其命維新美術展

① 其命維新，宏才遠志是什麼意思

「其命維新，宏才遠志」的意思，他下令改變舊法而推行新政，那體現了多麼傑出的才能和遠大的志向。出自《詩·大雅·文王》：「周雖舊邦，其命維新。」

② 周雖舊邦，其命維新的出處

三千年前，《詩經·大雅·文王》雲：
文王在上，於昭於天。
周雖舊邦，其命維新。

③ 翻譯古文：「周雖舊邦，其命惟新，如將不盡，與古為新」。

大意是說：周文王稟受天命，昭示天下：周雖然是舊的邦國，但其使命在革新。"周雖舊邦，其命維新"一語，蘊涵豐富的哲理，引起古代先哲的高度重視。儒家經典"四書"中有兩書就直接引用了這句話。《大學》還引經據典，進一步發揮指出，早在商湯時期，"盤銘"上就刻著"苟日新．日日新．又日新"的字句，提示出求新是一個持續不斷的過程；《尚書．康浩》篇雲："作新民"，強調要造就一代自新的人。而後，《易傳》從天人合一的角度，作了進一步的哲理概括。《易傳．系辭上》雲："一陰一陽之謂道"，"富有之謂人業，日新之謂盛得，生生之謂易。"這是一個層次分明的理論綱要：道是由一陰一陽運動體現的它們相互交合易轉，形成生生不已的人化過程，日新月異，氣象萬千，盛德人業興焉。張岱年承接《易傳》思想，給出了一個更為直截了當的轉語。他說："世界是富有而日新的，萬物生生不息。'生'即是創，'生生'即不斷出現新事物。新的不斷代替舊的，新舊交替，繼續不己，這就是生生，這就是易。"馮友蘭將"周雖舊邦，其命維新"這兩句詩簡化為"舊邦新命"，並認為"這四個字，中國歷史發展的新階段足以當之。闡舊邦以輔新命，余平生志事蓋在斯矣。"（《康有為"公車上書"書後》）由三千年前"周雖舊邦，其命維新"一語引申、發展而來的《易傳》"剛健日新"思想，代表著中國文化的基本精神，是激勵中華民族不斷創新、不斷前進的思想源泉。

④ 「周雖舊邦，其命惟新」請翻譯一下

出自《詩經·大雅·文王》：
文王在上，於昭於天。
周雖舊邦，其命維新。專
大意是說：周文王稟受天命，屬昭示天下：周雖然是舊的邦國，但其使命在革新。"
周雖舊邦，其命維新"一語，蘊涵豐富的哲理，引起古代先哲的高度重視。儒家經典"四書"中有兩書就直接引用了這句話。《大學》還引經據典，進一步發揮指出，早在商湯時期，"盤銘"上就刻著"苟日新．日日新．又日新"的字句，提示出求新是一個持續不斷的過程；《尚書．康浩》篇雲："作新民"，強調要造就一代自新的人。而後，《易傳》從天人合一的角度，作了進一步的哲理概括。《易傳．系辭上》雲："一陰一陽之謂道"，"富有之謂人業，日新之謂盛得，生生之謂易。"這是一個層次分明的理論綱要：道是由一陰一陽運動體現的它們相互交合易轉，形成生生不已的人化過程，日新月異，氣象萬千，盛德人業興焉。張岱年承接《易傳》思想，給出了一個更為直截了當的轉語。他說："世界是富有而日新的，萬物生生不息。'生'即是創，'生生'即不斷出現新事物。新的不斷代替舊的，新舊交替，繼續不己，這就是生生，這就是易。"馮友蘭將"周雖舊邦，其命維新"這兩句詩簡化為"舊邦新命"，並認為"這四個字，中國歷史發展的新階段足以當之。

⑤ 那位高人解釋一下「周雖舊邦，其命維新」這句話的含義。

周雖舊邦，其命維新
——什麼是「舊邦新命」的思想？
三千年前，《詩經·大雅·文王》雲：
文王在上，於昭於天。
周雖舊邦，其命維新。

大意是說：周文王稟受天命，昭示天下：周雖然是舊的邦國，但其使命在革新。"周雖舊邦，其命維新"一語，蘊涵豐富的哲理，引起古代先哲的高度重視。儒家經典"四書"中有兩書就直接引用了這句話。《大學》還引經據典，進一步發揮指出，早在商湯時期，"盤銘"上就刻著"苟日新．日日新．又日新"的字句，提示出求新是一個持續不斷的過程；《尚書．康浩》篇雲："作新民"，強調要造就一代自新的人。而後，《易傳》從天人合一的角度，作了進一步的哲理概括。《易傳．系辭上》雲："一陰一陽之謂道"，"富有之謂人業，日新之謂盛得，生生之謂易。"這是一個層次分明的理論綱要：道是由一陰一陽運動體現的它們相互交合易轉，形成生生不已的人化過程，日新月異，氣象萬千，盛德人業興焉。張岱年承接《易傳》思想，給出了一個更為直截了當的轉語。他說："世界是富有而日新的，萬物生生不息。'生'即是創，'生生'即不斷出現新事物。新的不斷代替舊的，新舊交替，繼續不己，這就是生生，這就是易。"馮友蘭將"周雖舊邦，其命維新"這兩句詩簡化為"舊邦新命"，並認為"這四個字，中國歷史發展的新階段足以當之。闡舊邦以輔新命，余平生志事蓋在斯矣。"（《康有為"公車上書"書後》）由三千年前"周雖舊邦，其命維新"一語引申、發展而來的《易傳》"剛健日新"思想，代表著中國文化的基本精神，是激勵中華民族不斷創新、不斷前進的思想源泉。

⑥ 「周雖舊邦，其命維新」怎麼理解

周，指周國，自從後稷開國，經歷夏、商兩朝，都是諸候國。到文王時，國力強大，武王時滅掉商朝，建立周朝。邦，古代諸候封國之稱。周國雖是一個古老的諸候國，但由於文王秉承天命除舊布新，所以它終能自我更新。

出自《詩經·大雅·文王》：

文王在上，於昭於天。

周雖舊邦，其命維新。

大意是說：周文王稟受天命，昭示天下：周雖然是舊的邦國，但其使命在革新。"

周雖舊邦，其命維新"一語，蘊涵豐富的哲理，引起古代先哲的高度重視。儒家經典"四書"中有兩書就直接引用了這句話。《大學》還引經據典，進一步發揮指出，早在商湯時期，"盤銘"上就刻著"苟日新．日日新．又日新"的字句，提示出求新是一個持續不斷的過程；《尚書．康浩》篇雲："作新民"，強調要造就一代自新的人。

而後，《易傳》從天人合一的角度，作了進一步的哲理概括。《易傳．系辭上》雲："一陰一陽之謂道"，"富有之謂人業，日新之謂盛得，生生之謂易。"這是一個層次分明的理論綱要：道是由一陰一陽運動體現的它們相互交合易轉，形成生生不已的人化過程，日新月異，氣象萬千，盛德人業興焉。張岱年承接《易傳》思想，給出了一個更為直截了當的轉語。他說："世界是富有而日新的，萬物生生不息。'生'即是創，'生生'即不斷出現新事物。新的不斷代替舊的，新舊交替，繼續不己，這就是生生，這就是易。"馮友蘭將"周雖舊邦，其命維新"這兩句詩簡化為"舊邦新命"，並認為"這四個字，中國歷史發展的新階段足以當之。

⑦ 「周雖舊邦，其命維新」「如將不盡，與古為新」這兩句話是什麼意思

「周雖舊邦，其命維新」的意思是：周雖然是舊的邦國，但其使命在革新。

「如將不盡，與古為新」的意思是：適時探究，永不停步，就會和歷代佳作同樣新鮮。

」周雖舊邦，其命維新」的出處：《詩經·大雅·文王》——西周·周公

「如將不盡，與古為新」的出處：《二十四詩品》——唐·司空圖

《詩經·大雅·文王》原文：

文王在上，於昭於天。周雖舊邦，其命維新。

《二十四詩品》原文：

采采流水，蓬蓬遠春。窈窕深谷，時見美人。碧桃滿樹，風日水濱。柳陰路曲，流鶯比鄰。乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新。

《詩經·大雅·文王》譯文：

周文王稟受天命，昭示天下。周雖然是舊的邦國，但其使命在革新。

《二十四詩品》譯文：

閃動的流水鮮明耀眼，無邊的陽春繁花爛漫。在幽靜的山谷里，又有美人出現。碧桃的花滿樹爭艷，隨著和風搖曳在水邊。柳蔭掩映，小路彎彎，群鶯軟語，接連不斷。作品越是深入這樣的纖穠情景，就越能寫得真切自然。適時探究，永不停步，就會和歷代佳作同樣新鮮。

(7)其命維新美術展擴展閱讀

《大雅·文王》是《詩經·大雅》的首篇，是一首政治詩，歌頌周王朝的奠基者周文王姬昌。朱熹認為此詩創作在西周初年，作者是周公旦。

全詩七章，每章八句。通篇用「賦」的手法，歌頌周文王受命於天建立周邦的功績，敘述商周興亡隆替的道理，告誡勉勵周成王及後世君王應順應天命施行德政，反復叮嚀告誡周朝臣子及殷商歸周諸臣要順應天命效忠周朝，情意十分懇切。

此詩章句結構整齊，每章換韻，韻律和諧，成功地運用了連珠頂真的修辭技巧，語句蟬聯，詩義貫串，宛如一體。

參考資料：網路——周雖舊邦，其命維新

⑧ 其命維新什麼意思

【拼音】qí mìng wéi xīn

【解釋】命：天命；維：乃。指承受的天命是新的。比喻國運昌盛，氣象一新。

【出處】《詩經·大雅·文王》：「周雖舊邦，其命維新。」

【示例】若今之政府，則帝制自為也久矣，更安有所謂「～」者？ ★清·章炳麟《論承用「維新」二字之荒謬》

⑨ 「周雖舊邦，其命維新」 是什麼意思

大意是說：周文王稟受天命，昭示天下：周雖然是舊的邦國，但其使命在革新。
「周雖舊邦，其命維新」一語，蘊涵豐富的哲理，引起古代先哲的高度重視

⑩ 廣東美術百年大展中的其命維新是什麼意思

大意是說：周文王稟受天命，昭示天下：周雖然是舊的邦國，但其使命在革新。「周雖舊邦，其命維新」一語，蘊涵豐富的哲理，引起古代先哲的高度重視