「外」相對）
2然侍衛之臣不懈於內（內部，常指國家內部，朝廷內部）
3今將軍外托服從之名而內懷猶豫之計（內心）
4家有一堂二內（內室）
5距關毋內諸侯（通「納」，接納）
6內狼於囊（通「納」，放進）
8百姓內粟千石，拜爵一級（交納）
期
1失期，法皆斬（日期，期限）
2良劍期乎斷，不期乎鏌鋣（希望）
3期年之後，雖欲言，無可進者（周（年），月）
4期曰：「暮見火舉而俱發」（約定，約會）
㈡ 高中語文經典文言文
1《燭之武退秦師》2《鴻門宴》3《勸學》 4<<赤壁賦>> 5《六國論》（蘇洵）6《師說》（韓愈）7《蘭亭集序》（王羲之）8《阿房宮賦》（杜牧）9《齊桓晉文之事》(孟子）10《報任安書》（司馬遷）
㈢ 高中語文文言文 翻譯
杜衍，字叫世昌，是越州山陰人。杜衍從小刻苦磨礪品行節操，尤其重視學習。殿試中被選拔為進士甲科，任平遙縣縣令，皇上下詔舉薦良吏，被提拔為乾州知府。後調任鳳翔知府。在他被免去知府返回京城時，鳳翔、乾州二府的百姓沿途迎候，說：「為什麼奪去我們的好太守?」後朝廷派杜衍到河東路巡察刑獄，在巡行考察潞州時，判斷冤案。高繼升主持石州，有人告發繼升串通蕃族圖謀叛亂，高繼升被捕關在獄中，長時間不能定案。杜衍分辨案卷，搞清楚高繼升是受人誣陷，為之糾正，並把誣告者關押抵罪。寧化駐軍將領審訊逼供，定人死罪，不根據實情，杜衍審察後予以改正。章獻太後派使者安撫淮南，使者回來後還未來得及匯報，章獻太後就先問杜衍身體怎麼樣，使者把杜衍治理地方的情況報告給了太後，章獻太後感嘆道：「杜衍治理地方的情況我早就知道了。」
杜衍從政謹慎細密，從不用嚴厲的刑法督促屬下，而下屬、百姓還是敬畏他的清廉整肅。後來杜衍又兼管吏部選授官職。原先吏部選授官職的規章繁雜冗長，主管官員不能盡閱，分管的下級官吏借機索要賄賂。杜衍上任之後，就讓下屬將吏部選授官職的規章全都呈送上來，問下屬：「選授官職的規章全都呈送上來了嗎?」屬下回答說：「全部呈送上來了。」杜衍下功夫全部讀完，全部掌握了吏部選授官職的規定。第二天，杜衍命令下屬不必升堂，只在各自分管的部門聽候命令，官吏任免的事情都由他自己裁決，從此吏部下屬辦事的官員再也無法徇私舞弊、賣官自肥。幾個月後，杜衍的名聲震動京城。後來杜衍調任到審官院，他管理的辦法和在吏部時一樣。
契丹與元昊在黃河以北交戰，參知政事范仲淹安撫河東，打算出兵防禦。杜衍說：「二國剛剛交戰，敵方自顧不暇，勢必不會來侵犯我，我們不可隨便出兵。」范促淹在皇帝面前力爭，並詆毀（指責）杜衍，言辭很激烈。范仲淹曾經像對待父輩一樣侍奉杜衍，杜衍並不因此記恨。契丹皇帝的女婿劉三嘏因逃避罪責來歸順大宋，輔政大臣主張很好的招待收留他，藉以了解契丹的內幕。諫官歐陽修也主張收留三嘏，皇帝就此徵求杜衍的意見。杜衍說：「中國與鄰國交往以誠信為根本，如果我們自己違背誓約，招降納叛，那樣我們就要背負理虧的責任。況且劉三嘏作為契丹皇帝的女婿，卻逃離契丹來投歸大宋，他為自身謀劃尚且如此，還值得和此人謀劃國家大事嗎!接納他有什麼好處，還不如把他送回契丹。」皇帝最終聽從了杜衍的意見，把劉三嘏送回到契丹。
杜衍喜好引薦賢士，而阻止投機鑽營的小人，小人大都不喜歡他。慶歷七年，杜衍剛進入七十歲，即上表請求退休，他被加封太子少師退休。八十歲時去世。去世前自立遺囑，大體意思是：「不要因為長時間天下太平就忽視邊防，不要因為國庫充裕就揮霍浪費，應該早立儲君，以安定人心。」遺囑一點不涉及自家私事。
㈣ 高中文言文語法
文言文語法知識點
一、句子成分的劃分
句子成分：主語、謂語、賓語、定語、狀語和補語
1、 主語和謂語在句子中，陳述的對象和陳述的內容都是句子的成分，陳述的對象叫主語，回答「誰」或「什麼」的問題，陳述的內容叫謂語，回答「怎麼樣」的問題。（主謂之間用「//」分開）。
例如：①語文老師//正在點名 ②今天天氣//非常暖和 ③鄰國之民//不加少
2、 當謂語的中心詞是動詞時，在動詞後面被支配的那部分叫賓語。（賓語用「﹏ ﹏」劃起來）。
例：①我國的石拱橋//有悠久的歷史。
②我們//需要創新精神。
③古之學者//必有師。
④吾//師道也。
3、 定語：在句子中起修飾限制主語、或賓語中心詞的作用。（定語用（）標出）。
例：①（我國）的石拱橋//有（悠久）的歷史。
②（這樣龐大而復雜）的結構//，該是（一項多麼艱巨）的工程啊！
③（秦）//東割（膏腴）之地。 ④ 良將勁弩//守（要害）之處。
4、狀語是修飾、限制用動詞或形容詞充當謂語中心語的句子成分。（狀語用「〔 〕」標出）。狀語一般在謂語中心語前面，有的在句子最前面，交代時間、地點、范圍、情況等。
例：①〔1925年5月30日〕，上海群眾一萬多人//〔在南京路上〕舉行（反帝國主義）大示威。
②吾//〔嘗終日〕而思矣。
③（蚓）//〔上〕食埃土。
總之，一般的句式是：〔時間或地點狀語〕，（定語）主語//〔狀語〕謂語（定語）賓語 二、文言文種特殊句式
（一）、賓語前置句
1、否定句中賓語前置 這類賓前的句子，需要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞，二是必須是否定句，由「不」「末」「毋」「莫」等否定詞表示。
例：①「三歲貫汝，莫我肯顧」（《碩鼠》）
②「古之人不余欺也」（《石鍾山記》）
2、疑問句中代詞賓語前置 文言文中，疑問代詞「誰」「何」「奚」「安」等作賓語時往往放在動詞的前面。
例：①「良問曰：『大王來何操？』」(《鴻門宴》)
②「而今安在哉？」（《赤壁賦》）
3、介詞賓語前置
現代漢語中，介詞後面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置於介詞之前，形成一種倒置現象。
例：①「乃入見，問：『何以戰』」（《曹劌論戰》）
②「微斯人，吾誰與歸？」（《岳陽樓記》）
4、 普通賓語前置
有時候為了強調賓語，通過一定語法手段將賓語放在動詞之前，稱之為普通賓語前置。 例：①唯利是圖、惟命是從
②「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。」（《師說》）
（二）定語後置句
在現代漢語語法中，定語是修飾主語或賓語的中心詞的，一般放在中心詞前面。在文言文中，有時為了突出主語或賓語中心詞的意思，或是為了使語氣更流暢，把定語放在中心詞的後面，這種現象叫做定語後置。
例：①「人馬燒溺死者甚眾。」（《赤壁之戰》）
②「鑄以為金人十二，以弱天下之民。」（《過秦論》）
注意：有時候中心詞語與後置定語之間會用一個「之」字，即「中心詞+之+後置定語」，這時候這個「之」字就是定語後置的標志。
例：①「蚓無爪牙之利，筋骨之強。」（《勸學》）
②「石之鏗然有聲者，所在皆是也」（《石鍾山記》）
（三）狀語後置句
現代漢語中，狀語會置於謂語之前。在文言文中，狀語若置於謂語之後，就叫做狀語後置。
例：①況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。 《赤壁賦》
②冰，水為之而寒於水。 《勸學》
③私見張良，具告以事。 《鴻門宴》
④謹庠序之教，申之以孝悌之義。 《寡人之於國也》
㈤ 高中語文文言文
高三的時候老師一般都會給你整理出來讓你背的，比較多了
㈥ 高中語文必背文言文篇目
高中語文必背文言文篇目有：
聲聲慢（尋尋覓覓）、書憤（早歲那知世事回艱）、永遇樂（千答古江山）、揚州慢並序、長亭送別（節選）、逍遙游（節選）、勸學（節選）、屈原列傳（節選）、陳情表、滕王閣序（節選）、師說、阿房宮賦、六國論。
游褒禪山記、前赤壁賦氓、離騷（節選）、迢迢牽牛星、短歌行（對酒當歌）、歸園田居（少無適俗韻）、山居秋暝、蜀道難、夢游天姥吟留別、將進酒、兵車行、蜀相、客至、登高、登岳陽樓、石頭城、琵琶行序、李憑箜篌引。
過華清官（長安回望綉成堆）、錦瑟、菩薩蠻（小山重疊金明滅）、虞美人（春花秋月何時了）、雨霖鈴（寒蟬凄切）、桂枝香（登臨送目）、念奴嬌（大江東去）、鵲橋仙（纖雲弄巧）。
(6)高中語文言文擴展閱讀：
我國的古典詩文包含著中華民族的智慧、美德與情操，是融匯人文精神和自然科學等諸多知識的結晶，兼容了德育、智育、美育等功能。
同時，經典古詩文又是中國文化的最好載體。大量閱讀古詩文，必將受到民族精神的感召。優秀的傳統文化必將幫助我們樹立正確的人生觀、世界觀，必將幫助我們完善自身人格修養、提高文化品位，打下良好的基礎。
網路-高中生必背文言文40篇
㈦ 求高中人教版語文文言文大全
人教版高中新課標古詩文大全目錄
必修一（第一冊）
4、燭之武退秦師•《左傳》
5、荊軻刺秦王•《戰國策》（背誦易水訣別一段）
6、鴻門宴•司馬遷
必修二（第二冊）
4、《詩經》兩首
氓（必背）
採薇
5、離騷•屈原
6、《孔雀東南飛》（並序）
7、*詩三首（必背）
涉江采芙蓉《古詩十九首》
短歌行•曹操
歸園田居（其一）•陶淵明
8、蘭亭集序•王羲之（必背）
9、赤壁賦•蘇軾（必背）
10、*游褒禪山記•王安石（背誦2、3段）
必修三（第三冊）
4、蜀道難•李白（必背）
5、杜甫詩三首（必背）
秋興八首（其一）
詠懷古跡（其三）
登高
6、琵琶行並序•白居易（必背）
7、*李商隱詩兩首
錦瑟
馬嵬（其二）
8、寡人之於國也•《孟子》（必背）
9、勸學•《荀子》（必背）
10、*過秦論•賈誼
11、*師說•韓愈
必修四（第四冊）
4、柳永詞兩首
望海潮（東南形勝）
雨霖鈴（寒蟬凄切）
5、蘇軾詞兩首（必背）
念奴嬌•赤壁懷古
定風波（莫聽穿林打葉聲）
6、辛棄疾詞兩首（必背）
水龍吟•登建康賞心亭
永遇樂•京口北固亭懷古
7、*李清照詞兩首（必背）
醉花陰（薄霧濃雲愁永晝）
聲聲慢（尋尋覓覓）
11、廉頗藺相如列傳•司馬遷（背誦後5段）
12、蘇武傳•班固
13、張衡傳•范曄
必修五（第五冊）
4．歸去來兮辭（並序）•陶淵明（必背）
5、滕王閣序•王勃（背誦2~3段）
6、*逍遙游•莊周
7、*陳情表•李密（必背）
㈧ 人教版高中語文必修一到必修五所有文言文列表
必修一
燭之武退秦師、荊軻刺秦王、鴻門宴
必修二
離騷、孔雀東南飛並序、蘭亭集序、赤壁賦、游褒禪山記
必修三
蜀道難、琵琶行並序、寡人之於國也、勸學、過秦論、師說
必修四
廉頗藺相如列傳、蘇武傳、張衡傳
必修五
歸去來兮辭並序、滕王閣序、逍遙游、陳情表
(8)高中語文言文擴展閱讀
現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。
隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
文言文的特色有：言文分離、行文簡練。
文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞彙兩方面。
㈨ 高中語文 文言文
教學目標
1、掌握《史記》一書的體例、別名、作者以及《二十四史》等相關的文學文化知識。
2、掌握本課出現的詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等。
3、掌握翻譯文言句子的一些方法。
4、能准確概括文章的故事情節
5、了解作者運用個性化的語言和行動描寫的方法刻畫人物的特點。
教學重點
一、學習古漢語的常用詞語和特殊句式。
二、正確分析認識項羽、劉邦兩個集團各個人物的性格特點。
教學難點：
辨析疑難語句、准確翻譯文中的句子。
課時安排：三課時。
教學過程：
導入：下面四副對聯哪一幅是寫司馬遷的？
1）志潔行廉，愛國忠君真氣節；
辭微旨遠，經天緯地大詩篇。
2）翁去八百載，醉鄉猶在；
山行六七里，亭影不孤。
3）世上瘡痍，詩中聖哲；
人間疾苦，筆底波瀾。
4）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；
幽愁發憤，著成信史照塵寰
屈原、歐陽修、杜甫、司馬遷
垓下歌 項羽
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。 騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
提示：拔山，形容力大無比，甚至能把高山拔起來。蓋世，氣勢高昂，可以壓倒世上的一切。「逝」，賓士。 這首詩大意是：自命不凡的天子不想承認眼前的現實，他認為這種局面是「時不利兮騅不逝」造成的，並非他的過錯。而失敗的關鍵是在歷次戰斗中一往無前的烏騅今天競不肯率先沖出重圍。他認為烏騅暗示著一切；過去的榮耀、現在的困境和未來的毀滅。最後，他走投無路，只有對勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴：「我可怎麼安排你呀？」
大風歌 劉邦
大風起兮雲飛揚， 威加海內兮歸故鄉， 安得猛士兮守四方。
提示：這首歌是劉邦打敗項羽，統一天下後在平定鯨布叛亂回京（長安）途中，轉道故鄉沛縣時所作。流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對今後國防的憂心。第一句指包括劉邦在內的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠揚天下。同為交戰雙方，為何勝敗迥異呢？《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。
二、解題
1、作家作品
司馬遷(前145—前90?)：字子長，西漢史學家、文學家、思想家。夏陽(今陝西韓城市)人，生活在西漢武帝時代。父親司馬談是太史令。司馬遷20歲外出遊歷，足跡遍南北，後繼父職，任太史令。前後曾為郎中、太史令、中書令等職。
《史記》共130篇，52萬字，包括「本紀」「世家」「列傳」「書」「表」五個部分，記事上起軒轅黃帝，中經唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間。《史記》包羅廣泛，體大精深。它不僅寫了遠古、近古，也寫了當代；不僅寫了中原、華夏，也寫了邊疆、外國；不僅寫了政治、軍事，也寫了經濟、文化；不僅寫了帝王將相、英雄豪傑，也寫了下層社會各色人等。這種囊括古今各類知識、各家各派文化於一爐而加以融會貫通的氣魄，是前無古人的；司馬遷自述其寫作此書的目的是「究天人之際，通古今之變，成一家之言」，這種打通一切領域，自立學術章程，總結一切規律以求為現實政治服務的宏偉目標，也是前無古人的。
《史記》中最激動人心的思想在今天看來主要有四點：其一是它所表現的進步的民族觀。司馬遷吸收了戰國以來有關中國境內各民族以及周邊國家發展來源的說法，在《史記》中把春秋、戰國時代的中原、荊楚、吳越、秦隴、兩廣、雲貴、塞北、東北各地區的國家與民族都當作黃帝的子孫，這對於兩千年來我國這個多民族的友好大家庭的形成與穩定，起了難以估量的作用。不僅如此，司馬遷在寫到漢王朝對周邊國家、周邊民族用兵的時候，又總是站在反對窮兵黷武，反對擴張、掠奪的立場，他所追求的是各民族間平等友好地和睦相處。正是從這個意義上，我們說司馬遷是當時漢族被壓迫人民與各周邊少數民族的共同的朋友。 其二是它所表現的進步的經濟思想。這包括強調發展經濟，認為經濟是國家強大的基礎；反對單打一的「重本抑末」，而提倡「工」「農」「商」「虞」四者並重；反對從政治上對工商業者的歧視，而歌頌他們的本領、才幹，並專門為他們樹碑立傳等等。 其三是它所表現的強烈的民主性與批判性。《史記》是先秦文化的集大成，司馬遷是先秦士大夫優秀思想人格的繼承者與發揚者。他之所以寫《史記》不是單純地為了記載歷史陳跡，而是明確地為了「成一家之言」，因而《史記》中就突出地顯示了一種作者所追求的理想政治、理想社會的光芒，和對現實政治、現實社會的種種批判。其中有些是相當深刻、相當准確，甚至有些是兩千年來常讀常新的。 其四是貫徹全書的那種豪邁的人生觀、生死觀、價值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇於進取、勇於建功立業的英雄。他們有理想、有抱負、有追求；他們為了某種信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命；他們都有一種百折不撓、不達目的誓不罷休的精神。司馬遷曾在《報任安書》中寫道：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。」他遭受宮刑，痛不欲生，為了完成《史記》他頑強地活了下來。他視為榜樣的是「文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。」司馬遷的個人奮斗經歷與《史記》中所歌頌的這些艱苦奮斗的思想，是司馬遷留給後人的一份寶貴財富，它永遠給我們以激勵，給我們以啟迪，當我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，給我們以無比的力量、信心與勇氣。
《史記》是我國第一部以人物為中心的偉大的歷史著作，同時也是我國第一部以人物為中心的偉大的文學著作。從歷史的角度講，《史記》開創了我國古代兩千多年紀傳體的歷朝「正史」的先河；從文學的角度講，《史記》第一次運用豐富多彩的藝術手法，給人們展現了豐富多彩而又各具個性的歷史人物。有震鑠古今的帝王如秦始皇、項羽、劉邦、漢武帝；有家喻戶曉的朝臣如管仲、晏嬰、蕭何、張良；有百戰百勝的名將如白起、韓信、衛青、霍去病；有改革家如吳起、商鞅、趙武靈王；其他節烈型的有屈原、王蠋；口辯型的有張儀、蘇秦、酈食其；俠義型的有魯仲連、荊軻、朱家、郭解；滑稽型的有淳於髡、優旃等等。他們千姿百態，能給讀者留下深刻印象的大約有一百多個。
《史記》人物與先秦文學人物的顯著差異在於它們鮮明的個性。由於作者十分注意設身處地揣摩每個情節、每個場面的具體情景，並力求逼真地表達出每個人物的心理個性，因此《史記》的描寫語言和他為作品人物所設計的對話都是異常精彩的。我想只要我們細心地把《廉頗藺相如列傳》《荊軻列傳》中有關「完璧歸趙」「澠池會」「易水送別」「秦庭驚變」等情節、場面的具體描寫分析一下；把《項羽本紀》《高祖本紀》中有關項羽、劉邦、張良等人物的對白分析一下，我們會深深為作者那種出神入化的匠心獨運所傾倒。《高祖本紀》寫劉邦與項羽相峙於滎陽時，項羽的部下一箭射中了劉邦的胸口，而劉邦當時竟「乃捫足曰：『虜中吾趾!』」這對劉邦那種絕頂聰明，那種像是條件反射一樣迅速而自然的隨機應變，而同時又是「恢宏大度」、好罵人、好調笑的性格是多麼生動的刻畫!當項羽被圍垓下，夜聞漢軍四面皆楚歌的時候，他「悲歌慷慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?』」清代周亮工說：「垓下是何等時?虞姬死而子弟散，匹馬逃亡，身迷大澤，亦何暇更作歌詩!即有作，亦誰聞之，而誰記之與?吾謂此數語者，無論事之有無，應是太史公『筆補造化』，代為傳神。」此話可謂道出了《史記》文學性的某些重要訣竅。也正是從這些方面，我說《史記》在塑造人物的方法上，似乎有一種飛躍性的超前的成熟。
《史記》文學的另一個顯著特點是它的抒情性。《史記》中有些作品篇幅不長，而通篇像一首詩，如《伯夷列傳》《屈原列傳》《游俠列傳》就是這樣的。但《史記》中大量篇章的抒情性是在於作品的夾敘夾議，以及融濃厚的愛憎感情於敘事、描寫之中。如《項羽本紀》《魏公子列傳》《李將軍列傳》等就是這樣的。整部《史記》是一曲愛的頌歌、恨的詛曲，是一部飽含作者滿腔血淚的悲憤詩。魯迅曾說司馬遷「恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人於千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣。」(《漢文學史綱要》)《史記》的主觀色彩與其抒情性，在歷朝「正史」中是最濃厚、最突出的。
2、楚漢之爭概況簡介
前207年10月，劉邦入關，降秦王子嬰，還軍霸上；12月項羽破關而入，劉、項在鴻門會面，雙方斗爭開始。次年春，項羽以盟主身份召開戲西（今陝西臨潼東）之會，封18人為諸侯王，本人為西楚霸王，都彭城（今江蘇徐州），劉邦為漢王，都南鄭（今陝西省南境）。
劉邦到南鄭後，積極准備反攻，先奪取關中三秦之地作為根據地，然後出兵東向，進攻項羽，曾多次被項羽打敗，到前203年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項羽抗衡的力量。項羽乃與劉邦約定：「中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚。」定約後，項羽東歸，劉邦也准備西歸。這時張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時機消滅項羽。後在韓信、彭越幫助下，圍項羽幹校下（今安徽靈壁南）。項羽突圍，至烏江（今安徽和縣東北）自刎。
《鴻門宴》寫的是劉邦和項羽的斗爭。故事開始時，項羽擁兵40萬，而劉邦只有10萬。從「鴻門宴」的情節，讀者已經能清楚地預見到將來劉邦勝項羽的結局了。項羽由主動步步轉化為被動，而劉邦卻是一步一步地由被動轉為主動。秦始皇游會稽，渡浙江、梁與籍俱觀。籍曰：「彼可取而代也。」梁掩其口，曰：「毋妄言，族矣！」梁以此奇籍。高祖常徭咸陽，縱觀秦皇帝，喟然太息曰：「嗟乎！大丈夫當如此也！」 項羽直率粗獷與劉邦胸有成府判若分明。
「鴻門宴」這個故事發生在陳涉起義後的第三年(公元前206年)。 陳勝起義後，各地雲起響應，其中有楚國貴族出自身的項梁、項羽叔侄，有農民出身的劉邦。陳勝失敗後，項梁扶楚懷王的孫子名叫心的作了楚王，劉邦也投靠了項梁。公元前207年，項梁戰死，懷王派項羽等去救援被秦軍圍困的趙國， 同時派劉邦領兵攻打函谷關。臨行時，懷王與諸將約定，誰先入關，便封為關中王。項羽在鉅鹿(今在河北)大敗秦軍，消滅了秦軍的主力。同時，劉邦從黃河以南打進武關，攻下咸陽，秦王子嬰投降。劉邦與當地父老約法三章，廢除秦苛法，准備在關中稱王。後來在謀士勸說下，退出咸陽，還軍霸上，派兵把守函谷關，以防諸侯軍入境。
項羽大破秦軍後，聽說劉邦已出咸陽，非常惱火，就攻破函谷關，直抵新豐鴻門。這時劉邦的左司馬曹無傷暗中派人告訴項羽說劉邦想在關中稱王。項羽聽了，更加惱怒，決定第二天發兵攻打劉邦。劉邦面臨危急的情況，在紛紜頻仍的戰斗中，產生了這一次酒宴上的斗爭。
㈩ 高一語文言文知識
名詞定義：表示人,事物,地點或抽象概念的名稱。在句子中用作動詞的主語或賓語的詞,或是在獨立結構中表示名稱的詞,或是在聯系動詞後作表語用的詞.
倒裝句（賓語前置；狀語後置；定語後置；主語後置）
（一）、賓語前置
1、 否定句中代詞賓語前置
這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由「不」、「未」、「毋」、「莫」等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之後。例如：
《碩鼠》：「三歲貫汝，莫我肯顧。」「莫我肯顧」應理解成「莫肯顧我」。
忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉
然而不王者，未之有也。 《寡人之於國也》〈孟子〉
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語提前的標志） 《師說》
古之人不余欺也！ 《石鍾山記》蘇軾
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《離騷》屈原
東望愁泣，若不自勝。 《柳毅傳》李朝威
見大王愛女牧羊於野，所（代詞，「之人」）不忍視。 《柳毅傳》李朝威
是以後世無傳焉，臣未之聞也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。 《齊人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑問句中代詞賓語前置
文言文中用疑問代詞「誰」、「何」、「奚」、「安」等做賓語時往往放在動詞的前面。
例如：《鴻門宴》：「良問曰：『大王來何操？』」「何操」應理解為「操何」
吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉
3、介詞賓語提前： 在現代漢語中，介詞後面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現象。例如：
《岳陽樓記》：「臆！微斯人吾誰與歸？」「誰與歸」應理解為「與誰歸」。
4、特殊結構：用"之"、"是"將賓語提前。
前世不同教，何古之法？(效法哪一個古代)
宋何罪之有？(宋國有什麼罪過？)
惟命是聽 （成語）
5、普通賓語前置
在一般性的賓語前置中，大家要注意語感。
賓語前置總結
文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置於動詞或介詞之後，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：
第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：「沛公安在？」（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞「以」的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：「余是以記之，以俟觀人風者得焉。」（柳宗元《捕蛇者說》）其中的「是」是一般代詞，但也前置了。
第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有「不」、「未」「毋」、「無」、「莫」等否定詞）；二是代詞作賓語。如：「時人莫之許也。」（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是「時人莫許之也。」
第三、用「之」或「是」把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的「之」只是賓語前置的標志，沒有什麼實在意義。如：「句讀之不知，惑之不解。」（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞「唯」，構成「唯......是......」的格式。如：「唯利是圖」、「唯命是從」等。
第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：「業文南向坐。」（《史記．項羽本記》）意思是「業文面向南坐。」
第五課時
教學內容：倒裝句----定語後置；狀語後置
教學目標：讓學生能夠判定什麼是定語後置、狀語後置句子，並能准確翻譯出來。
教學實施過程：
（二）、定語後置：
在古漢語中將定語移置在中心詞之後的現象。定語後置一般有三種情況：
1）、中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者
楚人有涉江者。（《察今》）
石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鍾山記》）
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥
遂率子孫荷擔者三夫。 《愚公移山》〈列子〉
2）、中心詞+之+形容詞（定語）
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）
帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。（《涉江》）
四海之大，有幾人歟？
3）、中心詞+數量詞（定語）
馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）
我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）
（三）、狀語後置：
現代漢語中狀語置於謂語之前，若置於位於之後便是補語。但在文言文中，處於補語的成分往往要以狀語來理解。例如：
《鴻門宴》：「將軍戰河北，臣戰河南。」「戰河南」即「戰（於）河南」，應理解為「於河南戰」。《促織》：「覆之以掌」即「以掌覆之」應理解為「用手掌覆蓋（蟋蟀）」。
另外，還有定語置於中心詞之後，修飾名詞的量詞放在名詞之後等特殊現象。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之於國也》〈孟子〉
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負戴於道路也《寡人之於國也》〈孟子〉
舉所佩玉抉以示之者三。 《鴻門宴》〈史記〉
若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。 《燭之武退秦師》〈左傳〉
雖董之以嚴刑，振（震）之以威怒 《諫太宗十思疏》魏徵
孰與君少長？——與君孰少長？ 《鴻門宴》〈史記〉
青，取之於藍，而青於藍。 《勸學》〈荀子〉
君子博學而日參省乎己。 《勸學》〈荀子〉
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。 《師說》韓愈
為壇而盟，祭以尉首。 《陳涉世家》〈史記〉
靜女其姝，俟我於城隅。 《邶風＆#8226;靜女》〈詩經〉
況吾與子漁樵於江渚之上。 《赤壁賦》蘇軾
相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 《赤壁賦》蘇軾
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。 《柳毅傳》李朝威
命坐於靈虛之下。 《柳毅傳》李朝威
第六課時
教學內容：倒裝句----主語後置；固定句式
教學目標：讓學生能夠判定什麼是主語後置；固定句式句子，並能准確翻譯出來。
教學實施過程：
（四）、主語後置：
為了強調謂語，有時將謂語置於主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。如，「甚矣，汝之不惠（慧）！」（《愚公移山》）另外，還有定語置於中心詞之後，修飾名詞的量詞放在名詞之後等特殊現象。例如：
甚矣，汝之不惠（慧）。 《愚公移山》〈列子〉
甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！ 《虎丘記》袁宏道
快哉此風！（宋玉《風賦》）
「美哉,我少年中國。
五、固定句式
吾孰與徐公美？——孰與，與…比怎麼樣 《鄒忌諷齊王納諫》〈戰國策〉
日食飲得無衰乎？——得無，該不會，表揣測的疑問詞 《觸龍說趙太後》〈戰國策〉
反復自念，得無教我獵蟲所耶？——得無，該不會，表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡
求，無乃爾是過與（同「歟」，語氣詞）——無乃…與？恐怕…吧
《季氏將伐顓臾》〈論語〉
是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）…為，表反問的句式，為什麼要…呢
《季氏將伐顓臾》〈論語〉
故不積跬步,無以致千里；不積小流,無以致江海。——無以，沒有用來…的（辦法）
《勸學》〈荀子〉
奚以之九萬里而南為？——奚以…為，哪裡用得著…呢，表反問 《逍遙游》〈莊子〉
山巒為晴雪所洗。——為…所…，表示被動關系 《諫太宗十思疏》魏徵（課後題）
今日見辱問於長者。——見…於…，表被動的固定格式 《柳毅傳》李朝威
「他人之心，予忖度之。」——夫子之謂也。
聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子＆#8226;秋水》）
——…之謂也，…說的就是…《齊桓晉文之事》〈孟子〉
不亦……乎 相當於「不是……嗎」
以為、以……為……意思是以為、認為、把……當作、用……做……。例如：
而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鍾山記》）
至丹以荊軻為計，始速禍焉。（《六國論》）
如……何 相當於「對……該怎麼辦」
唯……是 「是」無意，起賓語提前作用；「唯」表示對象的唯一性
豈……哉（乎）、獨……哉意思是難道……嗎例如：
趙豈敢留璧而得罪於大王乎？
王侯將相寧有種乎！（《陳涉世家》）與其……孰若……、與其……寧……可譯為與其……不如（寧可）……
與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門宴》）
與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）
與其……寧…… 相當於「與其……寧可……」
⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"。這是三個同義的說法。意思是"把……怎麼樣"、"對……怎麼辦"或"怎麼對付(處置、安頓)……"。例如：
如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)
奈並累若屬何？(把你們一起連累了可怎麼辦呢？)
虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎麼辦呢？)
⑵"……孰與……"、"……何如……"。這兩種說法都是詢問比較的結果，用法相同。
公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰更厲害？)
吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰更美？)
汝意謂長安何如日遠？(長安和太陽相比，哪一個離得更遠？)
"孰與"、"何如"還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取捨。
救趙孰與勿救？(救趙與不救趙哪個有利？)
惟坐待亡，孰與伐之？(與其坐而待斃，哪如起而進攻他們？)
嶺南梅開早，何如北地春？
與"孰與"、"何如"這種用法相同的還有"孰若"、"孰如"、"何若"等。
⑶"不亦……乎？"可譯為："不……嗎？"，"難道不……嗎？"
學而時習之，不亦樂乎？
有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？
⑷"何(奚、曷)以(用)……為""何以為""何……為"。這是三個同義的說法，可譯為"哪裡用得著……呢？"、"還要……干什麼呢？"
吾有車而使人不敢借，何以車為？
世方亂，安以富為？
上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？
勝自磨劍，人問曰："何以為？"(磨劍干什麼呢？)
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
吾英王，奚跪為？(我是英王，為什麼要給你下跪呢？)
⑸"何……之為"。這個格式的意思是"還算得上……"、"還談得上什麼……"、"還說什麼……"。
秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？(還談得上什麼恩惠呢？)
國仇未報，何以家為？
何以名為？臣夫桑下之餓人也？
⑹"得無"、"無乃"。"得無"又寫作"得毋"、"得微"、"得非"等，意思是"該不會"、"莫不是"、"只怕是"、"豈不是"、"莫非"等。
得無教我獵蟲所耶？
日飲食得無衰乎？
得毋有病乎？
"無乃"又寫作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"豈不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。
求，無乃爾是過歟？(恐怕要責備你吧？)
師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？(恐怕不可以吧？)
今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎？(豈不是晚了點嗎？)
固定句式總結
固定格式也叫固定結構，或者凝固結構。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經久不變。它的分類可按表達語氣的種類分為四種：
第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有......用來）、無以（沒有......用來）、有所（有.....的）、無所（沒有......的）、比及（等到......的時候）、為......所。
第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎麼辦）、何如（怎麼樣）、如......休（把......怎麼樣）、得無......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多麼）、一何（何等、多麼）、何......之（怎麼......這樣啊）等。
第四種：表反問語氣常用的有：無乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無......乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......）何......為（為什麼......呢
一、判斷句
對客觀事物表示肯定或否定，構成判斷與被判斷關系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用「者」、「也」等詞構成。
（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》
（2）夫戰，勇氣也《曹劌論戰》
（3）環滁皆山也《醉翁亭記》
（4）城北徐公，齊國之美麗者也。
3.「者」、「也」都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文二、省略句
有些句子在一定的語言環境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1.主語省略
（1）永州之野產異蛇，[蛇]黑質而白章《捕蛇者說》
（2）[桃花源中人「見漁人，乃大驚《桃花源記》
2.謂語省略
（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰》
（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》
3.賓語省略
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》
4.介詞省略
（l）置[於]人所罾魚腹中《陳涉世家》
（2）武陵人[以]捕魚為業《桃花源記》
中判斷句的一種形式。
三、被動句
古漢語中，主語和謂語屬於被動式關系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：
l.用「為……所……」、「為所」表示被動。
（1）其印為予群從所得《活板》
（2）為鄉里所患《周處》
（3）二蟲盡為所吞《幼時記趣》
2.用「為+動詞」表示被動。
（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》
（2）兔不可復得，而身為宋國笑《守株待兔》
3.用「於」表示被動。
（1）只辱於奴隸人之手《馬說》
（2）得幸於武宗《樂工羅程》
四、倒裝句
現代漢語中的倒裝句是為了適應修辭表達的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當的調整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》
（2）悲哉世也《公之僑獻琴》
2.賓語前置
a.用助詞「之」使賓語提前
何陋之有《陋室銘》
b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面
吾誰與歸《岳陽樓記》
3.定語後置
常用「者」作標志，翻譯時放在名詞前面。
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》
（3）遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》
4.介賓短語後置
它相當於現代漢語的狀語，翻譯時應放在謂語前。
（1）投以骨《狼》
（2）戰於長勺《曹劌論戰》
（3）祭以尉首《陳涉世家》