這周文言文

⑴ 出自有周周宣王中 這句是哪個古文里的

出自《張遷碑》

篆額題《漢故轂城長盪陰令張君表頌》，亦稱《張遷表頌》，有碑陰題名回，刻於東漢中答平三年（186年）無鹽（治今山東省東平)境內，於明代出土，現存於山東泰安岱廟。

君諱遷，字公方，陳留己吾人也。君之先出自有周，周宣王中興，有張仲以孝友為行，披覽《詩雅》，煥知其祖。高帝龍興，有張良，善用籌策在帷幕之內，決勝負千里之外，析珪於留。……

⑵ 周視在古文中的意思

周視」的具體意義要看原文的語境。因「周」的用法不同，則這個短語的意思有所不同。具體說：
當「周」表示周遭、周圍時，周視即向各處巡視。與「環顧」相近。
當「周」表示周詳、仔細時，周視即仔細端詳。

(2)這周文言文擴展閱讀：

周姓源於姬姓，是黃帝的後裔。最早的「周」字出現在殷墟以及周原出土的卜辭中，關於甲骨文、金文中「周」的解釋，張日舁考證曰：「口像四周田界，其中阡陌縱橫，像田中所植，田言種植之地，圄則指四周四至，兩者所指不同，而取誼則近，故《成周戈》，周字直作田。」

也就是說，最早的「周」字是指界限分明的農田，田裡種滿了莊稼。這種田間阡陌縱橫的農田，中國自古就是一個農業國家，人們在很早的時候就知道種植各種農作物。早期周人活動中心在周原地區，都是屬於平原地方。

⑶ 文言文周主

《資治通鑒》
辛亥，周主入平陽。梁士彥見周主，持周主須而泣曰：「臣幾不見陛下！」周主亦為之流涕。
周主以將士疲倦，欲引還。士彥叩馬諫曰：「今齊師遁散，眾心皆動。因其懼而攻之，其勢必舉。」周主從之，執其手曰：「余得晉州，為平齊之基，若不固守，則大事不成。朕無前憂，唯慮後變，汝善為我守之！」遂帥諸將追齊師。諸將固請西還，周主曰：「縱敵患生。卿等若疑，朕將獨往。」諸將乃不敢言。癸丑，至汾水關。齊主入晉陽，憂懼不知所之。甲寅，齊大赦。齊主問計於朝臣，皆曰：「宜省賦息役，以慰民心；收遺兵，背城死戰，以安社稷。」齊主欲留安德王延宗、廣寧王孝珩守晉陽，自向北朔州。若晉陽不守，則奔突厥，群臣皆以為不可，帝不從。
開府儀同三司賀拔伏恩等宿衛近臣三十餘人西奔周軍，周主封賞各有差。

⑷ 文言文翻譯《周人不遇》

從前周國有個想當官總當不上的人，年紀大了頭發白了，在大路上哭泣，有的人版就問他：「為什麼哭啊？」權

回答說：「我幾次想當官都不被看中，自己可憐自己年老了沒有機會了，所以就哭啊。」別人說：「求官怎麼就一次都

沒求到呢？」回答說：「我少年的時候，學的是文，道德文章學好了，准備去當官，國王喜歡用年老的人。用老人的國

王死了，後來的國王又用武將。（等我）兵法武功學好了，用武將的國王又死了。少年的國王剛剛登基，喜歡用年輕人，

我又老了，就這樣沒求成一次官

⑸ 周豐文言文怎麼翻譯

【原文】魯人有周豐也者，哀公執摯請見之(2)。而曰：「不可。」公曰：「我其已夫(3)？」使人問焉曰：「有虞氏未施信於民而民信之(4)，夏後氏未施敬於民而民敬之(5)，何施而得斯於民也(6)？」對曰：「墟墓之間(7)，未施哀於民而民哀；社稷宗廟之中(8)，未施敬於民而民敬。殷人作誓而民始畔(9)，周人作會而民始疑(10)。苟無禮儀忠信誠愨之心以蒞之(11)，雖固結之(12)，民其不解乎？」
【譯文】
魯國 有個叫周豐得人，魯哀公帶著禮物去請求見他，他卻說：「不行。」哀公說：」我難道就此算了嗎？」於是哀公派使者去請教周豐說：「虞瞬沒有對百姓進行信義得教化，而百姓卻信任他；夏禹沒有對百姓進行誠敬的教化，而百姓卻敬重他。那麼，要進行怎樣的正教才能得到百姓的信任和敬重呢？」周豐回答說：「在先民的廢墟和墳墓之間，用不著教百姓悲哀，而百姓會悲哀；在社稷和宗廟里，不必教百姓敬重，百姓自然會敬重。殷代統治者曾用誓言約束民眾，而民眾卻背叛了他們；周代的統治者曾舉行盟會來團結民眾，即使能使民眾安定團結，但最終民眾怎能不離散呢？」

⑹ 文言文中周起得名的原因

《宋史·周起傳》記載：「周起字萬卿，淄州鄒平人。生而豐下，父意異之，曰：「此兒必起吾門。」因名起。」
「豐下」意思是：下頷豐滿，面呈方形。也就是國字臉。舊時視為貴相。
這里是說周起生下來就是國字臉，他老爹認為他是貴相，可以興旺（起）自己的家族，於是給兒子取了個應景的名「起」。

⑺ 」這周「用文言文怎麼說

中國古代沒有「周」的說法，只有「旬」一類的周期演算法，「周」是舶來品，所以文言文肯定木有「這周」的說法，要麼你就換個說法，要麼就直接「這周」、「本周」。

⑻ 向，周在文言文中的意思

周：
1.周全，全面
古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。——唐·韓愈《原毀》
2.團結
君子周而不比，小人比而不周。——《論語》
3.指周王朝
4.星官名：周
位於女宿。古代認為天上星與地上地區對應，故有許多地名星官。
5.周圍
垣牆周庭，以當南日。——《項脊軒志》

向：
1.假使，假如
向吾不為斯役，則久已病矣。——柳宗元《捕蛇者說》
2.從前，過去
向為身死而不受。——《孟子·告子上》
尋向所志。——晉· 陶淵明《桃花源記》
3.方向;方位
明利害之向。——《國語·周語上》
東向馳去。——明· 魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》
4.從來,向來
臣向蒙國恩，刻思圖報。——《三國演義》
5.剛才
向見年少婦人自水邊小徑去矣。——《金史》
6.面朝、面對。跟「背」相對
磨刀霍霍向豬羊。——《木蘭詩》
狼不敢前，眈眈相向。——蒲松齡《聊齋志異·狼》
7.趨向,親近
何故欲向漢?——《史記·班超傳》
8.從;在
向那御屏風背後,轉出一大臣。——《水滸傳》

⑼ 周在文言文中的含義

1.假使，假如
向吾不為斯役，則久已病矣。——柳宗元《捕蛇者說》
2.從前，過去
向為身死而不受。——《孟子·告子上》
尋向所志。——晉·
陶淵明《桃花源記》
3.方向;方位
明利害之向。——《國語·周語上》
東向馳去。——明·
魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》
4.從來,向來
臣向蒙國恩，刻思圖報。——《三國演義》
5.剛才
向見年少婦人自水邊小徑去矣。——《金史》
6.面朝、面對。跟「背」相對
磨刀霍霍向豬羊。——《木蘭詩》
狼不敢前，眈眈相向。——蒲松齡《聊齋志異·狼》
7.趨向,親近
何故欲向漢?——《史記·班超傳》
8.從;在
向那御屏風背後,轉出一大臣。——《水滸傳》

⑽ 古文中 「周」的各種解釋

古文〕《唐韻》職流切《集韻》《韻會》之由切，𠀤音州。《廣韻》徧也。《易·系辭》知周乎萬物。 又至也。《書·泰誓》雖有周親，不如仁人。《傳》周，至也。 又忠信也。《書·太甲》自周有終。《傳》用忠信有終也。《詩·小雅》行歸於周。《論語》君子周而不比。《注》忠信為周，阿黨為比。 又終也。《左傳·昭二十年》以周事子。《注》周，猶終竟也。 又《說文》密也。《管子·樞言篇》先王貴當貴周，周者不出於口，不見於色，一龍一蛇，一日五化，之謂周。《注》深密不測，故周也。 又曲也。《詩·唐風》生於道周。《傳》周，曲也。 又《詩·周南疏》周，代名，其地在岐山之陽，漢屬扶風美陽縣。 又《廣韻》備也。《前漢·路溫舒傳》鍛錬而周內之。《注》晉灼曰：精熟周悉，致之法中也。 又《廣韻》周帀也。《前漢·劉向傳》周回五里有餘。《韻會》俗作周，非。 又鳥名。《爾雅·釋鳥》巂周。《疏》今謂之子規。又《韓非子·說林篇》鳥有周周者，重首而屈尾，將欲飮於河則必顚，乃銜其羽而飮之。一作翢。 又不周，山名，在昆侖。《屈原·離騷》路不周以左轉兮。 又風名。《白虎通》西北曰不周風。不周者，不交也，言隂氣未合化也。 又陽周，平周，定周，皆縣名。《前漢·地理志》上郡陽周縣，西河郡平周縣，鬰林郡定周縣。 又姓。《廣韻》本自周平王子，別封汝川，人謂之周家，因氏焉。又魏獻帝次兄普氏，後攺為周氏。又復姓，魏初徴士燉煌周生烈。 又與周通。《論語》君子周急不繼富。《孟子》君之於氓也，固周之。 又葉市朱切，音殊。《季歷哀慕歌》梧桐萋萋，生於道周。宮榭徘徊，台閣旣除。