A. 求文言文的翻譯!!(要有字詞的翻譯的!)
1.學奕 :弈秋是僵最會下棋的人。讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心裡總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。
2.大丈夫 :指有志氣、有節操、有作為的男子：～敢做敢當
3.問說 ：指一個有見識的人，他做學問必然喜歡向別人提問請教。問和學，是相輔相成的，不學習鑽研不可能發現疑難，不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學習但不願時時向別人請教，還算不上是真正愛學習的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用於實踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細微末節，那麼除了向別人請教，又從哪裡去推斷解決呢？
4.終不知車：越國沒有車，有個（越國的）旅遊者在晉楚國的郊區得到（一輛）車，（那車的）輻條爛的車輪（都）壞了，車轅和車衡連接處的銷子斷了車轅便廢了，（那車）沒什麼用處。然而因為他的家鄉從沒有過車，（他就）用船裝載了車回家在眾人面前誇口。觀看的人聽信了他的吹噓，以為車本來就是這樣的，效仿了做的人接連不斷。一天，有晉楚的人見了（他們的車）就譏笑他們笨拙，越人以為（晉楚人）欺騙自己，（就）沒有理睬。等到有敵寇入侵他們的領地領土，越人駕御著（那）破車抵禦敵寇。車子壞掉了，（打了個）大敗（仗），始終還不明白是車的原因。
5.千里赴期 ：說話不算數，打折扣，這就等於降低了自己的人格，再要彌補可就難了，所以不要輕易答應自己可能做不到的事情，好比不能輕易的下承諾一樣。 6.教學相長：即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學然後才知道自己的欠缺，教然後知自己理解不透。知道了自己欠缺，然後才能自己刻苦地鑽研。所以說：教與學是互相促進的。
6教學相長：即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學然後才知道自己的欠缺，教然後知自己理解不透。知道了自己欠缺，然後才能自己刻苦地鑽研。所以說：教與學是互相促進的。
7.退避三舍：比喻退讓和迴避，避免沖突
8.大公無私 ：指辦事公平正直，不徇私情，毫無私心。完全為人民群眾的利益著想，毫無自私自利之心。
B. 卓怒千里赴期的閱讀答案
千里赴期文言文選自《會稽典錄》，文章記敘了三國時的卓恕守信的故事，見證了卓恕的誠信品質。以下是學習啦小編為你整理的千里赴期文言文閱讀答案，希望能幫到你。
《千里赴期》文言文閱讀練習材料
卓恕為人篤信①，言不宿諾②。從建業③還家，辭諸葛恪④，恪問何當復來，恕對「某日」。
是日，恪為主人，停不飲食，以須恕至。賓客皆日：「會稽、建業相去千里，豈得期?」已而恕至，一座盡驚。
①卓恕：三國時吳國會稽人。篤信：非常守信。篤：忠實。 ②宿諾：未及時兌現的諾言。此句的意思是，說的話無不及時兌現。 ③建業：今江蘇南京。 ④諸葛恪：吳國人太傅(官職名)。
《千里赴期》文言文閱讀練習題目
(1)解釋下列句中畫線的詞。
① 是 日( ) ②以 須 恕至( )
③相 去 千里( ) ④ 一 座盡驚( )
(2)用現代漢語寫出下面句子的意思。
會稽、建業相去千里，豈得期?
_________________________________________
(3)從短文中可以看出卓恕和諸葛恪分別是怎樣的人?
_______________________________________________
《千里赴期》文言文閱讀練習答案
(1)①.這，此②等待③距離、隔著 ④全部，滿
(2)會稽和建業兩地相隔千里，怎麼能按時到來?
(3)卓恕：信守諾言;諸葛恪：信任朋友，誠信待人。
《千里赴期》文言文參考譯文
卓恕為人誠實守信，說的話無不及時兌現。從南京返回家中，與諸葛恪告別，諸葛恪問他什麼時候再來，卓恕說「某一天」。這一天，諸葛恪做東請客，停下來不吃飯，專等卓恕到來。客人們都說：「會稽和南京相隔千里，怎麼能按時到來?」不久卓恕到了，滿崖的人都非常吃驚。
(1)①.這，此②等待③距離、隔著 ④全部，滿
(2)會稽和建業兩地相隔千里，怎麼能按時到來?
(3)卓恕：信守諾言;諸葛恪：信任朋友，誠信待人。
《千里赴期》文言文參考譯文
卓恕為人誠實守信，說的話無不及時兌現。從南京返回家中，與諸葛恪告別，諸葛恪問他什麼時候再來，卓恕說「某一天」。這一天，諸葛恪做東請客，停下來不吃飯，專等卓恕到來。客人們都說：「會稽和南京相隔千里，怎麼能按時到來?」不久卓恕到了，滿崖的人都非常吃驚。
C. 關於文言文千里赴期的提問，謝謝
意思是 等待
譯文：
卓恕為人非常講信用，說話沒有不算數的。他從建業回老家會稽去，向諸葛恪告別，諸葛問他什麼時候回來，卓恕說「某日」。
到了這一天，諸葛恪做東請客，都停著不吃不喝，為了等待卓恕的到來。客人們都以為，從會稽到建業相距千里之遙，怎麼能按時到來。停了一會，卓恕果真到了，滿座的客人都驚訝不得。
孔子言：人而不信，不知其可也。
說話不算數，打折扣，這就等於降低了自己的人格，再要彌補可就難了，所以不要輕易答應自己可能做不到的事情，好比不能輕易的下承諾一樣。
D. 千里赴期的原文和全文翻譯
http://ke..com/view/1634764.html?wtp=tt
E. 文言文卓公行千里如期翻譯
卓恕，字公行，是上虞人。卓虞做人很講誠信，說過的話都會馬上兌現。他如果與人有約回定，即答使遇到大風暴雨、閃電冰雹也沒有不到的。有一次，卓公行從建業回會稽(今浙江紹興)探家，去向太傅諸葛恪告辭，諸葛恪問道：「你什麼時候返回呢?」卓公行回答說：「某日當再來親自拜見。」
到了那天，諸葛恪想做東宴請一些賓客，不停地飲酒品菜，以便等候卓公行。當時，赴宴的賓客都以為，從會稽到建業相去千餘里，路途之上又很難說不會遇到風波之險，怎麼一定能如期到達呢? 不管眾賓客怎麼說，諸葛恪堅持要等卓公行，因為他了解卓公行，知道他是一個誠信君子，他說今天到就一定會到。不一會兒，卓公行果然到了。所有的人都很驚詫。
誠實守信，踐諾履約，言必信，行必果，是中國社會的傳統美德。做不到就不要隨便說，說出過的話就一定要做到。我們都應該做一個像卓名行那樣的篤實守信之人。
F. 千里赴約 de 翻譯 有分加的
原文：
丐不如其鄉里，明孝宗時，嘗行乞於吳。凡丐所得，多不食，每貯直之竹筒中。見者以為異，久之，詰其故，曰：「吾有母在，將以遺之。」有好事者欲窺其究，跡之行。行里許，至河旁，竹樹掩映，一蔽舟系柳陰下。舟雖蔽，頗潔，有老媼坐其 中。丐坐地，出所貯飲食整理之，奉以登舟。俟母舉杯，乃起唱歌，為兒戲，以娛母。母食盡，然後他求。一日乞道上，無所得，憊甚。有沈孟淵者，哀而與之食，丐寧忍餓，終不先母食也。如是者數年，母死，丐不知所終。丐自言沈姓，年可三十。
譯文：
一個乞丐的生活狀況不如他的同鄉人。明孝宗年間，這個乞丐在吳地行乞。每次乞到的食物都不吃，把它儲存在一個竹筒中。看見的人都很奇怪，時間長了就有人問乞丐這是為什麼，乞丐說：「我還有老母親在世，但是已經命在旦夕。」有好事的人想知道究竟，於是跟著乞丐走了一段路到了河邊，在一片柳陰下系著一葉小舟，雖然很破落的小舟但是很乾凈。有一個老婦人坐在裡面。乞丐到了以後拿出儲存的食物整理一下，然後端到船上，等母親吃的時候，他唱歌作樂，使母親高興，等母親吃完了才作別的。又有一天乞丐什麼也沒有乞到，很郁悶，有一個叫沈孟淵的看他可憐給他食物，但是乞丐寧可餓著也要先給母親吃，這樣過了多少年後，乞丐的母親去世了，以後也再看不到乞丐了，聽說乞丐說自己姓沈，當年三十歲左右。
G. <<千里赴期>>文言翻譯
千里赴期：
卓恕為人非常講信用，說話沒有不算數的。他從建業回老家會稽去，向諸葛恪告別，諸葛問他什麼時候回來，卓恕說「某日」。
到了這一天，諸葛恪做東請客，都停著不吃不喝，為了等待卓恕的到來。客人們都以為，從會稽到建業相距千里之遙，怎麼能按時到來。停了一會，卓恕果真到了，滿座的客人都驚訝不得。
孔子言：人而不信，不知其可也。
說話不算數，打折扣，這就等於降低了自己的人格，再要彌補可就難了，所以不要輕易答應自己可能做不到的事情，好比不能輕易的下承諾一樣。
