高中文言文翻譯題
1994年
閱讀下面一段文言文，完成12－19題。
何子平世居會稽，少有志行，見稱於鄉曲。事母至孝。揚州辟從事史，月俸得白米，輒貨市粟麥。人或問曰：「所利無幾，何足為煩？」子平曰：「尊老在東，不辦常得生米，何心獨饗白粲①。」每有贈鮮餚者，若不可寄至其家，則不肯受。母本側庶，籍註失實②，年未及養，而籍年已滿，便去職歸家。時鎮軍將軍顧覬之為州上綱，謂曰：「尊上年實未八十，親故所知。州中差有微祿，當啟相留。」子平曰：「公家正取信黃籍，籍年既至，便應扶侍私庭，何容以實年未滿，苟冒榮利。且歸養之願，又切微情。」覬之又勸令以母老求縣，子平曰：「實未及養，何假以希祿？」覬之益重之。既歸家，竭身運力，以給供養。末除吳郡海虞令，縣祿唯以養母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其儉薄，子平曰：「希祿本在養親，不在為己。」問者慚而退。母喪去官，哀毀逾禮，每至哭踴，頓絕方蘇。（《宋書•孝義傳》）
〔注〕①白粲：白米。
②籍：戶口冊，即下文的「黃籍」。當時規定，官員父母年滿八十，應解職歸家奉養。
12.下列兩句中紅字的字的正確意思與讀音是（2分）
①揚州辟從事史。②竭身運力，以給供養。
A.①設立pì②給以gěi B.①設立pì②使……豐足jǐ
C.①徵召bì②使……豐足jǐ D.①徵召bì②給以gěi
13.對「輒貨市粟麥」一句中「貨」、「市」詞義的解釋正確的一項是（2分）
A.都是「賣出」 B.都是「買入」 C.買入、賣出 D.賣出、買入
14.分別比較下列每組句子中紅字的字的意思，判斷正確的一項是（2分）
A.兩個「親」字相同，兩個「每」字不同 B.兩個「親」字相同，兩個「每」字也相同
C.兩個「親」字不同，兩個「每」字相同 D.兩個「親」字不同，兩個「每」字也不同
下列句子在文中的正確意思是
15.州中差有微祿，當啟相留。（2分）
A.在州中任職略有少許俸祿，將打開州府大門請你留任。
B.在州中任職略有少許俸祿，將稟告上司挽留你。
C.州中空缺有俸祿微少的職位，將稟告上司挽留你。
D.州中空缺有俸祿微少的職位，將打開州府大門請你留任。
16.實未及養，何假以希祿？（3分）
A.實際尚未來得及奉養，哪能藉此以求得俸祿？
B.實際尚未來得及奉養，哪能藉助這稀有的俸祿？
C.實際尚未到奉養之年，哪能藉助這稀有的俸祿？
D.實際尚未到奉養之年，哪能藉此以求得俸祿？
17.對以下兩句話的解釋，正確的一項是（3分）
①扶侍私庭；②頓絕方蘇
A.①在家奉養母親；②困頓暈倒許久方才蘇醒
B.①扶助母親理家；②困頓暈倒許久方才蘇醒
C.①扶助母親理家；②叩首暈倒許久方才蘇醒
D.①在家奉養母親；②叩首暈倒許久方才蘇醒
18.以下六句話，分別編為四組，全都說明何子平孝心的一組是()（3分）
①月俸得白米，輒貨市粟麥
②何心獨饗白粲。
③尊上年實未八十，親故所知。
④實未及養，何假以希祿？
⑤縣祿唯以養母一身，而妻子不犯一毫。
⑥希祿本在養親，不在為己。
A.①③⑤ B.②④⑤ C.①②⑥ D.③④⑥
19.下列對何子平去職歸家奉養老母一事的敘述，正確的一項是（3分）
A.由於老母「籍註失實，年未及養」，子平依律仍可在州任職，但他出於「歸養之願，又切微情」的考慮，堅持歸家。
B.子平歸家之後，「竭身運力，以給供養」，認為「希祿本在養親」，堅持「縣祿唯以養母一身」，從而實現了「歸養之願」。
C.子平不願以老母「實年未滿」而「苟冒榮利」，又不肯「以母老求縣」，歸家養母，竭盡全力，從而深受顧覬之敬重。
D.由於老母「籍年已滿」，子平去職歸家；盡管顧覬之希望他在州任職，但他礙於「公家正取信黃籍」，婉言謝絕。
12.(2分)C 13.(2分)D 14.(2分)C 15.(2分)B 16.(3分)D 17.(3分)A
18.(3分)C 19.(3分)D
1995年
閱讀下面一段文言文，完成12－19題。
鄭善果母者，年二十而寡。性賢明，有節操，博涉書史，通曉治方。每善果出聽事，母恆坐胡 床，於障後察之。聞其剖斷合理，歸則大悅。若行事不允，或妄怒，母乃還堂，蒙被而泣，終日不 食。善果伏於床前，亦不敢起。母方起謂之曰：「吾非怒汝，乃愧汝家耳。吾為汝家婦，獲奉酒掃。
如汝先君，忠勤之士也，在官清恪，未嘗問私，以身徇國，繼之以死，吾亦望汝副其此心。汝既年小而孤，吾寡婦耳，有慈無威，使汝不知禮訓，何可負荷忠臣之業乎？汝自童子承襲茅土，位至方伯，豈汝身致之邪？安可不思此事而妄加怒，心緣驕樂，墮於公政！」母恆自紡績，夜分而寐。善果曰：「兒封侯開國，位居三品，秩俸幸足，母何自勤如是邪？」答曰：「嗚呼！汝年已長，吾謂 汝知天下之理，今聞此言，故猶未也。至於公事，何由濟乎？今此秩俸，乃是天子報爾先人之徇命 也。當須散贍六姻，為先君之惠，妻子奈何獨擅其利，以為富貴哉！又絲（xǐ，麻）紡織，婦人之務，上自王後，下至大夫士妻，各有所制。若墮業者，是為驕逸。吾雖不知禮，其可自敗名乎？」
12.對下列四句中加黑的字的解釋，錯誤的一項是（2分）
A.若行事不允，或妄怒。 允：公平。
B.在官清恪，未嘗問私。 恪：謹慎而恭敬。
C.吾亦望汝副其此心。 副：符合
D.豈汝身致之邪？ 致：導致。
13.分別比較下列兩組句子中紅字的字的意思，判斷正確的一項是（2分）
如汝先君，忠勤之士也。
母何自勤如是邪？
以身徇國，繼之以死。
乃是天子報爾先人之徇命也。
A.兩個「勤」字相同，兩個「徇」字不同
B.兩個「勤」字相同，兩個「徇」字也相同
C.兩個「勤」字不同，兩個「徇」字相同
D.兩個「勤」字不同，兩個「徇」字也不同
14.對下列句子中加紅詞語的說明，錯誤的一項是（3分）
A.吾為汝家婦，獲奉灑掃。 奉灑掃：指從事家務。
B.當須散贍六姻，為先君之惠。 先君：指已經去世的父親。
C.汝自童子承襲茅土。 承襲茅土：指承襲公候的爵位。
D.母恆自紡績，夜分而寐。 夜分：指夜盡時分。
下列語句在文中的正確意思是
15.吾謂汝知天下之理，今聞此言，故猶未也。（3分）
A.我以為你懂得天下的道理，現在聽到這話，才知道你仍然沒有懂。
B.我以為你懂得天下的道理，現在聽到這話，所以才說你仍然沒有懂。
C.我以為你懂得治理天下，現在聽到這話，所以才說你仍然沒有懂。
D.我以為你懂得治理天下，現在聽到這話，才知道你仍然沒有懂。
16.①或妄瞋怒 ②何由濟乎（2分）
A.①或者狂妄地發怒； ②憑借什麼才能成功呢
B.①或者狂妄地發怒； ②有什麼理由能成功呢
C.①或者胡亂地發怒； ②有什麼理由能成功呢
D.①或者胡亂地發怒； ②憑借什麼才能成功呢
17.①獨擅其利 ②若墮業者（2分）
A.①獨自專占其利； ②你對正事怠惰
B.①獨自專占其利； ②如果對正事怠惰
C.①獨占擅用其利； ②如果對正事怠惰
D.①獨占擅用其利； ②你對正事怠惰
18.以下六句話，分別編為四組，全都與鄭母教子為官清正有關的一組是（3分）
①吾非怒妝，乃愧汝家耳。 ②在官清恪，未嘗問私。
③吾亦望汝副其此心。 ④何可負荷忠臣之業乎？
⑤母恆自紡績，夜分而寐。 ⑥乃是天子報爾先人之徇命也。
A.①②⑥ B.①④⑤ C.③⑤⑥ D.②③④
19.下列對文意的敘述，正確的一項是（3分）
A.鄭母感慨善果是個年幼的孤兒，自己又是寡婦，有慈無威，未能教他懂得禮訓，教導他不要心緣驕樂，墮於公政。
B.鄭母希望善果應該仿效其父，要在官清恪，不問私事，以身徇國，繼之以死，做一位無愧於家國的忠勤之士。
C.鄭母鼓勵善果處理政事應該剖斷合理，同時又勸戒他不要妄加瞋怒，行事不允，驕逸墮業，以負荷忠臣之業。
D.鄭母認為善果自小襲爵封候，位居三品，但卻不是自身致之，要求他能夠散贍六姻，為先君之惠，以報答天子之恩。
12.(2分)D 13.(2分)B 14.(3分)D 15.(3分)A
16.(2分)D 17.(2分)B 18.(3分)D 19.(3分)C
1996年
閱讀下面一段文言文，完成12—19題。
郭永，大名府元城人。少剛明勇決，身長七尺，須髯若神。以祖任為丹州司法參軍。守武人，為奸利無所忌，永數引法裁之。守大怒，盛威臨永，永不為動，則繆為好言薦之朝。後守欲變具獄①，永力爭不能得，袖舉牒還之②，拂衣去。調清河丞，尋知大谷縣。太原帥率用重臣，每宴饗費千金，取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。永以書抵幕府曰：「非什一而取，皆民膏血也，以資觴豆之費可乎？脫不獲命，令有投劾而歸耳③。」府不敢迫。縣有潭出雲雨，歲旱，巫乘此嘩民，永杖巫，暴日中，雨立至，縣人刻石紀其異。府遣卒數輩號「警盜」，刺諸縣短長，游蠹不歸，莫敢迕，永械致之府，府為並它縣追還。於是部使者及郡文移有不便於民者④，必條利病反復，或遂寢而不行。或謂永：「世方雷同，毋以此賈禍。」永曰：「吾知行吾志而已，遑恤其它。」大穀人安其政，以為自有令無永比者。既去數年，復過之，則老稚遮留如永始去⑤。
註：①具獄：據以定罪的案卷。
②牒：授官的文書。
③投劾：遞交彈劾自己、請求去職的呈文。
④文移：公文。
⑤遮留：攔阻挽留。
12.對下列句子中加紅的詞語的解釋，錯誤的一項是（2分）
A.永以書抵幕府 抵：送達。
B.刺諸縣短長，游蠹不歸，莫敢迕 迕：違背。
C.或遂寢而不行 寢：止息
D.世方雷同，毋以此賈禍 賈禍：消除禍患。
13.比較下列各句中「以」字的意義和用法，判斷正確的一組是（2分）
①以祖任為丹州司法參軍
②永以書抵幕府
③以資觴豆之費可乎
④毋以此賈禍
A.①句和③句相同，②句和④句相同
B.①句和②句相同，③句和④句不同
C.①句和③句不同，②句和④句相同
D.①句和②句不同，③句和④句不同
14.《孔雀東南飛》中「晝夜勤作息」的「作息」是一個偏義復詞，下列句子中加點的詞語屬於偏義復詞的是（2分）
A.為奸利無所忌 B.每宴饗費千金
C.刺諸縣短長 D.必條利病反復
15.文中「脫不獲命，令有投劾而歸耳」這一復句，如果給它的譯文用上的關聯詞語，應當是（2分）
A.既然……只有…… B.倘若……那麼……
C.只要……就…… D.寧可……也要……
以下16—17題的句子在文中的正確意思是
16.取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。（3分）
A.從各縣中取來滿足自己，對大谷縣征斂得尤其緊迫。
B.從各縣中取來滿足自己，對大谷縣征斂得尤其苛刻。
C.從各縣中取來給自己，對大谷縣征斂得尤其苛刻。
D.從各縣中取來給自己，對大谷縣征斂得尤其緊迫。
17.永械致之府，府為並它縣追還。（3分）
A.郭永持兵器把他們押送到府，府中因此連同派往其它縣的人全都召回。
B.郭永持兵器把他們押送到府，府中因此把郭永連同其它知縣全都召回。
C.郭永給他們戴上刑具押送到府，府中因此連同派往其它縣的人全都召回。
D.郭永給他們戴上刑具押送到府，府中因此把郭永連同其它知縣全都召回。
18.以下六句話分別編為四組，全都表現郭永剛直抗上舉動的一組是（3分）
①盛威臨永，永不為動 ②袖舉牒還之
③永杖巫，暴日中 ④必條利病反復
⑤或遂寢而不行 ⑥吾知行吾志而已
A.①③⑥ B.②④⑤ C.②③⑤ D.①④⑥
19.下列敘述符合原文意思的一項是（3分）
A.郭永屢次援引法令節制丹州長官，因而受到威脅，但郭永胸懷寬廣，顧全大局，反而為他說好話，向朝廷作了推薦。
B.郭永厭惡巫師借「歲旱」以嘩眾取寵，他杖責巫師後求得大雨，以致縣中百姓刻石記載了他的奇功異績。
C.郭永痛恨「警盜」為非作歹，四處製造事端，他堅決地將「警盜」押送到府，使上級部門改變了原先的做法。
D.郭永不願與世浮沉，他堅持自己的志向而受到百姓的愛戴，數年後回大谷復職時，老人孩子非常熱情地對待他。
12.（2分）D 13.（2分）D 14.（2分）C 15.（2分）B
16.（3分）A 17.（3分）C 18.（3分）B 19.（3分）C
1997年
）閱讀下面一段文言文，完成12-19題。
權善才，高宗朝為將軍，中郎將范懷義宿衛昭陵，有飛騎犯法①，善才繩之。飛騎因番請見，先涕泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自勝，命殺之。大理丞狄仁傑斷善才罪止免官。
高宗大怒，命促刑。仁傑曰：「法是陛下法，臣僅守之。奈何以數株小柏而殺大臣？請不奉詔。」高宗涕泣曰：「善才斫我父陵上柏，我為子不孝，以至是。知卿好法官，善才等終須死。」仁傑固諫，侍中張文瑾以笏揮令出，仁傑乃引張釋之高廟、辛毗牽裾之例②，曰：「臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣以為不難。居桀紂時則難，堯舜時則不難。臣今幸逢堯舜，不懼比干之誅。陛下不納臣言，臣瞑目之後，羞見釋之、辛毗於地下。」高宗曰：「善才情不可容，法雖不死，朕之恨深矣，須法外殺之。「仁傑？：」陛下作法，懸諸象魏③，徒流及死，具有等差，豈有罪非極刑，特令賜死？法既無恆，萬方何所措其手足？陛下必欲變法，請令日為始。「高宗意乃解，曰：」卿能守法，朕有法官。「命編入史。
有等差，豈有罪非極刑，特令賜死曰法既曰：「卿能守法，朕有法官。」命編入史。
[注]①飛騎：唐代皇帝的侍衛軍士。②張釋之：西漢人，以善諫聞名。辛毗：三國魏人，以力諫聞名。③象魏：宮廷外的闕門，古代張榜公布法令的地方。
12.對下列句子中加點的詞語的解釋，正確的一項是（2分）
A.善才繩之。繩：捆綁。 B.先涕泣不自勝，勝：控制
C.朕之恨深矣。恨：遺憾。 D.請今日為始。請：請求。
13.分別比較下列兩組句子中加點的字的意思，判斷正確的一項是（2分）
A.「因」和「乃」相同，「止」和「僅」不同
B.「因」為「乃」相同，「止」和「僅」也相同
C.「因」和「乃」不同，「止」和「僅」相同
D.「因」和「乃」不同，「止」和「僅」也不同
14.「以至是」一句中「是」字指代的內容是（3分）
A.悲泣不自勝，命殺之 B.大怒，命促刑
C.以數株小柏而殺大臣 D.我為子不孝
15.下列關於對話中人物稱謂的解釋，錯誤的一項是（2分）
A.陛下是對帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉而稱呼他殿前階下的人，以此表示尊重。
B.臣早期是古人表示謙卑的自稱，百姓也可自稱為「臣」，後來用作臣下對君的自稱。
C.卿早期是古代對人的敬稱，適用范圍較廣，後來多用作君主對臣下的稱呼。
D.朕是古人的自稱，本來沒有貴賤之分，自秦始皇開始專用為諸侯王或皇帝的自稱。
以下16-17題的句子在文中的正確意思是
16.徒流及死，具有等差（3分）
A.囚徒流放和處死，都有等級次第
B.囚徒流放和處死，都有相等的差別
C.服勞役、流放直到死刑，都有相等的差別
D.服勞役、流放直到死刑，都有等級次第
17.①不懼比干之誅 ②高宗意乃解（2分）
A.①不怕像比干那樣受到指斥 ②高宗的情緒這才緩解
B.①不怕像比干那樣受到指斥 ②高宗的主意這才消釋
C.①不怕像比干那樣遭受殺害 ②高宗的主意這才消釋
D.①不怕像比干那樣遭受殺害 ②高宗的情緒之才緩解
18.以下句子分別編為四組，從分句間語意關系的角度看，相同的一組是（3分）
①自古以為難，臣以為不難。
②豈有罪非極刑，特令賜死？
③陛下必欲變法，請今日為始。
④卿能守法，朕有法官。
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
19.下列敘述不符合原文意思的一項是（3分）
A.權善才得罪了飛騎，飛騎為了報復；利用高宗奉守孝行的心理，竭力要將善才的過錯釀成死罪，從而引發了高宗和狄仁傑之間是否要處死善才的一場激烈爭論。
B.由於狄仁傑堅持己見，拒絕執行高過的命令，高宗為此十分惱怒，在這君臣雙方相持不下時，侍中張文揮動笏板，要仁傑離去，但仁傑仍然援引古例強行諫勸。
C.狄仁傑在諫勸時，十分講究語言藝術，他稱贊高宗有如堯舜，而堯舜又是以寬厚仁愛為本的君主，這就使得高宗感到十分為難，為此不得不接受仁傑的諫勸。
D.狄仁傑認為法令既已公之於眾，就不可有徇情枉法而罰非其罪的事情，他主張法令不可無常，使全國上下無所適從，只要法令沒有改變，就不可將善才處以極刑。
12.（2分）D 13.（2分）B 14.（3分）C 15.（2分）D 16.（3分）D 17.（2分）C 18.（3分）A 19.（3分）C
1998年
閱讀下面一段文言文，完成16－22題。
李若水字清卿①，州曲周人。靖康元年，為太學博士。開府儀同三司高俅死，故事，天子當掛服舉哀。若水言：「俅以幸臣躐躋顯位②，敗壞軍政，金人長驅，其罪當與童貫等，得全首領以沒，尚當追削官秩，示與眾棄；而有司循常習故，欲加縟禮，非所以靖公議也。」章再上，乃止。……二年，金人再邀帝出郊，帝殊有難色，若水以為無他慮，扈從以行③。金人計中變，逼帝易服，若水抱持而哭，詆金人為狗輩。金人曳出，擊之敗面，氣結仆地，眾皆散，留鐵騎數十守視。粘罕令曰④：「必使李侍郎無恙。」若水絕不食，或勉之曰：「事無可為者，公昨雖言，國相無怒心，今日順從，明日富貴矣。」若水嘆曰：「天無二日，若水寧有二主哉！」其仆亦來慰解，曰：「公父母春秋高，若少屈，冀得一歸覲。」若水叱之曰：「吾不復顧家矣！忠臣事君，有死無二。然吾親老，汝歸勿遽言，令兄弟徐言之可也。」……粘罕令擁之去，反顧罵益甚。至郊壇下，謂其仆謝寧曰：「我為國死，職耳，奈並累若屬何！」又罵不絕口，臨軍撾破其唇，血罵愈切⑤，至以刃裂頸斷舌而死，年三十五。
〔注〕①李若水：北宋末年人，官至吏部侍郎。靖康二年隨欽宗至金營，不屈而被害。
②躐躋：越級陞官。 ③扈從：隨從護駕。
④粘罕：金國貴族，官至都元帥，執掌國政。多次率軍攻打北宋。
⑤血：含血噴出。
16、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（2分）
A、非所以靖公議也 靖：平息。 B、金人曳出，擊之敗面 曳：蜂擁
C、若少屈，冀得一歸覲 覲：拜見。 D、我為國死，職耳 職：職分。
17、比較下列各句中「以」字的意義和用法，判斷正確的一組是（3分）
①俅以幸臣躐躋顯位 ②得全首領以沒 ③扈從以行 ④至以刃裂頸斷舌而死
A、①和④相同，②和③相同。 B、①和④相同，②和③不同。
C、①和④不同，②和③相同。 D、①和④不同，②和③不同。
18、下列句子中加點的詞語在文中的意思，不正確的一項是（3分）
A、故事，天子當掛服舉哀 故事：指先例。
B、得全首領以沒 全首領：指保持高位。
C、而有司循常習故 有司：指主管官吏。
D、公父母春秋高 春秋：指年齡。
以下19－20題的句子在文中正確的意思是
19、①其罪當與童貫等 ②帝殊有難色（3分）
A、①他的罪責應當歸於童貫等人 ②皇上有十分為難的神色
B、①他的罪責應當歸於童貫等人 ②皇上有特殊的為難神色
C、①他的罪責應當與童貫一樣 ②皇上有特殊的為難神色
D、①他的罪責應當與童貫一樣 ②皇上有十分為難的神色
20、①汝歸勿遽言 ②奈並累若屬何（3分）
A、①你回去後不要驚慌地說這件事 ②為什麼又把你們一起牽累了呢
B、①你回去後不要驚慌地說這件事 ②把你們一起牽累了可怎麼辦呢
C、①你回去後不要匆忙地說這件事 ②把你們一起牽累了可怎麼辦呢
D、①你回去後不要匆忙地說這件事 ②為什麼又把你們一起牽累了呢
21、以下句子分別編為四組，從分句間語意關系的角度看，分類正確的一組是（3分）
①若水抱持而哭，詆金人為狗輩。 ②公昨雖言，國相無怒心。
③今日順從，明日富貴矣。 ④天無二日，若水寧有二主哉！
A、①|②|③④ B、①|②④|③ C、①④|②|③ D、①|②|③|④
22、下列敘述不符合原文意思的一項是（3分）
A、李若水認為高俅敗壞軍政，以致金人入侵，應降低他生前官爵俸祿的等級，而不應循常習故，用隆重的禮節為他治喪。皇上當即接受他的意見，不再為高俅掛服舉哀。
B、金人邀請宋欽宗出郊，卻又中途變卦，逼欽宗改換服裝以侮辱宋朝。李若水
堅守氣節，大罵金人，雖慘遭毒打，仍未動搖自己的忠心，並以絕食對金人的誘降表示抗爭。
C、李若水不願為了能回家侍奉父母而投降，他嚴詞拒絕了僕人要他屈從金人的勸說。但又流露出對父母的牽掛，要僕人轉告兄弟慢慢地稟告父母，不要驚嚇了老人。
D、粘罕誘降李若水遭到失敗，於是下令殺掉他。李若水義無反顧，罵不絕口，金人打破了他的嘴唇，他噴血痛罵，愈加激切，以至遭裂頸斷舌而死，景象十分慘烈。
二、（20分）16-22：B C B D C D A
1999年
閱讀下面一段文言文，完成11—16題。
蘇瓊，字珍之，武強人也。幼時隨父在邊，嘗謁東荊州刺史曹芝。芝戲問曰：「卿欲官不？」對曰：「設官求人，非人求官。」芝異其對，署為府長流參軍。除南清河太守。零縣民魏雙成失牛，疑其村人魏
子賓，送至郡，一經窮問，知賓非盜者，即便放之。密走私訪，別獲盜者。從此畜牧不收，多放散，雲：「但付府君。」有鄰郡富豪將財物寄置界內以避盜，為賊攻急，告曰：「我物已寄蘇公矣。」賊遂去。瓊性清慎，不發私書。道人道研為濟州沙門統，資產巨富，在郡多有出息，常得郡縣為征。及欲求謁，度知其意，每見則談問玄理，應對肅敬，研雖為債數來，無由啟口。其弟子問其故，研曰：「每見府君，徑將我入青雲間，何由得論地上事？」郡民趙潁曾為樂陵太守，八十致事歸。五月初，得新瓜一雙自來送。潁恃年老，苦請，遂便為留，仍致於聽事樑上，竟不剖。人遂競貢新果，至門間，知潁瓜猶在，相顧而去。
天保中，郡界大水，人災，絕食者千餘家。瓊普集部中有粟家，自從貸粟以給付飢者。州計戶征租，復欲推其貸粟。綱紀謂瓊曰：「雖矜飢餒，恐罪累府君。」瓊曰：「一身獲罪，且活千室，何所怨乎？」遂上
表陳狀，使檢皆免，人戶保安。遷左丞，行徐州事。舊制以淮禁不聽商販輒度。淮南歲儉，啟聽淮北取糴。
後淮北人飢，復請通糴淮南，遂得商估往還，彼此兼濟，水陸之利，通於河北。
11．下列句子中加下劃線的詞語的意義，與現代漢語不同的一項是
A．密走私訪，別獲盜者。B．資產巨富，在郡多有出息。
C．每見則談問玄理，應對肅敬。D．人災，絕食者千餘家。
12．下列各組句子中加下劃線的詞的意義和用法，不相同的一組是
A．從此畜牧不收，多放散，雲：「但付府君。」卿但暫還家，吾今且報府。
B．將財物寄置界內以避盜。先帝之靈以彰其咎。
C．人遂競貢新果。大江南北遂謂忠烈未死。
D．一身獲罪，且活千室，何所怨乎？昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。
13．下列各句括弧中是補出的省略成分，正確的一項是
A．在郡多有出息，（研）常得郡縣為征。B．及（瓊）欲求謁，度知其意。
C．苦請，（潁）遂便為留。 D．自從（瓊）貸粟以給付飢者。
14．下列各個句子在文中的意思，正確的一項是
A．在郡多有出息———在郡中有多方面的發展前途
B．徑將我入青雲間———直接把我帶入縹緲的雲天中
C．啟聽淮北取糴———向上報告說應當聽任淮北民眾來購買糧食
D．遂得商估往還———於是使得商販之間能夠自由交往
15．以下句子分別編為四組，能夠表現蘇瓊處事藝術的一組是
①知賓非盜者，即便放之。 ②密走私訪，別獲盜者。
③每見則談問玄理。 ④仍致於聽事樑上。 ⑤遂上表陳狀。
A．①③ B．②④⑤ C．③④ D．①②⑤
16．下列敘述不符合原文意思的一項是
A．蘇瓊自幼聰明伶俐，言辭機敏。東荊州刺史問他是否想做官，他認為應當先設官職而後求人，個人不應主動求官。曹芝十分欣賞，委任他為參軍。
B．蘇瓊重視社會治安，辦案認真細致，治內清明太平。他的這一政績，對賊人起了威懾作用，於是鄰郡有的富豪為免遭搶劫，將財物寄放到南清河郡。
C．蘇瓊清正審慎，嚴於律己。他揣摩出道研來訪的心思，避開話題，使對方無由啟口；他留下趙潁的新瓜卻不剖食，使其他人打消了饋贈的念頭。
D．蘇瓊關心人民的疾苦，敢於為民請命。在治內遭受災害的情況下，他謝絕了善意的勸告，仍然冒著獲罪的危險，革除淮禁舊弊，造福兩岸人民。
二、（18分每小題3分） 11、D 12、D 13、A 14、B 15、C 16、D
⑵ 高中文言文翻譯題
你知道的，封建王朝時候，講究天地君親師，一般的包括民間在內，父親或者母親故去之後，需要停止一切娛樂活動，包括同房，宴請，看戲等。
當官的那些人更是要回扶棺回鄉，然後丁憂。所謂丁憂，依祖制，是朝廷官員的父母親如若死去，無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守制二十七個月
闕是終了的意思，服闕就是守喪期滿，除喪服。
這時可以自行回朝等待安排職務。
當然，還有奪情一說，意思是朝局離不開你，皇帝可以下旨立即任用，可以不回鄉丁憂。
文中意思是，原來在工部任給事中，母親亡故之後，楊信民回鄉丁憂，期滿後在弄部重新為官。
⑶ 高中文言文翻譯
1、
原文：將藏之於家，使來者讀之，悲予志焉。
譯文：我將把這詩稿收藏在家中，使後來的人讀了它，為我的志向而悲嘆。
2、
原文：用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。
譯文：用葉的（草葯要）選擇葉子剛長足的時候（採摘）；用芽的（草葯），自然應當遵從傳統的說法；用花的（草葯），（要）選取花剛開時（采）；用果實的（草葯），（要在）果實成熟時采。
3、
原文：大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？
譯文：在魏忠賢作亂的時候，做官的人能夠不改變自己志節的，中國之大，能有幾個人呢？
4、
原文：古之讓天子者，是去監門之養而離臣虜之勞也。
譯文：古代讓出天子地位的人，這是離開守門人的生活條件和奴隸的辛苦啊。
5、
原文：今者項庄拔劍舞,其意常在沛公也
譯文：現在項庄拔出劍起舞，他的目標總是在劉邦身上的。
6、
原文：此數者用兵之患也，而操皆冒行之
譯文：這幾點都是用兵的大忌啊，但是曹操都冒險使用這些計策。
7、
原文：亞父者,范增也。
譯文：亞父這個人，就是范增
8、
原文：言之，貌若甚戚者。
譯文：他說這些話時，臉色好像很悲哀。
⑷ 高中文言文翻譯答題技巧有哪些
高中文言文
一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實，忠實於原文。
先將句子中的每個字都落實為現代漢語的解釋。
翻譯個別字的最常用方法就是把古漢語中常用的單音節詞換成現代漢語中常見的雙音節詞。人名地名等專用名詞不要翻譯，無須自作聰明。
再將這些字連成句，要求符合現代人說話習慣。
譯文要優美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。
⑸ 高中文言文翻譯
魏允貞，字懋忠，南樂人。萬曆五年考中進士，授職荊州推官。政績最高，升為御史。
這之前，張居正對其子有私心，其他輔臣呂調陽兒子興周，張四維兒子泰徵、甲徵，申時行兒子用懋，都相繼舉進士。甲徵、用懋即將廷試，魏允貞剛好上書請求皇 帝允許從今天開始輔臣子弟中了進士，需等到父輩離職後才允許參加廷試。張四維大怒，因而為他兒子辯誣，而且乞求告老回鄉。申時行也上疏爭辯，皇上一同安慰 挽留，責備魏允貞言詞過當。戶部員外郎李三才上奏認為魏允貞是對的，他倆一同被貶官調出京城。魏允貞得到許州判官。給事中、御史周邦傑、趙卿等上疏申說救 助，皇上不予接納。魏允貞雖然被貶，但從此輔臣當權時，他們的兒子再沒有登進士的。
萬曆二十一年憑借右僉都御史的身份巡撫山西。魏允貞平素剛正、果斷、清廉、脫俗。因為所管轄地方地瘠民貧，他力主裁減幕府的歲供和州縣的繁冗的稅費，用這 幾萬銀錢修治亭障，修建烽火台，購置器具、馬匹，購買糧食。又上奏請求免除平陽站每年定額的站銀八萬，用所節省的郵傳費補充。雁門、平定軍因為拖欠屯糧而 逃跑，魏允貞上奏免除兩軍的地租，下令恢復開墾。岢嵐互市，省撫賞給銀錢六萬。汾州有兩個郡王，管理人員與軍民雜處，知州職位太低不能管制，魏允貞奏請改 為府。自從互市後，邊政廢弛，魏允貞看到了要害，修築邊牆萬余丈。聲名大振，皇上數次嘉獎他的才能
⑹ 高考文言文翻譯題該怎麼訓練和提高
首先要把每個實虛詞的解釋了解透徹，這是基本，就好比看一篇文章一樣，如果這篇文章有很多字不認識，那麼肯定一知半解或者看不懂。到現在同學已經有80%的實虛詞已經了解，剩下的時間看一下並用筆標記一下不會的那些實虛詞並把它背誦下來。接下來講解文言文閱讀方法及做題技巧。
一、首先要掌握正確的文言文閱讀方法。
眾所周知，由於考試受時間和空間的限制，它具有不準藉助任何工具書，只能獨立解題的特殊性，因此不少學生心理上比較緊張，拿到文言文材料，常常是讀完一遍就去選擇答案。其實這種作法是很不正確的，作為文言應試的閱讀應分三步進行：
第一步：初讀全文
指的是集中心思穩住神，瀏覽或跳讀一遍。最近幾年高考都有一篇考人物傳記的，看這樣的文章要知道記載幾個人，有的人物關系簡明，有的人物關系復雜。一般有主人公，主人公有正反好壞之分，在人物身上，表現一種特殊的品格和性格。這要求考生解讀人物關系，體味出人物的特有的品格和性格。作者寫人物傳記 ，或出於某種政治需要，或出於個人目的，通過人物傳記，表現作者的觀點和態度，要求考生能分析傳記的基本內容，概括作者的觀點態度。
內容上：材料所涉及的人與事或相夫教子、事親至孝，弘揚民族傳統美德；或古代賢臣良吏，勤政愛民、廉潔奉公、剛直抗上、執法如山等既符合於傳統的道德規范，又不失現實教育意義。
第一遍能懂六七成即可。往屆有些考生在讀文言語段時，對自己要求太高，第一遍沒讀懂就心急火燎，在個別語句上糾纏，非要字字句句弄個水落石出不可，結果反而難以明其大意。應該說，學生當中這種情況存在還是非常普遍的，其實你應該明白，高考作為選拔性的考試，它所選的文言語段一定不會容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以大可不必因此而緊張。
第二步：細讀題目
在這一步驟當中，須一一落實要求答題的字、詞、句、段在材料中的對應位置，一般來說，運用所學的知識，較易題可以在這一步基本完成。（充分利用所給選項，運用比較法、排除法根據是非准偏，選出正確項）同時這一步中特別要強調的是利用好幾道題目，如實詞解釋，句子翻譯，分析概括題等，因為在它們身上，可以獲得大量文段理解的信息。尤其是選擇題（下列說法符合文意的一項或者下列說法不符合文意的一項是），此題信息量非常大，雖然其中肯定有一項或幾項不符題意，但錯誤的也往往只是些小問題。因此通過看最後一題，對文意的把握必將會在第一步的基礎上有個很大的提高。
第三步：重讀全文
這一步是從更高的層次上認知全文。大致相當於精讀研讀的水平；既加深了對文意的理解，又能對前兩步出現的偏誤作糾正，因此是一個深入兼復核的過程 。通過這一步閱讀之後解答一些綜合性比較強的題目也就駕輕就熟了。
文言文閱讀做題技巧如下：
1要善於藉助。例如，善於藉助字形分析和鄰里相推，來正確判定實詞詞義，觀照語言環境掌握虛詞用法。這一階段要有排除干擾的意識，例如古今異義的干擾，防止望文生義，以今釋古。
2代入法----知識遷移。高考文言段不會脫離課本知識另起爐灶，所以要善於知識遷移，聯系已有知識尤其是常用詞的常用義項和常見虛詞的一般用法來推出新知。
3排除法----信息篩選題
根據陳述對象可以排除干擾項，確定答案范圍
4 析結構
推斷它在文章中的結構來推斷它的詞性，進而推斷它的詞義。
⑺ 文言文翻譯技巧（高中）
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實;其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
「留」，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
「刪」，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如「沛公之參乘樊噲者也」--沛公的侍衛樊噲。「者也」是語尾助詞，不譯。
「補」，就是增補。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補出省略句中的省略成分;(3)補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括弧。
「換」，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把「吾、余、予」等換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」。
「調」就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
「變」，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如「波瀾不驚」，可活譯成「(湖面)風平浪靜」。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意;
先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯系後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯系緊密。
若有省略，補出本意，加上括弧，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
實詞能夠單獨充當句子成分，意義比較實在，表示事物、動作、行為、變化、性質、狀態、時間、處所等。 實詞包括名詞、動詞、形容詞、區別詞、數詞、量詞、副詞、代詞等八類。 實詞可以根據意義和功能分成體詞和謂詞兩大類。八類實詞中，只有副詞既不屬於體詞，也不屬於謂詞。 體詞主要用來指稱人或事物，以名詞為代表，數詞、量詞、區別詞和代替這幾類詞的代詞。 謂詞主要用來陳述，主要包括動詞、形容詞和代替這兩類詞的代詞。 體詞和謂詞在語法功能上的主要區別是：體詞主要作主語和賓語，謂詞主要作謂語，謂詞前可以加上否定副詞「不」，體詞則不能加。 虛詞只表示語法意義，不能單獨充當句子成分。 虛詞包括介詞、連詞、助詞、語氣詞等四類。常見虛詞：之、其、是、焉、爾、然、莫、或、相、見、豈、乃、於、與、因、為、以、而、且、則、雖、若、者、所、夫、蓋、也、矣、乎、哉
倒裝句
一、主謂倒裝。主謂倒裝也叫謂語前置或主語後置。古漢語中。謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。 例：甚矣，汝之不惠。 全句是「汝之不惠甚矣」。謂語前置，表強調的意味。
二、賓語前置 文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置於動詞或介詞之後，有如下幾種情況：
1、疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。a 介賓倒裝 例：孔文子何以謂之「文」也？ 「何以」是「以何」的倒裝，可譯為「為什麼」 微斯人，吾誰與歸 ？「吾誰與歸」是「吾與誰歸」的倒裝，可譯為「我和誰同道呢？」 b謂賓倒裝 例：何有於我哉？「何有」是「有何」的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面。可譯為「有哪一樣」。 孔子雲：「何陋之有？」 「何陋之有」即「有何陋」的倒裝。可譯為「有什麼簡陋呢？」「何」，疑問代詞，「之」，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。
2、 文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。例：僵卧孤村不自哀 「不自哀」是「不哀自」的倒裝，可譯為「不為自己感到悲哀」。「自」，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。另如「忌不自信」，「自信」即「信自」，意相信自己。
3、 用「之」或「是」把賓語提於動詞前，以突出強調賓語。這時的「之」只是賓語前置的標志，沒有什麼實在意義。 例：蓮之愛，同予者何人？「蓮之愛」即「愛蓮」的倒裝，可譯為「喜愛蓮花」。「之」，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。 孔子雲：「何陋之有」 「何陋之有」即「有何陋」的倒裝。可譯為「有什麼簡陋呢」。「之」，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。
4、 介詞「以」的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調。例：是以謂之「文」也。 「是以」是「以是」的倒裝，可譯為「因此」。「是」是指示代詞，指代前面的原因。
5、 其他，表示強調。萬里赴戎機，關山度若飛 「關山度」是「度關山」的倒裝。可譯為「跨過一道道關，越過一道道山」。
三、定語後置 文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後。
1、「中心詞＋後置定語＋者」 遂率子孫荷擔者三夫， 「荷擔者三夫」是「三夫荷擔者」的倒裝，定語「三夫」後置，以突出中心詞「荷擔者」，可譯為「三個能挑擔子的成年男子」。 峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。 「亭翼然臨於泉上」是「翼然臨於泉上亭 」的倒裝，定語後置，可譯為「一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子。」
2、 「中心詞＋之＋後置定語＋者」 例：予謂菊，花之隱逸者也。 「花之隱逸者」是「隱逸之花」的倒裝。可譯為「具有隱逸氣質的花」
3、數量詞做定語後置 例：嘗貽余核舟一，「核舟一」是「一核舟」的倒裝，定語「一」後置，可譯為「一個核舟」
四、介賓結構後置
1、用介詞「於」組成的介賓短語在文言文中大都後置，譯成現代漢語時，除少數譯作補語外，大都數都要移到動詞前做狀語。 例：何有於我哉？ 全句為「於我有何哉」的倒裝句，介賓結構「於我」後置。譯為「在我身上有哪一樣呢」「告之於帝」是「於帝告之」的倒裝，介賓結構「於帝」後置，譯為「向天帝報告了這件事」 躬耕於南陽，苟全性命於亂世，全句為「於南陽躬耕，於亂世苟全性命」的倒裝，介賓結構「於南陽、於亂世」後置，可譯為「親自在南陽耕種，在亂世中苟且保全性命」
2、介詞「以」組成的介賓短語後置，在今譯時，一般都前置做狀語。例：屠懼，投以骨。全句為「以骨投之」的倒裝，介賓結構「以骨」後置。譯為「把骨頭扔給它」 為壇而盟，祭以尉首 。「祭以尉首」是「以尉首祭」的倒裝，介賓結構「以尉首」後置，可譯為「用將尉的頭來祭祀」 醉能同其樂，醒能述以文者。「述以文」是「以文述」的倒裝，介賓結構「以文」後置，可譯為「用文字來記述」 願陛下托臣以討賊興復之效 「托臣以討賊興復之效」是「以討賊興復之效托臣」的倒裝，介賓結構「以討賊興復之效」後置。
文言文里的判斷句，一般不用判斷詞，而是徑直用名詞或名詞短語作謂語表示判斷，並往往藉助於一些助詞、語氣詞、副詞來表示或加強判斷的語氣。主要格式有以下幾種：
1.主語後用助詞「者」表提頓，謂語後用語氣詞「也」煞尾。如：
①廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)
②師者，所以傳道受業解惑也。(《師說》)
2.只在主語後用「者」表提頓。如：
①粟者，民之所種。(《論貴粟疏>)
3.只在謂語後用「也」煞尾。如：
①此世所以不傳也。(《石鍾山記))
②道之所存，師之所存也。(《師說>)
4.「者～也」都不用。如：
①此人力士。(《信陵君竊符救趙))
②劉備天下梟雄。(<赤壁之戰>)
5.謂語前用副詞「乃」「即」「必」「則」等加強肯定語氣。如：
①臣乃市井鼓刀屠者。(《信陵君竊符救趙>)
②奪項王天下者，必沛公也。(《鴻門宴》)
③此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記))
6.用副詞「非」表否定判斷。如：
①人非生而知之者。(<師說))
②拾視之，非字而畫。(《促織》)
(二)被動句的格式
文言里的被動句，常藉助於一定的介詞、助詞、助動詞來造成被動的格式。
1.用介詞「為」引進行為的主動者。如：
①炮台悉為逆據。(《三元里抗英》)
②兔不可復得，而身為宋國笑。(《五蠹》)
2.用介詞「於」引進行為的主動者。如：
①夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。(《廉頗藺相如列傳》)
②不拘於時，學於余。(《師說》)
3.用介詞「被」表被動，「被」的賓語往往省略。如：
①內一人說是西洋兵頭，亦被殺死。(《三元里抗英》)
②信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?(《屈原列傳》)
4.用助動詞「見」表被動。如：
①欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。
②非獨見病，亦以病吾子。(《答韋中立論師道書》)
5.用「為……所……」的格式表被動
「為」是介詞，引進行為的主動者。「所」是助詞，置於動詞之前。如：
①贏聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)
②巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所並。(《赤壁之戰》
6.用「見……於……」的格式表被動。「見」是助動詞；「於」是介詞，引進行為的主動者。如：
①臣誠恐見欺於王而負趙，故令人持壁歸。(《廉頗藺相如列傳》)
7.意念上的被動。
動詞本身用於被動意義，不藉助於任何錶示被動的詞語。這種被動要根據文意來判斷。如：
①舉孝康，不行。(《張衡傳》)──「舉孝廉」，被舉薦為孝糜。
②廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)──「拜為上卿」，被封為上卿。
③戍卒叫，函谷舉。(《阿房宮賦>)──「函谷舉」，函各關被攻下。
(三)特殊的雙賓語
文言里有兩種特殊的雙賓語，不能按一般的雙賓語理解。
1.使動雙賓語。
動詞和近賓之間是使動關系。如：
①均之二策，寧許以負秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)──「負秦」，使秦負。「負秦曲」，使秦負曲，使秦國擔負理虧的責任。
②今毆民而歸之農，皆著於本。(《論積貯疏》)──「歸之」，使之歸。「歸之農」，使之歸農。
2.為動雙賓語。
動詞和近賓之間是為動關系。如：
①為之駕，比門下之車客。(《馮諼客孟嘗君>)──「為」(wéi)，動詞，這里是「准備」的意思。「為之」，為(w苗)之為(wéi)，替他准備。「為之駕」，為(wèi)之為(wéi)駕，給他准備車馬。
②君子疾夫舍日欲之而必為之辭。(《季氏將伐顓臾》)──「為」，找。「為之辭」，替它找個借口。
(四)句子成分的特殊順序
文言里有幾種語序，和現代漢語里相應句式的語序不同。
1.疑問代詞作賓語，前置。如：
①大王來何操?(《鴻門宴》)──此為作動詞的賓語前置。
②君何以知燕王?(<廉頗藺相如列傳>.—一此為作介詞的賓語間置。
2.否定句代詞賓語前置。如：
①自書典所記，未之有也。(《張衡傳))──句中用了表否定的副詞「未」，是否定句，賓語「之」是代詞。置於謂語動詞「有」之前。
②古之人不余欺也。(《石鍾山記》)──—道理同上。
3.賓語前置，用助詞「之」「是」等置於前置的賓語和謂語之間。如：
①何功之有哉?(《信陵君竊苻救趙》)
②求，無乃爾是過與?(《季氏將伐顓臾》)
4.定語以「者」字短語的形式置於中心詞之後。
中心詞和後置定語之間，可以加助詞「之」，也可不加。如：
①石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鍾山記》)
②使吏召諸民當償者悉來合券。(《馮諼客孟嘗君>)
(五)句子成分的省略
文言句子里有一些組成成分，習慣上常常省略，譯成現代漢語時需要補充。
1.兼語省略。
省略的兼語必須是已見於上文，或者是從內容上看沒有必要說出來的。如：
①召入，使拜夫人。((左忠毅公逸事>)──召(之)入，使(之)拜夫人。
②以相如功大，拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)──拜(相如)為上卿。
以上二例省略的兼語都是已見於上文的。
2.動詞的代詞賓語省略。
這種省略有兩個條件：一、省略的賓語必須是可以用代詞充當的，即可以從上文看出來的。二、後邊有「於」或「以」組成的介詞結構作補語。如：
①權起更衣，肅追於宇下。(《赤壁之戰》)──追(之)於宇下。
②項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。(《鴻門宴》)──告(之)以事。
3.部分介詞的賓語往往省略。
省略的賓語必須是從上文可以看出來，能夠用代詞充當的。如：
①雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。(《庖丁解牛》)──「怵然為戒」，怵然為之戒，小心翼翼地因此警惕起來。「視為止」，視為之止，目光因此集中。「行為遲」，行為之遲，行動因此遲緩。
②豎子不足與謀。(《鴻門宴》)──「與謀」，與之謀，同他商量。
③左右以告。(《馮諼客孟嘗君》)──「以告」，以之告，把情況告訴(孟嘗君)。
④毋從俱死也。(《鴻門宴》)──「從俱死」，從之俱死，跟著他一起去死。
⑤衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。(《張衡宴》)──「因以諷諫」，因之以諷諫，通過它來委婉地勸諫(朝廷)。
4.介詞「於」「以」往往省略。如：
①又荊州之民附操者，逼兵勢耳。(<赤壁之戰))──「逼兵勢」，逼於兵勢，被兵勢所逼。
②又試之雞。(《促織》)──試之雞，試之以雞，用雞去試驗它。
(六)習慣句式
所謂習慣句式，是指那些結構比較固定的句式。
1.不亦……乎?
在這個格式中，「亦」起加強語氣的作用，沒有實在意義。可譯為「不是……嗎」「不也……嗎」。如：
①舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?(《察今》)
②學而時習之，不亦說(悅)乎?(《論語·學而》)
2.無乃……乎?
表對某種情況的估計或對某件事情的認識，帶有反問兼感嘆的語氣。「無乃」可譯為「恐怕」「只怕」。如反問的語氣較重。也可譯為「莫不是」。如：
①勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎?(《教之戰》)
②求，無乃爾是過與?(《季氏將伐顓臾>)──句末的語氣詞用「與」，反問的語氣較強一些。
3.得無……乎?
表測度。「得無」可譯為「恐怕」「也許」。如果詢問的語氣稍重一些，可譯為「莫不是」「該不會」等。如：
①若翁廉，若輩得無苦貧乎?(《記王忠肅公翱事》)──也許。
②成反復自念，得無教我獵蟲所耶?(《促織》)──莫非，莫不是。
③日食飲得無衰乎?（《觸詟說趙太後》)──該不會，該沒有。
4.如……何?若……何?奈……何?
這是三個意義相同的表示疑問的習慣句式。「如」「若」「奈」三字古代音近通用，都是動詞，含有「辦～處置～對付」一類的意思。「何」是疑問副詞作補語，當「怎麼」講。可譯為「把……怎麼樣」「對……怎麼辦」或「怎麼對付(處置、安頓)……」等。如：
①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)
②即可不死，而離散不見，……則較死為苦也，將奈之何?(《與妻書>)
5.何……為?何以……為?
這是表詢問或反問的一種句式。「何」是疑問代詞，作狀語。「為」是語氣詞。「何……為」式「何」後邊是謂語動詞。可譯為「為什麼……呢?」「怎麼…呢」。「何以……為」式中「以」是動詞，當「用」講，作謂語，它後邊帶名詞或動詞作賓語。可譯為「哪裡(怎麼)用得著……呢」，也可譯為「為什麼……呢」。如：
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(《鴻門宴》)──為什麼要告辭呢?
②夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?(《季氏將伐顢臾》)──哪裡用得著攻打呢?為什麼要攻打呢?
6.……孰與……?
動詞性結構，用於表示比較的疑問句中，用來比較兩個人的高下、優劣，或兩件事的好壞得失。句中提出了比較的內容的(如例①)，可譯為「與……相比哪個(誰)……」。句中沒有提出比較的內容的，(如例②)可譯為「與……比起來怎麼樣」。
①吾孰與徐公美?(《鄒忌諷齊王納諫》)
②公之視廉將軍孰與秦王?((廉頗藺相如列傳>)
7.有所……，無所……
在這種句式里，「有」「無」是動詞謂語，「所……」是「所」字短語作「有」「無」的賓語。翻譯時應該結合上下文仔細體會「所」字指代的具體內容是什麼，靈活地譯出，不必機械地譯成原文的語法結構。如：
①將在外，主令有所不受。(<信陵君竊符救趙))──「所」指國君的命令。句子可譯為「大將在外，國君的命令有的可以不接受」。
②財物無所取，婦女無所幸。(《鴻門宴》)──兩個「所」分別指財物和婦女。句子可譯為「財物沒有拿取什麼，婦女沒有寵愛哪一個」。
③左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。(《毛遂自薦》)──「未有所」等於說「無所」。
8.有以……，無以……
對這種句式的結構，多數語法著作所作的分析是：「有以……」「無以……」等於說「有所以……」「無所以……」，「有」「無」是動詞作謂語，它後邊是一個省略形式的「所」字短語充當賓語。可譯為：「(沒)有什麼用來……」「(沒)有辦法……」等。如：
①誠能得樊將軍首與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。(《荊軻刺秦王》)──「有以報太子」，有辦法報效太子。
②軍中無以為樂，請以劍舞。(《鴻門宴》)──「無以為樂」，沒有什麼用來作樂。
③王語暴以好樂，暴未有以對也。(《庄暴見孟子》)──「未有以對」，沒有什麼拿來回答。