文言文和現代文的區別

A. 古文與現代文的區別什麼

你好，漢語自古以來就有文言文和白話文之分。 文言文」是相對於「白話文」而言。 第一個「文」，是書面文章的意思。「言」，是寫、表述、記載等的意思。「文言」，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。 最後一個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。 「文言文」的意思就是指「用書面語言寫成的文章」。而「白話文」的意思就是：「用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。 在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書而語言進行表述，就是「飯否？」。「飯否」就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現在我們一般將古文稱為「文言文」 文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內，中學語文課程中，文言文的學習更是佔了很大的分量。 什麼是文言文? 1.文言文很精彩。這當然是無疑的。構成中國傳統文化的主體，是文言文。由此可見中國的現代文明歷史還是很短的，解構或者解讀傳統文化還是現代化的必要，因為傳統智慧的繼承建立於對文言的正確解讀。 2.文言文是知識。這是對的，因為文言文已經不再是語言，它純粹是文字。但文言文是知識，甲骨文也是知識，那為什麼就不學甲骨文呢？對了，正是因為甲骨文是更原始的文字，所以文言文是進一步學習甲骨文等等傳統高級文字（學）的基礎。 3.文言文也是技巧。漢語的表述、描繪、組合、轉變、喻式、鋪比、推演……在思想的表達上充分承載了漢文明的風格。掌握文言文物理結構，對現代漢語的理解比較精深，對新漢語的構造將有「法」可依。 4.「文言文」是「白話文」的相對。這個詞的結構是這樣的：文言-文。第一個「文」是「文字」，「言」是語言。「文言」則指「文字化了的語言」。它說明兩層意思：其一，指明文言文本是一種語言；其二，這個語言後來被文字化了。「被文字化了」的語言也有兩重含義：其一，可以有語言但沒有文字的文化，比如大多數少數民族只有語言沒有文字；其二，語言功能退出生活，以文字的形式成為歷史。 「文言文」的字面意思，應該是：被文字化了的語言的一種文體。後面那個「文」指文體。 那麼文言文除了在考古研究之外，還有什麼「前途」嗎？或者說，還會有什麼生活的應用價值？我想是有的。在傳統形式的生活淡化出現代社會時，只不過人們忽略了一些邊緣地區的社會生活，才造成現代應用對文言文的懷疑或者忽略。比如在宗教建設中，某些碑刻仍然會用文言文撰寫，仍然採用書法書寫，使用工具鐫刻。篆書的應用也大多如此。 「文言文」這個名詞也可以涵載語言與文字之間在文化歷史上的相互關系。某種形式上，一旦某種語言——包括方言——被「文」化，文字化，也就是書面化，其語言魅力頓減，而文字功能倍增。因為語言通常是口頭相傳，與生活密切相關，語言尚未進入文化狀態，它是對生活經驗的一種保留，沒有文字的擴展性能。 我們在閱讀文言文的過程中，不免會產生一種錯覺：古時人說話也是這么說的么？我想這可以用現在時態下書面語與口頭語在表述上的不同來「感受」，它們之間在結構上規則上並無大的區別。也可以推測，古人說話只不過比文言文更隨意，更白化通俗而已，「三言兩拍」也可以做參考了。至於現在我們閱讀文言文，當然不代表在重復古人的說話，而是在朗誦或者默讀一種文體。 閱讀文言文，感受的是一種極為明晰的思路，就好像偶爾閱讀西方哲人著作，很有那種應有的肅穆。 當代文言文復興的價值 文言文復興，是當代中國文化復興運動的熱點之一。它的產生與中國文化復興運動的產生一樣具有深刻的歷史背景，都是中華民族復興運動的有機組成部分。文言文復興從表面看來是對胡適等人提倡白話文的否定，實質上則是對白話文運動的引伸。白話文的風行極大地增加了廣義文化的受眾，但卻使傳統中國文化的直接受眾越來越少——因而就使中國文化的傳承遭受前所未有的威脅。正是基於完整、准確地傳承中國文化的需要，文言文復興才成為歷史的必然。文言文復興不能否定白話文的存在和價值。 中國大陸的文言文復興是從二十世紀八十年代開始萌芽的。文言文復興的概念是青年學者劉周在「中國文化復興的第一步（倡議書）」中明確提出的。2007年《光明日報》「百城賦」的推出，表明了國家對待文言文復興的態度。文言文復興的倡議書由一位青年學者提出，表明文言文復興的發展後勁非常有力。 現代文 1、表達方式：記敘、描寫、抒情、議論、說明 2、修辭手法：比喻、擬人、排比、誇張、反復、借代、反問、設問、引用、對比 3、常見寫作方法、表現手法：聯想、想像、象徵、比較、對比、襯托、烘托、反襯、先抑後揚、以小見大、托物言志、借物喻理、寓理於物、借物喻人、狀物抒情、借景抒情、情景交融 4、語句在文章篇章結構上的作用：總起全文、引起下文、打下伏筆、作鋪墊、承上啟下（過渡）、前後照應、首尾呼應、總結全文、點題、推動情節發展。 5、語句在表情達意方面的作用：渲染氣氛、烘託人物形象（或人物感情）、點明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。 6、語句特色評價用詞：准確、嚴密、生動、形象、深入淺出、通俗易懂、語言簡練、簡潔明了、言簡意賅、富有感染力、節奏感強、委婉含蓄、意味深長、發人深省、寓意深刻、引發閱讀興趣、說理透徹、有說服力。 7、文段中關鍵詞語、短句的分析：在題目的題干中出現了加引號的詞語或句子，往往表明分析的對象源出於原文，在分析時應貫徹這樣的原則：詞不離句→句不離段→段不離篇。也就是說一定要結合具體語境來考慮。 8、理解詞語在選文中的意思和在語境中的含義：解答這類題目，要注意兩點：一是這個詞可能不再具有詞典中的含義，而是特定語境中的特殊含義。二是要理解詞語的語境含義首先必須正確理解詞語所在的語境。如《藤野先生》一文中「實在是標致極了」一句中的「標致」。 9、語句作用、含義分析題：（1）評價、賞析一句話：應從兩個方面入手，先評寫作特色、語言特色，如用了什麼修辭手法、表現手法，語言或生動或優美或講求對稱或准確 嚴密……再評思想內涵，即闡明這一句表達了什麼觀點，給你什麼感受、啟迪、教育……（2）分析一句話的含義也可從分析關鍵詞入手，著重體會關鍵詞在特定語境中的含義。 （3）說明文語段中分析一句話，要緊扣住說明內容、說明對象的特徵和說明文語言的特色（准確、生動）。記敘文語段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達的感情、人物形象的特點等。議論文語段中分析一句話要緊扣住論點（或是全文的中心論點，或是所在段的分論點）以及議論文語言的特色。（4）關鍵句子主要包括五個方面：①點明題旨的句子；②描寫、議論、抒情的句子；③總結全文的句子；④起承轉合的句子（如相互照應的句子和起承上啟下作用的過渡句）；⑤運用各種修辭手法的句子（如比喻、擬人、誇張、排比、對偶、反復、反語、設問、反問，特別是引用的句子）。理解關鍵句子主要是指能體味句子所表達的思想感情。如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂、褒貶態度及思想傾向等。同時要理解句子在文中的功能、作用、特點。 10、指明語句所用的寫作方法：一定要注意文體特徵和名詞使用的准確性。 （1）社會環境描寫的主要作用：交代作品的時代背景。在回答時必須結合當時當地的時代背景，指出文段中環境描寫的相關語句揭示了什麼樣的社會現實。 （2）自然環境描寫（景物描寫）句的主要作用：表現地域風光，提示時間、季節和環境特點；推動情節發展；渲染氣氛；烘託人物形象（或人物心情、感情）；突出、深化主題。 11、用自己的話回答問題：（1）這種題目往往就是限定不能直接原文中的語句來回答，從另個層面上來說，也就是暗示你原文中有相關語句，所以首先應該找出原文中的相關語句；（2）其次要考慮的就是如何將原文中的語句變成自己的話，可以採用下列方法：①概括大意法，適用於原文相關句子較長的情況； ②翻譯句子法，適用於文言文語段；③解釋重點詞法，適用於原文語句中有生僻詞；④變換句式法，適用於原文使用的是疑問、設問、反問的語意未能完全明確的句子，而題目又要求作出明確表達的情況。 12、根據閱讀短文的感受談自己的看法或體會：用第一人稱；採用1＋2或1＋3的形式，先用一句話概括出自己的看法或體會，再用兩三句話談談理由，可以擺事實、也可以講道理，如題目有相關要求，還要注意結合自己的親身經歷。

B. 現代漢語與文言文的區別

現代漢語與文言文最主要的區別是你翻譯一個句子，文言文短，而現代漢語長。而最本質的區別是裡面的活用字詞，古今異義，通假字，另外還有文言句式都與現代漢語大相徑庭。文言文中
虛詞（而、
何、乎、乃、其、且、若
、所、為、
焉、也、以、因、
於、與、則、者、之）很常見，現代漢語不常見。

C. 文言文和現代文有什麼區別為什麼會有這種問題

晉中之窗提醒您

第一個「文」，是書面文章的意思。「言」，是寫、表述、記載等的意思。「文言」，即書面語言，「文言」是相對於「口頭語言」而言，「口頭語言」也叫「白話」。 最後一個「文」，是作品、文章等的意思，表示的是文種。

「文言文」的意思就是指「用書面語言寫成的文章」也叫做語體文。而「白話文」的意思就是：「使用常用的直白的口頭語言寫成的文章」。比如像說現在的，「你吃飯了嗎？」。

在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）和用「書面語言」（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否？」。「飯否」就是文言文，這里，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。

中國在1919年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現在我們一般將「古文」稱為「文言文」。

1915年的新文化運動轟轟烈的開展，裡面的一些領袖人物如陳獨秀、胡適、魯迅等開始書寫現代文，拒絕使用文言文寫作，之後就慢慢形成風氣了。

D. 文言文和現代文的區別

文言文是古代用來寫文章的一種文體，將日常說話的意思用簡短的文字表現出來，意思比較豐富；
現代文是將日常我們說說的話直接記錄下來，直白乾凈，意思明確簡單。
希望採納

E. 文言文與現代文的區別。

幾位說的都很是，個人認為比較重要的是文法，文言文講的是文無定法，什麼主謂動賓在這里根本不成立。重要的是看文章的結構的需要，只要是合理的。語法確實是對寫作的普及和讓文章更能容易讀懂起了很大的作用，可是把所謂主謂動賓作為一種必然的寫作標准卻是對中國文化的扼殺.

個人意見，請勿上綱上線。

F. 文言文和現代文的區別

主要有以下三個方面的區別：

1、文言文和現代文形成使用的時間不同：

文言文：中國在1918年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現當代我們一般將「古文」稱為「文言文」。

現代文：是在五四運動以後，白話文才取得正式書面語的資格。

2、文言文和現代文語言的表述方式不同：

文言文：就是修飾過的語言，即書面語言，是相對於「口頭語言」而言的，在中國古代長期占據統治地位。 最後一個「文」字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。

現代文：表達是沒有通過修飾過的。比較通俗易懂。

比如，想問某人是否吃飯了，用現代文表述，是「吃飯了嗎？」，而用文言文進行表述，卻是「飯否？」。「飯否」就是文言文，這里，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。

3、文言文和現代文語言的特徵不同：

文言文：其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。

現代文：淺顯通俗，在語言上，生動、潑辣、粗獷、生活氣息濃厚，富有表現力。

(6)文言文和現代文的區別擴展閱讀：

白話文比文言文更容易，更能清楚的表達人們說話時的意思，而文言文，很難理解字面意思，一定要用腦筋，經過反復思考才知道所表達的意思，白話文呢，很容易表達自己所認為的東西，方便易懂。

白話文是中國發展的需要，它簡練，通俗易懂。以白話文運動為發端的文學革命，對傳播新思想，繁榮文學創作，推廣國民教育，起了重要作用 。

「五四」白話文運動，它廣泛吸收了西方的詞彙資源、語法結構，在語言、文字、思想等多層面展開，這場運動不只是「語言內部的自足變革」，它同整個思維觀念的革新及國家現代化運動緊密聯系。「白話」與「文言」的較量，很大層面上也是兩種不同價值體系與社會意識形態的撞擊。

G. 古文與現代文讀的時候有什麼區別

古文讀的時候,要找停頓,有重音,讀時要有感情.一般來說,讀古文比較沉穩.
讀現代文,因為比較接近於口語,所有,語調大部分是比較平實的,沒有過多的起伏,但不是沒起伏.讀時感情較細膩,平淡.