學科空白

『壹』 辛追夫人的死因

人們推測她貪抄吃了甜瓜以後，引起襲了膽絞痛，進而引發心肌梗塞而死的。

解說：隨著對屍體解剖後進一步地分析，科學家也揭開了這位貴夫人的死亡原因。

化驗以後，食道、胃裡面都有一些甜瓜子，那就說明這個老太太是吃了這個甜瓜籽沒有多久死了。

同期（講解員）：大家看到的就是辛追夫人，她安靜地躺在有機玻璃棺中，當時她可以說是長沙的一個大美女，我們先來看一下她的頭發，大家仔細看，她兩鬢稀疏的而且有些發黃的是真的頭發，血型為A型，後面濃密烏黑的是她的假發，血型為B型的。醫學專家解剖時發現她的胃、腸里有一百三十八顆半的甜瓜籽，人們推測她貪吃了甜瓜以後，引起了膽絞痛，進而引發心肌梗塞而死的。你仔細看一下她跟你想像當中的辛追夫人是不是一樣的呢？

『貳』 我的教師資格證上任教學科一項是空白的沒有填，以後受影響嗎

建議補上，錄取時沒有影響，但是定崗定級時以及評定職稱時就有影響了！其次即使你不在公辦學校任教，正規的私立學校在錄用時也會在意你的學科資質。

『叄』 進入EBSCO全學科學術資源檢索中心為什麼是空白的

估計是檢索欄位的設置問題。。

『肆』 有沒有過來人知道教師資格證考試語文學科知識與能力答題紙什麼樣啊是空白的還是有條條線的，還是格子的

您好 答題紙是沒有橫線和格子的 知識空白的答題紙 您自己寫工整就行

『伍』 精挑細選，你可曾為論文選題發愁

大招下面套小招，下面為你呈現，敬請閱讀：
一、看文獻：獲取創新靈感、發現問題

創新難，難創新，創新點真的就那麼難找嗎？死讀書、讀死書，要怎麼做才能在看似人人都會的「讀書」中找到研究創新點？
1.看文獻。據我觀察周圍的同學，發覺他們都有一個共通的致命問題：動手太少，看期刊太少。很多發SCI的，一般看國外期刊，現在很多圖書館的資料庫也都擴充了國外期刊數據資源，我建議大家有機會就一定要多看。這樣的好處是你可以通過這一本期刊、瀏覽到你的這個領域頂級期刊相關的研究。一些人為什麼沒有找不到創新，有可能就是根本不知道自己研究的領域到底有那些方向。
2.經常閱讀一些頂級、學術前沿類的期刊，可無形中培養你的學科敏感性——在電腦搜索關鍵詞是我最常用的搜索方式，但是！！！我卻不能保證我輸入的關鍵詞是最新的。所以我才會主張鼓勵大家，盡可能廣泛的涉獵。創新要看不同主題的文章，很多來源於交叉和其他學科。
優秀科研從業者需要具備靈敏的科研嗅覺，這種敏銳性是經過長期的思考和殘忍的淘汰培養的——有時候你經過了幾天乃至半個月的苦思冥想得到的idea，很可能別人在十幾年前就已經做過了。
所以，除了通過科學高效的方法，確保永遠獲得最新最前沿的領域研究動態動向以外，還要兼顧：
A. 大量地、仔細地閱讀文獻，多聽學術報告、多與同行探討，從中獲得啟示，不能急於求成。
B. 總結感興趣領域內尚未探討過但很有意義的課題；
C. 總結爭論性很強的問題，反復比較研究方法和結論，從中發現切入點；
D. 善於抓住科研過程中遇到的難以解釋的問題，往往會成為思維的閃光點；
E. 細致地擬定方案，論證可行性。
二、突破學科「空白處」「空缺處」及「交叉口」
學位論文選題有一定難度，有利於挖掘研究生潛力，發揚創新精神，在前人基礎上有所突破，表達自己的新見解、新觀點，成一家之言。
1.「空白處」
「空白處」是本學科領域尚未涉獵的課題。
大多情況下那種「你所從事的領域中大家都沒有解決的」大問題，這種問題其實是不多的。所以這再一次要求了你對現有領域研究進展的了解程度。同時，如改革中提出的各種新問題；新產品、新工藝的應用等——這類課題參考文獻又較少，甚至無所借鑒。研究空間雖廣闊，但實際的學術價值和現有理論基礎是否足以支撐，理論框架、模型是否成立，也未知可否。所以這類課題，如果沒有相當的研究基礎與給力的團隊支撐，還是知難而退的好。
2.「空缺處」
「空缺處」是在本學科領域已有人研究但還有探討餘地的選題。
或不同意既往觀點，或對舊主題獨辟蹊徑，選擇新角度闡述問題；或糾正研究方法的錯誤或缺陷的選題。可從下列幾方面探討：
其成果有無不完備、不深入、不妥當之處？
某學科領域中，哪些問題尚待解決？
在已解決的問題中，哪些問題需要補充或修正？
當前理論爭議焦點是什麼？
爭論焦點在哪裡？
代表性意見是什麼？
占上風的意見有何不足？
相反意見有何可取之處？
許多重大創新都是建立對權威的挑戰，都是在問題的碰撞中激發出火花，這樣的例子數不勝數。
3.多學科「交叉口」
交叉學科學習對拓展思維非常有益。在知識經濟和信息化社會，科學技術發展呈現相互滲透、相互交叉、相互綜合的趨勢。在學科與學科交叉地帶，不斷涌現一些新的學科門類，如文藝心理學、生物醫學工程等，必然帶來新問題，要求研究生在前人尚未探索的多學科交叉新領域選題，在學科綜合和比較中發現新問題，產生新思想。
諸如傳播社會學，公關心理學，人口、資源與環境經濟學等學科就是在學科邊緣結合部上開拓、發展的；而接受美學則是對受眾忽略的「無人區」的開拓和興起。在同一部門的各階段之間也存在這種機遇。比如中國古代文學的1234～1271年30餘年時間，雜劇、散曲如何發展？至今仍是研究空白，人們對此不甚了解。採用這種方法選題，要注意學科之間或學科內各階段之間的滲透性、互補性、承接性、轉折性、突變性等。
三、綜合比較與社會調查
1.綜合法
大致分為「綜述」和「述評」兩類。「綜述」要求歸納、總結學術界對某一問題的全部研究成果。所謂「全部」是相對而言的，可以是某一階段的「全部」，也可以是某一次會議的「全部」。「述評」要求在此基礎上加以評論。選擇這類課題，首先要全面佔有資料，實事求是地進行科學概括和分類。評價他人成果時，力求客觀公正，不帶感情色彩；發表自己意見時，要有獨到見解，有理有據。
2. 比較法
首先要確認對象具有可比性，即屬於同一種類或同一條件、同一關系。既有縱向比較，也有橫向比較。縱比是歷史比較，即比較同一事物在不同時間內的具體變化，例如儒家思想在不同歷史時期的演變問題，橫比是不同的具體事物在同一標准下的比較，確定其相同與相異之處，並探索原因何在。如研究清代兩大代表性傳奇《長生殿》與《桃花扇》的異曲同工，即是橫向比較。
3 社會調查法
學位論文的最終目的是為社會服務，選題的確定，應以社會需要為出發點，注重社會調查，從社會實踐中搜集第一手資料，去粗取精，去偽存真，將感性認識上升為理性認識，最終確立選題。真正做到選題源於實踐，服務於實踐。
四、材料提取，擬想驗證啟發法
1. 材料提取法
閱讀材料是多多益善，要勤於動手、認真思考、歸納分類。要弄清哪些屬於本學科目前亟待解決的問題，哪些屬於本學科爭論的焦點問題。經過反復琢磨和提煉升華，形成自己的選題。
2. 擬想驗證法
是指先有擬想，而後通過閱讀資料並驗證來確定選題的方法。根據自己平素的觀察和學習，初步確定選題范圍，再閱讀大量資料，了解學術界的探討。如有一位研究生以《我國企業資產重組的理論分析與實踐探討》為題探討國企怎樣擺脫困境問題，這個選題就是在搜集大量有關國企資產重組成敗案例的資料基礎上確定的。
3.啟發法
教師在講授中，將課堂知識與課外閱讀相結合，就某一問題論證的觀點、依據、方法給研究生以啟發，開拓思路，使其找到合適的選題。如教師講授市場營銷理論時，學生深受啟發，聯想到某企業加強品牌管理的成功經驗，由此確定《關於企業名牌戰略再思考》的課題。
五、回溯法
這種方法是從事物結果或現狀著手，進行逆向思維，追根究底，尋找矛盾的根源，確定選題。比如《紅樓夢》的研究論文，大多以脂硯齋評語為論據。進一步分析比較，發現這些評語有可疑和自相矛盾之處。如目前已知最早的手抄本乾隆甲戌（1754年）本《脂硯齋重評石頭記》第五回批語寫道：「作書者視女兒珍貴之至，不知今時女兒可知？余為作者痴心一哭，又為近之自棄自敗之女兒一恨。」其口氣顯然出自與「作書者」不同時代的後人。但據大量脂批推斷，脂硯齋又是比作者年齡大的至親好友，參與小說的修改、校定和謄清等工作。如第十三回末批語寫道：「秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家後事二件，……因命芹溪刪去。」其中「芹溪」即曹雪芹。1754年曹雪芹30餘歲，而批書者已自稱「老朽」。這是其自相矛盾處。可疑之點如：甲戌本第一回末批道：「至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》。」直至30年後的乾隆甲辰（1784年），才出現第一個全書以《紅樓夢》命名的八十回手抄本。在此前所有手抄本均題名《石頭記》。但在甲戌本第五回卻出現這樣的脂批：「設言人亦應如此法看《紅樓夢》一書，更不必追究其隱寓。」
如何解釋上述問題？可以採用「回溯法」，追究甲戌本發現的經過。1928年2月，胡適發表文章，宣稱他買到甲戌本，並公布他研究甲戌本的結果。但此後30餘年，胡氏對此書及其來歷一直秘而不宣，直到1961年台灣影印此書時，他說：「我當時太疏忽，沒有記下賣書人的姓名住址，沒有和他通信，所以我完全不知道這部書在那最近幾十年時的歷史。」據此，有的紅學家提出脂批的真偽問題，引起學界關注。如果選這個題目，不妨定名為《脂批疑案考》。
六、移植與懷疑法
1.移植法
指借鑒其他學科的方法研究本學科的問題，在正確理解其他學科基本原理和方法基礎上，與本學科特點和規律有機地結合。隨著現代科學發展，新興學科和交叉學科不斷涌現，打破傳統的自然科學和社會科學的分界，學科之間相互滲透成為現代科學發展的重要特點，這是移植法的客觀基礎。
研究生要善於發現不同學科研究對象與思維方法之間的聯系，從其他學科的研究中得到啟發，找到發現問題的工具。
2. 類比移植法
類比移植的重要前提是必須找到兩者之間的共同點或聯系點，包括選擇類比對象和類比推理兩個環節。前者要以研究目的為依據，選擇自己熟悉的，或生動直觀的東西作為類比對象；後者通過比較考慮其相同點或相似處，找到類比移植的著眼點。
類比移植有以下三種情況：
①概念類比移植。如生物學中的「向性」概念，引申到教育領域的師生關系研究上，就出現了向師性概念。教師如何借用學生的向師性特點形成良好的師生關系，就成為教育理論界研究的熱點問題。
②理論體系移植。如在研究課堂教學藝術時，可以借鑒美學標准體系———材料美、形式美和表現美，把課堂教學藝術分為教學材料的運用藝術、課堂教學形式的組織藝術、課堂教學的表現藝術。
③方法移植。這里既有思維方法移植，又有研究方法移植。從理論發展歷程看，理論發展上的任何一次根本性革命，都與思維模式和研究方法的革命息息相關。方法的移植是最高層次的類比移植。
3. 懷疑法
學術無禁區，科學無止境。今日被認為的真理，明天也許就成為謬誤，因此對任何理論觀點和實踐行為，研究生都可以持懷疑態度，對已有結論、常規、習慣、行為方式等合理性作非絕對肯定，或作否定判斷。懷疑必然會引起研究生對事物的重新審視，從中發現新問題。
懷疑的主要依據有二：
一是大量的事實和經驗；二是科學分析的邏輯結論。
懷疑結果也有兩種可能：一是部分或完全證實自己的懷疑；二是證偽了自己的懷疑。無論證實和證偽，都會使研究生對這個問題的認識向前邁進一步。例如，對「學校教育在人的發展過程中起主導作用」這一觀點，可以進行深入探討。影響人的發展因素多種多樣，有遺傳、環境、教育和人的主觀能動性等，其中學校教育只是其中的一個重要因素。從理論上講，學校作為一種專門教育機構，應該在人的發展中起主導作用，可事實上並非如此，因為學校教育對人的發展起主導作用是有前提條件的。人的發展有其內在規律，除非學校教育符合這種規律，否則學校教育作用有限。現實中有的學校教育發展滯後，就很難對學生發展起主導作用。
七、換位思考法
換位思考，旨在擺脫原有思維定勢，從不同角度和層次認識研究對象，以形成關於對象的新認識。這就需要重新編排整理一組熟悉的資料，從不同角度看待它，並擺脫當時流行理論的影響。換位思考有同層換位、異層換位、時空換位三種。
1.同層換位
是指從同一邏輯層面上，對研究對象進行不同角度和側面的觀察、分析和研究。如捷克教育家誇美紐斯研究教育理論問題，多從泛智論體系出發，建立自己的教學理論體系，首次把教育學研究從哲學認識論中分離出來。德國教育家赫爾巴特研究教育學，則從教師角度進行系統研究，構建以教師為中心的傳統教育學理論體系。美國教育家杜威則從經驗主義哲學背景出發，構建以兒童為中心的教育學體系。教育理論發展的這三個高峰，都是以換位思考為特徵，在教育、教師、教學活動的三個要素層面上進行，屬於同層換位。
2. 異層換位
當代教育理論發展不再單一地從教師、學生或教材層面展開，更多的是從師生關系（要素）之間的聯系層面展開，從師生互動角度討論教育、教學問題，即不同層次換位。
3. 時空換位
當我們討論同一教育、教學問題時，從不同時間和空間角度研究。如辦學地點選擇問題，我們會問，為什麼中國古代書院可以辦在名山大川旁邊而薪火不斷，而當代中國大學卻非得辦在都市呢？為什麼美國的許多著名大學可以辦在偏僻的小鎮上，而中國就不行呢？這就是時空換位思考。
八、時間法
根據研究時間可以分為橫剖研究與縱貫研究兩種。
1.橫剖研究
是指在某一個時間對研究對象進行橫斷面（對研究對象的不同類型在某一個時點所構成的全貌）的研究。其優點是研究面廣，多半採用統計調查方式，資料格式統一，且來源於同一時間，因而可對各種類型的研究對象進行描述和比較，但資料的深度和廣度較差。比如教育資源普查就是一種典型的橫剖研究。
2.縱貫研究
是指在不同時點或較長時間內，從正向或逆向兩種發展方向對某一科學發展現象的觀察和研究，便於了解現象的發展過程，比較不同時期的變化；而且由於各種變數的時間順序清楚，因此容易作出邏輯因果判斷，但其研究范圍較小，難以進行不同類型比較。

『陸』 在空格里填上合適的字與這些學科名稱組成成語

「語出驚人」
答：為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。 ——唐·杜甫《江上值水如海勢聊短述》 [今譯] 我的僻性是特別喜歡寫詩琢句，如果寫不出驚人之語，那就至死也不肯罷休。 [賞析] 這兩句表明詩人在詩歌創作中十分重視語言的選擇和錘煉。他性好佳句。並認為要寫出...

『柒』 數學名人故事

1、阿基米德

公元前287年，阿基米德誕生於希臘西西里島敘拉古附近的一個小村莊，他出生於貴族，與敘拉古的赫農王有親戚關系，家庭十分富有。

阿基米德的父親是天文學家兼數學家，學識淵博，為人謙遜。阿基米德的意思是大思想家，阿基米德受家庭的影響，從小就對數學、天文學特別是古希臘的幾何學產生了濃厚的興趣。

阿基米德出生時，在當時古希臘的輝煌文化已經逐漸衰退，經濟、文化中心逐漸轉移到埃及的亞歷山大城；但是另一方面，義大利半島上新興的羅馬共和國，也正不斷的擴張勢力；北非也有新的國家迦太基興起。阿基米德就是生長在這種新舊勢力交替的時代，而敘拉古城也就成為許多勢力的角斗場所。

2、泰勒斯

泰勒斯是一個商人，可是他不好好經商，不好好賺錢，他老去探索些沒用事情，所以他很窮，賺不到錢，他有一點錢就去旅行就花掉了，所以有人說哲學家是那些沒用的人，賺不到錢的人，很窮的人。

泰勒斯有一年運用他掌握的知識賺了一筆錢，當然這個說法可能有杜撰的意思，他知道那一年雅典人的橄欖會豐收，然後租下了全村所有的榨橄欖的機器，於是乘機抬高壟斷了價格就賺了一把錢。

以此來證明哲學家，有智慧的人，有更重要的事情要做，他有更樂於追求的東西要去追求，賺錢，如果他想賺的話，他是可以比別人賺得多的，不過他有更重要的事情要做。

3、約翰·卡爾·弗里德里希·高斯

高斯是一對普通夫婦的兒子。他的母親是一個貧窮石匠的女兒，雖然十分聰明，但卻沒有接受過教育，近似於文盲。在她成為高斯父親的第二個妻子之前，她從事女傭工作。

他的父親曾做過園丁，工頭，商人的助手和一個小保險公司的評估師。當高斯三歲時便能夠糾正他父親的借債帳目的事情，已經成為一個軼事流傳至今。他曾說，他能夠在腦袋中進行復雜的計算。

高斯有一個很出名的故事：用很短的時間計算出了小學老師布置的任務：對自然數從1到100的求和。他所使用的方法是：對50對構造成和101的數列求和（1+100，2+99，3+98……），同時得到結果：5050。這一年，高斯9歲。

4、艾薩克·牛頓

1643年1月4日，艾薩克·牛頓出生於英格蘭林肯郡鄉下的一個小村落伍爾索普村的伍爾索普庄園。在牛頓出生之時，英格蘭並沒有採用教皇的最新歷法，因此他的生日被記載為1642年的聖誕節。牛頓出生前三個月，他同樣名為艾薩克的父親才剛去世。

由於早產的緣故，新生的牛頓十分瘦小；據傳聞，他的母親漢娜·艾斯庫曾說過，牛頓剛出生時小得可以把他裝進一誇脫的馬克杯中。

當牛頓3歲時，他的母親改嫁並住進了新丈夫巴納巴斯·史密斯牧師的家，而把牛頓託付給了他的外祖母瑪傑里·艾斯庫。年幼的牛頓不喜歡他的繼父，並因母親改嫁的事而對母親持有一些敵意，牛頓甚至曾經寫下：「威脅我的繼父與生母，要把他們連同房子一齊燒掉。」

5、麥克勞林

麥克勞林是一位牧師的兒子，半歲喪父，9歲喪母。由其叔父撫養成人。叔父也是一位牧師。麥克勞林是一個「神童」，為了當牧師，他11歲考入格拉斯哥大學學習神學，但入校不久卻對數學發生了濃厚的興趣，一年後轉攻數學。

17歲取得了碩士學位並為自己關於重力作功的論文作了精彩的公開答辯；19歲擔任阿伯丁大學的數學教授並主持該校馬里歇爾學院數學第工作；兩年後被選為英國皇家學會會員；1722-1726年在巴黎從事研究工作，並在1724年因寫了物體碰撞的傑出論文而榮獲法國科學院資金，回國後任愛丁堡大學教授。

『捌』 學科三，教練說我是他教過的學生里，膽子最小的，我現在一上車就緊張，腦子空白，怎麼辦，不想學了。

1先玩玩極品賽車游戲。把穩方向盤，控制好速度。開一開卡丁車，練練手。
2你駕駛的是教練車，不用害怕，上路車見到教練車都會躲得遠遠地。
3把好方向盤，控制好速度，把應該打開的燈都打開，有教練在副駕駛座位上，他那也有剎車什麼的，出不了問題。
4膽子需要一點一點地練，時間長了，駕駛技術高了，你啥都不害怕了。

『玖』 論文選題的技巧

一、看文獻：獲取創新靈感、發現問題

要怎麼做才能在看似人人都會的「讀書」中找到研究創新點？看文獻。這一條在很多學術論壇也曾被眾多的過來人奉為「真理」。很多人都有一個共通的致命問題：動手太少，看期刊太少。
很多發SCI的，一般看國外期刊，現在很多圖書館的資料庫也都擴充了國外期刊數據資源，建議大家有機會就一定要多看。這樣的好處是你可以通過這一本期刊、瀏覽到你的這個領域頂級期刊相關的研究。一些人為什麼沒有找不到創新，有可能就是根本不知道自己研究的領域到底有那些方向。

經常閱讀一些頂級、學術前沿類的期刊，可無形中培養你的學科敏感性——在電腦搜索關鍵詞是最常用的搜索方式，但是，卻不能保證輸入的關鍵詞是最新的。所以，大家盡可能廣泛的涉獵。創新要看不同主題的文章，很多來源於交叉和其他學科。

優秀科研從業者需要具備靈敏的科研嗅覺，這種敏銳性是經過長期的思考和殘忍的淘汰培養的——有時候你經過了幾天乃至半個月的苦思冥想得到的idea，很可能別人在十幾年前就已經做過了。

所以，除了通過科學高效的方法，確保永遠獲得最新最前沿的領域研究動態動向以外，還要兼顧：A. 大量地、仔細地閱讀文獻，多聽學術報告、多與同行探討，從中獲得啟示，不能急於求成。B. 總結感興趣領域內尚未探討過但很有意義的課題；C. 總結爭論性很強的問題，反復比較研究方法和結論，從中發現切入點；D. 善於抓住科研過程中遇到的難以解釋的問題，往往會成為思維的閃光點；E. 細致地擬定方案，論證可行性。

二、突破學科「空白處」「空缺處」及「交叉口」

學位論文選題有一定難度，有利於挖掘研究生潛力，發揚創新精神，在前人基礎上有所突破，表達自己的新見解、新觀點，成一家之言。

❶「空白處」
「空白處」是本學科領域尚未涉獵的課題。

首先不得不說的是：大多情況下那種「你所從事的領域中大家都沒有解決的」大問題，這種問題其實是不多的。所以這再一次要求了你對現有領域研究進展的了解程度。同時，如改革中提出的各種新問題；新產品、新工藝的應用等——這類課題參考文獻又較少，甚至無所借鑒。研究空間雖廣闊，但實際的學術價值和現有理論基礎是否足以支撐，理論框架、模型是否成立，也未知可否。所以這類課題，如果沒有相當的研究基礎與給力的團隊支撐，還是知難而退的好。

當然這類選題風險大，出彩的機會也一樣大。有實力的研究生可以在充分的了解總體研究狀況基礎上，靈活運用聯想、推理、演繹、判斷等思維方式，達到對客觀事物的主體認識。還可從現實生活中提出研究空白和忽略的薄弱環節加以研究，提出獨到見解，使研究成果具有較強的應用性和實效性。如美國大學研究生學位論文選題，大多是從公司管理和生產中提出來的問題，在書本上很難找到現成答案。有了新穎觀點，論文就有了靈魂。

❷「空缺處」

「空缺處」是在本學科領域已有人研究但還有探討餘地的選題。

或不同意既往觀點，或對舊主題獨辟蹊徑，選擇新角度闡述問題；或糾正研究方法的錯誤或缺陷的選題。可從下列幾方面探討：

其成果有無不完備、不深入、不妥當之處？

某學科領域中，哪些問題尚待解決？

已解決的問題中，哪些需要補充或修正？

當前理論爭議焦點是什麼？

爭論焦點在哪裡？

代表性意見是什麼？

占上風的意見有何不足？

相反意見有何可取之處？

許多重大創新都是建立對權威的挑戰，都是在問題的碰撞中激發出火花，這樣的例子數不勝數。這類課題是對前人成果的發展性研究。例如《論時空的現代認識》就是對前人成果揚棄的成功範例。此文考察牛頓、愛因斯坦和馬克思主義時空觀，把現代物理學和宇宙學時空觀引入哲學領域，認為時空取決於物質分布和運動狀態，是事物廣延性、持續性的尺度，時空本質屬性是它構成非線性單一的四維連續區，在客觀上有機融合而相互制約，是對前人時空理論成果的繼承和創新。

❸多學科「交叉口」

交叉學科的背景知識，是思維開闊的重要基礎。
交叉學科學習對拓展思維非常有益。在知識經濟和信息化社會，科學技術發展呈現相互滲透、相互交叉、相互綜合的趨勢。在學科與學科交叉地帶，不斷涌現一些新的學科門類，如文藝心理學、生物醫學工程等，必然帶來新問題，要求研究生在前人尚未探索的多學科交叉新領域選題，在學科綜合和比較中發現新問題，產生新思想。

諸如傳播社會學，公關心理學，人口、資源與環境經濟學等學科就是在學科邊緣結合部上開拓、發展的；而接受美學則是對受眾忽略的「無人區」的開拓和興起。在同一部門的各階段之間也存在這種機遇。比如中國古代文學的1234～1271年30餘年時間，雜劇、散曲如何發展？至今仍是研究空白，人們對此不甚了解。採用這種方法選題，要注意學科之間或學科內各階段之間的滲透性、互補性、承接性、轉折性、突變性等。

三、綜合比較與社會調查

❶ 綜合法
大致分為「綜述」和「述評」兩類。「綜述」要求歸納、總結學術界對某一問題的全部研究成果。所謂「全部」是相對而言的，可以是某一階段的「全部」，也可以是某一次會議的「全部」。「述評」要求在此基礎上加以評論。選擇這類課題，首先要全面佔有資料，實事求是地進行科學概括和分類。評價他人成果時，力求客觀公正，不帶感情色彩；發表自己意見時，要有獨到見解，有理有據。

❷ 比較法
首先要確認對象具有可比性，即屬於同一種類或同一條件、同一關系。既有縱向比較，也有橫向比較。縱比是歷史比較，即比較同一事物在不同時間內的具體變化，例如儒家思想在不同歷史時期的演變問題，橫比是不同的具體事物在同一標准下的比較，確定其相同與相異之處，並探索原因何在。如研究清代兩大代表性傳奇《長生殿》與《桃花扇》的異曲同工，即是橫向比較。

❸ 社會調查法
學位論文的最終目的是為社會服務，選題的確定，應以社會需要為出發點，注重社會調查，從社會實踐中搜集第一手資料，去粗取精，去偽存真，將感性認識上升為理性認識，最終確立選題。真正做到選題源於實踐，服務於實踐。

四、材料提取，擬想驗證啟發法

❶ 材料提取法
閱讀材料是多多益善，要勤於動手、認真思考、歸納分類。要弄清哪些屬於本學科目前亟待解決的問題，哪些屬於本學科爭論的焦點問題。經過反復琢磨和提煉升華，形成自己的選題。

❷ 擬想驗證法
是指先有擬想，而後通過閱讀資料並驗證來確定選題的方法。根據自己平素的觀察和學習，初步確定選題范圍，再閱讀大量資料，了解學術界的探討。如有一位研究生以《我國企業資產重組的理論分析與實踐探討》為題探討國企怎樣擺脫困境問題，這個選題就是在搜集大量有關國企資產重組成敗案例的資料基礎上確定的。

❸ 啟發法
教師在講授中，將課堂知識與課外閱讀相結合，就某一問題論證的觀點、依據、方法給研究生以啟發，開拓思路，使其找到合適的選題。如教師講授市場營銷理論時，學生深受啟發，聯想到某企業加強品牌管理的成功經驗，由此確定《關於企業名牌戰略再思考》的課題。

五、回溯法

這種方法是從事物結果或現狀著手，進行逆向思維，追根究底，尋找矛盾的根源，確定選題。比如《紅樓夢》的研究論文，大多以脂硯齋評語為論據。進一步分析比較，發現這些評語有可疑和自相矛盾之處。如目前已知最早的手抄本乾隆甲戌（1754年）本《脂硯齋重評石頭記》第五回批語寫道：「作書者視女兒珍貴之至，不知今時女兒可知？余為作者痴心一哭，又為近之自棄自敗之女兒一恨。」其口氣顯然出自與「作書者」不同時代的後人。但據大量脂批推斷，脂硯齋又是比作者年齡大的至親好友，參與小說的修改、校定和謄清等工作。如第十三回末批語寫道：「秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家後事二件，……因命芹溪刪去。」其中「芹溪」即曹雪芹。1754年曹雪芹30餘歲，而批書者已自稱「老朽」。這是其自相矛盾處。可疑之點如：甲戌本第一回末批道：「至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》。」直至30年後的乾隆甲辰（1784年），才出現第一個全書以《紅樓夢》命名的八十回手抄本。在此前所有手抄本均題名《石頭記》。但在甲戌本第五回卻出現這樣的脂批：「設言人亦應如此法看《紅樓夢》一書，更不必追究其隱寓。」
如何解釋上述問題？可以採用「回溯法」，追究甲戌本發現的經過。1928年2月，胡適發表文章，宣稱他買到甲戌本，並公布他研究甲戌本的結果。但此後30餘年，胡氏對此書及其來歷一直秘而不宣，直到1961年台灣影印此書時，他說：「我當時太疏忽，沒有記下賣書人的姓名住址，沒有和他通信，所以我完全不知道這部書在那最近幾十年時的歷史。」據此，有的紅學家提出脂批的真偽問題，引起學界關注。如果選這個題目，不妨定名為《脂批疑案考》。

六、移植與懷疑法

❶ 移植法
指借鑒其他學科的方法研究本學科的問題，在正確理解其他學科基本原理和方法基礎上，與本學科特點和規律有機地結合。隨著現代科學發展，新興學科和交叉學科不斷涌現，打破傳統的自然科學和社會科學的分界，學科之間相互滲透成為現代科學發展的重要特點，這是移植法的客觀基礎。

他山之石，可以攻玉。將一門學科的方法和理論引入另一學科，往往會導致新的重大突破。研究生要善於發現不同學科研究對象與思維方法之間的聯系，從其他學科的研究中得到啟發，找到發現問題的工具。在文學研究領域，嘗試用移植法寫出的論文，如林興宅以系統方法研究魯迅的《阿Q正傳》，成功地解開了阿Q形象之謎；李正民借鑒熵定律和耗散結構理論研究文學發展規律，提出「文學散化律」和中國古代文學史分期的新見解；周先民用心理分析方法解釋李商隱的「無題詩」，揭示了前人所未道的深層心理奧秘。

❷ 類比移植法
類比移植的重要前提是必須找到兩者之間的共同點或聯系點，包括選擇類比對象和類比推理兩個環節。前者要以研究目的為依據，選擇自己熟悉的，或生動直觀的東西作為類比對象；後者通過比較考慮其相同點或相似處，找到類比移植的著眼點。
類比移植有以下三種情況：

①概念類比移植。如生物學中的「向性」概念，引申到教育領域的師生關系研究上，就出現了向師性概念。教師如何借用學生的向師性特點形成良好的師生關系，就成為教育理論界研究的熱點問題。

②理論體系移植。如在研究課堂教學藝術時，可以借鑒美學標准體系———材料美、形式美和表現美，把課堂教學藝術分為教學材料的運用藝術、課堂教學形式的組織藝術、課堂教學的表現藝術。

③方法移植。這里既有思維方法移植，又有研究方法移植。從理論發展歷程看，理論發展上的任何一次根本性革命，都與思維模式和研究方法的革命息息相關。方法的移植是最高層次的類比移植。

❸ 懷疑法
學術無禁區，科學無止境。今日被認為的真理，明天也許就成為謬誤，因此對任何理論觀點和實踐行為，研究生都可以持懷疑態度，對已有結論、常規、習慣、行為方式等合理性作非絕對肯定，或作否定判斷。懷疑必然會引起研究生對事物的重新審視，從中發現新問題。