花旦丑美術

❶ 生旦凈末丑的京劇臉譜圖片（要分類的哦）

1.生：

生的名目最早見於宋元南戲，指劇中男主角，與元雜劇的正末相當。清以後又衍化為老生、小生、外、末4個支系。按其扮演人物屬性、性格特徵和表演特點，大致可分為老生、小生、外、末、武生、娃娃生等類。

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旦行是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的女性角色。旦行分為青衣（正旦）：端莊嫻雅的女子。花旦：天真活潑的少女或性格潑辣的少婦。

武旦：扮演勇武的女性人物，特別是打出手。刀馬旦：擅長武藝的青壯年婦女，不用打出手。老旦：老年婦女。彩旦：滑稽詼諧的喜劇性人物。花衫：熔青衣、花旦、武旦、刀馬旦於一爐的全才演員等稱為花衫。

❷ 京劇臉譜，生旦凈末丑的具體圖片

「生旦凈末丑」是京劇以前留下來的``
現在是「生旦凈丑」已經沒有「末」
生：分
老生，武生，小生，娃娃生！（基本是指男人）
旦：分
老旦，花旦，武旦，刀馬旦！（基本是指女人）
凈：分
銅錘花臉，架子花臉，武花臉！（基本是指男人中脾氣比較暴躁或者魯莽）
丑：分
武丑，文丑！（基本是指膽小或者做事圓滑的人）
圖片是沒有`你可以在個大書店裡買到臉譜書籍
如果你所在的城市裡有京劇團的話可以早一些年齡比較大的藝術家學習學習

❸ 京劇中生、旦、凈、丑的圖片

京劇中生、旦、凈、丑的圖片

❹ 花旦人物素描繪畫

在網路搜索里打上花旦人物素描繪畫，電擊圖片不就行了
不過這個太詳細了估計不會有

❺ 花旦凈莫丑是什麼意思

「生」，是生抄疏的意思。而生襲角的演出老練成熟，故反其義為「生」。
「旦」指旭日東升。而旦角表演的是女性，女屬陰，故反名為「旦」。
「凈」，即清潔干凈，而凈角都是大花臉，看起來很不幹凈，不幹凈的反面就是干凈，因而名「凈」。
「丑」指屬相，丑屬牛，牛性笨。而演丑角的人，則要求伶俐、活潑、聰明，所以反其名為「丑」。

❻ 聲,但,靜,丑.是京劇的四大行當.指出下面,臉譜分別是什麼角色

京劇分生旦凈丑四個行當，用以區分人物。
生：指的是男性，如：老生（諸葛亮、魯肅）、武生（武松、高寵）、小生（周瑜、羅成）
旦：指的是女性，如：老旦（佘太君）、青衣（王寶釧、秦香蓮）、武旦（梁紅玉、劉金 定）、 花旦（紅娘、春草）
凈：就是花臉，比較有性格的男性，如：包公、黃蓋、廉頗
丑：就是比較滑稽的男性或女性，如：時遷、蔣干

有臉譜的角色屬於大花臉，就是凈行。親要辨認的臉譜在哪兒呢？

❼ 京劇中生、旦、凈、末、丑怎麼區分的,還有花旦穿的是鳳冠霞帔么

1、生行 生行，指戲曲劇目中的男性形象，以面部化妝為俊扮為其特點。根據其年齡、身份的不同可以分為老生、小生、武生等不同的種類。 老生：指生行中的中年或老年形象，以戴胡須（即髯口）為其特點。又根據其不同的表演特點，分為唱功老生、做功老生和靠把老生三類 。 小生：指生行中的年輕人形象，根據不同的表演特點，可分為扇子生、紗帽生、雉尾生、窮生、武小生等類別。 武生：指生行中身具武藝的男性形象，又有長靠武生（表現大將）和短打武生（表現綠林英雄）之分。前者扎大靠，重工架；後者穿緊身 衣服，重翻打。 紅生：有時將其歸入武生行，指勾紅臉的身具武藝的男性形象，最典型的是關羽和趙匡胤。 2、旦行 旦行，指戲曲中的女性形象，可分為青衣、花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等類別。 青衣：又叫「正旦」，多表現那些端莊穩重的中青年婦女，以唱功見長，如《鍘美案》中的秦香蓮，《二進宮》中的李艷妃等。 花旦：多表現那些年輕活潑俏俐的小家碧玉或丫鬟，以做功和念白見長，如《西廂記》中的紅娘，《拾玉鐲》中的孫玉姣等。 武旦：表現那些身俱武藝的江湖女子或神怪精靈，多穿緊身衣服，表演上重翻打，如《白蛇傳》中的青蛇等。 刀馬旦：表現那些女將或女元帥，一般要扎大靠，表演上重靠把工架，如《穆桂英掛帥》中的穆桂英等。 老旦：表現那些老年女性，用本嗓唱念，多重唱功，如《紅燈記》中的李奶奶，《吊金龜》中的康氏等。 彩旦：有時將其歸入醜行，主要表現那些滑稽或凶蠻的青年女子，動作和化妝都極盡其丑。如《鳳還巢》中的程雪艷等。 3、凈行 凈行，指那些面部勾畫臉譜的男性形象，有正凈、副凈、武凈和毛凈之分。 正凈：也稱「大面」、「銅錘」或「黑頭」，所表現的人物多為舉止穩重者，以唱功見長，如《鍘美案》中的包拯，《二進宮》中的徐延昭等。 副凈：也稱「二面」或「架子花」，多表現性格豪爽者，如張飛、李逵等，或姦邪佞幸者，如曹操、趙高等。 武凈：也稱「武花臉」，多表現身具武藝者，以武打翻跌見長，如《挑華車》中的黑風利等。 毛凈：指戲曲舞台上鍾馗、周倉、巨靈神等類人物，他們或為天神，或為身體畸形者，造型誇張，多需墊肩、凸臀，在表演上以工架見長。 4、醜行 醜行，指那些滑稽幽默或相貌醜陋的人物，有男性也有女性。男性多在鼻眼間勾畫豆腐塊狀臉譜，故又稱「小花臉」。有文丑、武丑、女丑之分。 文丑：指那些不具武藝的滑稽人物，臉譜勾豆腐塊，又根據其身份、地位、年齡等區分為方巾丑、褶子丑、袍帶丑、鞋皮丑、老丑等。 武丑：指那些身具武藝的滑稽人物，又稱「開口跳」，表演上以跌撲翻打為其特色，亦重念白表演。 丑婆子：即女丑，飾演那些或滑稽或凶惡的老婦人，如媒婆、店婆、禁婆等，多表演誇張、語言風趣。（「末」現如今已歸入生行，特此說明）

❽ 生、旦、凈、末、丑那個應該畫臉

京劇行當又稱角色，主要可分為生、旦、凈、末、丑五大行當。
1．生 行 簡稱「生」。生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。
須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴鬍子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。
紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關羽、趙匡胤等。
小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。
武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。
2．旦 行 簡稱「旦」。分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。
青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。
花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇後、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。
武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。
老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。
3．凈 行 簡稱「凈」，亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來並不幹凈，故反其意為『『凈」凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風格上均有不同的特色。
4．末 行 簡稱「末」。該行當多為中年以上的男性。實際末行專司引戲職能，如打頭出場者，反其義而稱為「末」的。
5．丑 行 簡稱「丑」。劇中醜行勾臉，而勾畫「三花臉」，面譜與花臉有很大區別。
醜行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人，儒生)；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據動物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但舞台上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的丑笨性又完全不同。
回答者：小松博客 - 首席執行官 十五級 3-4 21:50

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旦凈末丑，名從何來，很多研究戲曲的人已經靠猜了。一個比較普遍的說法是：「生、旦、凈、丑」是用「反喻」取名的。這其實是個很老的傳說，早在雜劇、傳奇（古代戲曲的不同形式）流行的時代就有了。明代才子祝枝山就很不以為然，他認為把生旦凈丑說成是反話，或者假託是唐庄宗取的名，很沒有意思，這只不過是大家的通俗叫法，有什麼大道理可談。真是大才子，一句頂別人的一千句。

由此而看，生，就是指男人，要不然怎麼會有先生、後生、儒生以及張生、李生等等叫法。旦，解釋起來復雜點，戲劇史家周貽白認為，「旦」字是由「姐」字演變而來。順序是先有「姐」，接著「姐」被人們訛為「妲」（宋代雜劇中有《老孤遣妲》、《雙賣妲》等劇，「妲」就是「姐」），再由「妲」簡筆為「旦」（金代、元代的劇本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，以前的《老孤遣妲》也成了《老孤遣旦》）。「姐」歷來是對女性的稱謂，這一點在天津可以得到實證。既然「旦」源自「姐」，那麼「旦角」專演女性也就很好理解了。凈，元人柯丹丘認為「凈」是「靚」之訛。他說，凈要用臉譜，粉白黛綠的，真是靚裝。靚就叫開了，後來不知道怎麼就訛變為凈了。丑，

不用解釋，無非是相對於「俊」來說的。「丑角」扮演的人物雖不全是壞人，但大都須在鼻樑上抹一塊白粉，其形象畢竟是丑的。有人可能覺得這種解釋太簡單、普通了，如硬要去考證其中的奧秘，定能找到新說法。

現在的京劇角色也分為「生、旦、凈、丑」，不過每一項又有很多分類。在此，就不一個一個扒拉了。

明代的戲曲編劇李漁很窮（話又說回來，又有哪一個戲曲編劇不窮呢），有一次他去一個富親戚那裡借錢，親戚只是一個勁兒地敬茶，並不提錢字。李漁也不提，喝完茶，坐船就走了。富親戚暗笑。不多時間有人送來一個小包，裡面有丑角勾臉用的白粉和一支筆。富親戚看後，馬上備了一份錢追著送給李漁。李漁見到銀子，笑笑放下筆，一部以富親戚為主角的丑角戲已經寫成一半了。
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京劇，又名京戲、國劇。初產生於1970年左右，距今150歷史。最初的京劇並沒有固定的唱腔和流派，參雜了徽班、崑曲、吹腔和四平調等，經歷了變更與摸索，最終有了自己的風格，也就是——京劇。

這些都是酷愛京劇的外公告訴我的，說起京劇的歷史，他眉飛色舞、滔滔不絕、引經據典，上至宗派淵源下至唱腔門人，他都能詳細道來。說實話，我是不甚喜愛京劇的，若真要扯上什麼喜好的關系，無非也就是對京劇的臉譜和服裝以及動作感些興趣。

第一部看得最全的京劇片段是著名的京劇表演藝術家梅葆玖先生扮演的貴妃醉酒一場。貴婦面泛紅潤，眼波流轉，亦嗔亦喜，以及那一後下身喝酒的姿態都讓我深深折服與陶醉。小快板一敲響，嗒嗒嗒嗒嗒……咚咚嗆，停頓。外公開始片場解說：以前的女角都是男的扮演，唱戲是最被人看不起的行當了。都說戲子戲子，那可是遭人唾棄的呀。真是封建。我不屑一顧。好！台上貴妃一個亮相，台下外公一個叫彩。

京劇的唱詞我雖不大聽得懂，但臉譜和服裝還是略知一二。京劇中臉譜是關鍵一步，人物性格與身份往往在唱詞尚未脫口時，可以從臉譜中看出。如關公的紅臉、項羽的白臉、張飛的黑臉，曹操粉白臉細眉長目，晃蓋是黃老三塊瓦臉，等等，這都是最基本的區分了。

京劇里一整套的扮頭都很復雜。單是服裝來說吧，就分為六大類：長袍類、短衣類、鎧甲類、盔帽類、靴鞋類和附屬類。長袍類大都是官員穿著，長袍及腳背，帶水袖，寬松的腰帶。這類長袍的花紋一般是散龍圖案，最好記的就是《秦香蓮》中包公的長袍了，黑底上布金色散龍，大氣莊重。短衣類則一般分為酒保、小廝服，媒婆或是年輕女子穿的彩旦褂子，還有就是緊身服，亦稱夜行衣。水滸中的石秀就是這樣一身「快衣快褲」的打扮。鎧甲類很好理解，也就是戰服。衣服後有一個硬靠，插上五彩戰旗，轉動起來煞是好看。典型的當數《楊門女將》中的穆桂英扮相了。盔帽類如其名，也就是人物的頂戴，皇帝的龍冠、皇後的鳳冠，書生的文生巾，官員的烏紗帽。京劇里冠也是代表了一個人物的身份，常說摘掉你的烏紗帽也就是罷了你的官職的意思了。鞋靴分為厚底官靴和便靴，官期貨大都底為白色，求的是與官服的和諧。便靴中分為女性穿著和男性穿著，亦有不同。最後一個附屬類，裡麵包含了水袖、腰帶、飯單等行頭。水袖最常用於表達人物的情緒了，喜悅時甩袖繞圈，憤怒時拂袖而去，無一不活靈活現。

京劇里角色眾多，細細分來，大致有：老生、小生、武生、青衣、花旦、刀馬旦、架子、文丑、彩旦等。每個角色都有自己的唱腔和神態，細至一個手指的擺弄，大到服裝行頭無一不能出錯。這般講究的表演形式，怕是世界上只在中國才有。

戲曲是中國的國粹，除了京劇外，還有崑曲、豫劇、黃梅戲、高甲戲、河南梆子、淮劇，等等等等，不一而足。

京劇作為傳統戲曲里的一大戲種，還將繼續繁衍發揚下去。有華人的地方，就有戲曲。

❾ 生，旦，凈，末，丑它們在戲曲藝術舞台里分別代表什麼含義和怎理解除了京劇，越劇，瓊劇.....我國共有哪

戲曲的行當主分生、旦、凈、丑。
生：男性正面角色
旦：女性正面角色
凈：性格鮮明的男性
丑：幽默滑稽的角色，大多為反面角色。
主要通過扮相和臉譜劃分：
生角是男性凈臉，旦角為女性凈臉，凈角是大花臉，丑角的臉譜一般是小花臉，以白色為主，分為文丑和武丑兩種。

由於中國幅員遼闊、民族眾多，再加上審美習慣、表達方式、方言不同等許多條件，中國戲曲在全國各地形成了許多不同的形式，這就是眾多的戲曲劇種。

據統計，中國的地方戲劇種有360多種，也就是說，你一天看一個戲曲劇種不休息，可以用一年的時間把中國戲曲劇種看全。

歷史的前進，時代的變更，使一些戲曲劇種消弱甚至消失，也使一些劇種新生、壯大。為了讓朋友們對中國戲曲劇種的現狀有個大致的了解，我們以戲曲的發源或流行省區劃分，對現存中國戲曲劇種做個概略的介紹。

北京市：京劇 北方崑曲 西路評劇 北京曲劇

河北省：河北梆子 評劇 絲弦 老調 哈哈腔 河北亂彈 武安平調 武安落子 西調 蔚縣秧歌 隆堯秧歌 定縣秧歌 四股弦 唐劇橫岐調上四調

山西省：蒲州梆子 中路梆子 北路梆子 上黨梆子 鑼鼓雜戲 耍孩兒 靈邱羅羅 上黨皮黃 上黨落子 永濟道情 洪洞道情臨縣道情晉北道情 襄武秧歌 壺關秧歌 沁源秧歌 祁太秧歌 繁峙秧歌 朔縣秧歌 孝義碗碗腔 曲沃碗碗腔 弦子腔 鳳台小戲

內蒙古自治區：內蒙大秧歌 二人台 漫瀚劇

遼寧省：海城喇叭戲 遼南影調戲 蒙古劇 彩扮蓮花落

吉林省：二人轉 吉劇 新城戲 黃龍戲

黑龍江省：龍江劇

陝西省：秦腔 漢調二黃 阿宮腔 合陽跳戲 合陽線腔 眉戶腔 陝西碗碗腔 陝西老腔 陝南端公戲 陝西道情 弦板腔陝南花鼓戲安康弦子戲

甘肅省：隴劇 高山劇 影子腔 甘南藏戲

青海省：青海藏戲 青海平弦戲

新疆維吾爾自治區：新疆曲子戲

山東省：山東梆子 棗梆 萊蕪梆子 東路梆子 柳子戲 呂劇 茂腔 柳腔 五音戲 柳琴戲 兩夾弦 四平調

江蘇省：崑曲 淮劇 揚劇 通劇 錫劇 蘇劇 淮海戲 丹劇 丁丁腔 海門山歌劇 淮紅劇

安徽省：黃梅戲 徽劇 青陽腔 沙河調 岳西高腔 安徽目連戲 安徽儺戲 廬劇 安徽端公戲 泗洲戲 墜子戲 含弓戲 蕪湖梨簧戲文南詞皖南花鼓戲 鳳陽花鼓戲 淮北花鼓戲 推劇 嗨字戲 洪山戲

上海市：滬劇 滑稽戲 奉賢山歌劇

浙江省：越劇 婺劇 紹劇 新昌高腔 寧海平調 松陽高腔 醒感戲 溫州崑曲 金華崑腔戲 黃岩亂彈 諸暨亂彈 甌劇 和劇 杭劇甬劇湖劇 姚劇 睦劇

江西省：贛劇 弋陽腔 盱河戲 東河戲 寧河戲 瑞河戲 宜黃戲 南昌採茶戲 贛南採茶戲 萍鄉採茶戲 萬載花燈戲撫州採茶戲吉安採茶戲 寧都採茶戲 贛東採茶戲 九江採茶戲 景德鎮採茶戲 武寧採茶戲 高安採茶戲

福建省：莆仙戲 梨園戲 高甲戲 平講戲 閩劇 庶民戲 詞明戲 大腔戲 閩西漢劇 北路戲 梅林戲 右詞南劍調 小腔戲三角戲閩西採茶戲 南詞戲 閩西山歌戲 薌劇 打城戲 竹馬戲 游春戲 肩膀戲

台灣省：歌仔戲

廣東省：粵劇 潮劇 正字戲 白字戲 廣東漢劇 西秦戲 花朝戲粵北採茶戲 樂昌花鼓戲 雷劇 粵西白戲

廣西壯族自治區：桂劇 邕劇 絲弦戲 廣西師公戲 彩調 牛娘劇 桂南採茶戲 壯劇 苗戲 侗戲

海南省：瓊劇 臨劇

湖南省：湘劇 祁劇 常德漢劇 衡陽湘劇 巴陵戲 辰河戲 湘昆 長沙花鼓戲 岳陽花鼓戲 常德花鼓戲 湘西花燈戲 湘西陽戲衡陽花鼓戲邵陽花鼓戲 零陵花鼓戲 師道戲 湘西苗戲 新晃侗族儺戲

湖北省：漢劇 荊河戲 南劇 湖北越調 山二黃 湖北高腔 楚劇 東路花鼓戲 黃梅採茶戲 陽新採茶戲 遠安花鼓戲襄陽花鼓戲荊州花鼓戲 梁山調 鄖陽花鼓戲 隨縣花鼓戲 堂戲 文曲戲 鄂西柳子戲

河南省：豫劇 河南越調 南陽梆子 大平調 懷梆 大弦戲 羅戲 卷戲 河南曲劇 河南道情 豫南花鼓戲 樂腔 五調腔

四川省：川劇 四川燈戲 四川曲藝劇 秀山花燈戲

雲南省：滇劇 雲南花燈戲 昆明曲劇 關索劇 傣劇 白劇 彝劇 雲南壯劇

貴州省：黔劇 貴州本地梆子 貴州花燈劇 貴州侗戲 貴州布依戲 貴州苗戲 安順地戲

西藏自治區：藏戲

以上，羅列了273個還在流行的中國戲曲劇種，這些劇種各有自己的藝術特色，各自有獨特的代表劇目，各自有才華出眾的表演藝術家。假如把各個劇種的藝術家、代表劇目再羅列出來，那真夠您看一陣子的了。

簡單地說，無論是從質量上看還是從數量上看，中國戲曲都是世界文化寶庫中一顆光輝燦爛的明珠。對這一點，無論是中國，還是在世界各國，人們是沒有爭議的。

另外，在前述的二百多個戲曲劇種中，近半個世紀以來，流布最廣泛，觀眾群最多的有五個劇種，即京劇、評劇、豫劇、越劇、黃梅戲，被稱為「五大劇種」。

❿ 戲曲里邊的生，旦、凈、末、丑具體含義是什麼

生行是扮演男性角色的一種行當，其中包括

老生：主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。小生：主要扮演年輕英俊的男性角色。武生：主要扮演的是勇猛戰將或是綠林英雄。

紅生：專指勾紅色臉譜的老生。娃娃生：劇中的兒童角色等幾大類。除去紅生和勾臉（在臉上畫有臉譜）的武生以外，一般的生行都是素臉的，即扮相都是比較潔凈俊美的。

旦行是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的女性角色。旦行分為青衣（正旦）：端莊嫻雅的女子。花旦：天真活潑的少女或性格潑辣的少婦。

武旦：扮演勇武的女性人物，特別是打出手。刀馬旦：擅長武藝的青壯年婦女，不用打出手。老旦：老年婦女。彩旦：滑稽詼諧的喜劇性人物。花衫：熔青衣、花旦、武旦、刀馬旦於一爐的全才演員等稱為花衫。

凈行俗稱花臉，又叫花面。一般都是扮演男性角色。凈行可分為正凈（大花臉）：地位較高，舉止穩重的忠臣良將。副凈（二花臉）：俗稱架子花臉，大多扮演性格粗豪莽撞的人物。武凈（武花臉）：以武打為主的角色。

醜行又叫小花臉、三花臉。包括文丑：伶俐風趣或陰險狡黠的角色。武丑：精明干練而風趣幽默的豪傑義士。

(10)花旦丑美術擴展閱讀：

化妝方法

中國傳統戲曲的臉譜，是演員面部化妝的一種程式。一般應用於凈、丑兩個行當，其中各種人物大都有自己特定的譜式和色彩，藉以突出人物的性格特徵，具有「寓褒貶、別善惡」的藝術功能，使觀眾能目視外表，窺其心胸。因而，臉譜被譽為角色「心靈的畫面」。

京劇一般用油彩化妝，比較難卸下。

臉譜的演變和發展，不是某個人憑空臆造的產物，而是戲曲藝術家們在長期藝術實踐中，對生活現象的觀察、體驗、綜合，以及對劇中角色的不斷分析、判斷，作出評價，才逐步形成了一整套完整的藝術手法。