盲人墜橋文言文翻譯

『壹』 盲人墜橋是什麼故事

一個瞎子過橋的時候不慎把腳踩出了橋面。他身體一傾，幾乎栽倒在橋下。幸好橋欄桿上的橫木擋了他一下，於是他用雙手抓住了欄桿，而身體卻懸在半空中。

瞎子以前曾不止一次在這座橋上走過。尤其是在那春雨過後、山洪暴發的日子，他過橋時聽到橋下嘩嘩作響的流水聲，真有點毛骨悚然、膽戰心驚。可是這一次瞎子過橋，正值秋高氣爽、小河斷流的季節。一般的人過橋看得見橋下乾涸的河床，走在橋上有走旱路的感覺。然而瞎子卻沒法看到河中的情形，他憑以往的經驗判斷，認為橋下必定是水流湍急的深淵。因此，他失腳以後使出了渾身的力氣抓住橋欄桿不放，一邊奮力掙扎著試圖爬上橋去；一邊急切地希望得到他人的救助。

當時從橋上經過的人，看到瞎子抓著橋欄桿有驚無險、盲目恐慌的情景，既好笑又憐憫地指點他說：「用不著害怕，你雙腳離地不遠，鬆手就可以著地。」瞎子不相信這話。他心裡想：「不肯拉我一把，卻要我鬆手掉下去，這不是存心坑人嗎？」想到這里，他不禁絕望地大哭起來。

不一會兒，瞎子力氣耗盡，兩手一滑，身體墜了下去。出乎瞎子想像的是，他還沒有來得及感受空中失重、喪魂落魄的投河悲哀，頃刻之間雙腳就觸到了地。以至於他落地以後身體打了一個踉蹌才站穩了腳跟。原來這橋下真如那路人說的一樣，一點水都沒有。瞎子這時才鬆了一口氣。他有點不好意思地笑著說：「早知道這橋不高，下面沒有水，我就不會吊在欄桿上吃苦頭了。」

瞎子因看不見路而墜橋，並不是一件可笑的事。瞎子心目中關於墜橋危險和人們會扶危濟困的合理想法被橋不高、河已乾的特殊環境所扭曲，這才成了虛驚一場的笑料。這一現象告訴我們，建立人與人之間的完全信賴並不是一朝一夕所能辦到的事。

『貳』 {盲人墜橋}出自哪裡是誰的作品

樓主說的是古文《盲子墜橋》吧？ 作者劉元卿（1544—1609），字調甫，號旋宇，一號瀘瀟，江西萍鄉人，明代著名教育家。他從小發奮讀書，隆慶四年（1570年）在江西鄉試中奪魁，後來在他人的推薦下，帶著向朝廷的上書和文卷參加會試，但因「五策傷時，懺張居正」，未獲取錄，還險遭殺身之禍。隆慶六年（1572年）他創立復禮書院。萬曆二年（1574年）再次參加考試，又沒有被取錄，於是絕意功名，回到家鄉，研究理學，收徒講學。 劉元卿是理學家、教育學家，又是文學家。他涉獵廣泛，對於政治、經濟、哲學、天文、地理、文學藝術，都有成就。所以他的著述比較多，而內容又比較豐富。《江西通志》記載他所著書目有《大學新編》、《山居草》、《還山續草》、《通鑒纂要》、《六鑒》、《諸儒學案》、《賢奕編》、《劉聘君全集》等，他的寓言集《賢奕編》膾炙人口，曾收入《叢書集成》。 盲子墜橋 有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯（shǔn），兢兢握固，自分失手必墮深淵已（通「矣」）。過者告之曰：「毋（通「勿」）怖，第放下，即實地也。」盲子不信，握楯長號，久之，力憊，失手墜地。乃自哂（shěn）三聲，曰：「嘻！早知即實地，何久自苦耶？」 夫大道甚夷，沈（通「沉」）空守寂，執一隅以自矜嚴者，視此省哉！ 翻譯： 有盲人過乾涸的溪流，在橋上失足墜落，兩手攀住橋欄桿，戰戰兢兢抓緊，恐怕認為一旦失手墮入深淵。經過的人告訴他說：「不要怕，盡管放手下來，是實地。」盲人不信，抓著欄桿不停地哭號，後來時間久了， 盲人累了，失手掉到地上。便自嘲道：「呵！早知道是實地，何必（這么）久苦自己呢？」 真理的大道其實很平實。那些在黑暗中守著迷茫，執著地呆在角落獨自守舊的人，看看這故事應該省悟啊！ 感悟：勇於探索真理，前途總是一片光明！以不可知論，固守著陳舊的觀念，否定一切科學和實證的現實，只能是自欺欺人地寄希望於未知，又或是幻想的來世和天堂。 告訴人們，不要固執己見，作繭自縛，要善於聽取別人正確意見，勇於探索創新。社會總是不斷向前發展的，「物競天擇，適者生存」，人們的意識形態應順應時勢，看清路子，放大膽子，走自己的路。

求採納

『叄』 《盲人墜橋》中「夫大道甚夷，沈空守寂，執一隅以自矜嚴者，視此省哉！」什麼意思

「夫大道甚夷，沈空守寂，執一隅以自矜嚴者，視此省哉！」的意思是：真理的大道其實很平實。那些在黑暗中守著迷茫，執著地呆在角落獨自守舊的人，看看這故事應該省悟啊！

【出處】《應諧錄·盲人墜橋》——明·劉元卿

有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯，兢兢握固，自分失手必墜深淵已。過者告之曰：「毋怖，第放下，即實地也。」盲子不信，握楯長號。久之，力憊，失手墜地。乃自哂三聲，曰：「嘻！早知即實地，何久自苦耶？」

夫大道甚夷，沈空守寂，執一隅以自矜嚴者，視此省哉！

【譯文】有盲人過乾涸的溪流，在橋上失足墜落，兩手攀住橋欄桿，戰戰兢兢抓緊，恐怕認為一旦失手墮入深淵。經過的人告訴他說：「不要怕，盡管放手下來，是實地。」盲人不信，抓著欄桿不停地哭號，後來時間久了，盲人失手掉到地上。便自嘲道：「呵！早知道是實地，何必久苦自己呢？」

真理的大道其實很平實。那些在黑暗中守著迷茫，執著地呆在角落獨自守舊的人，看看這故事應該省悟啊！

(3)盲人墜橋文言文翻譯擴展閱讀

1、《應諧錄·盲人墜橋》創作背景

《應諧錄》明安成劉元卿纂，原共二十一則，今據明末杭州刊《雪濤諧史》本選錄十八則。

劉元卿從小發奮讀書，隆慶四年在江西鄉試中奪魁，後來在他人的推薦下，帶著向朝廷的上書和文卷參加會試，但因「五策傷時，懺張居正」，未獲取錄，還險遭殺身之禍。隆慶六年他創立復禮書院。萬曆二年再次參加考試，又沒有被取錄，於是絕意功名，回到家鄉，研究理學，收徒講學。

2、《應諧錄·盲人墜橋》作者介紹

劉元卿 （1544-1609），字調甫，號旋宇，一號瀘瀟，明朝吉安府安福縣西鄉人。明朝著名理學家、教育家、文學家。「江右四君子」之一，江右王門後期大家，在理學、教育和文學等領域皆卓有成就，著述甚豐，有《劉聘君全集》，其寓言集《賢弈編》被收入「四庫全書」。

『肆』 盲人墜橋原文

盲 子 墜 橋
有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯（讀音shun三聲，橋欄桿），競競（戰戰兢兢）握固回，自答分失手必墮深淵矣。

過者告之曰：「勿怖，第（盡管）放下，即實地也。」盲子不信，操楯長號，久之，力憊，失手墜地。乃自哂（讀音shen

三聲，譏笑）曰：「嘻！早知即實地，何久自苦耶？」

夫大道甚夷（平坦），沉空守寂，執一隅以自矜嚴者，視此省哉！

翻譯：有盲人過乾涸的溪流，（在）橋上失足墜落，兩手攀住橋欄桿，戰戰兢兢抓緊，自認為（一旦）失手必定墮

入深淵的。經過的人告訴他說：「不要怕，盡管放手下來，是實地。」盲人不信，抓著欄桿不聽地哭號，（時間）久了，

失手掉到地上。便自嘲道：「呵！早知道是實地，何必（這么）久苦自己呢？」

大道（真理）很平實，在黑暗中守著迷茫，執著地呆在角落獨自守舊的人，看看這（故事該）省悟啊！

感：勇於探索真理，前途總是一片光明！以不可知論，固守著陳舊的觀念，否定一切科學和實證的現實，只能是自

欺欺人地寄希望於未知，又或是幻想的來世和天堂。

『伍』 學會放手 800字作文 盲人墜橋

一隻蜘蛛，面對著面前高大滑溜的牆壁，是上了又下，下了又上，情景很是感人，在場者沒法不加以意志堅強、鍥而不舍的美譽，可也有人說了：它太笨了。
在講究效率的現代生活中，人們不得不學會一樣新的本事--放棄，這對人也許太容易了，不正好應了人身上潛伏著的惰性嗎？累了、閑了、乏了、倦了，不幹就是了嘛！千萬別誤會，我們要學會的不是放棄這個動作本身，這么說吧：正如月亮為了給世人寧靜、神秘的夜而放棄了發光的本領；葡萄為了能夠成為佳釀而放棄了新鮮的權力；又如綠葉，為了讓紅花顯得更美艷，而放棄了自由的使命。沒錯，它們都放棄了一些，不過同時，又得到了另一些，或者讓別人得到了一些，這就是放棄的技巧。
向來最講究利益與價值的人類，當然也不會失了放棄的技巧和價值。林肯在競選過程中，到處演講，對手財大氣粗，說得天花亂墜，於是林肯便放棄了原先准備充分的演講稿，介紹自己說：\'我有一個妻子，三個兒子，租有一間辦公室，裡面有一張桌子，三把椅子，我沒什麼要靠的，能靠的只有你們。\'台下掌聲如雷，在這樣的情況下，林肯如果依然照著原先准備的說，不但達不到預期的效果，而且還可能略遜一籌，這樣的放棄不是很精彩嗎？
放棄也針對誘惑而言，面對誘惑是學習放棄的最好機會。你會在復習迎考階段去和同伴一塊兒玩耍嗎？你會在德芙巧克力面前把朋友的秘密說出來嗎？這種或是貪圖暫時的快樂，或是只顧一己之私利而放棄另一件更有價值的東西，比如成績、比如友誼，是斷斷不可取的。再說說中學生敏感的話題吧！我們不會更不該在這樣的時候陷到花季、雨季的朦朦朧朧中去，\'沿途的景色再美，為了到達我們的目的地，也決不能下車。\'這樣雙向的東西，無論放棄了哪一邊，都會對自己有影響，可性質不同，這時，哪方面對自己更重要些呢？考慮清楚以後，就大膽地放棄另一面吧！
放棄對於我們是個重大的課題，由於它需要我們思量、判斷，所以懂得放棄的人，是不會顧此失彼的。
也許有一天，我們面對的是一個大問題，並沒有演講簡單，也沒有巧克力那樣單純，那麼就想想維納斯吧，放棄了手臂才更好地詮釋了殘缺的美。
學會放棄，對我們很重要。
終於，蜘蛛又從牆上滑下來了，可這回，它繞道走，或者藉助工具，它到了牆壁的另一邊。

『陸』 盲人墜橋翻譯

一個瞎子過橋的時候不慎把腳踩出了橋面。他身體一傾，幾乎栽倒在橋下。幸好橋欄桿上的橫木擋了他一下，於是他用雙手抓住了欄桿，而身體卻懸在半空中。
瞎子以前曾不止一次在這座橋上走過。尤其是在那春雨過後、山洪暴發的日子，他過橋時聽到橋下嘩嘩作響的流水聲，真有點毛骨悚然、膽戰心驚。可是這一次瞎子過橋，正值秋高氣爽、小河斷流的季節。一般的人過橋看得見橋下乾涸的河床，走在橋上有走旱路的感覺。然而瞎子卻沒法看到河中的情形，他憑以往的經驗判斷，認為橋下必定是水流湍急的深淵。因此，他失腳以後使出了渾身的力氣抓住橋欄桿不放，一邊奮力掙扎著試圖爬上橋去；一邊急切地希望得到他人的救助。
當時從橋上經過的人，看到瞎子抓著橋欄桿有驚無險、盲目恐慌的情景，既好笑又憐憫地指點他說：「用不著害怕，你雙腳離地不遠，鬆手就可以著地。」瞎子不相信這話。他心裡想：「不肯拉我一把，卻要我鬆手掉下去，這不是存心坑人嗎？」想到這里，他不禁絕望地大哭起來。
不一會兒，瞎子力氣耗盡，兩手一滑，身體墜了下去。出乎瞎子想像的是，他還沒有來得及感受空中失重、喪魂落魄的投河悲哀，頃刻之間雙腳就觸到了地。以至於他落地以後身體打了一個踉蹌才站穩了腳跟。原來這橋下真如那路人說的一樣，一點水都沒有。瞎子這時才鬆了一口氣。他有點不好意思地笑著說：「早知道這橋不高，下面沒有水，我就不會吊在欄桿上吃苦頭了。」
瞎子因看不見路而墜橋，並不是一件可笑的事。瞎子心目中關於墜橋危險和人們會扶危濟困的合理想法被橋不高、河已乾的特殊環境所扭曲，這才成了虛驚一場的笑料。這一現象告訴我們，建立人與人之間的完全信賴並不是一朝一夕所能辦到的事。