炙的文言文

小題1:（1）停止（2）通「座」，座位（3）遇到（4）是
小題1:哪有成天端著烤肉而不知肉味這種道理呢！
小題1:顧榮心思細膩，善於觀察，平等待人，不因對方是僕人而輕視他，顧榮更能為別人著想，施肉給端烤肉僕人，是一個善良的人。或受炙人知恩圖報，在顧榮危急之時相助保護，他真正做到了「滴水之恩當湧泉相報」，這樣的行為讓人稱頌。（必須答出人物的品質）

④ 北窗炙輠錄 的文言文閱讀練習

【原文】

明道知金華縣，有人借宅居者偶發地得錢窖千餘緡。其主人至，曰：「吾所藏也。」客曰：「吾所藏也。」遂致訟，二人爭不已。明道問主人曰：「汝藏此錢幾何時？」曰：「久矣。自建宅時即藏此錢在地矣。」「汝借宅幾何時？」曰：「三年。」明道乃取其錢，盡以錢文類之。明道既視其錢文，乃謂客曰：「此主人錢也。」客爭之曰：「某之錢。」明道曰：「汝尚敢言！汝借宅才三年，吾遍閱錢文，皆久遠年號，無近歲一錢，何謂汝所藏也？」其人遂服。

（選自宋代施德操《北窗炙輠錄》）

【注釋】1、明道知金華縣：明道，即程顥，北宋理學家，學者稱明道先生；知，主持，擔任知縣。2、發：掘開。3、緡：用繩子穿成串的銅錢，一千文為一緡。4、錢文：錢上所鑄年號。

22、給文中畫線的部分斷句，停頓處用「/」劃開。（限斷2處）（2分）

有人借宅居者偶發地得錢窖千餘緡。

23、解釋下列句子中加點詞的意思。（2分）

（1）遂致訟（ ） （2）二人爭不已（ ）

（3）吾遍閱錢文（ ） （4）其人遂服（ ）

24、明道先生具有怎樣的品格？請根據文章做具體說明。（2分）

【答案】

22、有人借宅居者/偶發地/得錢窖千餘緡。

23、（1）於是。（2）停止。（3）普遍；周遍。（4）服氣。

24、明道智慧、明理，正直。

⑤ 文言文：炙上有發

晉文公的時候，主管膳食的大臣端上烤肉，肉上有頭發纏繞。晉文公召來烤肉的人責問他說：「你打算要把我噎住嗎？為什麼纏著頭發？」廚師磕頭回答說：「我有三條死罪：拿磨刀石來磨刀，磨得和干將（讀音gan、jiang一聲，古代善鑄寶劍的人。這里指利劍）一樣鋒利，能把肉切斷確切不斷頭發，這是我的第一條死罪；拿木釺穿肉時沒有發現頭發，這是我的第二條死罪；把肉拿到熾熱的火爐上烤，炭火都燒得通紅，肉都熟了但是頭發不卻沒有燒掉，這是我的第三條死罪。堂下難道是有暗中怨恨我的人嗎？」晉文公說：「好！」於是召集堂下的人一一訊問，果然是有人陷害廚師，就把他處死了。

⑥ 如何翻譯古文「諸所為附薰炙者，駸且澌沒矣。」

原文部分:公雖一老孝廉乎，而名益鵲起，海內之人益以得望見湯先生為幸。至癸未舉進士，而江陵物故矣。諸所為席寵靈、附熏炙者，駸且澌沒矣。公乃自嘆曰：「假令予以依附起，不以依附敗乎?」而時相蒲州、蘇州兩公，其子皆中進士，皆公同門友也。意欲要之入幕，酬以館選，而公率不應，亦如其所以拒江陵時者。

席:憑借，倚仗
寵靈:出自《左傳·昭公七年》等書，釋義為恩寵光耀。
附:依傍；依附
薰炙：1、熏陶。2、比喻盛氣凌人。
駸:讀作：qīn。漢字基本字義是形如馬跑得很快的樣子，喻事業進行迅速、迅疾；逐漸
澌:一般表示水的聲音，引申為凡物竭盡之稱，即消亡

諸所為席寵靈、附熏炙者，駸且澌沒矣
自譯:那些憑借恩寵光耀、依附於先生而盛氣凌人的人，逐漸都風流雲散了。

鄒迪光，萬曆二年進士。授工部主事，官湖廣提學副使。萬曆十七年罷歸，在惠山下築愚公谷，多與文士觴詠其間，極園亭歌舞之勝。工詩文，善畫山水，力追宋元，在大小料米及黃公望、倪雲林之間。一樹一石，必求精妙。兼善音樂，鄒式金嘗從其研習音律。晚年信奉佛教，名齋「調象庵」。

⑦ 文言文中怎樣稱呼針灸推拿

針、灸、推、拿，分別指四種不同的施治方法，都是單音節詞，就是文言文的詞彙。現代漢語有時將「針灸」「推拿」分別合成雙音節詞，與原義偏離 。比方說，針和灸是兩回事。

⑧ 炙而發繞之，一篇文言文，告訴我們什麼道理

《學奕》這篇古文說明了在同樣條件下，如果態度不同，所產生的效果就不同，告訴我們學習必須要專心致志，絕不可三心二意的道理

⑨ 灸上有發 文言文 翻譯

翻譯：
晉文公的時候，炊事官上的烤肉上有毛發纏繞在上面。文公叫炊事官來訓斥道：「你想讓寡人噎著嗎？為 什麼在烤肉上繞著毛發？」管家不斷磕頭下拜請罪道：「我有三條致死的罪：拿磨刀石磨刀，磨得比干將（的劍）還鋒 利，切斷肉而毛不斷，這是我的第一條罪；拿木棍穿肉塊卻看不見毛發，這是我的第二條罪；用熾烈的爐子，炭火都是 通紅的，肉烤熟了但是毛發卻不會被燒掉，這是我的第三條罪。這堂屋下是不是暗藏著嫉恨我的人吧？」文公說：「對！」於是召集堂下的所有人責問，真的（找到了），於是訓斥了他一頓。
原文：
文公（晉文公）之時，宰臣上灸而發繞之。文公召宰人而譙（讀音qiao四聲，責問）之曰：「女（通『汝』）欲 寡人之哽邪？奚為以發繞灸？」宰人頓首再拜請曰：「臣有死罪三：援礪（讀音li四聲，磨刀石）砥（讀音di三聲，磨）刀，利猶干將（讀音gan、jiang一聲，古代善鑄寶劍的人。這里指利劍）也，切肉斷而發不斷，臣之罪一也；援木而貫 臠（讀音luan，二聲，肉塊）而不見發，臣之罪二也；奉熾爐，炭火盡赤紅，灸熟而發不燒，臣之三罪也。堂下得無微 隱匿，暗中）有疾臣者乎？」公曰：「善！」乃召其堂下而譙之，果然，乃誅之。

⑩ 文言文:顧榮貽炙

原文：顧榮居洛陽，嘗應人請。覺行炙人有欲炙之色，因輟己貽焉。同坐嗤之。榮曰：「豈有終日執之，而不知其味者乎？」後遭亂渡江，每經危急，常有一人左右己。顧榮異之，問其所以，乃受炙人也。
譯文：顧榮在洛陽時，曾經應別人的宴邀趕赴宴席。（在宴席上）他發覺上肉的僕人的臉上顯露出對烤肉渴求的神色。於是他拿起自己的那份烤肉，給他吃。同席的人都譏笑他。顧榮說：「怎麼會有整天拿著烤肉而不知道烤肉味道的人呢?」後來遇到戰亂，顧榮渡過長江南下，每當（顧榮）遇到危難，經常有一個人在旁邊幫助（他）。顧榮對此感到奇怪，後來問會這樣的原因，原來是(當年)接受他烤肉的人。