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㈠ 高中文言文閱讀訓練帶答案的

我發給你一些基礎的吧，這也是我高考時用的。

高中文言文閱讀基礎訓練12篇及答案
1．班昭續《漢書》
扶風①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博學高才。世叔早卒，有節行法度。兄固著《漢書》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝詔昭就東觀藏書閣③踵而成之。帝數召入宮，令皇後諸貴人師事焉，號曰「大家」。每有貢獻異物，輒詔大家作賦頌。時《漢書》始出，多未能通者，同郡馬融伏於閣下，從昭受讀。
(選自《後漢書•曹世叔妻傳》)
[注釋]①扶風：古地名，今陝西境內。②班彪：當時著名學者。③東觀藏書閣：皇家藏書樓。
[文化常識]
女文史家。班昭是中國歷史上第一個女文史家。她幫助哥哥班固完成了未竟的事業，而且對闡述《漢書》起到了重要作用，她的詩賦在當時也很著名。女性精通文史的在中國歷史上不多，另一個是漢末的蔡文姬(蔡琰，見後文)，還有一個是宋朝的李清照，她是傑出的女詞人，她早年還同丈夫一起研究金石書畫。
[思考與練習】
1．解釋：①競_________②輒_________
2．翻譯：①和帝詔昭就東觀藏書閣踵而成之 ②師事焉

2．蔡文姬求情
董祀為屯田都尉①，犯法當②死。文姬③詣曹操請之。時公卿、名士及遠方使驛④坐者滿堂。操謂賓客曰：「蔡伯喈女在外，今為諸君見之。」及文姬進，蓬首徒行，叩頭請罪，音辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為改容。操曰：「誠實相矜，然文狀⑤已去，奈何?」文姬曰：「明公⑥廄馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而濟垂死之命乎!」操感其言，乃追原⑦祀罪。
(選自《後漢書•董祀妻傳》)
[注釋】①屯田都尉：職官名稱。②當：判決。③文姬：蔡文姬。④使驛：使者。⑤文狀：文書。⑥明公：對曹操的敬稱。⑦原：原諒，此指赦罪。
[文化常識]
蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，東漢末年的女詩人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博學有才辯，通音律。初嫁衛仲道。夫亡後歸母家。遇漢末大亂，為董卓部將所虜，歸南匈奴左賢王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原後，念蔡邕無後代，便以重金贖歸，再嫁董祀。她憑記憶寫出了四百多篇古文。她的《悲憤詩》及琴曲歌辭《胡笳十八拍》最為著名。當代戲劇家曹禺創作有話劇《蔡文姬》。
[思考與練習]
1．解釋：①詣_________②徒_________③廄_________④虎士_________
2．翻譯：①旨甚酸哀，眾皆為改容； ②誠實相矜；③濟垂死之命。
3．理解：「操感其言」屬什麼句式?

3．炳燭而學
晉平公①問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不炳燭②呼?」平公曰：「安有為人臣而戲其君乎?」師曠曰：「盲臣安敢戲其君?臣聞之：少而好學如日出之陽，壯而好學如日中之光，老而好學如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎?」平公曰：「善哉!」
(選自漢•劉向《說苑》)
[注釋] ①晉平公：春秋時晉國國君。②炳燭：點燃蠟燭。
[文化常識]
「師曠」及其他。師曠是個盲樂師，他名字叫「曠」，但不姓「師」，因為他是當時著名樂師，所以叫「師曠」。這種以職業為姓的現象在春秋時還有：有個著名的工匠名石，世稱「匠石」，有個著名的製作車輪的師傅名扁，世稱「輪扁」。
[思考與練習】
1．解釋：①暮 ②安敢 ③善
2．翻譯：①安有為人臣而戲其君乎?
②炳燭之明孰與昧行乎？
3、上文「臣聞之」中的「之」屬代詞，它指代____________________________________
4、這則故事告訴我們什麼？____________________________________________________

4． 薛奎識范鎮
范鎮①字景仁，成都華陽人。薛奎守蜀，一見愛之，綰②於府舍，俾與子弟講學。鎮益自謙退，每行步趨府門，逾年，人不知其為帥客③也。及還朝，載以俱。有問奎入蜀何所得，曰：「得一偉人④，當以文學名世。」
（選自《宋史•范鎮傳》）
[注釋] ①范鎮：宋朝人。②綰(wǎn)：留。③帥客：此指太守的賓客。④偉人：不平常的人。
[文言知識]
「陽」與「陰」。古代山的南面叫「陽」，山的北面叫「陰」。上文「華陽」，即華陽縣，它當在華山之南；又，「華陰」，當在華山之北。而水的南面稱「陰」，水的北面稱「陽」，恰與山相反。江蘇省的「江陰」市，當在長江的南面；「淮陽」縣當在淮河的北面。
[思考與練習]
1．解釋：①俾_________②益__________③退__________
④趨_________⑤逾_________
2．翻譯：①薛奎守蜀________________________________________________________；
②及還朝，載以俱_____________________________________________________________；
③當以文學名世_______________________________________________________________

5．芮伯獻馬賈禍
周厲王使芮(ruì)伯帥師伐戎①，得良馬焉，將以獻於王。芮季曰：「不如捐之。王欲無厭，而多信人之言。今以師歸而獻馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求於子。子無以應之，則將曉②於王，王必信之，是賈禍也。」弗聽，卒獻之。榮夷公果使求焉，弗得，遂譖諸王，曰：「伯也隱。」王怒逐芮伯。君子謂芮伯亦有罪焉：爾知王之瀆貨而啟之：芮伯之罪也。
(選自明•劉基《郁離子》)
[注釋] ①戎：北方少數民族部落名稱。②曉：爭吵。
[文言知識]
伯仲叔季。「伯仲叔季」是古代兄弟之間的排行。老大往往取名為「伯」。上文芮伯，看來是老大。老二叫「仲」。孔子排行第二，故取名仲尼，後人亦稱之為孔老二。老三叫「叔」，老四叫「季」。上文「芮季」看來是芮伯的小弟了。月份是以「孟仲季」排列的，如春季第一個月為「孟春」，第二個月為「仲春」，第三個月為「季春」，夏、秋、冬以此類推。
[思考與練習]
1．解釋：①帥_________②捐__________③厭__________
④卒_________⑤逐_________
2．理解：①「將以獻於王」中省略了介詞賓語________________________________；
②「榮夷公果使求焉」中省略了賓語_____________________________________________；
③當以文學名世_______________________________________________________________
3．翻譯：①子無以應之________________________________________________；②是賈禍也_____________________________________________________________；③遂譖諸王_____________________________________________________________；④爾知王之瀆貨而啟之，芮伯之罪也_____________________________________________________________

6．及之而後知
及之而後知，履之而後艱，烏有不行而能知者乎?披五嶽之圖以為知山，不如樵夫之一足①；談滄溟之廣以為知海，不如估客②之一瞥；疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜③。
(選自《魏源集》)
[注釋] ①一足：走一步。②估客：此指來往於海上的商人。③一啜(chuò)：嘗一口。
[文言知識]
說「及」。「及」是個會意字，本指後面的人伸出手抓住前面的人，因此它有「接觸到」、「達到」、「夠得上」的意思。上文「及之而後知」中的「及」，就解為「接觸」，句意為接觸它之後才能知道(它的情況)。成語「望塵莫及」，意為看著車後捲起的塵土而追趕不上，比喻比不上別人。科舉考試中的「及第」，從字面上解釋是指達到名次，意為及格、錄取。
[思考與練習]
1．解釋：①烏_________②披__________
2．「五嶽」是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。
3．翻譯：①履之而後艱__________________________________________；②疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜____________________________________________________
4．理解：本段文字的中心意思是_____________________________________________

7．管仲破厚葬
齊國好厚葬，布帛①盡於衣裘②，材木盡於棺槨。齊桓公患之，以告管仲，曰：「布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何?」管仲對曰：「夫凡人之有為也，非名之則利之也。」於是下令曰：「棺槨過度者戮③其屍，罪夫當喪者。」未久，厚葬之風休矣。
(選自《韓非子》)
[注釋] ①布帛：泛指織物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣著。③戮：侮辱。
[文化常識]
「棺槨」及其他。上文有「材木盡於棺槨」，意為優質的木材都用在做棺槨上了。「棺」即棺材，裝斂死人的器具；「槨」即棺外的套棺，也就是說是棺材外再套一具棺材。古代的貴族，生前富貴榮華，極盡奢侈，死後也希望不朽，且能無窮享受，因此十分講究喪葬。屍體穿綾羅綢緞，甚至金縷玉衣。棺之外要加槨，棺與槨之間存放金銀財寶及生前用具，可惜這些都成了日後盜墓者的目標。
[思考與練習]
1．解釋：①無以_________②對__________③為__________
2．翻譯：①齊桓公患之_________________________；②禁之奈何?__________________；③非名之則利之也_________________________________
3．比較上文的兩個「夫」：①「夫凡人之有為也」中的「夫」，應理解為_____________；②「罪夫當喪者」中的「夫」，應理解為___________________
4．理解：齊國人為什麼好厚葬?請用原文中的句子回答。____________________________
8．董叔攀附權貴
董叔將娶於范氏①，叔向②曰：「范氏富，盍已乎!」曰：「欲為系援③焉。」他日，董祁④訴於范獻子⑤，曰：「不吾敬也。」獻子執而紡⑥之槐。叔向過之．曰：「子盍為我請乎?」叔向曰：「求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何請乎?」
(選自《國語•晉語》)
[注釋] ①范氏：晉國正卿范宣子的女兒范祁。②叔向：晉國大夫。③系援：結交攀附。④董祁：范祁嫁給董叔後便稱董祁。⑤范獻子：范祁的哥哥。⑥紡：吊、懸。
[文言知識]
倒置句文言中有好幾種倒置旬式。上文「不吾敬」是其中之一。「不吾敬」要按「不敬吾」理解，意為不尊重我。這是一個否定句，有否定詞「不」表示(其他否定詞如「未」、「莫」、「毋」等)，另外它的賓語是代詞「吾」(其他代詞如「我」、「爾」、「之」等)，因為有這兩個前提，所以構成動賓倒置的句式。又如「勿之忘」，即「勿忘之」；「未之有」，即「未有之」。
[思考與練習]
1．解釋：①他日_________②執__________
2．翻譯：①范氏富，盍已乎！________________________________________________；②子盍為我請乎?_____________________________________________________________；③欲而得之，又何請乎?____________________________________________________________
9．王昭君出漢宮
漢元帝宮人①既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不苟求，工遂毀為其狀。後匈奴來和②，求美女於漢帝，帝以明君充行。既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改，於是遂行。
(選自南朝宋•劉義慶《世說新語》)
[注釋] ①宮人：宮女。②和：和親。指異族之間用婚姻關系來保持雙方的友好關系。
[文化常識]
王昭君出塞。上文說的王明君，即西漢時的王昭君，她名嬙，字昭君。晉朝違避司馬昭的名字，故改王昭君為王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z ǐ)歸(今湖北境內)。史書上說，她早年被選入宮，竟寧元年(公元前33年)，匈奴王單於來漢朝和親，她自請出嫁。按當時規定，和親者應是公主，而王昭君是普通宮女，故上文說「充行」(充當而行)。入胡後稱寧胡閼氏(yānzhī)。閼氏是王後的意思。她對改善漢朝與匈奴的關系起了一定作用。今內蒙古大青山麓尚有昭君墓。
[思考與練習]
1．解釋：①圖_________②但__________③中__________
2．翻譯：欲有呼者，輒披圖召之____________________________________________；
3．理解：「其中常者，皆行貨賂」中「常者」指________________________；「常者」向_________________貨賂。
4．理解：「但名字已去」中的「去」，應理解為________________________________
10．商於子駕豕
商於子①家貧，無犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③，既就復解：終日不能破一畦。寧毋先④生過而尤之日：「子過矣!耕當以牛，以其力之巨能起塊也，蹄之堅能陷淖⑤也。豕縱大，安能耕耶?」商於子怒而弗應。寧毋先生日：「今子以之代耕，不幾顛之倒之乎?吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也?」商於子日：「子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⑥必以牛，亦猶牧⑦吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害小；不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？」寧毋先生顧謂弟子日：「是蓋有激者⑧也。」
(選自明•宋濂《宋學士文集》)
[注釋] ①商於(wù)子：作者虛構的人物。②豕(s h ǐ)：同「豬」。③軛(è)：牛拉東西時駕在頸上的曲木。④寧毋：作者虛構的人物。⑤淖(nào)：爛泥。⑥服田：駕牲口耕田。⑦牧：統治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之氣的人。
[文言知識]
說「以」。「以」既可作動詞用，也可作介詞、連詞用。它的解釋也相當靈活。上文「子以予顛之倒之」中的「以」，作動詞用，解為「認為」。有時「以」與「為」組合成「以為」或「以……為」，也解為「認為」。上文「必以賢」中的「以」，解為「任用」，也作動詞用。又，上文「無犢以耕」中的「以」，作連詞用；又，「子何不以尤我者尤牧民者耶」中的「以」，作介詞用，解為「把」。
[思考與練習]
1．解釋：①犢_________②尤__________③過__________
④應_________⑤幾_________⑥顧_________⑦蓋_________
2．翻譯：①既就復解，終曰不能破一畦者耶?________________________________；
②吾憫而詔子_____________________________________________；③子何不以尤我者尤牧民者耶？_______________________________________________________________
3．理解：本文的主題思想是____________________________________________________
答案

6、及之而後知
1.①哪②翻閱 2.泰山、華山、恆山、衡山、嵩山 3.①走了之後才知道艱難；②通曉各種佳餚的菜譜，還不如廚師的嘗一口。 4.實踐第一。
7、管仲破厚葬
1.①沒有什麼用……②回答③作為、行動 2.①齊桓公為這事而擔憂；②用什麼辦法禁止？③不是為了名譽就是為了有利可圖。 3.①句首語氣詞，無義；②那些 4.非名之則利之也。
8、董叔攀附權貴
1.①往後的某一天②抓起來 2.①范氏是富貴人家，何不放棄（這門親事）！②你為什麼不替我（這門親事）！③（你）想要的都得到了，又為什麼要我替你求情呢？
9、王昭君出漢宮
1.①畫②只是③中途 2.想要召哪個宮女,就翻看容貌圖召喚她。 3.容貌平常；畫工
4.報出。
10、商於子駕豕
1.①小牛②責備③錯④回答⑤近於⑥回頭⑦大概 2.①好不容易套上了，可又掙脫了，整天不能耕一塊地；②我同情你才告訴你；③你為什麼不把責備我的話去責備那些統治百姓的人呢？ 3.抨擊統治者不用賢人。
1 1．魏收改武學文
魏收①年十五，頗已屬文。及隨父赴邊，好習騎射，欲以武藝自達。滎陽②鄭伯調③之日：「魏郎弄戟(jǐ)多少?」收慚，遂折節讀書。夏月④，坐板床，隨樹陰諷誦⑤，積年，板床為之銳減，而精力不輟。以文華顯。
(選自《北齊書•魏收傳》
[注釋] ①魏收：北齊人。②滎(xíng)陽：古地名，在今河南境內。③調：嘲笑。(④夏月：夏季。⑤諷誦：背誦。
[文化常識]
「戟」及其他。上文鄭伯嘲笑魏收說：「魏郎弄戟多少?」其中「戟」泛指所有兵器。「戟」本是青銅製成的兵器，它將矛與戈結合在一起，既有「矛」直刺的功能，又有「戈」橫劈的作用。杜牧在《赤壁》詩中寫道：「折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。」其中說到的「戟」就是這種兵器。除矛、戈、戟外，古代進攻的武器還有刀、斧、箭、炮等。
[思考與練習]
1．解釋：①及__________②輟_________
2．翻譯：①頗已屬文_______________________；②欲以武藝自達___________________；③積年，板床為之銳減________________________；④以文華顯______________________
3．「遂折節讀書」有以下理解，哪一項是正確的?_______①就改變志向努力讀書；②因此跟隨別人讀書；③於是埋頭讀書；④就斬斷兵器致力讀書。
12．申屠敦之鼎
洛陽布衣申屠敦①有漢鼎②一，得於長安深川之下。雲螭斜錯③，其文爛如④也。西鄰魯生見而悅焉，呼金工象而鑄之。淬⑤以奇葯，穴地藏之者三年。土與葯交蝕，銅質已化，與敦所有者略類。一旦，持獻權貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：「敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰為真耳。」權貴人請觀之，良久曰：「非真也。」眾賓次第咸曰：「是誠非真也。」敦不平，辨數⑥不已。眾共折辱⑦之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：「吾今然後知勢之足以變易是非也。」龍門子聞而笑日：「敦何見之晚哉?士之於文亦然。」
(選自明•宋濂《宋學士文集》)
[注釋]①申屠敦：復姓申屠。這是作者虛構的人物。②鼎：古代的炊具，三足兩耳。後演變為工藝品。⑧雲螭(chī)斜錯：雲與螭(獸名，外形像龍而無角)互相掩映交錯。④其文爛如：它的花紋斑斕。⑤淬(cuì)：金屬燒熱後浸在水中或油中。⑥辨數：多次爭辯。辨，通「辯」。⑦折辱：挖苦。
[文言知識]
說「誠」。「誠」可指「誠實」、「誠心」。如「心誠則靈」，又如「無誠意則去」。上文「是誠非真也」中的「誠」，解為「確實」、「的確」，作副詞用，句意為這的確不是真品。又，「吾誠章某之子」，意為我確實是姓章的兒子。它又解為「如果」，如「誠能如此，則王業可興矣」，意為如果能這樣，那麼大王的功業可興盛了。
[思考與練習]
1、解釋：①布衣_________②焉_________③象________④穴________⑤略類________⑥第________⑦孰_______⑧次第________⑨已________⑩噤________
2．翻譯：①貴人寶之，饗賓而玩之__________________________；②其形酷肖是__________________；③吾今然後知勢足以變易是非也______________________________；④士之於文亦然____________________________________
3．本文主題思想是__________________________________________________


1、班昭續《漢書》
1.①終②總是2.①漢和帝下令班昭到東觀藏書閣繼續完成《漢書》（就，到；踵，繼續）；②像跟老師一樣向她學習。
2、蔡文姬求情
1.①拜見②赤足③馬棚④勇敢的士卒 2.①表露的思想極悲哀，聽的人都因此改變了臉色；②確實同情你（相,你）； ③救助將要被處死的人。 3.被動詞。
3、炳燭而學
1.①遲、晚②怎麼敢③好 2.①哪有做臣子的跟國君開玩笑的呢？②點燃蠟燭明行走跟在黑暗中摸索而行哪個好呢？ 3.下面一段話。4.活到老學到老；學習總比不學習好。
4、薛奎識范鎮
1.①使②更加③退讓④到、前往⑤超過 2.①薛奎在蜀地做郡太守；②等到薛奎回京城，便帶著他一同走；③必然憑文學出名。
5、芮伯獻馬賈禍
1.①同「率」②拋棄③滿足④最終⑤趕走 2.①以[之]獻於王；②使[人]求焉。 3.①你沒什麼用來應付他們；②這會招致災難的；③就在周厲王前誣陷他；④你明知周厲王貪財卻開了口，這是芮伯的過錯。
6、及之而後知
1.①哪②翻閱 2.泰山、華山、恆山、衡山、嵩山 3.①走了之後才知道艱難；②通曉各種佳餚的菜譜，還不如廚師的嘗一口。 4.實踐第一。
7、管仲破厚葬
1.①沒有什麼用……②回答③作為、行動 2.①齊桓公為這事而擔憂；②用什麼辦法禁止？③不是為了名譽就是為了有利可圖。 3.①句首語氣詞，無義；②那些 4.非名之則利之也。
8、董叔攀附權貴
1.①往後的某一天②抓起來 2.①范氏是富貴人家，何不放棄（這門親事）！②你為什麼不替我（這門親事）！③（你）想要的都得到了，又為什麼要我替你求情呢？
9、王昭君出漢宮
1.①畫②只是③中途 2.想要召哪個宮女,就翻看容貌圖召喚她。 3.容貌平常；畫工
4.報出。
10、商於子駕豕
1.①小牛②責備③錯④回答⑤近於⑥回頭⑦大概 2.①好不容易套上了，可又掙脫了，整天不能耕一塊地；②我同情你才告訴你；③你為什麼不把責備我的話去責備那些統治百姓的人呢？ 3.抨擊統治者不用賢人。
11、魏收改武學文
1.①等到②停，此指懈怠 2.①很能寫文章；②想通過練習武藝求得功名；③經過好多年，板床因此磨損了很多；④憑文章華麗而著名。 3.①
12、申屠敦之鼎
1.①平民②指代漢鼎③模仿④打地洞⑤大體相同⑥只是⑦哪個⑧依次⑨停⑩閉口 2.①那權貴把它當成珍寶,在招待賓客宴飲時欣賞它；②那開頭極像這鼎；③我召集經歷這事之後知道權勢竟可以改變是非（顛倒是非）；④讀書人評價文章也是這樣。 3.抨擊社會上有權勢就可顛倒黑白的現象。

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孫臏

孫武既死，後百餘歲有孫臏。臏生阿、鄄①之間，臏亦孫武之後世子內孫也。孫臏嘗與龐涓容俱學兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏。乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢於己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥②之，欲隱勿見。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載③與之齊。齊將田忌善而客待之。
【注釋】①齊國地名。②一種刑法，刺而後塗上墨。③偷偷載上車。
1、解釋下列句中劃線的字詞：
龐涓既事魏（
） 乃陰使召孫臏（ ）
齊使以為奇（ ）
齊將田忌善而客待之（
）
2、「疾之」中的「疾」是一個通假字，本字是_______，意思是_____________。
3、用現代漢語表述下列句子。

齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見
4、按語音標准為下一句話劃分朗讀節奏。

1、效勞 暗暗的 使者 友好、親善
2、嫉
妒忌
3、齊國使者到了梁國，孫臏以刑徒的身份偷偷在與他們相見。
4、而自以為/能不及孫臏

㈢ 高中文言文閱讀專題訓練答案

我只有翻譯啊

72.《淝水之戰》

前秦的軍隊緊逼淝水而布陣，東晉的軍隊無法渡過。謝玄派使者對陽平公苻融說：「您孤軍深入，然而卻緊逼淝水部署軍陣，這是長久相持的策略，不是想迅速交戰的辦法。如果能移動兵陣稍微後撤，讓晉朝的軍隊得以渡河，以決勝負，不也是很好的事情嗎！」前秦眾將領都說：「我眾敵寡，不如遏制他們，使他們不能上岸，這樣可以萬無一失。」苻堅說：「只帶領兵眾稍微後撤一點，讓他們渡河渡到一半，我們再出動鐵甲騎兵奮起攻殺，沒有不勝的道理！」苻融也認為可以，於是就揮舞戰旗，指揮兵眾後退。前秦的軍隊一退就不可收拾。謝玄、謝琰、桓伊等率領軍隊渡過河攻擊他們。苻融馳馬巡視軍陣，
想來率領退逃的兵眾，結果戰馬倒地，苻融被東晉的士兵殺掉，前秦的軍隊於是就崩潰了。謝玄等乘勝追擊，一直追到青岡，前秦的軍隊大敗，自相踐踏而死的人，遮蔽山野堵塞山川。逃跑的人聽到刮風的聲音和鶴的鳴叫聲，都以為是東晉的軍隊將要來到，晝夜不敢停歇，慌不擇路，風餐露宿，凍餓交加，死亡的人十有七八。當初，前秦的軍隊稍微後撤時，朱序在軍陣後面高聲呼喊：「秦軍失敗了！」兵眾們聽到後就狂奔亂逃。朱序乘機與張天錫、徐元喜都來投奔東晉。繳獲了前秦王苻堅所乘坐的裝飾著雲母的車乘。又攻取了壽陽，抓獲了前秦的淮南太守郭褒。
謝安接到了驛站傳遞的書信，知道前秦的軍隊已經失敗，當時他正與客人玩圍棋，拿著信放到了床上，毫無高興的樣子，繼續下棋。客人問他是什麼事，他慢條斯理地回答說：「小孩子們已經最終攻破了寇賊。」下完棋以後，他返回屋裡，過門檻時，高興得竟然連屐齒被折斷都沒有發覺。

73《白洋潮》

這是以前的事情了。在三江看潮，實際上無潮可看。午後有人喧鬧著傳到：「今年暗漲潮啊！」每年都這樣。 庚辰八月，吊朱恆岳少師到白洋，與陳章侯、祁世培坐在一桌。海塘上有人呼叫看潮，余迅速去看，章侯、世培接踵而至。 站在塘上，遠見潮頭像一條白線，從海寧奔來，一直到塘上。潮水越來越近，噴出的泡沫濺起的水花，湧起的潮水如百萬雪白的雄獅一般，遮蔽了大江奔流而下，像用怒雷鞭打它們一樣，所有的獅子聚集在一起，沒有一頭干爭先搶後的。看到的人驚恐的推開，跑到塘下避之。潮到塘上，盡力噴薄而起，水花激射，濺起來有好幾丈高，地面都濕透了。潮水旋卷著向右而去，被龜山一擋，轟隆著好像十分憤怒一樣，龍湫之水像炒菜一樣翻滾不止，在半空中飛舞，看了驚嚇眩目，坐了好一會兒，臉色才鎮定下來。 先輩說：「浙江潮頭，從龕、赭兩座山沖刷激盪而起。白洋在這兩座山之外，潮頭卻更大了，這是為什麼呢？」

74《夔一足》

傳聞不可以不審察，經過輾轉相傳白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似獼猴，獼猴似人，人和狗的差別就很遠了。這是愚人所以犯大錯誤的原因.聽到什麼如果加以審察，就有好處；聽到什麼如果不加審察，不如不聽。 凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對於人都必須用理進行檢驗。魯哀公問孔子說：「樂正夔只有一隻腳，真的嗎？」孔子說：「從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂正。夔於是校正六律，諧和五聲，用來調和陰陽之氣。因而天下歸順。重黎還想多找些象夔這樣的人，舜說：『音樂是天地間的精華，國家治亂的關鍵。只有聖人才能做到和諧，而和諧是音樂的根本。夔能調和音律，從而使天下安定，象夔這樣的人一個就夠了。』所以說『一個夔就足夠了』，不是『夔只有一隻足』。」宋國有個姓丁的人，家裡沒有水井，需要出門去打水，經常派一人在外專管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說：「我家打水井得到一個人。」有人聽了就去傳播：「丁家挖井挖到了一個人。」都城的人人紛紛傳說這件事，被宋君聽到了。宋君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，「得到一個人使用，並非在井內挖到了一個活人。」象這樣聽信傳聞，不如不聽。

75《顏之推勉學》

梁朝鼎盛時期，貴族子弟大多不學無術，以至於諺語說：「上車不掉下來就可以當著作郎，提筆能寫日常問候的書信就可以做秘書郎。」 這些貴族子弟都用香草熏衣，把臉颳得乾乾凈凈，塗脂抹粉，乘長檐車、穿高齒木屐，坐著絲綢縫制的方形坐褥，靠著雜色絲綢縫制的靠枕，就玩賞之物擺在身邊，進進出出，悠閑安逸，遠遠望去，猶如神仙一般。參加科舉考試就僱人考，參加三公九卿的宴會，就請人替他做詩。在 當時，這些人也算得上快活的人。 戰亂之後，改朝換代，掌握推薦人才大權的人，不再是從前的親戚，朝中當權的人，不再是從前的同黨，進而想躋身於社會，竟毫無本事，退而想講求個人的品行，又一無是處。他們披著粗布衣服，失去了珠寶，華麗的外表被揭去。露出真實的面目 ，呆頭呆腦像一截枯木，像一條乾涸的河流。在兵荒馬亂的年代，他們顛沛流離。暴屍荒野。到了這時候，他們才覺得自己是個無用的人。那些具備真才實學的人，就能隨遇而安。自離亂以來，可以看到那些俘虜中，有些人即使世代都是平民，只要讀過《論語》、《孝經》，還可以 去當教師謀生；有些人即使是世代為官，如果不懂得書寫記錄，只好淪為種地養馬的奴僕。從中可以看出，怎麼能不勉勵自己刻苦學習呢？如果能熟讀百卷經書，永遠也不至於淪為低賤的人。

76《張釋之執法》

漢文帝外出行至中渭橋，突然有一個人從橋下跑 出來，驚了文帝御駕的馬。於是命令侍衛人員抓住他，交給廷尉查辦。 張釋之審問這個人 ，他說：「是長安縣人，進城後聽說皇帝要來， 就躲在橋下。過了很長一會兒，認為皇帝 已經過去了，可是一出來正好碰上車駕，我就跑開了。」張釋之根據情節判決，並上報說， 「這個人冒犯了車駕，判處罰金四兩。」漢文帝生氣地說：「他直接驚了我的御馬；幸好馬 性馴順，要是別的馬，豈不就；傷害了我嗎?可是你卻只判罰金!」張釋之說：「法律是皇帝 與全國百姓共同遵守的。現在法律條文就是這么規定的， 要是加重處理了，法律就不能取 信於民了。當初，皇帝叫侍衛人員把他殺掉也就算了，現在既已送交廷尉處理，而廷尉的責任就是公正地掌管全國的法律，必須嚴格按照法律辦事。如果廷尉不公正，偏向一邊，各地 執行法律就也會有輕有重，老百姓就要慌恐不安，無所適從，請皇帝慎重考慮!」漢文帝沉思了一會兒，說，「你的判決是對的!」

77《晏子辭景公賜》

晏子正在吃飯，齊景公派使臣來到，（晏子）把食物分出來，給使臣吃，（結果）使臣沒吃飽，晏子也沒吃飽。使臣回去後，把（晏子貧困的情況）告訴了齊景公。齊景公驚嘆道：「唉！晏子的家真的像（你說的）這樣窮！我不了解，這是我的過錯。」（於是）派公差送去千金與稅款，請他用千金與市租）供養賓客。晏子沒有接受。多次相送，最終（晏子）拜兩拜而辭謝道：「我的家不貧窮，由於您的賞賜，恩澤遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，並以此救濟百姓，您的賞賜夠豐厚了，我的家不貧窮啊。我聽人這樣說，從君主那裡拿來厚賞然後散發給百姓，這就是臣子代替君主統治人民，忠臣是不這樣做的；從君主那裡拿來厚賞卻不散發給百姓，這是用筐篋收藏財物歸為己有，仁義之人是不這樣做的；在朝中，得到君主的厚賞，在朝外，取得君主賞賜不能與士人共享而得罪他們，死後財物轉為別人所有，這是為家臣蓄積財物，聰明的人是不會這樣做的。有衣穿，有飯吃，（只要）心裡滿足就可以免於（一切）憂患。」 齊景公對晏子說：「從前我們前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了並沒有推辭，你推辭不接受是為什麼呢？」晏子回答說：「我聽人這樣說，聖明的人考慮多了，也難免會有失誤。愚蠢的人經過多次考慮，也有可取之處。想來這是管仲的錯，是我的對吧？因此再次拜謝而不能接。」

80.於是項羽就想東渡烏江。烏江的亭長撐船靠岸等待項羽，他對項羽說：「江東雖小，也還有方圓千里的土地，幾十萬的民眾，也足夠稱王的了，請大王急速過江。現在只有我有船，漢軍即使追到這，也沒有船隻可渡。」項羽笑道：「上天要亡我，我還渡江干什麼？況且我項羽當初帶領江東的子弟八千人渡過烏江向西挺進，現在無一人生還，即使江東的父老兄弟憐愛我而擁我為王，我又有什麼臉見他們呢？或者即使他們不說，我項羽難道不感到內心有愧嗎？」接著對亭長說：「我知道您是忠厚的長者，我騎這匹馬五年了，所向無敵，常常日行千里，我不忍心殺掉它，把它賞給你吧！」於是命令騎馬的都下馬步行，手拿短小輕便的刀劍交戰。僅項羽一人就殺死漢軍幾百人。項羽自己也負傷十多處。忽然回頭看見了漢軍騎兵司馬呂馬童，說：「你不是我的老朋友嗎？」呂馬童面向項羽，指項羽給王翳看，說道：「這個人就是項羽。」項羽便說道：「我聽說漢王懸賞千兩黃金要買我的腦袋，並封為萬戶侯，我就送你這點好處吧！」說完就自殺身亡了。
太史公說：我聽周生說舜的眼睛可能是兩個瞳人兒。又聽說項羽也是兩個瞳人兒。項羽難道是舜的後代嗎？不然他的發跡怎麼那麼突然啊！秦朝搞糟了它的政令，陳涉首先發難，各路豪傑蜂擁而起，你爭我奪，數也數不清。然而項羽並非有些許權柄可以憑藉，他趁秦末大亂之勢興起於民間，只三年的時間，就率領原戰國時的齊、趙、韓、魏、燕五國諸侯滅掉了秦朝，劃分天下土地，封王封侯，政令全都由項羽發出，自號為「霸王」，他的勢位雖然沒能保持長久，但近古以來象這樣的人還不曾有過。至於項羽舍棄關中之地，思念楚國建都彭城，放逐義帝，自立為王，而又埋怨諸侯背叛自己，想成大事可就難了。他自誇戰功，竭力施展個人的聰明，卻不肯師法古人，認為霸王的功業，要靠武力征伐諸侯治理天下，結果五年之間終於丟了國家，身死東城，仍不覺悟，也不自責，實在是太錯誤了。而他竟然拿「上天要滅亡我，不是用兵的過錯」這句話來自我解脫，難道不荒謬嗎？

㈣ 高中語文文言文閱讀，急求答案~~~~~

4.答案為B。冠：作動詞，加成年冠禮。
5.答案為D。第一句寫袁粲羞辱顏師伯，第內二句寫袁粲孤芳容自賞，第六句寫袁粲的兒子袁最用身體保護父親袁粲，其他三句都能表現袁粲的忠心。
6.答案為C。皇帝加號衛將軍，袁粲沒有接受。廢帝反復逼迫，宮中使者一個接一個，袁粲最終不接受。原文為「加衛將軍，不受。敦逼備至，中使相望，粲終不受」。

㈤ 《高一課外文言文閱讀《薛萬均》附答案翻譯》古詩原文及翻譯

作者：閱讀下面的文言文，完成4-7題。薛萬均，本燉煌人，後徙京兆咸陽。父世雄，隋大業末為涿郡太守，萬均與弟萬徹因客幽州，以材武為羅藝所厚善。與藝歸款，唐高祖授萬均上柱國、永安郡公。建德帥眾十萬寇范陽，藝迎拒之。萬均曰：「眾寡不敵，宜以計勝。」即教藝羸兵阻水以誘之，萬均自以精騎百匿城左。建德師度水，邀半度擊之，大敗其眾。明年，建德以二十萬騎來攻，兵已緣堞，萬均與萬徹率死士百人出地道，掩擊其背，眾驚潰去。 柴紹之討梁師都也，以萬均為副，萬徹亦從。距朔方數十里，突厥兵驟至，王師卻，萬均兄弟橫擊之，斬其驍將，虜陣歡，乘之，俘殺相藉。突厥走，遂圍師都。諸將以城險未可下，萬均曰：「城中氣死，鼓不能聲，破亡兆也。」既而賊果斬師都降。俄從李靖討吐谷渾。軍次青海，萬均、萬徹各以百騎行前，卒與虜遇，萬均單騎馳突，無敢當者。還語諸將曰：「賊易與。」復馳進擊，斬數千級，勇蓋三軍。追奔至積石山，大風折旗，萬均曰：「虜且來！」乃勒兵。俄而虜至，萬均直前斬其將，眾遂潰，追至圖倫磧乃還，與靖會青海。副侯君集擊高昌，曲智盛堅守未下，萬均麾軍進，智盛懼，乃降。進潞國公。 會有訴萬均與高昌女子亂，太宗欲窮治。魏徵曰：「君使臣以禮，若所訴實，罪且輕，虛則所失重矣。」詔勿治。後帝幸芙蓉園，坐清宮不謹下獄，憂憤卒。帝驚悼，為舉哀，詔陪葬昭陵。後嘗賜群臣貘皮，及萬徹而誤呼萬均，愴然曰：「萬均朕勛舊，忽口其名，豈死者有知，冀此賜乎？」因命取焚之，舉坐感嘆。 4. 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 A．建德以二十萬騎來攻，兵已緣堞 緣：向上爬,攀援 B．乘之，俘殺相藉 藉：撫慰 C．各以百騎行前，卒與虜遇 卒：通「猝」，猝然，突然 D．豈死者有知，冀此賜乎 冀：希望 5. 以下各組句子中，全都直接表明薛萬均作戰勇猛的一項是 ①邀半度擊之，大敗其眾 ②萬均兄弟橫擊之 ③既而賊果斬師都降 ④萬均單騎馳突 ⑤萬均直前斬其將 ⑥萬均麾軍進，智盛懼，乃降 A．①③⑥ B．①②⑤ C．②④⑤ D．③④⑥ 6. 下列對原文有關內容的分析和概述，不正確的一項是 A．薛萬均本是敦煌人，而且是隋朝官員的後代，但後來他同弟弟跟羅藝一起歸順了唐朝，並和羅藝迎擊過竇建德入侵范陽的十萬軍隊。 B．柴紹出討梁師都時,命薛萬均為副帥,萬徹也隨同出征。離朔方數十里地時,突厥兵馬突然而至,唐軍退卻,在這種不利的情況下，薛氏兄弟卻扭轉了戰局。 C．隨同李靖抵達青海征討吐谷渾時，薛萬均所向披靡，還鼓勵諸將說賊寇是容易對付的，並第二次馳馬殺回敵陣，斬殺敵兵幾千人，勇冠三軍。 D．有人控告薛萬均,雖經魏徵勸說，太宗沒有追究他，但已心存怨怒，以致後來為一點小事，把他囚禁。薛萬均憂憤而亡後，太宗卻又非常悲痛。 7. 把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分） (1)萬均與弟萬徹因客幽州，以材武為羅藝所厚善。 (2)城中氣死，鼓不能聲，破亡兆也。

㈥ 求6篇高一課外文言文閱讀

三、閱讀下面這段文字，完成20—22題。（湖州）
既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：「我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。」宣言曰：「我見相如，必辱之。」相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。於是舍人相與諫曰：「臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況於將相乎！臣等不肖，請辭去。」藺相如固止之，曰：「公之視廉將軍孰與秦王？」曰：「不若也。」相如曰：「夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。」廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪

㈦ 求高一語文文言文閱讀3篇，帶有答案

閱讀下文，完成文後問題。
秦兵逼肥水而陳，晉兵不得渡。謝玄遣使謂陽平公融曰：「君懸軍深入，而置陳逼水，此乃持久之計，非欲速戰者也。若移陳少卻，使晉兵得渡，以決勝負，不亦善乎！」秦諸將皆曰：「我眾彼寡，不如遏之，使不得上，可以萬全。」堅曰：「但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣！」融亦以為然，遂麾兵使卻。秦兵遂退，不可復止。謝琰，桓伊等引兵渡水擊之。融馳騎略陳，欲以帥退者，馬倒，為晉兵所殺，秦兵遂潰。玄等乘勝追擊，至於青岡，秦兵大敗，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者聞風聲鶴唳，皆以為晉兵且至，晝夜不敢息，草行露宿，重以飢凍，死者什七八。初，秦兵少卻，朱序在陳後呼曰：「秦兵敗矣！」眾遂大奔。序因與張天錫、徐元喜皆來奔。獲秦王堅所乘雲母車，復取壽陽，執其淮南太守郭褒。……謝安得驛書，知秦兵已敗。時方與客圍棋，攝書置床上，了無喜色，圍棋如故。客問之，徐答曰：「兒輩遂已破賊。」既累，還內，過戶限，不覺屐齒之折。
10．指出含有通假字的一項()
A．秦兵逼肥水而陳
B．融亦以為然，遂麾兵使卻
C．秦兵遂潰
D．死者什七八
【答案】A(陳：同「陣」)
11．指出加點詞解釋正確的一項()
A．草行露宿，重以飢凍(嚴重)
B．執其淮南太守郭褒(遵照執行)
C．秦兵大敗，自相蹈藉而死者(踐踏)
D．過戶限，不覺屐齒之折(邊界)
【答案】C
12．分別比較下列每組句中加點字的意思，判斷正確的一項是()
①秦兵遂退，不可復止。②若移陳少卻，使晉兵得渡。③眾遂大奔。④其走者聞風聲鶴唳。
A．①與②同義，③與④不同義。
B．①與②同義，③與④也同義。
C．①與②不同義，③與④也不同義。
D．①與②不同義，③與④同義。
【答案】B
13．找出下列各句中的加點詞與例句中的加點詞屬同類的一項()
例句：皆以為秦兵且至，晝夜不敢息。
A．此乃持久之計，非欲速戰者也。
B．玄等乘勝追擊，至於青岡。
C．使晉兵得渡，以決勝負，不亦善乎？
D．君懸軍深入，而置陳逼水。
【答案】C
14．閱讀下文，選出對文中加點詞解釋正確的兩項()
張儀已學而游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。門下意張儀，曰：「儀貧無行，必此盜相君之璧。」共執張儀，掠笞數百。不服，釋之。其妻曰：「嘻，子毋讀書游說，安得此辱乎？」張儀謂其妻曰：「視吾舌尚在不？」其妻笑曰：「舌在也。」儀曰：「足矣！」
A．張儀已學而游說諸侯已：已經。
B．已而楚相亡璧 亡：同「無」，沒有。
C．門下意張儀 意：意料。
D．儀貧無行 行：品行。
E．共執張儀 執：捉拿，拘捕。
F．掠笞數百 掠：搶掠。
【答案】DE(A項「已」：停止；B項「亡」：丟失；C項「意」：懷疑；F項「掠」：拷打)
閱讀下文，完成15～17題。
漢世有老人，無子，家富，性儉嗇，惡衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息；營理產業，聚斂無厭，而不敢自用。
或人從之求丐者，不得已而入內取錢十，自堂而出，隨步輒減，比至於外，才余半在，閉目以授乞者。尋復囑雲：「我傾家贍君，慎勿他說，復相效而來。」
老人俄死，田完沒官，貨財充於內帑(tǎng，收藏錢財的庫房)矣。
15．下列句中加點詞解釋錯誤的一項是()
A．侵夜而息 息：休息。
B．聚斂無厭 厭：滿足。
C．或人從之求丐者 丐：乞求。
D．我傾家贍君 傾：全。
【答案】D(傾：盡，活用作動詞，用盡)
16．下列句中加點詞與「惡衣蔬食」中加點詞意義相同的一句是()
A．歲惡不入，請賣爵子
B．荊王曰：「先王之衣，何其惡也？」
C．鬼侯有子而好，故入之於紂，紂以為惡
D．人有惡蘇秦於燕王者，曰：「武安君，天下不信人也。」
【答案】B(不好，壞。A項，年成不好；C項：丑，與「好」相反；D項：詆毀，說壞話)
17．下列句中加點詞的意義與用法與「復相效而來」的「相」不相同的一項是()
A．吾已失恩義，會不相從許
B．汝知悔過伏罪，今一切相赦
C．士別三日，即更刮目相待
D．足下言何其謬也，故不相答
【答案】C(偏指「他」，其餘均偏指「你」)
閱讀下文，完成18～20題。
項羽已殺卿子冠軍①，威震楚國，名聞諸侯。乃遣當陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，救鉅鹿。戰少利，陳余②復請兵。項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。於是至則圍王離③，與秦軍遇，九戰，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。涉間不降楚，自燒殺。當是時，楚兵冠諸侯。
諸侯軍救鉅鹿下者十餘壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸侯皆從壁上觀。楚戰士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。於是已破秦軍，項羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。
項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。
(《史記•項羽本紀》)
【注】①卿子冠軍：即宋義，當時楚國的上將軍。②陳余：被圍在鉅鹿的趙國將軍。③王離：與下文的蘇角、涉間都是秦將。
18．下列句中加點詞的解釋，錯誤的一項是()
A．皆沉船，破釜甑 釜：鍋。
B．諸侯軍救鉅鹿下者十餘壁 壁：營壘，軍營。
C．莫敢縱兵 縱：縱容。
D．諸侯皆屬焉 屬：歸屬。
【答案】C(縱：放出)
19．下列各組句子中加點詞意義相同的一組是()
A.乃遣當陽君、蒲將軍將卒二萬渡河王侯將相寧有種乎
B.項羽乃悉引兵渡河引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏
C.當是時，楚兵冠諸侯位冠群臣，聲施後世
D.無不膝行而前前不見古人，後不見來者
【答案】C(位居第一。A項「將」：帶領；將軍。B項「引」：帶領；拿過來。D項「前」：上前；前面，先前)
20．下列句中畫橫線的詞語古今意義相同的一句是()
A．項羽乃悉引兵渡河
B．與秦軍遇，九戰，絕其甬道
C．涉間不降楚，自燒殺
D．楚兵呼聲動天
【答案】D(「呼聲」古今都是「呼喊的聲音」(現代另有一義項：群眾的意見)。A項「渡河」：渡過黃河。B項「甬道」，古指兩邊築有牆的馳道或通道；今指走廊，過道。C項「燒殺」指燒死)
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㈧ 高一語文文言文，。

燭之武退秦師
晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮於晉,且貳於楚也.晉軍函陵,秦軍氾南.佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣,若使燭之武見秦君,師必退.」公從之.辭曰：「臣之壯也,猶不如人；今老矣,無能為也已.」公曰：「吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也.然鄭亡,子亦有不利焉!」許之.
夜縋而出.見秦伯曰：「秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣.若亡鄭而有益於君,敢以煩執事.越國以鄙遠,君知其難也.焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也.若余鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害.且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉,君之所知也.夫晉,何厭之有?既東封鄭、又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之.」秦伯說,與鄭人盟.使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還.
子犯請擊之.公曰：「不可.微夫人之力不及此.因人之力而敝之,不仁；失其所與,不知；以亂易整不武.吾其還也.」亦去之越王勾踐棲於會稽之上,乃號令於三軍曰：「凡我父兄昆弟及國子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國之政.」大夫種進對曰：「臣聞之：賈人夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資車,以待乏也.夫雖無四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也.譬如蓑笠,時雨既至,必求之.今君王既棲於會稽之上,然後乃求謀臣,無乃後乎?」勾踐曰：「苟得聞子大夫之言,何後之有?」執其手而與之謀.
夫差將欲聽,與之成.子胥諫曰：「不可!夫吳之與越也,仇讎敵戰之國也；三江環之,民無所移.有吳則無越,有越則無吳.將不可改於是矣!員聞之：陸人居陸,水人居水,夫上黨之國,我攻而勝之,吾不能居其地,不能乘其車；夫越國,吾攻而勝之,吾能居其地,吾能乘其舟.此其利也,不可失也已.君必滅之!失此利也,雖悔之,必無及已.」
越人飾美女八人,納之太宰嚭,曰：「子苟赦越國之罪,又有美於此者將進之.」太宰嚭諫曰：「嚭聞古之伐國者,服之而已；今已服矣,又何求焉?」夫差與之成而去之.
勾踐說於國人曰：「寡人不知其力之不足也,而又與大國執仇,以暴露百姓之骨於中原,此則寡人之罪也.寡人請更!」於是葬死者,問傷者,養生者；吊有憂,賀有喜；送行者,迎來者；去民之所惡,補民之不足.然後卑事夫差,宦士三百人於吳,其身親為夫差前馬.
勾踐之地,南至於句無,北至於御兒,東至於鄞,西至於姑蔑,廣運百里,乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人聞古之賢君,四方之民歸之,若水歸下也.今寡人不能,將帥二三子夫婦以蕃.令壯者無取老婦,令老者無取壯妻；女子十七不嫁,其父母有罪；丈夫二十不取,其父母有罪.將免者以告,公令醫守之.生丈夫,二壺酒,一犬；生女子,二壺酒,一豚；生三人,公與之母；生二子,公與之餼.當室者死,三年釋其政；支子死,三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子.令孤子、寡婦、疾疹、貧病者,納官其子；其達士,絜其居,美其服,飽其食,而摩厲之於義.四方之士來者,必廟禮之.勾踐載稻與脂於舟以行.國之孺子之游者,無不哺也,無不歠也,必問其名.非其身之所種則不食,非其夫人之所織不衣.十年不收於國,民俱有三年之食.
國之父兄請曰：「昔者夫差恥吾君於諸侯之國,今越國亦節矣,請報之!」勾踐辭曰：「昔者之戰也,非二三子之罪也,寡人之罪也.如寡人者,安與知恥?請姑無庸戰!」父兄又請曰：「越四封之內,親吾君也,猶父母也.子而思報父母之仇,臣而思報君之仇,其有敢不盡力者乎?請復戰!」勾踐既許之,乃致其眾而誓之,曰：「寡人聞古之賢君,不患其眾之不足也,而患其志行之少恥也.今夫差衣水犀之甲者億有三千,不患其志行之少恥也,而患其眾之不足也.今寡人將助天滅之.吾不欲匹夫之勇也,欲其旅進旅退也.進則思賞,退則思刑；如此,則有常賞.進不用命,退則無恥；如此,則有常刑.」
果行,國人皆勸.父勉其子,兄勉其弟,婦勉其夫,曰：「孰是君也,而可無死乎?」是故敗吳於囿,又敗之沒,又郊敗之.
遂滅吳.

[注釋]
1.囿: (yòu)
2.稽: (jī)
3.讎: (shóu)
4.嚭: (pǐ)
5.絜: (jié)
鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗.朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰：「我孰與城北徐公美?」其妻曰：「君美甚,徐公何能及公也!」城北徐公,齊國之美麗者也.忌不自信,而復問其妾曰：「吾孰與徐公美?」妾曰：「徐公何能及君也?」旦日,客從外來,與坐談,問之：「吾與徐公孰美?」客曰：「徐公不若君之美也!」明日,徐公來,孰視之,自以為不如；窺鏡而自視,又弗如遠甚.暮寢而思之,曰：「吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者,欲有求於我也.」
於是入朝見威王,曰：「臣誠知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求於臣,皆以美於徐公.今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求於王：由此觀之,王之蔽甚矣.」
王曰：「善.」乃下令：「群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞；上書諫寡人者,受中賞；能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞.」令初下,群臣進諫,門庭若市；數月之後,時時而間進；期年之後,雖欲言,無可進者.
燕、趙、韓、魏聞之,皆朝於齊.此所謂戰勝於朝廷.
楚龍說趙太後
趙太後新用事,秦急攻之.趙氏求救於齊,齊曰：「必以長安君為質,兵乃出.」太後不肯,大臣強諫.太後明謂左右：「有復言令長安君為質者,老婦必唾其面.」
左師觸龍願見太後,太後盛氣而揖之.入而徐趨,至而自謝,曰：「老臣病足,曾不能疾走,不得見久矣,竊自恕,而恐太後玉體之有所郄也,故願望見太後.」太後曰：「老婦恃輦而行.」曰：「日食飲得無衰乎?」曰：「恃粥耳.」曰：「老臣今者殊不欲食,乃自強步,日三四里,少益嗜食,和於身.」太後曰：「老婦不能.」太後之色稍解.
左師公曰：「老臣賤息舒祺,最少,不肖；而臣衰,竊愛憐之.願令得補黑衣之數,以衛王宮.沒死以聞.」太後曰：「敬諾.年幾何矣?」對曰：「十五歲矣.雖少,願及未填溝壑而托之.」太後曰：「丈夫亦愛憐其少子乎?」對曰：「甚於婦人.」太後笑曰：「婦人異甚.」對曰：「老臣竊以為媼之愛燕後,賢於長安君.」曰：「君過矣!不若長安君之甚.」左師公曰：「父母之愛子,則為之計深遠.媼之送燕後也,持其踵,為之泣,念悲其遠也,亦哀之矣.已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰：『必勿使反.』豈非計久長,有子孫相繼為王也哉?」太後曰：「然.」
左師公曰：「今三世以前,至於趙之為趙,趙王之子孫侯者,其繼有在者乎?」曰：「無有.」曰：「微獨趙,諸侯有在者乎?」曰：「老婦不聞也.」「此其近者禍及身,遠者及其子孫.豈人主之子孫則必不善哉?位尊而無功,奉厚而無勞,而挾重器多也.今媼尊長安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功於國,—旦山陵崩,長安君何以自托於趙?老臣以媼為長安君計短也,故以為其愛不若燕後.」太後曰：「諾,恣君之所使之.」
於是為長安君約車百乘,質於齊,齊兵乃出.
子路曾皙冉有公西華侍坐 【原文】 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐.子曰：「以吾一日長乎爾,毋吾以也.居則曰：『不吾知也!』如或知爾,則何以哉?」
子路率爾而對曰：「千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以飢謹；由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也.」
夫子哂之.
「求,爾何如?」
對曰：「方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民.如其禮樂,以俟君子.」
「赤,爾何如?」
對曰：「非曰能之,願學焉.宗廟之事,如會同,端章甫,願為小相焉.」
「點,爾何如?」
鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰：「異乎三子者之撰.」
子曰：「何傷乎?亦各言其志也.」
曰：「莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸.」
夫子喟然嘆曰：「吾與點也.」
三子者出,曾皙後.曾皙曰：「夫三子者之言何如?」
子曰：「亦各言其志也已矣!」
曰：「夫子何哂由也?」
曰：「為國以禮,其言不讓,是故哂之.唯求則非邦也與?安見方六七十如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?」寡人之於國也
寡人之於國也
原文：
梁惠王曰：「寡人之於國也,盡心焉耳矣.河內凶,則移其民於河東,移其粟於河內.河東凶亦然.察鄰國之政,無如寡人之用心者.鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?」
孟子對曰：「王好戰,請以戰喻.填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止.以五十步笑百步,則何如?」曰：「不可.直不百步耳,是亦走也.」曰：「王如知此,則無望民之多於鄰國也.不違農時,谷不可勝食也.數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也.斧斤以時入山林,材木不可勝用也.谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也.養生喪死無憾,王道之始也.五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣.雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣；百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣；謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也.狗彘食人食而不知檢,途有餓殍而不知發.人死,則曰：『非我也,歲也.』是何異於刺人而殺之,曰：『非我也,兵也.』王無罪歲,斯天下之民至焉.」
勸學
君子曰：學不可以已.青,取之於藍而青於藍；冰,水為之而寒於水.木直
中繩,輮以為輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也.故木受繩
則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣.故不登高山,
不知天之高也；不臨深溪,不知地之厚也；不聞先王之遺言,不知學問之大也.
干、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也.詩曰：「嗟爾君子,
無恆安息.靖失爾位,好是正直.神之聽之,介爾景福.」神莫大於化道,福莫
長於無禍.
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也.
登高而招,臂非加長也,而見者遠；順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰.假輿馬
者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而絕江河.君子生非異也,善
假於物也.
南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢而編之以發,系之葦苕,風至苕折,卵破
子死.巢非不完也,所系者然也.西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生於高山
之上而臨百仞之淵；木莖非能長也,所立者然也.蓬生麻中,不扶而直.蘭槐之
根是為芷.其漸之滫,君子不近,庶人不服,其質非不美也,所漸者然也.故
君子居必擇鄉,游必就士,所以防邪辟而近中正也.物類之起,必有所始.榮辱
之來,必象其德.肉腐出蟲,魚枯生蠹.怠慢忘身,禍災乃作.強自取柱,柔自
取束.邪穢在身,怨之所構.施薪若一,火就燥也；平地若一,水就濕也.草木
疇生,禽獸群焉,物各從其類也.是故質的張而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,
樹成蔭而眾鳥息焉,醯酸而蜹聚焉.故言有召禍也,行有招辱也,君子慎其所
立乎!
積土成山,風雨興焉；積水成淵,蛟龍生焉；積善成德,而神明自得,聖心
備焉.故不積蹞步,無以致千里；不積小流,無以成江海.騏驥一躍,不能十
步；駑馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤.螾無
爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇蟮
之穴無可寄託者,用心躁也.

秋水
秋水時至,百川灌河.涇流之大,兩囗（左「氵」右「矣」音si 4）渚崖之間,不辯牛馬.於是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在 己.順流而東行,至於北海,東面而視,不見水端.於是焉河伯始旋 其面目,望洋向若而嘆曰：「野語有之曰：『聞道百,以為莫己若者.』我之謂也.且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信. 今我睹子之難窮也,吾非至於子之門則殆矣,吾長見笑於大方之家.」

㈨ 高中文言文閱讀專題訓練的練習答案

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㈩ 高一語文文言文

1．通假字

沈金玉於江 沈——同「沉」，句意是，把金玉寶物都沉到江里。

仇讎敵戰之國也 讎——同「仇」，句意是，是互相仇視、敵打、交戰的國家。

不可失也已 已——同「矣」，句意是，不可以失掉。

令壯者無取老婦 取——「娶」。句意是，規定青年男子不許娶老年婦女。

將免者以是 免——「娩」，生育，臨產。句意是，婦女將要臨產時向官府報告。

公令毉守之 毉——「醫」。句意是，官家就派醫生看護她生產。

絜其居 絜——「潔」。句意是，收拾干凈他們的住所。

吾請達王甬，句東 句——「勾」。句意是，我請求把你送到市，旬以東的地方。

而為弊異宸宇 弊——「敝」。句意是，做吳國的庇護者。

2．古今異義詞

敬得聞子大夫之言 子，尊稱。現常用於人的通稱，或專指兒子。句意是，如果能夠聽到大夫您的話。

夫差與之成而去之 去，離開。現常用於從所在地到別的地方，或過去的時間。句意是，夫差與文種達成和議而離開了越國。

以暴露百姓之骨於中原 中原，原野之中，現常用於「中原地區」。句意是，因而使百姓的屍骨暴露在荒野之中。

寡人請更 請，請允許我。現常用於請別人如何。句意是，請允許我改正。

丈夫二十不娶 丈夫，男子。今常用於男女兩人結婚後，男子是女子的丈夫。句意是，男子二十歲還不娶媳婦。

生丈夫 丈夫，男孩。今常用義同前「丈夫」句。句意是生男孩。

十年不收於國 國，指國內人民。今常用於「國家」或「代表國家的」。句意是，十年不向人民徵收賦稅。

貧病者納官其子 病，貧病，貧困。今用於「得病」等。句意是，貧困的人把他們的兒子送人官府，給以稟食，加以敬養。

爪牙之士 爪牙：勇敢的，今為貶義，比喻壞人的黨羽。句意是，勇敢的將士。

孰是吾君也 是，這個，代詞。現代為肯定判斷詞。句意是，誰能象我們國君這樣好啊。

吾將殘汝社稷 社稷，國家。現今「社」與「稷」是兩個詞。「社」為「社會」「社交」等，「稷」只有古義。

越君其次 其，代吳國，次，舍，駐。今用於「次第較後」，「次要的地位」等。句意是，請越君到吳國來駐扎吧。

3．一詞多義

子

必哭泣葬理之如其子（嫡子）

苟得聞子大夫之言（尊稱）

丈夫

丈夫二十不娶（男女）

生丈夫（男孩）

已

不可失也已（同「矣」，了）

今已服矣（已經）

之

三江行之（代間代吳國與越國）

夫差將欲聽與之成（代詞，代地）

勾踐之地（助詞「的」）

女

女子十七不嫁（女性，名詞）

請勾踐女女於王（助詞，作婢妾）

請

請姓無庸戰（請求對方）

寡人請更（請允許我）

4．詞類活用

寡君勾踐乏無所使（乏，形容詞作動詞，缺乏，課文中指人材缺乏。句意是，我們的國君勾踐缺乏人材，無人可以派遣。）

請勾踐女女於王（第二個「女」名詞作動詞，作婢妾。句意是，請允許把勾踐的女兒作吳王的婢妾。）

惟君左右之（左右，方位名詞作動詞，處置。句意是，任憑您的處置。）

宦士三百人於吳（宦，名詞作動詞，服役）

今夫差衣水犀之甲者億有三千（衣，名詞作動詞，穿。句意是，現在夫差穿水犀皮鎧甲的士卒有十萬三千人。

必廟禮之（廟，名詞作狀語，在廟堂上。禮，名詞作狀語，以隆重的禮節。句意是：一定在廟堂上以隆重的禮節接待他。）

5．古漢語句式

判斷句

仇讎敵戰之國也。（「也」來判斷，句意是：是互相仇視、敵對、交戰的國家。）

倒裝句

勾踐說於國人曰（介詞結構後置句。句意是：勾踐向越國人民解釋說。）

宦士三百人於吳（謂語前置。句意是：派三百多士人到吳國去服役。）

省略句

必廟禮之（缺主語：「必」後省略介詞「於」；句意是：一定在廟堂上以隆重的禮節接待他。）