1. 文言文中"其"字的各種用法及意義
【其】（一）用作代詞，又分幾種情況：1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為「他的」，「它的」（包括復數）。①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為「他」「它」（包括復數）。①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）②其聞道也固先乎吾。（《師說》）3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為「我的」「我（自己）」或者「你的」「你」。①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後。（《觸龍說趙太後》）4．指示代詞，表示遠指。可譯為「那」「那個」「那些」「那裡」。①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）③不嫁義郎體，其往欲何雲？（《孔雀東南飛》）5．指示代詞，表示近指，相當於「這」「這個」「這些」。①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）②今存其本不忍廢。（其：這）5．指示代詞，表示「其中的」，後面多為數詞。①於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》）（二）用作副詞。1．加強祈使語氣，相當於「可」、「還是」。①寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）2．加強揣測語氣，相當於「恐怕」、「或許」、「大概」、「可能」。①聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《庄暴見孟子》）3．加強反問語氣，相當於「難道」、「怎麼」 。①以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②盡吾志也而不能至者 ，可以無悔矣 ，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）③且行千里，其誰不知？（三）用作連詞。1．表示選擇關系，相當於「是……還是……」 。①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假設關系，相當於「如果」。①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。（《送東陽馬生序》）②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。（《離騷》）②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。（《離騷》）【何其】譯為「多麼」。①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
2. 文言文中「其」字用法及其意義
代詞：代詞是代替詞、片語和句子的詞。
它的作用是避免相同詞語重復，使文章簡潔。
1.用作第三人稱，表示領屬關系，相當於「他、她、它（們）的。」2.其中，其中的。3.活用作第一人稱。相當於「我（的）」、「自己（的）。」4.用作第三人稱，相當於「他、她、它（們）。」5.在句中表示反問語氣，相當於「難道」、「怎麼」。6.指示人、事、物，多表示遠指，相當於「那」之類的詞。7.指示人、事、物，有時表示近指，相當於「這」之類的詞。8.在句中表示祈使語氣，相當於「可」、「還是」。9.在句中表示揣測語氣，相當於「恐怕」、「或許」、「不概」、「可能」。
3. 文言文的"也" "之" "而"的用法,作用(最好舉例)
也
⑴同現代漢語「也」。例： ①那老兒也都相見了。 ②看坐兒的也只是搬張短凳在夾縫呂安插。
⑵用在句末，表示判斷語氣。例： ①虎見之，龐然大物也。 ②河南樂羊子這妻者，不知何氏之女也。 ③童寄者，郴州蕘牧兒也。 ⑶用在句末，表示陳述或解釋語氣。例： ①以為且噬己也，甚恐。 ②師者，所以傳道受業解惑也。 ③魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。 ⑷用在句中，表示語氣停頓。例： ①余聞之也久。 ②其聞道也亦先乎吾。 ③是說也，人常疑之。
⑸用在句末，表示疑問語氣。例： ①孔文子何以謂之「文」也？ ②縛者曷為者也？
⑹用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。例： ②苟政猛於虎也！ ③鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。 ④夫子喟然嘆曰：「吾與點也！」
⑺用在句末，表示反詰語氣。例： 使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
⑻用在句末，表示祈使語氣。例： 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。
(也哉)語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例： ⑴豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？ ⑵窮予生之光陰以療梅也哉！ ⑶豈獨伶人也哉！
(也者)⑴語氣助連用，起說明或解釋作用。例： 是鞭蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。 ⑵用在句末，表示反問。例：
安見方六七十如五六十而非邦也者？
(也與)語氣助詞連用，為加強語氣，帶有反詰之意。例： 唯求則非邦也與？
(也么哥)句尾助詞連用，無實義。例： 枉將他氣殺也么哥。
(也已矣)罷了。例： 亦各言其志也已矣
之
1.用作代詞，又分幾種情況：
1）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為「他」（他們）、「它」（它們）。作賓語或兼語，不作主語。 例如：作《師說》以貽之。《師說》，代人，作賓語。 輮使之然也。 《勸學》，代物，作兼語。 人非生而知之者。 《師說》，代事理，作賓語。
2）活用為第一人稱 。如君將哀而生之乎？ 《捕蛇者說》
3）指示代詞，表近指。可譯為「這」，通常作復指性定語。如： 郯子之徒，其賢不及孔子《師說》
2.用作助詞，也分幾種情況：
1）結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為「的」，有的可不譯。如： 若能以吳、越之眾與中國抗衡。《赤壁之戰》
2）結構助詞，賓語前置的標志，不譯。 如： 句讀之不知，惑之不解。《師說》
3）結構助詞，定語後置的標志，不譯。如： 蚓無爪牙之利，筋骨之強《勸學》
4）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，「之」用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如： 孤之有孔明，猶魚之有水也。《隆中對》
5）音節助詞，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如： 頃之，煙炎張天。《赤壁之戰》
3. 動詞，譯為「到、往」，
如：轆轆遠聽，杳不知其所之也 《阿房宮賦》
而
1、連詞，相當於現代漢語中復句的各種關系。
A、表示並列，又。「侶魚蝦而友麋鹿」
B、表示修飾，可不譯。「順流而東」
C、表示承接，就。
「耳得之而為聲，目遇之而成色。」
D、表示假設，如果。
「諸君而有意，瞻余馬首可也」
E、表示轉折，但是。「後人哀之而不鑒之」
F、表示因果，因而。
「背負青天而莫之夭閼者」
2、助詞，表示語氣、情態、提頓等，或組成雙音節詞。如「已而（後來）」「俄而（不久）」「而已（罷了）」「而後（這以後）」
3、通「爾」代詞，第二人稱，你，你的。
「而母立於茲」
4. 文言文中「其」作為語氣副詞的6個作用，包括例句（快點啊，親！）
(1) 也許;大概。齊國其庶幾乎。—— 明· 宗臣《報劉一丈書》
(2) 表示祈使。當,可。汝其善撫之。——清· 林覺民《與妻書》
(3) 將,將要。今殷其淪喪。——《書·微子》
(4) 表示詰問。通「豈」,難道。其可怪也歟。——唐· 韓愈《師說》
(5) 極,甚。開地數千里,此其大功也。——《韓非子·初見秦》
（6）附著於形容詞前、後,起加強形容的作用。北風其涼,雨雪其雰。——《詩·邶風》
5. 文言文中〞以〞的作用及意思有哪些
以
1. 用作介詞
表示憑借，譯為「憑、靠」。例：乃入見。問：「何以戰？」（《曹劌論戰》）
表示工具、方式、方法，譯為「用、拿、把、按照」。 例：貧者自南海還，以告富者。（「以」後省略介詞賓語。）（《為學》） / 策之不以其道。（《馬說》）
2. 用作連詞
表示並列、承接、修飾，「以」相當於「而」。例：新城之上，有池窪然而方以長（《 墨池記》）
表示目的，譯為「來、用來」。例：屬予作文以記之（《岳陽樓記》）
表示動作、行為產生的原因，可譯為「因」，「因為」，「由於」。 例：不以物喜，不以己悲。（《岳陽樓記》）
3. 用作副詞
譯為「已」，「已經」。 例：固以怪之矣。（《陳涉世家》）
6. 古文中"其"在句首起到的作用
其
1.用作代詞,又分幾種情況：
（一）第三人稱代詞.可代人、代事物,有在名詞之前,作領屬性定語,可譯為"他的","它的"（包括復數）.例如： 臣從其計,大王亦幸赦臣.（《廉頗藺相如列傳》）
（二）第三人稱代詞.一般代人,用在動詞或形容詞之前,作主謂短語中的小主語（整個主謂短語,在句中作主語或賓語修飾語）應譯為"他""它"不能加"的".如： 秦王恐其破壁.（《廉頗藺相如列傳》"其破壁"作賓語.） 其聞道也固先乎吾.（《師說》"其聞道"作主語.） 此皆言其可目者也.（《芙蕖》"其可目"作賓語.）
（三）活用為第一人稱.可用作定語或小主語,視句意譯為"我的"或"我（自己）".如： 今肅迎操,操當以肅還付鄉黨,品其名位,猶不失下曹從事.（《赤壁之戰》） 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也.（《游褒禪山記》）
（四）指示代詞,表遠指.可譯為"那""那個""那些""那裡".如： 則或咎其欲出者.（《游褒禪山記》） 今操得荊州,奄有其地.（《赤壁之戰》）
（五）指示代詞,表示"其中的",後面多為數詞.如: 於亂石間擇其一二扣之.（《石鍾山記》）
2.用作副詞.放在句首或句中,表示測度、反詰、婉商、期望等語氣,常和放在句末的語氣助詞配合,視情況可譯為"大概""難道""還是""可要"等,或省去.例如： 其皆出於此乎?（《師說》表測度.） 其孰能譏之乎?（《游褒禪山記》表反詰.） 汝其勿悲!（《與妻書》表婉商.） 爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》表期望.）
3.用作連詞.作連詞用時,通常放在句首,或表假設,可譯為"如果"；或表選擇,可譯為"還是".例如： 其業有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之故哉?（《送東陽馬生序》表假設.）
7. 文言虛詞"之""其""以""而""於"的意義和用法
一、之
意義：「之」作文言虛詞時，起到取消句子獨立性或調整音節的意義。
用法：作結構助詞時，「之」用在定語和中心語之間；作音節助詞時，「之」用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間。
二、以
意義：「以」作文言虛詞時，表示行為動作的原因、行為所使用的工具、行為動作的對象或行為動作發生的根據等意義。
用法：表示因果關系時，「以」用在表原因的分句前；表示修飾關系，「以」連接狀語和中心語。
三、而
意義：「而」作文言虛詞時，表示並列關系、遞進關系、承接關系、轉折關系、假設關系、修飾關系、因果關系等意義。
用法：作語氣助詞時，放在句末；作連詞時，可連接詞、短語和分句；表承接時，前後兩個成分有時間上或邏輯上的先後順序。
四、於
意義：「於」作文言虛詞時，具有引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等意義。
用法：作介詞時，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞。
(7)其文言文作用擴展閱讀
文言虛詞的考查內容介紹：
1、要求考生在閱讀文言文時，應根據上下文，正確理解某個虛詞的具體意義和用法；其二，主要指虛詞在句中的意義與語法功能，如詞性、語法作用等。
2、文言虛詞主要包括副詞、介詞、連詞、助詞、語氣詞，文言代詞也歸入文言虛詞之中。在高考中出現頻率最多的是連詞、介詞、副詞、助詞、代詞的用法。
8. 文言文的作用
萬丈高樓平地起，中華典籍文言是中華民族的寶貴遺產，學一些文言文將會更好理解中國的文字，了解中國的文化，更好地掌握好漢語這門語言。
9. 「而」在文言文中有哪些作用
【而】
（一）用作連詞。
1．表示並列關系。一般不譯，有時可譯為「又」 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）
3．表示承接關系。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4．表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）
②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設關系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
③項王按劍而跽曰：「客何為者？」（《鴻門宴》）
7．表示因果關系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8．表示目的關系，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通「爾」，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
②嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲（《項脊軒志》）
（三）通「如」：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）
②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙游》）
【而後】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而後已。
②三月而後成。
【而況】即「何況」，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！
②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
