於謙文言文

① 求郭德綱說於謙父親研究古文字那段

其實是叫大登殿……現抄在優酷里好多老郭的段子，名兒都瞎起，我不是針對樓上那位啊，視頻是對滴
這個更清楚一點
http://v.youku.com/v_show/id_XMzM2NTAzOTQw.html

② 郭德綱相聲有一段勸人忍耐的古文 有一句是 韓信尚受胯下之辱 和於謙說的 各位大大幫忙給發一下 千恩萬謝~

應該是 《十年》里的一段吧！

③ 求歷史上對於謙的評價。。。

贊曰：於謙為巡撫時，聲績表著，卓然負經世之才。及時遘艱虞，繕兵固圉。景帝既推心置腹，謙亦憂國忘家，身系安危，志存宗社，厥功偉矣。變起奪門，禍機猝發，徐、石之徒出力而擠之死，當時莫不稱冤。然有貞與亨、吉祥相繼得禍，皆不旋踵。而謙忠心義烈，與日月爭光，卒得復官賜恤。公論久而後定，信夫。

這段摘自張廷玉版的明史·卷一百七十 列傳第五十八 於謙列傳。

④ 於謙的文言文中：系獄三月，系 讀音

應讀xì拴、綁的意思。
大意是，把他投到司法部門判處死刑，關在獄中三個月。

⑤ 於少保公以再造功文言文於謙的品德

於少保公以再造功——於謙少保先生有重建復興國家的大功。
1、【原文】
於少保公以再造功，受冤身死，被刑之日，陰霾翳天，行路踴嘆。
夫人流山海關，夢公曰：「吾形殊而魂不亂，獨目無光明，借汝眼光見形於皇帝。」翌日，夫人喪其明。會奉天門災，英廟臨視，公形見火光中。上憫然念其忠，乃詔貸夫人歸。又夢公還眼光，目復明也。公遺骸，都督陳逵密囑瘞藏。繼子冕請葬錢塘祖塋，得旨奉葬於此。
成化二年，廷議始白。上遣行人馬暶諭祭。其詞略曰：「當國家之多難，保社稷以無虞；惟公道以自持，為權奸之所害。先帝已知其枉，而朕心實憐其忠。」弘治七年賜謚曰「肅愍」，建祠曰「旌功」。萬曆十八年，改謚「忠肅」。
四十二年，御使楊鶴為公增廓祠宇，廟貌巍煥，屬雲間陳繼儒作碑記之。碑曰：「大抵忠臣為國，不惜死，亦不惜名。不惜死，然後有豪傑之敢；不惜名，然後有聖賢之悶。黃河之排山倒海，是其敢也；即能伏流地中萬三千里，又能千里一曲，是其悶也。昔者土木之變，裕陵北狩，公痛哭抗疏，止南遷之議，召勤王之師。鹵擁帝至大同，至宣府，至京城下，皆登城謝曰：『賴天地宗社之靈，國有君矣。』此一見《左傳》：楚人伏兵車，執宋公以伐宋。公子目夷令宋人應之曰：賴社稷之靈，國已有君矣。楚人知雖執宋公，猶不得宋國，於是釋宋公。又一見《廉頗傳》：秦王逼趙王會澠池。廉頗送至境曰：『王行，度道里會遇禮畢還，不過三十日，不還，則請立太子為王，以絕秦望。』又再見《王旦傳》：契丹犯邊，帝幸澶州。旦曰：『十日之內，未有捷報，當何如？』帝默然良久，曰：『立皇太子。』三者，公讀書得力處也。由前言之，公為宋之目夷；由後言之，公不為廉頗、旦，何也？嗚呼！茂陵之立而復廢，廢而後當立，誰不知之？公之識，豈出王直、李侃、朱英下？又豈出鍾同、章綸下？蓋公相時度勢，有不當言者，有不必言者。當裕陵在鹵，茂陵在儲，拒父則衛輒，迎父則高宗，戰不可，和不可，無一而可。為制鹵地，此不當言也。裕陵既返，見濟薨，郕王病，天人攸歸，非裕陵而誰？又非茂陵而誰？明率百官，朝請復辟，直以遵晦待時耳，此不必言也。若徐有貞、曹、石奪門之舉，乃變局，非正局；乃劫局，非遲局；乃縱橫家局，非社稷大臣局也。或曰：盍去諸？嗚呼！公何可去也。公在則裕陵安，而茂陵亦安。若公諍之，而公去之，則南宮之錮，不將燭影斧聲乎？東宮之廢後，不將宋之德昭乎？公雖欲調郕王之兄弟，而實密護吾君之父子，乃知回鑾，公功；其他日得以復辟，公功也；復儲亦公功也。人能見所見，而不能見所不見。能見者，豪傑之敢；不能見者，聖賢之悶。敢於任死，而悶於暴君，公真古大臣之用心也哉！」
公祠既盛，而四方之祈夢至者接踵，而答如響。
（明朝張岱《西湖夢尋》卷四《於墳》）
【譯文】
於謙少保先生有重建復興國家的大功，卻蒙受冤屈而死，（他）被處死的那一天，陰霾蔽天，路人跳著哀嘆。
（他的）夫人被流放到山海關，有一次夢到於公說：「我的身體毀了但是魂魄沒散，唯獨眼睛無光，需要借的視力在皇帝面前現形。」第二天，夫人喪失了視力。適逢奉天府門發生火災，英宗前去察看，於公的身形出見在火光中。皇上難過地想到他的忠心，於是下詔寬免他的夫人回京。（他的夫人）又夢到於公來還他的視力，於是她的眼睛又恢復了視力。於公的遺骸，都督陳逵秘密囑囑咐人隱藏掩埋了。於公的繼子於冕請求歸葬錢塘的祖墳，得到聖旨葬在這里，（這就是於墳的來歷）。
成化二年，朝廷的輿論才開始公布真相。皇上派使者馬暶親臨傳達聖意並祭祀。聖旨大略說：「當國家多難的時候，保全國家太平無事；只有拿公道來自持，卻被弄權作惡的奸臣所害。去世的皇帝已經知道他的冤情，而朕心裡實在是痛惜他的忠心。」弘治七年賜謚號為「肅愍」，建立祠廟叫「旌功」。萬曆十八年，改謚號為「忠肅」。
四十二年，御使楊鶴為於公擴建廟祠，廟祠高大輝煌（巍煥：通「巍奐」。 盛大光明；高大輝煌），安排雲間人陳繼儒作碑文記梳他的功績。碑文說：「大抵忠臣為國，不惜效死，也不惜名。不惜效死，然後有豪傑之英名；不惜名，然後有聖賢的隱忍。就像黃河排山倒海，這是他的勇氣；如果能夠隱埋流放之地中一萬三千里，又能忍受千里一曲，這是他的隱忍。從前土木堡之變發生時，神宗親征，於公痛哭著抗顏上疏，勸阻向南遷都的意見，召集勤王的部隊。護衛皇帝到大同，到宣府，到京城下，都登城謝罪說：『依靠天地宗廟社神的神靈佑護，國家才有了君主。』這種忠肝義膽的行為第一次見於《左傳》：楚國人埋伏兵車，捉住宋公來討伐宋國。公子目夷命令宋國人回答他說：依靠土神和穀神的佑護，國家已經有國君了。楚國人知道即使捉住宋公，也不能得到宋國，於是楚人就釋放了宋公。第二次見於《廉頗傳》：秦王逼趙王在澠池相會。廉頗送趙王到邊境上說：『大王前去，估計路上的行程及會面招待的禮儀完畢，然後回國，不會超過三十天，如果（三十天以後）大王還未回來，就請求立太子為趙王，來斷絕秦國要挾找過的想法。』第三次見於《王旦傳》：契丹侵犯邊境，皇帝親臨澶州。王旦說：『十天之內，如果還沒有捷報，應當怎麼辦呢？』皇帝沉默了很久，說：『立皇太子（為皇帝）。』這三件事，是於公讀書受到影響最大之處啊。從前面的事來看，於公就是宋朝的目夷啊；從後面的事來看，於公不是廉頗、王旦一樣的人，還怎麼說呢？唉！神宗在鹵被立又被廢，被廢而後又應當被立，誰不知道這件事呢？於公的見識，難道會在王直、李侃、朱英之下嗎？又難道會在鍾同、章綸之下嗎？大概是因為於公審度當時的形勢，有不應當說的話，也有不必要說的話。當神宗在鹵，憲宗在儲，拒絕父命就成為衛輒，迎合父意就會成為高宗，力戰不可，講和也不可，沒有一種選擇是對的。為了控制鹵地，這就不應當說。神宗回京以後，見到濟王去世，郕王重病，老天人民所歸向的（天子），除了神宗還會有誰呢？除了神宗還會有誰呢？明確地統領百官，上朝請示退朝批示，只是來遵守時機罷了，這種事不必說。像徐有貞、曹、石奪門之類的行為，是變局，不是正局；是劫局，不是遲局；是縱橫家的局變，不是國家的大臣的變局。有人可能會說：為何不去除這些呢？唉！於公怎麼能去除這些呢！於公在裕神宗就安全，而憲宗也會安全。若於公諫諍，於公就會被免，那麼南宮被禁錮，不會再現宋太祖去世之前太宗入宮的一段傳說嗎？皇太子被廢以後，不會出現宋朝德昭王的事嗎？於公即使想調換郕王的兄弟，而實再是暗中護佑我們的國君父子，這就知道皇帝回宮，是於公的功勞；他能夠在後來復辟，也是於公的功勞；復立儲位也是於公的功勞。一般人能否看到他所看到的事情，卻不能看到他所看不到的事情。能夠看到的，只是豪傑的勇氣；不能夠看到的，是聖賢的隱忍。敢於任效死，又能夠隱忍暴君，於公真是古代大臣中特別用心的人啊！」
於公祠廟興盛以後，而四面八方來為他祈禱的人摩肩接踵，而禱詞默念此起彼伏，就像回聲一樣。

⑥ 高考文言常考人物有哪些比如於謙

這個很難說，一般以前考過的人物都不會出現在以後的考題中。
文言文的出題基本很簡單，從古文中找出一些難度不是很大的篇章考察。
建議還是掌握文言的基礎知識，這樣就算考什麼都不會怕。
以前考過司馬光、歐陽修、孔子、唐宋八大家、李白等等，太多了

⑦ 春日客懷明於謙的詩意,古詩文網

春日客懷

於謙

年年馬上見春風，花開花落醉夢中。
短發輕梳千縷白，衰顏借酒一時回紅。
離家自是尋常事，報國答慚無尺寸功。
蕭瑟行囊君莫笑，獨留長劍倚青空。
這首詩寫於明宣宗宣德年間，當時作者以兵部侍郎出任河南、山西巡撫。兵部侍郎是兵部尚書的副職，官級三品的朝廷高級官員。可他並不高高在上，到任以後，立即到各處巡查，為老百姓興利除害。例如他在河南巡查時，發現黃河堤防不固，他就組織群眾修繕河堤，並設置亭長專職管理，避免了決堤的危害。他在巡視山西時，發現邊鎮軍官私占土地，於是明令剝奪私田改為官府屯田，補充邊防費用。其他還有賑救貧苦，安置流民，廣修道路，植樹鑿井等等。他為官勤奮，廉潔奉公，沒有私蓄，兩袖清風。

這首詩的前四句寫他長年在外奔波，為國操勞，感慨時光易逝，忽忽老了，「離家自是尋常事」寫實，「報國慚無尺寸功」是他自謙之詞，實際上他在各任官位上政績都是非常突出的，深受民眾愛戴和當時著名大臣楊士奇等的賞識。最後兩句意思是這兩句是說，您別笑話我行裝簡陋，錢財不多，但我卻留有頂天立地報效國家的雄心壯志。確切表明他將永遠堅持廉潔堅貞的高尚節操，實現他奮力報國的豪情壯志。讀其詩如見其人，發人深思，令人景仰。

⑧ 明朝那些事 於謙保衛北京城 文言文 原文

於謙，字廷益，錢塘人。生七歲，有僧奇之曰：「他日救時宰相也。」舉永樂十九年進士。宣德初，授御史。奏對，音吐鴻暢，帝為傾聽。顧佐為都御史，待寮屬甚嚴，獨下謙，以為才勝己也。扈蹕樂安，高煦出降，帝命謙口數其罪。謙正詞嶄嶄，聲色震厲。高煦伏地戰栗，稱萬死。帝大悅。師還，賞賚與諸大巨等。

出按江西，雪冤囚數百。疏奏陝西諸處官校為民害，詔遣御史捕之。帝知謙可大任，會增設各部右侍郎為直省巡撫，乃手書謙名授吏部，超遷兵部右侍郎，巡撫河南、山西。謙至官，輕騎遍歷所部，延訪父老，察時事所宜興革，即俱疏言之。一歲凡數上，小有水早，輒上聞。

正統六年疏言：「今河南、山西積谷各數百萬。請以每歲三月，令府州縣報缺食下戶，隨分支給。先菽秫，次黍麥，次稻。俟秋成償官，而免其老疾及貧不能償者。州縣吏秩滿當遷，預備糧有未足，不聽離任。仍令風憲官以時稽察。」詔行之。河南近河處，時有沖決。謙令厚築堤障，計里置亭，亭有長，責以督率修繕。並令種樹鑿井，榆柳夾路，道無渴者。大同孤懸塞外，按山西者不及至，奏別設御史治之。盡奪鎮將私墾田為官屯，以資邊用。威惠流行，太行伏盜皆避匿。在官九年，遷左侍郎，食二品俸。

初，三楊在政府，雅重謙。謙所奏，朝上夕報可，皆三楊主持。而謙每議事京師，空橐以入，諸權貴人不能無望。及是，三楊已前卒，太監王振方用事。適有御史姓名類謙者，嘗忤振。謙入朝，薦參政王來、孫原貞自代。通政使李錫阿振指，劾謙以久不遷怨望，擅舉人自代。下法司論死，系獄三月。已而振知其誤，得釋，左遷大理寺少卿。山西、河南吏民伏闕上書、請留謙者以千數，周、晉諸王亦言之，乃復命謙巡撫。時山東、陝西流民就食河南者二十餘萬，謙請發河南、懷慶二府積粟以振。又奏令布政使年富安集其眾，授田給牛種，使里老司察之。前後在任十九年，丁內外艱，皆令歸治喪，旋起復。

⑨ 趙榮,字孟仁文言文翻譯

趙榮，字孟仁，他的祖先是西域人。元朝時來到中原住在閩縣。舅薩琦，做翰林官，跟從他來到京城，因為能書寫授予中書舍人。

正統十四年十月，也先挾持上皇到大同，知府霍埴謁見，働哭而返。也先於是侵犯京城，擁著上皇登上土城，邀約大臣出來拜見。趙榮慷慨請求出城。大學士高谷撫摸著他的後背說：「你是一個忠義之人。」解下他所佩的犀牛皮腰帶贈送給趙榮，立即提升為大理右少卿，充當鴻臚卿。和右通政王復一起出城朝見，進獻羊酒等物。也先因為他們不是重臣，讓他們回去，而邀約於謙、石亨、王直、胡淡出來。景帝不派遣他們。改任趙榮為太常少卿，仍在內閣供職。

景泰元年七月提升焉工部右侍郎，和楊善等人出使。敕書中無奉迎語，楊善舌戰辯解，趙榮幫助他，終於侍奉著上皇回來，晉升為左侍郎。行人王晏奏請開沁河通漕運，兩次下交朝廷商議，說不利，派遣趙榮前去勘察。回來也說不利。

不久奉敕令會同山東、河南三司測量河道。眾人因趙榮不是經由科考出身，怠慢他。趙榮發怒，多有所責打辱罵．又提起衣服自己試探河水深淺。三司各上奏章稱趙榮單馬奔走，驚駭軍民，用木板打傷縣官，賣公家的糧食獲取大量錢財。巡撫、按察使薛希理、張琛也把這件事上報朝廷。奏章下到治河愈都御史徐有貞核實上奏。司法官說趙榮雖失大體，終究是因為急於國事，賣官糧是從人所為；諸臣輕慢大臣，違抗敕旨，應該逮捕懲治，薛希理、張琛也應懲罪。皇帝命令按察大臣責取諸臣供狀，赦免了他。

天順元年，晉升為尚書。曹欽謀反，趙榮馳馬大呼於市說：「曹賊叛逆，壯士同我討其罪。」果然有跟來的，就率領他們前往。叛賊被平定，英宗對李賢交談，嘆賞趙榮的忠心，命令他兼任大理寺卿，食其俸祿。

七年，因病免職。成化十一年去世，按制度賜予撫恤。

⑩ 文言文《徐有貞》全文翻譯

譯文：
徐有貞，字元玉，起初名埕，是昊人。他是宣德八年進士。被選為庶吉士，授予編修官。當時天下太平已經很久，邊備怠惰，可是西南用兵不止，徐埕對此很憂慮。正統七年徐埕上疏陳說五件關於用兵之道的事情，皇帝認為很好但是沒有採用。等到土木之難發生，擲王召集廷臣詢問計策。徐埕大聲說：「檢驗星象，考查歷數，天命已去，只有南遷才能解除災難。』胡潢、陳循都堅持認為不可以。兵部侍郎於謙說：「說南遷的人，可以斬首。」徐埕非常恐懼，不敢再說話。當時用人大多取決於少保於謙。徐埕囑托於謙的門客為他游說，謀求國子祭酒。於謙在皇帝面前為他說話，皇帝說：「這是建議南遷的徐埕嗎？他為人狡詐，恐怕會使諸生員心術變壞。」徐埕不知道於謙推薦了他，以為他誹謗自己，很怨恨於謙。於是改名為有貞；景泰三年升遷為右諭德。黃河在沙灣決口七年，前後去治理的官員都沒有成功。朝廷大臣共同推舉徐有貞，於是提升徐有貞為左僉都御史，治理黃河。到達張秋，徐有貞觀察估量水勢，條奏給皇帝三個方案。徐有貞於是大量調集民夫，親自督率，治理河渠建立水閘，從張秋連接黃河、沁水。河水旁流，不順河道的，修建九條大壩阻擋它。又修築大壩，經過五百五十五天才竣工。皇帝很豐厚地慰勞他。景泰七年秋，山東發大水，河堤大多被毀壞，徐有貞就修固舊堤決口，水患全部平息。皇帝召見他，獎賞慰勞有加，宮升為左副都御史。景泰八年正月，景帝身體不適，石亨、張j等人謀劃迎接回太上皇，把這件事告訴了太常卿許彬。許彬說：「這是罕有的大功。徐元玉善於謀劃奇策，何不和他一起圖謀這件事呢？」石亨就在夜裡來到徐有貞家裡。徐有貞聽說這件事，非常高興。命太監曹吉祥入宮稟報太後。當時正有邊境的警報，徐有貞今張軌謊稱應付非常事件，率兵進入宮內。石亨掌管鑰匙，深夜四更，打開長安門迎接張軌。於是太上皇在奉天門升朝，徐有貞等人穿著普通衣服謁見拜賀，高呼「萬歲」。徐有貞既已得志，就考慮自別於曹吉祥、石亨。石亨、曹吉祥心中非常怨恨，日夜謀劃誣陷徐有貞。皇帝下詔把徐有貞遷徙到金齒為民。石亨失敗，皇帝不慌不忙地對李賢、王翱說：「徐有貞有什麼大罪？被石亨等人陷害罷了。還是釋放他讓他回家鄉吧。」徐有貞已經被釋放回家，還希望皇帝再次召見他，常常抬頭觀察天象，說將星在吳，更加自信。等到聽說韓雍征討兩廣有功，才嘆息說：「那小子也應驗天象嗎？」於是放縱於山水之間，十多年後才死去。