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美術臉譜

發布時間: 2020-11-26 02:46:31

Ⅰ 工藝美術性臉譜的製作

京劇臉譜
京劇臉譜,是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。由於每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式,就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣,所以稱為「臉譜」。關於臉譜的來源,一般的說法是來自假面具。
京劇臉譜,是根據某種性格、性情或某種特殊類型的人物為採用某些色彩的。紅色有臉譜表示忠勇士義烈,如關羽、姜維、常遇春;黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽,如包拯、張飛、李逵等;黃色的臉譜表示兇狠殘暴,如宇文成都、典韋。藍色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物,如竇爾敦、馬武等;白色的臉譜一般表示奸臣、壞人,如曹操、趙高等。

【起源】

京劇臉譜來源於生活。每個人面部器官的形狀、輪廓相似,生理布局也都有一定的規律,面部肌肉的紋理與人物的年齡、生理、經歷、生活的自然條件也都有密切關系,所以京劇臉譜的勾繪是以生活為依據,也是生活的概括。如生活中常說的人的臉色,曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃等,既是劇中人物心理活動、精神狀態的揭示和生理特徵的表現,又是確定臉譜色彩、線條、紋樣與圖案的基礎。臉譜雖然來源於生活,但又是實際生活的放大、誇張。演義小說和說唱藝術對歷史人物的誇張、形象的描寫,也是京劇臉譜的依據來源。如關羽的丹風眼、卧蠶眉,張飛的豹頭環眼,趙匡胤的面如重棗等,所有這些描寫,都被戲曲化妝吸取下來,在京劇舞台上的表現尤為明顯、突出。京劇臉譜在創造與發展的過程中,來源眾多,除上述者外,還有如下幾種:
1、借鑒生活中血統遺傳的原理。如張飛之子張苞,盂良之子孟強,焦贊之子焦玉,尉遲敬德之子尉遲寶林等,襲用其父臉譜,約定俗成,漸成定例。
2、依據劇中人物姓名,附會色調,確定臉譜。如齊桓公因名「小白」而勾白臉,膏面虎因「青」字勾綠臉,浪里白條張順因「白」字勾白臉,黑風利、烏成黑等因「黑」字皆勾黑臉。
3、以訛傳訛;一些劇中人物的臉譜來源於「訛傳」(音訛、義訛),加以附舍。如文天祥因與聞太師之「聞」同音勾紅臉。鋼屬黑色,剛與鋼同膏,因此京劇舊例,凡性格猛烈剛強之人多勾黑臉,如《草橋關》劇中的銚剛,(徐策跑城9劇中的薛剛)《慶陽圖》劇中的李剛,均因名字中有「剛」字而勾黑臉(京劇界素有「三剛不見紅」之說)。《八蠟廟》劇中的關泰,《收關勝》劇中的關勝,僅因與關羽同姓而勾紅臉。

【色畫方法】

京劇臉譜的色畫方法,基本上分為三類:揉臉、抹臉、勾臉。臉譜最初的作用,只是誇大劇中角色的五官部位和面部的紋理,用誇張的手法表現劇中人的性格、心理和生理上的特徵,以此來為整個戲劇的情節服務,可是發展到後來,臉譜由簡到繁、由粗到細、由表及裡、由淺到深,本身就逐漸成為一種具有民族特色的、以人的面部為表現手段的圖案藝術了。
京劇舞台上幾千出戲,數不清的花臉角色,而每個角色都有自己的一套畫法,這就是我們所說的臉譜。臉譜看來五顏六色,五花八門,其實自有一套章法,也就是說各有各的譜。如果從線條和布局來看,大致可分為整臉、三塊瓦臉、十字門臉、碎臉、歪臉、白粉臉、太監臉以及小花臉的豆腐塊。這每一種臉譜雖畫法各異,但都是從人的五官部位、性格特徵出發,以誇張、美化、變形、象徵等手法來寓褒貶,分善惡,從而使人一目瞭然。以三塊瓦的基本畫法而論,即由眉子、眼窩、嘴窩這「三塊」組成,其他畫法大多從這三塊瓦演變而來。如十字門臉,即從腦門至鼻樑有一條黑道,俗稱「通天紋」,與兩個眼、眉連接起來像一個黑十字;所謂花三塊瓦,即在誇張的眉眼中加一些顏色和裝飾圖案,如喜劇人物張飛、焦贊,畫垂眉或蝶翹眉,笑眼窩,翹嘴以示笑口常開;悲劇人物西楚霸王項羽,眼角下斜,嘴角下撇,雖不失莊重,卻也預示著兵敗垓下,自刎烏江的命運;如漢朝銚期的老臉則眼窩尾部畫出下垂的鬢角,其子銚剛的眼角卻呈上翹之勢,加上誇大的光嘴巴,一看便是血氣方剛;再如關羽「面如重棗」,自然畫紅臉,包拯「鐵面無私」則黑臉非他莫屬,曹操「面帶奸詐」便是一幅奸白臉。可見花臉臉譜是以色定調,如紅色表示忠誠耿直、熱情吉祥;黑臉表示豪爽粗暴、剛正不阿;紫色表示老實忠厚;黃色表示兇狠勇猛;藍色表示桀傲不訓、剛強爽快;白色表示奸詐多疑;綠色表示驍勇魯莽;粉紅色表示年邁血衰;金銀色表示庄嚴,多用於神仙聖人。如果從這些畫法來分析,就會看出門道來了。

【京劇臉譜分類】

1、整臉:一種顏色為主色, 以誇張膚色,再勾畫出 眉 眼 鼻 口和細致的面部肌肉紋細。
2、三塊瓦臉: 又稱「三塊窩臉」,是在整臉的基礎上進一步誇張眉、眼、鼻的畫片, 用線條勾出兩塊眉,一塊鼻窩,所以稱「 三塊瓦臉」。其中又再分「正三塊瓦」 「尖三塊瓦」 「花三塊瓦」 「老三塊瓦」等。
3、十字門臉:由三塊瓦臉發展出來,特點是 將三色縮小為一個色條, 從月亮門一直勾到鼻頭以下,用這色條象徵人物性格。 主色條和眼窩構成一個「十」字,故名「十 字門臉」,又分「花十字門」、「老十字門」。
4、六分臉: 特點是將腦門的主色縮為一個色條,誇大眉形,白眉形佔十分之四,主色佔十分之六。「六分臉」也稱「老臉」。
5、碎花臉: 由「花三塊瓦臉」演變而來,保留主色,其他部位用輔色添勾花紋,色彩豐富,構圖多樣和線條細碎,故稱「碎花臉」。
6、歪臉:主要用來誇張幫凶打手們的五官不正, 相貌醜陋, 特點是勾法不對稱, 給人以歪斜之感。
7、僧臉:「僧臉」又名「和尚臉」。特徵是腰子眼窩 花鼻窩 花嘴岔,腦門勾一個舍利珠圓光或九個點,表示佛門受戒。
8、太監臉:專用來表現擅權害人的宦官 ,色彩只有紅白兩種 ,形式近似「 整臉 」與「 三塊瓦臉 」, 只是誇張太監的特點;腦門勾個圓光,以示其閹割凈身,自詡為佛門弟子。 腦門和兩頰的胖紋,表現出養尊處優 腦滿腸肥的神態。
9、元寶臉:腦門和臉膛的色彩不一,其形如元寶,故稱「元寶臉」。分「 普通元寶臉 」、「倒元寶臉」、「花元寶臉」 三種。
10、象形臉:一般用於神話戲,構圖和色彩均從每個精靈神怪的形象特徵出發, 無固定譜式。畫法要似像非像,不可過於寫實,講究「意到筆不到」,貴在 「傳神」,讓觀眾一目瞭然,一看便知道何種神怪所化。
11、神仙臉:由「整臉」 「三塊瓦」發展而來,都用來表現神、佛的面貌 ,構圖 取法佛像。主要用金、銀色,或在輔色中添勾金、銀色線條和塗色塊,以示神聖威嚴。
12、丑角臉:又名「三花臉」或「小花臉」,特點是在鼻樑中心抹一個白色「豆腐塊」, 用漫畫的手法表現人物的喜劇特徵。
13、小妖臉:「小妖臉」表現的是神話戲中的天將 小妖等角色。這兩種臉譜又名「隨意臉」。
英雄臉:「英雄臉」 不是指傑出人物的臉,而是指扮演拳棒教師和參與武打的打手的臉。

【藝術特色】

京劇臉譜的藝術特色,主要表現在變形、傳神、寓意三個方面。
臉譜是一種圖案化的化妝藝術,它在表現膚色、面部器官和肌肉紋理時,雖有一定的生活依據,但必須經過變形。臉譜的變形包括兩層意思,一是離形,一是取形。離形,就是不拘於生活的自然形態,敢於誇張、裝飾:取形,就是要講究章法,把臉部一些重要部位的色彩、線條,巧妙地組織、歸納到一定的形的圖案中來。通過取形來達到寓形得似,是臉譜的常用手法,取形還有一個更高的目的,就是要倚神;要性格化。臉譜的性格化,並非要把人物性格全畫在臉上。人物性格的獨立性和它自身的復雜性,只有在情節發展中,通過表演,才能充分顯示出來;臉譜的性格化,就是要表現出符合人物性格的基本神氣,是臉譜的色彩和紋櫸的綜合效果。由於臉譜是圖案化的,可以把某種神情表現得非常鮮明、強烈是它的優越性,但越是把某種神情表現得非常明確,就越是不可能在同一個臉譜上表現人物神態有重大變化,因此也帶來了它的局限性。演員的面目表情雖然可以使臉譜的神氣有些變化,但不能完全突破這種局限性。這就是京劇臉譜不可能一個人物只有一種勾法的基本原因。錢金福勾的張飛的笑臉,很適合於《蘆花盪》;而演《戰馬超》,尚和玉強調張飛威猛的勾法就更合適些。臉譜的傳神,又是同寓意相結合的。演員在創造臉譜的時候,總要滲透著他們對劇中人物的審美評價。臉譜的誇張性、裝飾性,不僅使人物的神情鮮明起來,同時也使創作者的思想傾向鮮呀起來。寓褒貶、別善惡,也是臉譜藝術的重要特色,而寓意,也往往寓不開取形。臉譜中有許多取形,既是裝飾手法,又是象徵手法,亦是對這個人物的某些本質方面的象徵。臉譜的創作過程往往帶有濃厚的民間想像成分。想像本身就有積極與消極之分,也都會反映到臉譜的象徵手法中來,這就需要加以鑒別。所以,正確地區別臉譜中的精粗美惡,發揚其精華,剔除其糟粕,乃是提高表演藝水的重要環節之一。

【京劇臉譜文化】

京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術,國內外都很流行,已經被大家公認為是中華民族傳統文化的標識。
臉譜來源於舞台,大家在有些大型建築物,商品的包裝,各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風格迥異的臉譜形象。這遠遠超出了舞台應用的范圍,足見臉譜藝術在人們心目中所佔據的地位,說明臉譜具有很強的生命力。許多國際友人、國內的有識之士出於對中國戲曲臉譜的好奇與喜愛,都在探索臉譜的奧秘。
大家看到的臉譜大致可以歸納為兩大類,一類是工藝美術性臉譜。這類臉譜是作者根據自己的思維想像,在石膏材質的臉形上,用繪畫,編織,刺綉等手法製作出形態各異,色彩圖案變化多樣的臉譜製品,這類臉譜具有一定的觀賞價值!另一類是舞台實用臉譜。這類臉譜是根據劇情和劇中人物的需要,演員用誇張的手法在臉上勾畫出不同顏色,不同圖案和紋樣的臉譜。
關於舞台臉譜的起源有幾種說法,一種是源於我國南北朝北齊,興盛於唐代的歌舞戲,也叫大面或代面,是為了歌頌蘭陵王的戰功和美德而做的男子獨物,說的是蘭陵王高長恭,勇猛善戰,貌若婦人,每次出戰,均戴兇猛假面,屢屢得勝。人們為了歌頌蘭陵王創造了男子獨舞,也帶面具。戲曲演員在舞台上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點,相貌特徵,身份地位,實現豐富的舞台色彩,美化舞台的效果,舞台臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統一。
紅色臉 象徵忠義、耿直、有血性,如:「三國戲」里的關羽、《斬經堂》里的吳漢。
其他:有諷刺意義,表示假好人。

關羽(紅整臉)

黑色臉 既表現性格嚴肅,不苟言笑,如「包公戲」里的包拯;又象徵威武有力、粗魯豪爽,如:「三國戲」里的張飛,「水滸戲」里的李逵。
其他:表示陰陽中的陰,用於鬼魂。 膚色較黑或面貌醜陋。

張飛(黑十字門蝴蝶臉)

白色臉 表現奸詐多疑,如:「三國戲」里的曹操、《打嚴嵩》中的嚴嵩。

曹操(白整臉)

藍色臉 表現性格剛直,桀傲不馴,如:《上天台》中的馬武,「《連環套》里的竇爾墩。

竇爾墩(藍花三塊瓦臉)

紫色臉 表現肅穆、穩重,富有正義感,如:《二進宮》中的徐延昭,《魚腸劍》中的專諸。
其他:面色不好,醜陋。

張郃(紫三塊瓦臉)

金色臉 象徵威武庄嚴,表現神仙一類角色。如:《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。

大鵬(金色象形臉)
綠色臉
勇猛,莽撞。
其他:綠林好漢。

其它還有黃色臉、粉色臉、銀色臉等。
「臉譜」是指中國傳統戲劇里男演員臉部的彩色化妝。這種臉部化妝主要用於凈(花臉)和丑(小丑)。它在形式、色彩和類型上有一定的格式。內行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個角色是英雄還是壞人,聰明還是愚蠢,受人愛戴還是使人厭惡。 京劇那迷人的臉譜在中國戲劇無數臉部化妝中佔有特殊的地位。京劇臉譜以「象徵性」和「誇張性」著稱。它通過運用誇張和變形的圖形來展示角色的性格特徵。眼睛,額頭和兩頰通常被畫成蝙蝠,蝴蝶或燕子的翅膀狀,再加上誇張的嘴和鼻子,製造出所需的臉部效果。
臉譜的分類:
臉譜根據描繪著色方式,分為:揉,勾,抹,破四種基本類型。
。揉臉:凝重威武,整色為主,加重五官紋理加以實現。是十分古老的臉譜形式。
。勾臉:色彩絢麗,圖案豐富,復雜美麗,五彩繽紛,有的還貼金敷銀,華麗無比。
。抹臉:淺色為多,以為塗粉於面,不以真面目示人,突出奸詐壞人之性。
。破臉:不對稱臉,左右不一,形容面貌醜陋或意比反面角色。
根據臉譜的圖案排列,又把臉譜分為以下四種:
。整臉:最原始的臉譜形式,利用雙眉把臉分為額和面兩個部分的臉譜。
。三塊瓦臉:在整臉的基礎上再利用口鼻把面部分為左右的臉譜。
。花三塊瓦臉:把三塊瓦臉的分界邊緣藝術化,加上各式圖案的臉譜。
。碎臉:三塊瓦臉的變種,其分界邊緣花形極大,破壞了原有的輪廓。
臉譜的色彩:
京劇臉譜色彩十分講究,看來五顏六色的臉譜品來卻巨細有因,決非僅僅為了好看。不同含義的色彩繪制在不同圖案輪廓里,人物就被性格化了。
臉譜的通用色彩含義為: 。紅色 一般:忠勇俠義,多為正面角色。
其他:有諷刺意義,表示假好人。
特例:老人顯示年輕紅光猶在;壞人做了點好事。
。黑色 一般:直爽剛毅,勇猛而智慧。
其他:表示陰陽中的陰,用於鬼魂。 膚色較黑或面貌醜陋。
一般:陰險奸詐;剛愎自用。
其他:和尙,太監臉譜;表示老人年邁,
。紫色 一般:剛正威武,不媚權貴。
其他:面色不好,醜陋。
。黃色 勇猛而暴躁
。金色 一般:神仙高人。
其他:猛將。
。銀色 神仙,妖怪。
。綠色 一般:勇猛,莽撞。
其他:綠林好漢。
。藍色 剛強陰險。

臉譜的圖案:
臉譜圖案非常豐富,大體上分為額頭圖,眉型圖,眼眶圖,鼻窩圖,嘴叉圖,嘴下圖。每個部位的圖案變化多端,有規律而無定論,如:
包拯黑額頭有一白月牙,表示清正廉潔。
孟良額頭有一紅葫蘆,示意此人愛好喝酒。
聞仲,楊戩畫有三眼,來源於古典傳說。
巨靈,煞神,金錢豹有多張臉,突出其神鬼妖特色。
楊七朗額頭有一繁體「虎」字,顯示其勇猛無敵。
趙匡胤的龍眉表示為真龍天子。
雷公臉譜中有一雷電紋。
姜維額頭畫有陰陽圖,表示神機妙算。
夏侯敦眼眶受過箭傷,故畫上紅點表示。
竇爾墩,典威等人的臉譜上有其最擅長的兵器圖案。
王延章頭畫蛤蟆,表示是水獸轉世。
趙公明面畫金錢,表示自己是財神爺。
北斗星君畫七星圖於額上。

Ⅱ 美術課有趣的臉譜怎麼畫【圖片】

歲的胡軍

Ⅲ 京劇臉譜是哪本美術教材的

人美版和人教版都有。
人美版四年級的《精彩的戲曲》、六年級《戲曲人物》都可以以臉譜為切入點。
人美版北京市義務教育課程改革實施教材 五年級第9冊 《京劇臉譜》。

人教版四年級《京劇臉譜》。

Ⅳ 美術與京劇臉譜藝術之間有怎樣的關系

http://www.jyzxw.net/Article/Print.asp?ArticleID=1440
首先這是美術的起源,美術不僅僅是繪畫,還包括雕刻、雕塑、工藝美術、建築藝術等在空間開展的、表態的、訴之於人們視覺的一種藝術。泛指具有美學意義的繪畫、雕刻、文學、音樂等。

而京劇臉譜對北京建築文化影響甚深,這是北京人喜歡在高層建築上加大層頂的心理因素之一.

中國戲曲理論家翁偶虹曾撰文說:「中國戲曲臉譜,胚胎於上古的圖騰,濫觴於春秋的儺祭,孽乳為漢、唐的代面,發展為宋、元的塗面,形成為明、清的臉譜。在戲曲形成之後,臉譜與面具仍然交替使用。最明顯的貴州的『地戲』,江西、安徽的『儺戲』,西藏的『藏戲』,無論生旦凈丑,都戴面具,每劇多至百餘,少者亦須數十。『南昆』里的神仙鬼怪,一般均戴面具,並不勾畫臉譜。京劇是具有全國性的大劇種,大量發展臉譜,可是加官、財神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。從臉譜、面具的混合使用與臉譜譜式的由簡至繁,可以看出中國戲曲累遞發展的軌跡。」

京劇臉譜是一種寫意和誇張的藝術,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等為圖案勾眉眼面頰,結合誇張的鼻窩、嘴窩來刻畫面部的表情。開朗樂觀的臉譜總是舒眉展眼,悲傷或暴戾的臉譜多是曲眉合目。勾畫時以「魚尾紋」的高低曲直來反映年齡,用「法令紋」的上下開合來表現氣質,用「印堂紋」的不同圖案象徵人物性格。 通過美術我們可以更好的了解的京劇臉譜的各方面,如顏色、圖案、譜式等。

Ⅳ 美術與京劇臉譜藝術的相同與區別

京劇臉譜是美術的一種表現形式。是整體和部分的關系。

http://www.jyzxw.net/Article/Print.asp?ArticleID=1440
1、首先這是美術的起源,美術不僅僅是繪畫,還包括雕刻、雕塑、工藝美術、建築藝術等在空間開展的、表態的、訴之於人們視覺的一種藝術。泛指具有美學意義的繪畫、雕刻、文學、音樂等。

而京劇臉譜對北京建築文化影響甚深,這是北京人喜歡在高層建築上加大層頂的心理因素之一.

中國戲曲理論家翁偶虹曾撰文說:「中國戲曲臉譜,胚胎於上古的圖騰,濫觴於春秋的儺祭,孽乳為漢、唐的代面,發展為宋、元的塗面,形成為明、清的臉譜。在戲曲形成之後,臉譜與面具仍然交替使用。最明顯的貴州的『地戲』,江西、安徽的『儺戲』,西藏的『藏戲』,無論生旦凈丑,都戴面具,每劇多至百餘,少者亦須數十。『南昆』里的神仙鬼怪,一般均戴面具,並不勾畫臉譜。京劇是具有全國性的大劇種,大量發展臉譜,可是加官、財神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。從臉譜、面具的混合使用與臉譜譜式的由簡至繁,可以看出中國戲曲累遞發展的軌跡。」

京劇臉譜是一種寫意和誇張的藝術,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等為圖案勾眉眼面頰,結合誇張的鼻窩、嘴窩來刻畫面部的表情。開朗樂觀的臉譜總是舒眉展眼,悲傷或暴戾的臉譜多是曲眉合目。勾畫時以「魚尾紋」的高低曲直來反映年齡,用「法令紋」的上下開合來表現氣質,用「印堂紋」的不同圖案象徵人物性格。 通過美術我們可以更好的了解的京劇臉譜的各方面,如顏色、圖案、譜式等。

2、京劇舞台臉譜是一種生動的藝術表現形式,它是藝術的產物,但是又區別於普通藝術的表現形式,具有共通性和本身的特性,離開了舞台,離開了要表現的具體人物、臉譜就失去了根本的意義。

京劇舞台臉譜是寫在臉上的藝術,是演員用誇張的手法,運用色彩和線條的變化,在臉上勾畫出的各種圖譜。京劇臉譜還是一種舞台藝術技巧,觀眾一望臉譜就大致對這個人物有所了解,不必花費很多心思去探索劇情,更能專心的去欣賞演員的表演。這是一種非常高明的藝術技巧,是除中國戲曲以外的其他藝術門類沒有的。如《空城計》中的司馬懿,勾白粉臉,他一出來,觀眾都知道他一定會中諸葛亮的計,不敢帶兵殺進空城,觀眾會自然而然地專心欣賞演員的唱、念等表演;又如《白良關》劇中的尉遲恭和尉遲寶林都是勾黑臉,觀眾一看就明白他們是父子的血緣關系,而勾紅色臉的劉國幀與尉遲寶林不存在血緣關系。

Ⅵ 京劇臉譜的繪畫材料是什麼

京劇化裝用的油彩,就是熔化油脂,即含有油質和顏料的稠狀物。這種油彩的延展性好,上色能力強,不易脫妝,不掉塊,易定妝。
步驟很復雜:
一、凈面:
花臉的化妝生行、旦行都要復雜一些。首先就要剃頭,刮臉,凈面。剃頭刮臉,就是用刮臉刀把頭上的頭發和胡須全部剃掉,最少也要從前額、鬢角剃到頭頂的部位,這是因為花臉勾畫的臉譜是要從頭頂畫起,兩側要畫到耳前,為保證所畫臉譜的色澤光亮,就必須先要保證面部本身的光潔,不能有鬍子茬和頭發茬。另外,花臉的臉譜要勾到頭頂,所戴的盔頭也要從頭頂戴起,這樣一來,勒頭的部位就比生行少多了。如果不把頭發剃光,勒頭的網子在頭發上就沒有勒在
光頭上牢固,一旦出現掭頭的現象,就可能破壞全劇的演出。

在勾臉前,要洗去臉上的污垢和汗水,以防勾畫臉譜時因為臉上有油或汗水而出現不沾彩粉的現象或勾畫的臉譜不幹凈。

二、打底:就是用毛筆沾清水和白粉(亦稱鉛粉)塗在臉上的所有的部位,再用手搓揉均勻,等於在整臉上薄薄地塗上一層淺白色的底色。其用途就是為了便於臉部的均勻著色。

三、定位:則是用手沾黑煙子又稱鍋煙子(細粉,呈炭黑色),塗在兩眼的眼圈處和鼻窩處,以至根據自己要畫人物的特點在臉上起到一個左右對稱,基本定位的作用。如張飛或項羽屬於十字門臉譜,就要用黑煙子從腦門到鼻樑塗一條直線來定位。

四、勾勒輪廓:即用毛筆沾白水粉首先勾畫出眉子、眼窩、鼻窩、嘴窩,而且大都是用白色填充與此相關的部位,所以首先用白色勾勒出以上四個部位的輪廓。如果所畫的臉譜是其他顏色的,就先在以上四個部位塗上其他的顏色,如果是藍色臉就塗藍色,是黃色臉就塗黃色。如果在腦門上還要勾畫一個花色的圖案,例如姜維腦門上的陰陽圖,楊七郎腦門上的一筆虎字,也要用白色筆勾畫出其輪廓。

五、填黑:用毛筆沾黑色化妝油彩,填充在眉子、眼窩、鼻窩、嘴窩的部位。如果是白色的臉膛和腦門,黑色和白色要連接在一起,如果是其他顏色的臉膛和腦門,在填充黑色的眉子、鼻窩、眼窩、嘴窩和腦門的圖案時,則要用黑色壓在白線上,以留出三四毫米的白線來為宜。這樣使色澤更為鮮明,也使眉、眼、嘴的部位顯得更為靈活和突出。

六、接下來就是勾畫臉膛和腦門的圖案以及一些細小的線條和圖案。如果是勾畫張飛那黑色的蝙蝠,可事先用灰色畫出,再用黑色壓在灰色的蝙蝠上,用這種套色的方法可以使之富於立體感。在勾畫紅色的圖案時也可以事先用粉色套色墊底。如果所畫人物是戴「扎」或「一字」的髯口,不要忘記勾畫紅色的嘴唇和下巴地方的圖案。同時不要忘記勾畫鼻孔的鼻毛,勾畫時是用黑色毛筆伸進鼻孔內,由里往外再往上挑出,才顯得真實。

以上是勾畫臉譜的方法,此外還有揉臉、抹臉兩種方法。揉臉,就是用手指將顏色揉滿臉部,再加重眉、眼、嘴的紋理線條。例如三國的關羽,就是揉紅色臉,有的人物是揉黑色臉。這在京劇的臉譜中屬於像真性的臉譜;抹臉,是用毛筆沾白色把臉全部抹成白色,再用黑色毛筆勾畫眉、眼、嘴的紋理線條,例如三國的曹操。抹臉,在京劇的臉譜中又稱粉白臉或水白臉,屬於飾偽性臉譜。

因為京劇的臉譜種類繁雜,個別的臉譜還要個別處理,不可能一個臉譜一個臉譜來講,以上所講的只是通常應用的一些臉譜的勾畫方法。例如金色臉和銀色臉、歪臉的勾畫方法只能在以上通常方法的基礎上加一些特殊的處理。篇幅所限,不可能面面俱到。另外,不同的流派也有不同的勾畫方法。勾畫的方法也在不斷地改進,例如郝派的曹操,在畫眉子時,最後還要用禿筆塗一層黑煙子。由於北方比較乾燥,所用白粉容易乾裂,有經驗的演員就在
白粉中兌一些甘油,使之亮澤。也有不少演員在勾臉時已不用白粉勾畫,而都採用白色化妝油彩,粉白臉也變成了「油白臉」。

Ⅶ 小學美術 京劇臉譜 是哪個版本的

臉譜的通用色彩含義為:紅色一般:忠勇俠義,多為正面角色。例如關公等。其他:有諷刺意義,表示假好人。特例:老人顯示年輕紅光猶在;壞人做了點好事。黑色一般:直爽剛毅,勇猛而智慧。其他:表示陰陽中的陰,用於鬼魂。膚色較黑或面貌醜陋。白色一般:陰險奸詐;剛愎自用。其他:和尙,太監臉譜;表示老人年邁,紫色一般:剛正威武,不媚權貴。其他:面色不好,醜陋。黃色勇猛而暴躁金色一般:神仙高人。其他:猛將。銀色神仙,妖怪。綠色一般:勇猛,莽撞。其他:綠林好漢。藍色剛強陰險。紅色--表現忠貞,英勇的人物性格,如:關羽.藍色--表現剛強,驍勇,有心計的人物性格,如:竇爾敦.黑色--表現正直,無私,剛直不阿的人物形象,如:包公.白色--代表陰險,疑詐,飛揚,肅煞的人物形象.如:曹操.綠色--代表頑強,暴躁的人物形象.如:武天虯.黃色--代表梟勇,兇猛的人物,如:宇文成都.紫色--表現剛正,穩練,沉著的人物.金,銀色--表現各種神怪形象紅色赤膽忠心關羽姜維紫色智勇剛義荊軻專諸黑色耿直剛烈包拯尉遲恭白色奸詐自負曹操司馬懿藍綠黃勇猛暴躁綠臉青面虎黃臉典韋藍臉單雄信金銀神怪人物,如孫悟空、楊戩等

如何上好大班美術活動《京劇臉譜》急!!!!!希望盡快回復!謝謝、

我前兩天剛給我們班孩子上過這個活動。建議你這個課最好分兩次上,學畫臉譜之前先做一節課的鋪墊幫助孩子理解,第一節課可以將《戲說臉譜》給孩子欣賞一下,一則讓孩子體會一下京劇,二則幫助孩子理解歌詞中的5種顏色的臉譜代表的不同人物性格,如果你們有配套的幼兒畫冊的話,應該是有讓幼兒練習塗色的部分的,可以讓幼兒練習給已經畫好的臉譜塗色。在第二節課的時候,利用有關京劇的圖片跟比較簡單的京劇臉譜的圖片給孩子欣賞(在我的網路文庫里我上傳了我上課時用的ppt,有需要的話你可以直接去下載),在欣賞的過程中引導孩子認真觀察臉譜的顏色是如何運用的,圖案有什麼樣的特點,引導幼兒觀察出臉譜顏色鮮艷、用色對比鮮明、圖案以及圖案的顏色都是對稱出現的,京劇臉譜中畫得表情都比較誇張。在教幼兒畫臉譜的時候建議讓幼兒先輕輕將畫紙對折出一條中心線,讓孩子可以先畫臉譜額頭上的圖案,然後畫眼睛及眼睛周圍的圖案,最後畫鬍子。在塗色的時候你在多注意下幼兒的用色就可以了。上星期我就是這樣上的課,孩子畫出來的效果還不錯,希望我的回答對你有幫助!

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