生平文言文

① 燭之武生平古文簡介

《燭之武退秦師》

《燭之武退秦師》原文九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。」公從之。辭曰：「臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。」公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！」許之。
夜縋而出。見秦伯曰：「秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。」秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之。公曰：「不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。」亦去之。
燭之武退秦師 翻譯晉文公、秦穆公聯合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，並且在與晉國結盟的情況下又與楚國結盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。
佚之狐對鄭伯說：「鄭國處於危險之中，如果能派燭之武去見秦伯，一定能說服他們撤軍。」鄭伯聽取了他的話。燭之武推辭說：「我年輕時，尚且不如別人；現在老了，沒有能力辦事情了。」鄭文公說；「我早先沒有重用您，現在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊!」燭之武就答應了。
夜晚用繩子將燭之武從城上放下去，去見秦伯，燭之武說：「秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對您有好處，怎麼敢用這件事勞煩您手下的人呢。越過晉國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國而增加鄰邦晉國的土地呢？鄰邦的國力雄厚了，您的國力也就相對削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國作為您秦國東方道路上（招待過客）的主人，秦國使者往來，鄭國可以隨時供給他們所缺乏的東西，對您秦國來說，也沒有什麼害處。況且，您曾經對晉惠公有恩惠，他也曾答應把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就築城拒秦，這是您知道的。晉國有什麼滿足的呢？既然它已把鄭國當作東部的疆界，又想擴張西部的疆界。如果不侵損秦國，晉國從哪裡取得它所企求的土地呢？使秦國受損而使晉國受益，您好好掂量掂量吧（希望您能好好考慮『闕秦以利晉』這件事）！」
秦伯高興了，就與鄭國簽訂了盟約。並派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國守衛，就率軍回國。
子犯請求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說：「不行！假如沒有那人的支持，我就不會有今天。藉助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國，這是不明智的；以軍容整齊的軍隊打軍型散亂的軍隊，這是不勇武的。我們還是回去吧！」這樣晉軍也撤離了鄭國。
燭之武退秦師 背景秦晉圍鄭發生在公元前630年(魯僖公三十年)。在這之前，鄭國有兩件事得罪了晉國。一是晉文公當年逃亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待；二是在公元前632年(魯僖公二十八年)的晉、楚城濮之戰中，鄭國曾出兵幫助楚國，結果城濮之戰以楚國失敗而告終。鄭國感到形勢不妙，馬上派子人九出使晉國，與晉結好。甚至在公元前632年5月，「晉侯及鄭伯盟於衡雍」。但是，最終也沒能感化晉國。晉文公為了爭奪霸權的需要，還是在兩年後發動了這次戰爭。
晉國為什麼要聯合秦國圍攻鄭國呢?這是因為，秦國當時也要爭奪霸權，也需要向外擴張。發生在公元前632年的城濮之戰，事實上是兩大軍事集團之間的戰爭。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯軍，另一方則是以楚國為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯軍。兩年後，當晉國發動對鄭國的戰爭時，自然要尋找得力的夥伴。秦晉歷史上關系一直很好；更重要的是，這時的秦也有向外擴張的願望，所以，秦晉聯合也就必然了。

② 用文言文介紹孔明的生平600字

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諸葛亮字孔明,琅邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐後也。父圭,字君貢,漢末為太山都丞。亮早孤,從父玄為袁術所署豫章太守,玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊,往依之。玄卒,亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身高八尺,每自比於管仲、樂毅,時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。

時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰：「諸葛孔明者,卧龍也,將軍豈願見之乎？」先主曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。因屏人日：「漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義於天大,而智太短淺,遂用猖獗,至於今日。然志猶未已,君謂計將安出？」亮答曰：「自董卓已來,豪傑並起,跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權據有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎？益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著於四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其岩阻,西和諸戎,南撫夷越,外結好孫權,內修政理；天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出於秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是,則霸業可成,漢室可興矣。」先主曰：「善！」於是與亮情好日密。關羽、張飛等不悅,先主解之曰：「孤之有孔明,猶魚之有水也。願諸君勿復言。」羽、飛乃止。

劉表長子琦,亦深器亮。表受後妻之言,愛少子琮,不悅於琦。琦每欲與亮謀自安之術,亮輒拒塞,未與處畫。琦乃將亮游觀後園,共上高樓,飲宴之間,令人去梯,因謂亮曰：「今日上不至天,下不至地,言出子口,入於吾耳,可以言不？」亮答曰：「君不見申生在內而危,重耳在外而字乎？」琦意感悟,陰規出計。會黃祖死,得出,遂為江夏太守。俄而表卒,琮聞曹公來征,遣使請降。先主在樊聞之,率其眾南行,亮與徐庶並從,為曹公所追破,獲庶母。庶辭先主而指其心曰：「本欲與將軍共圖霸之業者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸亂矣,無益於事,請從此別。」遂詣曹公。

先主至於夏口,亮曰：「事急矣,請奉命求救於孫將軍。」時權擁軍在柴桑,觀望成敗,亮說權曰：「海內大亂,將軍起兵據有江東,劉豫州亦收眾漢南,與曹操並爭天下。今操芟夷大難,略已平矣,遂破荊州,威震四海。英雄無所用武,故豫州遁逃至此。將軍量力而處之：若能以吳、越之眾與中國抗衡,不如早與之絕；若不能當,何不案兵束甲,北面而事之！今將軍外托服從之名,而內懷猶豫之計,事急而不斷,禍至無日矣！」權曰：「苟如君言,劉豫州何不遂事之乎？」亮曰：「田橫,齊之壯士耳,猶守義不辱,況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士仰慕,若水之歸海,若事之不濟,此乃天也,安能復為之下乎！」權勃然曰：「吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制於人。吾計決矣！非劉豫州莫可以當曹操者,然豫州新敗之後,安能抗此難乎？」亮曰：「豫州軍雖敗於長坂,今戰士還者及關羽水軍精甲萬人,劉琦合江夏戰士亦不下萬人。曹操之眾,遠來疲弊,聞追豫州,輕騎一日一夜行三百餘里,此所謂『強駑之末,勢不能穿魯縞』者也。故兵法忌之,曰『必蹶上將軍』。且北方之人,不習水戰；又荊州之民附操者,逼兵勢耳,非心服也。今將軍誠能命猛將統兵數萬,與豫州協規同力,破操軍必矣。操軍破,必北還,如此則荊、吳之勢強,鼎足之形成矣。成敗之機,在於今日。」權大悅,即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬,隨亮詣先主,並力拒曹公。曹公敗於赤壁,引軍歸鄴。先主遂收江南,以亮為軍師中郎將,使督零陵、桂陽、長沙三郡,調其賦稅,以充軍實。

於建安十六年,益州牧劉璋遣法正迎先主,使擊張魯。亮與關羽鎮荊州。先主自葭萌還攻璋,亮與張飛、趙雲等率眾溯江,分定郡縣,與先主共圍成都。成都平,以亮為軍師將軍,署左將軍府事。先主外出,亮常鎮守成都,足食足兵。二十六年,群下勸先主稱尊號,先主未許,亮說曰：「昔吳漢、耿掩等初勸世祖即帝位,世祖辭讓,前後數四,耿純進言曰：『天下英雄喁喁,冀有所望。如不從議者,士大夫各歸求主,無為從公也。』世祖感純言深至,遂然諾之。今曹氏篡漢,天下無主,大王劉氏苗族,紹世而起,今即帝位,乃其宜也。士大夫隨大王久勤苦者,亦慾望尺寸之功如純言耳。」先主於是即帝位,策亮為丞相曰：「朕遭家不造,奉承大統,兢兢業業,不取康寧,思靖百姓,懼未能綏。於戲！丞相亮其悉朕意,無怠輔朕之闕,助宣重光,以照明天下,君其勖哉！」亮以丞相尚書事,假節。張飛卒後,領司隸校尉。

章武三年春,先主於永安病篤,召亮於成都,屬以後事,謂亮曰：「君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之；如其不才,君可自取。」亮涕泣曰：「臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死！」先主又為詔敕後主曰：「汝與丞相從事,事之如父。」建興元年,封亮武鄉侯,開府治事。頃之,又領益州牧。政事無巨細,咸決於亮。南中諸郡,並皆叛亂,亮以新遭大喪,故未便加兵,且遣使聘吳,因結和親,遂為與國。

三年春,亮率眾南征,其秋悉平。軍資所出,國以富饒,乃治戎講武,以俟大舉。五年,率諸軍北駐漢中,臨發,上疏曰：「先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必能禪補闕漏,有所廣益。將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陳和睦,優劣得所。親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也；親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。

「臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐託付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸凶,興復漢室,還於舊都。此臣所以報先帝,而忠陛下之職分也。

「至於斟酌損益,進盡忠言,敗攸之、禕、允之任也。願陛下托臣以討賊興復之效；不效,敗治臣之罪,以告先帝之靈。[若無興德之言,則]責攸之、禕、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激,今當遠離,臨表涕零,不知所言。」遂行,屯於沔陽。

六年春,揚聲由斜穀道取眉,使趙雲、鄧芝為疑軍,據箕谷,魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山,戎陳整齊,賞罰肅而號令長明,南安、天水、永安三郡叛魏應亮,關中響震。魏明帝西鎮長安,命張郃拒亮,亮使馬謖督諸軍在前,與郃戰於街亭。謖違亮節度,舉動失宜,大為張郃所破。亮拔西縣千餘家,還於漢中,戮謖以謝眾。上疏曰：「臣以弱才,叨竊非據,親秉旄鉞以歷三軍,不能訓章明法,臨事而懼,至有街亭違命之闕,箕谷不戒之失,咎皆在臣授任無方。臣明不知人,恤事多暗,《春秋》責帥,臣職是當。請自貶三等,以督厥咎。」於是以亮為右將軍,行丞相事,所總統如前。

冬,亮復出散關,圍陳倉,曹真拒之,亮糧盡而還。魏將軍王雙率騎追亮,亮與戰,破之,斬雙。七年,亮遣陳式攻武都、陰平。魏雍州刺史郭淮率眾欲擊式,亮自出至建威,淮退還,遂平二郡。詔策亮曰：「街亭之役,咎由馬謖,而君引愆,深自貶抑,重違君意,聽順所守。前年耀師,馘斬王雙；今歲爰征,郭淮遁走；降集氐、羌,興復二郡,威鎮凶暴,功勛顯然。方今天下騷擾,元惡未梟,君受大任,干國之重,而久自絕損,非所以光揚洪烈矣。今復君丞相,君其勿辭。」

九年,亮復出祁山,以木牛運,糧盡退軍,與魏將張郃交戰,射殺郃。十二年春,亮悉大眾由斜谷出,以流馬運,據武功五丈原,與司馬宣王對於渭南。亮每患糧不繼,使己志不申,是以分兵屯田,為久駐之基。耕者雜於渭濱居民之間,而百姓安堵,軍無私焉。相持百餘日。其年八月,亮疾病,卒於軍,時年五十四。及軍退,宣王案行其營壘處所,曰：「天下奇才也！」
亮遺命葬漢中定軍山,因山為墳,冢足容棺,斂以時服,不須器物。詔策曰：「惟君體資文武,明睿篤誠,受遺託孤,匡輔聯躬,繼絕興微,志存靖亂；爰整六師,無歲不征,神武赫然,威震八荒,將建殊功於季漢,參伊、周之巨勛。如何不弔,事臨垂克,遘疾隕喪！聯用傷悼,肝心若裂。夫崇德序功,紀行命謚,所以光昭將來,刊載不朽。令使使持節左中郎將杜瓊,贈君丞相武鄉侯印綬,謚君為忠武侯。魂而有靈,嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

初,亮自表後主曰：「成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有餘饒。至於臣在外任,無別調度,隨身衣食,悉仰於官,不別治生,以長尺寸。若臣死之日,不使內有餘帛,外有羸財,以負陛下。」及卒,如其所言。

亮性長於巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意；推演兵法,作八陳圖,鹹得其要雲。亮言教書奏多可觀,別為一集。
景耀六年春,詔為亮立廟於沔陽。秋,魏徵西將軍鍾會征蜀,至漢川,祭亮之廟,令軍士不得於亮墓所左右芻牧樵採。亮弟均,官至長水校尉。亮子瞻,嗣爵。

諸葛氏集目錄：開府作牧第一 權制第二 南征第三 北出第四 計算第五 訓厲第六綜核上第七 綜核下第八 雜言上第九雜言第十 貴和第十一 兵要第十二 傳運第十三 與孫權書第十四與諸葛謹書第十五 與孟達書第十六 廢李平第十七 法檢上第十八法檢下第十九 科令上第二十 科令下第二十一 軍令上第二十二軍令中第二十三 軍令下第二十四右二十四篇,凡十萬四千一百一十二字。

臣壽等言：臣前在著作郎,侍中領中書監及北侯臣荀勖、中書令關內侯臣和嶠奏：使臣定故蜀丞相諸葛亮故事。亮毗佐危國,負阻不賓,然猶存錄其言,恥善有遺,誠是大晉光明至德,澤被無疆,自古以來,未有之倫也。輒刪除復重,隨類相從,凡為二十四篇。篇名如右。亮少有群逸之才,英霸之器,身長八尺,容貌甚偉,時人異焉。造漢末亂,隨叔父玄避難荊州,躬耕於野,不求聞達。時左將軍劉備以亮有殊量,乃三顧亮於草廬之中；亮深謂備雄姿傑出,遂解帶寫誠,厚相結納。及魏武帝南征荊州,劉琮舉州委質,而備失勢眾寡,無立錐之地。亮時年二十七,乃建奇策,身使孫權,求援吳會。權既宿服備,又觀亮奇雅,甚敬重之,即遣兵三萬以助備。備得用與武帝交戰,大破其軍,乘勝克捷,江南悉平。後備又西取益州。益州既定,以亮為軍師將軍。備稱尊號,拜亮為丞相,錄尚書事。及備殂沒,嗣子幼弱,事無巨細,亮皆專之。於是外連東吳,內平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其極,科教嚴明,賞罰必信,無惡不顯,至於吏不容奸,人懷自厲,道不拾遺,疆不侵弱,風化肅然也。

當此之時,亮之素志,進欲龍驤虎視,包括四海,退欲跨陵邊疆,震盪宇內。又自以為無身之日,則未有能蹈涉中原、抗衡上國者,是以用兵不戢,屢耀其武。然亮才,於治戎為長,奇謀為短,理民之干,優於將略。而所與對敵,或值人傑,加眾寡不侔,攻守異體,故雖連年動眾,未能有克。昔蕭何薦韓信,管仲舉王子城父,皆忖己之長,未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、蕭之亞匹也,而時之名將無城父、韓信,故使功業陵遲,大義不及邪？蓋天命有歸,不可以智力爭也。

青龍二年春,亮帥眾出武功,分兵屯田,為久駐之基。其秋病卒,黎庶追思,以為口實。至今梁、益之民,咨述亮者,言猶在耳,雖甘棠之詠召公,鄭人之歌子產,無以遠譬也。孟軻有雲：「以逸道使民,雖勞不怨；以生道殺人,雖死不忿。」信矣！論者或怪亮文彩不艷,而過於丁寧周至。臣愚以為咎繇大賢也,周公聖人也,考之尚書,咎繇之謨略而雅,周公之誥煩而悉。何則？咎繇與舜、禹共談,周公與群下矢誓故也。亮所與言,盡眾人凡士,故其文指不得及遠也。然其聲教遺言,皆經事綜物,公誠之心,形於文墨,足以知其人之意理,而有補於當世。

伏惟陛下邁蹤古聖,盪然無忌,故雖敵國誹謗之言,咸肆其辭而無所革諱,所以明大通之道也。謹錄寫上詣著作。臣壽誠惶誠恐,頓首頓首,死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳,平陽侯相臣陳壽上。

喬字伯松,亮兄瑾之第二子也,本字仲慎。與兄元遜俱有名於時,論者以為喬才不及兄,而性業過之。初,亮未有子,求喬為嗣,瑾啟孫權遣喬來西,亮以喬為己適子,故易其字焉。拜為駙馬都尉,隨亮至漢中。〔一〕年二十五,建興（元）[六]年卒。子攀,官至行護軍翊武將軍,亦早卒。諸葛恪見誅於吳,子孫皆盡,而亮自有胄裔,故攀遠復為瑾後。

瞻字思遠。建興十二年,亮出武功,與瑾書曰：「瞻今已八歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為重器耳。」年十七,尚公主,拜騎都尉。其明年為羽林中郎將,屢遷射聲校尉、侍中、尚書僕射,加軍師將軍。瞻工書畫,強識念,蜀人追思亮,咸愛其才敏。每朝廷有一善政佳事,雖非瞻所建倡,百姓皆傳相告曰：「葛侯之所為也：」是以美聲溢譽,有過其實。景耀四年,為行都護衛將軍,與輔國大將軍南鄉侯董厥並平尚書事。六年冬,魏徵西將軍鄧艾伐蜀,自陰平由景穀道旁入。瞻督諸軍至涪停住,前鋒破,退還,住綿竹。艾遣書誘瞻曰：「若降者,必表為琅邪王。」瞻怒,斬艾使。遂戰,大敗,臨陣死,時年三十七。眾皆離散,艾長驅至成都。瞻長子尚,與瞻俱沒。次子京及攀子顯等,咸熙元年內移河東。

董厥者,丞相亮時為府令史,亮稱之曰：「董令史,良士也。吾每與之言,思慎宜適。」徙為主薄。亮卒後,稍遷至尚書僕射,代陳祗為尚書令,遷大將軍,平台事,而義陽樊建代焉。延熙（二）十四年,以校尉使吳,值孫權病篤,不自見建。權問諸葛恪曰：「樊建何如宗預也？」恪對曰：「才識不及預,而雅性過之。」後為侍中,守中書令。自瞻、厥、建統事,姜維常征伐在外,宦人黃皓竊弄機柄,咸共將護,無能匡矯,然建特不與皓好往來。蜀破之明年春,厥、建俱詣京都,同為相國參軍,其秋並兼散騎常侍,使蜀使慰勞。

評曰：諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道；盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞,惡無纖而不貶；庶事精煉,物理其本,循名責實,虛偽不齒；終於邦域之內,咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟！

③ 文言文介紹共叔段生平

早年經歷
鄭武公十年（前761年）
共叔段
，鄭武公娶申國國君之女武姜為夫人。武姜分別於鄭武公十四年（前757年）、鄭武公十七年（前754年）為鄭武公生下兒子寤生和共叔段。武姜的長子寤生是難產而生，少子共叔段是順產而生，武姜因此不喜歡寤生，而喜歡共叔段
鄭武公二十七年（前744年），鄭武公病重，武姜想立共叔段為太子，屢次向鄭武公請求，鄭武公不肯答應。 同年，鄭武公去世，寤生繼位，是為鄭庄公。

受封於京
鄭庄公元年（前743年），武姜請求將制地作為共叔段的封邑，鄭庄公說：「制地是形勢險峻的地方，虢叔曾經死在那裡。其他地方都可以聽命。」武姜於是請求改將京城（今河南滎陽）作為共叔段的封邑，號太叔，世稱京城太叔或太叔段。

鄭伯克段
共叔段到京城後，積極擴充自己的勢力范圍。共叔段讓鄭國西部與北部邊境地區，既聽從鄭庄公的命令，又聽從自己的命令。作為試探，鄭庄公並沒有干涉，共叔段轉而將這兩處地方作為自己的封邑，並進一步延伸到廩延。 廩延是黃河重要的渡口，與衛國相鄰，位置非常重要。從京城到廩延距離很遠，共叔段掌握鄭國近半壁江山。
經過多年的發展，共叔段的勢力已經很大。鄭庄公二十二年（前722年），共叔段認為時機成熟，於是開始做反叛鄭國的最後准備，他下令修理城郭，儲備糧草，補充武器裝備，充實步兵、車兵，准備襲擊鄭國都城，其母武姜則打算作為內應打開城門。
鄭庄公在共叔段准備公開反叛之前，便得知共叔段的起兵日期，於是命令子封率領二百輛戰車進攻京城。京城的人都反對共叔段，共叔段逃到鄢地（今河南鄢陵）。同年五月二十三日，鄭庄公的軍隊在鄢地擊敗共叔段，共叔段再度逃到衛國的共地 （今河南輝縣），因此故稱共叔段。

州吁替伐
當時，衛國國君衛桓公因弟弟州吁驕橫奢侈，於是罷免他的職務，州吁便出國逃亡 ，請求與共叔段結交為朋友。
鄭庄公二十五年（前719年），州吁弒殺衛桓公，自立為君。州吁繼位後，聯合宋國、陳國、蔡國替共叔段攻打鄭國。 聯軍包圍鄭國都城東門五天後撤軍。
共叔段死後，家人子孫四處逃散。鄭庄公的兒子鄭厲公繼位後，態度有所改變，他曾對臣下說：「不可使共叔段無後於鄭。」共叔段的子孫始稱「公孫段氏」。

④ 求.納蘭性德生平簡介文言文版本（有翻譯）

納蘭性德（1655 - 1685）原名成德，字容若，號楞伽山人，正黃旗滿洲，是清初著名大詞人，與項鴻祚、蔣春霖在清代詞壇分鼎三足。
納蘭性德生於天潢貴胄之家，赫赫宰相府，為武英殿大學士明珠長子。年少聰穎過人，文武全才。康熙十五年（1676）其二十二歲時中丙辰科二甲第七名，賜進士出身，後授三等侍衛，循進一等，武官正三品。娶妻兩廣總督尚書盧興祖之女盧氏，賜淑人，後誥贈一品夫人，成婚三年後妻子亡故，繼娶官氏，賜淑人。其妾顏氏，後納沈宛，江南才女，著有《選夢詞》。納蘭性德三十一歲便與世長辭，葬於京西皂莢屯。留有子女。
納蘭性德一生所交，多為漢族布衣文人，如朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴繩孫等，其居淥水亭經常為他與朋友們的雅聚之所，無形中為康熙盛世的清政府籠絡住一批漢族知識分子。
納蘭性德雖然生命短暫，但著作頗豐：《通志堂集》二十卷（含賦一卷、詩詞各四卷、經解序三卷、文二卷、《淥水亭雜識》四卷），《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說補正》三十八卷；編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩選》等書。而且，這些多是其鞍馬扈從之餘完成，筆力驚人。其主要成就在於詞，其詞現存348首，刊印為《側帽》、《飲水》集，後多稱《納蘭詞》，風格清新雋秀，哀感頑艷，有南唐後主遺風，王國維有評："北宋以來，一人而已"。

⑤ 陶淵明的生平，用文言文的形式寫出來，字數不要太多，急！！！！！！！！！！！！

陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況曰：「先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恆得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。」其自序如此，時人謂之實錄。
以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：「聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？」執事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，曰：「令吾常醉於酒足矣。」妻子固請種秔。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種秔。素簡貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪１義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》。（出自 《晉書·陶潛傳》 ）

⑥ 有沒有介紹李白生平的文言文

白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。十歲通五經，自夢筆頭生花，後天才贍逸，名聞天下。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財好施。更客任城，與孔巢父、韓准、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號「竹溪六逸」。
天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：「子謫仙人也。」乃解金龜換酒，終日相樂，遂薦於玄宗，召見金鑾殿，論時事，因奏頌一篇，帝喜，賜食，親為調羹，詔供奉翰林。嘗大醉，上前草詔，使高力士脫靴，力士恥之，摘其《清平調》中飛燕事，以激怒貴妃，帝每欲與官，妃輒沮之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為「飲酒八仙人」。懇求還山，賜黃金，詔放歸。
白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：「汝何人，敢無禮！」白供狀不書姓名，曰：「曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？」宰驚愧，拜謝曰：「不知翰林至此。」白長笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自採石至金陵，著宮錦袍坐，傍若無人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節度東南，白時卧廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游並州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。
白晚節好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，遂沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。
或雲：白，涼武昭王暠九世孫也。參考資料：《唐才子傳·李白》

⑦ 劉禹錫的生平，應該是有文言文介紹的把那篇文言文是什麼名字

1、《新唐書·列傳第九十三》（卷一百八十一）《劉禹錫傳》

2、《舊唐書·列傳第一百一十》（卷一百六十四）《劉禹錫傳》

3、劉禹錫《子劉子自傳》。

1、《新唐書•列傳第九十三》（卷一百八十一）《劉禹錫傳》：
【原文】
劉禹錫，字夢得，自言系出中山。世為儒。擢進士第，登博學宏辭科，工文章。淮南杜佑表管書記，入為監察御史。素善韋執誼。時王叔文得幸太子，禹錫以名重一時，與之交，叔文每稱有宰相器。太子即位，朝廷大議秘策多出叔文，引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從。擢屯田員外郎，判度支、鹽鐵案，頗馮藉其勢，多中傷士。若武元衡不為柳宗元所喜，自御史中丞下除太子右庶子；御史竇群劾禹錫挾邪亂政，群即日罷；韓皋素貴，不肯親叔文等，斥為湖南觀察使。凡所進退，視愛怒重輕，人不敢指其名，號「二王、劉、柳」。
憲宗立，叔文等敗，禹錫貶連州刺史，未至，斥朗州司馬。州接夜郎諸夷，風俗陋甚，家喜巫鬼，每祠，歌《竹枝》，鼓吹裴回，其聲傖佇。禹錫謂屈原居沅、湘間作《九歌》，使楚人以迎送神，乃倚其聲，作《竹枝辭》十餘篇。於是武陵夷俚悉歌之。
始，坐叔文貶者八人，憲宗欲終斥不復，乃詔雖後更赦令不得原。然宰相哀其才且困，將澡濯用之，會程異復起領運務，乃詔禹錫等悉補遠州刺史。而元衡方執政，諫官頗言不可用，遂罷。
禹錫久落魄，鬱郁不自聊，其吐辭多諷托幽遠，作《問大鈞》、《謫九年》等賦數篇。又敘：「張九齡為宰相，建言放臣不宜與善地，悉徙五溪不毛處。然九齡自內職出始安，有瘴癘之嘆；罷政事守荊州，有拘囚之思。身出遐陬，一失意不能堪，矧華人士族必致醜地，然後快意哉！議者以為開元良臣，而卒無嗣，豈忮心失恕，陰責最大，雖它美莫贖邪！」欲感諷權近，而憾不釋。久之，召還。宰相欲任南省郎，而禹錫作《玄都觀看花君子》詩，語譏忿，當路者不喜，出為播州刺史。詔下，御史中丞裴度為言：「播極遠，猿狖所宅，禹錫母八十餘，不能往，當與其子死訣，恐傷陛下孝治，請稍內遷。」帝曰：「為人子者宜慎事，不貽親憂。若禹錫望它人，尤不可赦。」度不敢對，帝改容曰：「朕所言，責人子事，終不欲傷其親。」乃易連州，又徙夔州刺史。
禹錫嘗嘆天下學校廢，乃奏記宰相曰：
言者謂天下少士，而不知養材之道，郁堙不揚，非天不生材也。是不耕而嘆廩庾之無余，可乎？貞觀時，學舍千二百區，生徒三千餘，外夷遣子弟入附者五國。今室廬圮廢，生徒衰少，非學官不振，病無貲以給也。
凡學官，春秋釋奠於先師，斯止辟雍、頖宮，非及天下。今州縣咸以春秋上丁有事孔子廟，其禮不應古，甚非孔子意。漢初群臣起屠販，故孝惠、高後間置原廟於郡國，逮元帝時，韋玄成遂議罷之。夫子孫尚不敢違禮饗其祖，況後學師先聖道而欲違之。《傳》曰：「祭不欲數。」又曰：「祭神如神在。」與其煩於薦饗，孰若行其教？今教頹靡，而以非禮之祀媚之，儒者所宜疾。竊觀歷代無有是事。
武德初，詔國學立周公、孔子廟，四時祭。貞觀中，詔修孔子廟兗州。後許敬宗等奏天下州縣置三獻官，其他如立社。玄宗與儒臣議，罷釋奠牲牢，薦酒脯。時王孫林甫為宰相，不涉學，使御史中丞王敬從以明衣牲牢著為令，遂無有非之者。今夔四縣歲釋奠費十六萬，舉天下州縣歲凡費四千萬，適資三獻官飾衣裳，飴妻子，於學無補也。
請下禮官博士議，罷天下州縣牲牢衣幣，春秋祭如開元時，籍其資半畀所隸州，使增學校，舉半歸太學，猶不下萬計，可以營學室，具器用，豐饌食，增掌故，以備使令，儒官各加稍食，州縣進士皆立程督，則貞觀之風，粲然可復。
當時不用其言。
由和州刺史入為主客郎中，復作《游玄都》詩，且言：「始謫十年，還京師，道士植桃，其盛若霞。又十四年過之，無復一存，唯兔葵、燕麥動搖春風耳。」以詆權近，聞者益薄其行。俄分司東都。宰相裴度兼集賢殿大學士，雅知禹錫，薦為禮部郎中、集賢直學士。度罷，出為蘇州刺史。以政最，賜金紫服。徙汝、同二州。遷太子賓客，復分司。
禹錫恃才而廢，褊心不能無怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自適。素善詩，晚節尤精，與白居易酬復頗多。居易以詩自名者，嘗推為「詩豪」，又言：「其詩在處，應有神物護持。」
會昌時，加檢校禮部尚書。卒，年七十二，贈戶部尚書。始疾病，自為《子劉子傳》，稱：「漢景帝子勝，封中山，子孫為中山人。七代祖亮，元魏冀州刺史，遷洛陽，為北部都昌人，墳墓在洛北山，後其地狹不可依，乃葬滎陽檀山原。德宗棄天下，太子立，時王叔文以善弈得通籍，因間言事，積久，眾未知。至起蘇州掾，超拜起居舍人、翰林學士，陰薦丞相杜佑為度支、鹽鐵使。翌日，自為副，貴震一時。叔文，北海人，自言猛之後，有遠祖風，東平呂溫、隴西李景儉、河東柳宗元以為信然。三子者皆予厚善，日夕過，言其能。叔文實工言治道，能以口辯移人，既得用，所施為人不以為當。太上久疾，宰臣及用事者不得對，宮掖事秘，建桓立順，功歸貴臣，由是及貶。」其自辯解大略如此。

2、《舊唐書•列傳第一百一十》（卷一百六十四）《劉禹錫傳》：
【原文】
劉禹錫，字夢得，彭城人。祖雲。父漵，仕歷州縣令佐，世以儒學稱。禹錫貞元九年擢進士第，又登宏辭科。禹錫精於古文，善五言詩，今體文章復多才麗。從事淮南節度使杜佑幕，典記室，尤加禮異。從佑入朝，為監察御史。與吏部郎中韋執誼相善。
貞元末，王叔文於東宮用事，後輩務進，多附麗之。禹錫尤為叔文知獎，以宰相器待之。順宗即位，久疾不任政事，禁中文誥，皆出於叔文。引禹錫及柳宗元入禁中，與之圖議，言無不從。轉屯田員外郎、判度支鹽鐵案，兼崇陵使判官。頗怙威權，中傷端士。宗元素不悅武元衡，時武元衡為御史中丞，乃左授右庶子。侍御史竇群奏禹錫挾邪亂政，不宜在朝。群即日罷官。韓皋憑藉貴門，不附叔文黨，出為湖南觀察使。既任喜怒凌人，京師人士不敢指名，道路以目，時號「二王、劉、柳。」
叔文敗，坐貶連州刺史。在道，貶朗州司馬。地居西南夷，士風僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶情性。蠻俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辭。禹錫或從事於其間，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也
初，禹錫、宗元等八人犯眾怒，憲宗亦怒，故再貶。制有「逢恩不原」之令。然執政惜其才，欲洗滌痕累，漸序用之。會程異復掌轉運，有詔以韓皋及禹錫等為遠郡刺史。屬武元衡在中書，諫官十餘人論列，言不可復用而止。
禹錫積歲在湘、澧間，鬱悒不怡，因讀《張九齡文集》，乃敘其意曰：「世稱曲江為相，建言放臣不宜於善地，多徙五溪不毛之鄉。今讀其文章，自內職牧始，安有瘴癘之嘆，自退相守荊州，有拘囚之思。托諷禽鳥，寄辭草樹，郁然與騷人同風。嗟夫，身出於遐陬，一失意而不能堪，矧華人士族，而必致醜地，然後快意哉！議者以曲江為良臣，識胡雛有反相，羞與凡器同列，密啟廷諍，雖古哲人不及。而燕翼無似，終為餒魂。豈忮心失恕，陰謫最大，雖二美莫贖耶？不然，何袁公一言明楚獄而鍾祉四葉。以是相較，神可誣乎？」
元和十年，自武陵召還，宰相復欲置之郎署。時禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺，執政不悅，復出為播州刺史。詔下，御史中丞裴度奏曰：「劉禹錫有母，年八十餘。今播州西南極遠，猿狖所居，人跡罕至。禹錫誠合得罪，然其老母必去不得，則與此子為死別，臣恐傷陛下孝理之風。伏請屈法，稍移近處。」憲宗曰：「夫為人子，每事尤須謹慎，常恐貽親之憂。今禹錫所坐，更合重於他人，卿豈可以此論之？」度無以對。良久，帝改容而言曰：「朕所言，是責人子之事，然終不欲傷其所親之心。」乃改授連州刺史。去京師又十餘年。連刺數郡。
太和二年，自和州刺史征還，拜主客郎中。禹錫銜前事未已，復作《游玄都觀詩序》曰：「予貞元二十一年為尚書屯田員外郎，時此觀中未有花木。是歲出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召還京師，人人皆言有道士手植紅桃滿觀，如爍晨霞，遂有詩以志一時之事。旋又出牧，於今十有四年，得為主客郎中。重遊茲觀，盪然無復一樹，唯兔葵燕麥動搖於春風，因再題二十八字，以俟後游。」其前篇有「玄都觀里桃千樹，總是劉郎去後栽」之句，後篇有「種桃道士今何在，前度劉郎又到來」之句，人嘉其才而薄其行。禹錫甚怒武元衡、李逢吉，而裴度稍知之。太和中，度在中書，欲令知制誥。執政又聞《詩序》，滋不悅。累轉禮部郎中、集賢院學士。度罷知政事，禹錫求分司東都。終以恃才褊心，不得久處朝列。六月，授蘇州刺史，就賜金紫。秩滿入朝，授汝州刺史，遷太子賓客，分司東都。
禹錫晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時無在其右者。常與禹錫唱和往來，因集其詩而序之曰：「彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者。予不量力，往往犯之。夫合應者聲同，交爭者力敵。一往一復，欲罷不能。由是每制一篇，先於視草，視竟則興作，興作則文成。一二年來，日尋筆硯，同和贈答，不覺滋多。太和三年春以前，紙墨所存者，凡一百三十八首。其餘乘興仗醉，率然口號者，不在此數。因命小侄龜兒編勒成兩軸。仍寫二本，一付龜兒，一授夢得小男侖郎，各令收藏，附兩家文集。予頃與元微之唱和頗多，或在人口。嘗戲微之雲：『仆與足下二十年來為文友詩敵，幸也！亦不幸也。吟詠情性，播揚名聲，其適遺形，其樂忘老，幸也！然江南士女語才子者，多雲元、白，以子之故，使仆不得獨步於吳、越間，此亦不幸也！今垂老復遇夢得，非重不幸耶？』夢得夢得，文之神妙，莫先於詩。若妙與神，則吾豈敢？如夢得『雪裡高山頭白早，海中仙果子生遲』，『沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春』之句之類，真謂神妙矣！在在處處，應有靈物護持，豈止兩家子弟秘藏而已！」其為名流許與如此。夢得嘗為《西塞懷古》、《金陵五題》等詩，江南文士稱為佳作，雖名位不達，公卿大僚多與之交。
開成初，復為太子賓客分司，俄授同州刺史。秩滿，檢校禮部尚書、太子賓客分司。會昌二年七月卒，時年七十一，贈戶部尚書。
子承雍，登進士第，亦有才藻。

3、劉禹錫《子劉子自傳》:
【原文】
子劉子，名禹錫，字夢得。其先漢景帝賈夫人子勝，封中山王，謚曰靖，子孫因封為中山人也。七代祖亮，事北朝為冀州刺史散騎常侍，遇遷都洛陽，為北部都昌里人。世為儒而仕，墳墓在洛陽北山，其後地狹不可依，乃葬滎陽之檀山原。由大王父已還，一昭一穆如平生。曾祖凱，官至博州刺史。祖[金皇]，由洛陽主簿察視行馬外事，歲滿，轉殿中丞、侍御史，贈尚書祠部郎中。父諱緒，亦以儒學，天寶末應進士，遂及大亂，舉族東遷，以違患難，因為東諸侯所用，後為浙西從事。本府就加鹽鐵副使，遂轉殿中，主務於蛹 [yǒng]橋。其後罷歸浙右，至揚州，遇疾不諱。小子承夙訓，稟遺教，眇[miǎo，微弱]然一身，奉尊夫人不敢殞滅。後忝[tiǎn羞辱,愧對;辱]登朝，或領郡，蒙恩澤，先府君累贈至吏部尚書，先太君盧氏由彭城縣太君贈至范陽郡太夫人。
初，禹錫既冠，舉進士，一幸而中試。間歲，又以文登吏部取士科，授太子校書。官司間曠，得以請告奉溫[冫青,qìng]。是時少年，名浮[過也]於實，士林榮之。及丁先尚書憂，迫禮不死，（[丁]指遇父母之喪。[先尚書]指劉禹錫的父親。）因成痼疾。既免喪，相國揚州節度使杜公領徐泗，素相知，遂請為掌書記。
捧檄入告，太夫人曰：「吾不樂江淮間，汝宜謀之於始。」因白丞相以請，曰：「諾。」居數月而罷徐泗，而河路猶艱難，遂改為揚州掌書記。涉二年而道無虞，前約乃行，調補京兆渭南主簿。明年冬，擢[zhuō提拔]為監察御史。
貞元二十一年春，德宗新棄天下，東宮即位。時有寒俊王叔文，以善奕棋得通籍博望，因間隙得言及時事，上大奇之。如是者積久，眾未知之。至是起蘇州掾[yuàn，副官]，超拜起居舍人，充翰林學士，遂陰薦丞相杜公為度支鹽鐵等使。翊日[同「翌日」]，叔文以本官及內職兼充副使。未幾，特遷戶部侍郎，賜紫，貴振一時。予前已為杜丞相奏署崇陵使判官，居月餘日，至是改屯田員外郎，判度[ó]支鹽鐵等案。初，叔文北海人，自言猛之後，有遠祖風，唯東平呂溫、隴西李景儉、河東柳宗元以為言然。三子者皆與予厚善，日夕過，言其能。叔文實工言治道，能以口辯移人。既得用，自春至秋，其所施為，人不以為當非。（從春到秋的「永貞革新」，所採取的各項措施，人們都認為是無可非議的。這是對「永貞革新」的充分肯定。）
時上素被疾，至是尤劇。詔下內禪，自為太上皇，後謚曰順宗。東宮即皇帝位，是時太上久寢疾，宰臣及用事者都不得召對。宮掖[yè]事秘，而建桓立順，功歸貴臣[這里指宦官]。於是叔文首貶渝州，後命終死。宰相貶崖州。予出為連州，途至荊南，又貶朗州司馬。居九年，詔征，復授連州。自連歷夔、和二郡，又除主客郎中，分司東都。明年追入，充集賢殿學士。轉蘇州刺史，賜金紫。移汝州兼御史中丞。又遷同州，充本州防禦長春宮使。後被足疾，改太子賓客，分司東都。又改秘書監分司。一年，加檢校禮部尚書兼太子賓客。行年七十有一，身病之日，自為銘曰：
不夭不賤，天之祺[qí福也]兮。重屯[zhūn，艱難]累厄，數之奇[jī]兮。天與所長，不使施兮。人或加訕[shàn，毀謗]，心無疵[cī小毛病]兮。寢於北牖[yǒu窗]，盡所期兮。葬近大墓，如生時兮。魂無不之，庸詎[jù豈，怎]知兮。 劉子名禹錫，字夢得。祖先是漢景帝賈夫人的兒子劉勝，受封為中山王，謚號為「靖」，子孫因此成為中山人。七世祖劉亮，在北朝做官，擔任冀州刺史、散騎常侍，遇上遷都到洛陽，成為北部都昌里人。世代以儒學做官，祖先的墳墓原在洛陽北山，後來因為地方狹小不可依憑，就葬在滎陽的檀山原。從曾祖父以來，父葬在左邊，子葬在右邊，就像在世那樣長幼有序。曾祖劉凱，做官至博州刺史。祖父劉[金皇]，開始任洛陽主簿，察視行馬外事，一年期滿，轉任殿中丞、侍御史，追贈為尚書祠部郎中。父親劉緒，也因儒學在天寶末年考中進土。後遭遇「安史之亂」，全族向東遷徙，以避禍患災難，於是被關中以東的節度使所聘用。後來擔任了淮西從事。在淮西府又兼任鹽鐵副使，後轉為殿中省官員，在蛹橋主持政務。後來罷官回到浙西，行到揚州，病故。我接受父親平日的訓示，秉承他的遺教，孤獨一身，侍奉母親不敢自毀。後來我在朝廷任職，或在郡里做官，蒙受恩澤，父親被多次追贈，直到吏部尚書。母親盧氏，由彭城縣太君追贈為范陽郡太夫人。

【譯文】
劉子名禹錫，字夢得。祖先是漢景帝賈夫人的兒子劉勝，受封為中山王，謚號為「靖」，子孫因此成為中山人。七世祖劉亮，在北朝做官，擔任冀州刺史、散騎常侍，遇上遷都到洛陽，成為北部都昌里人。世代以儒學做官，祖先的墳墓原在洛陽北山，後來因為地方狹小不可依憑，就葬在滎陽的檀山原。從曾祖父以來，父葬在左邊，子葬在右邊，就像在世那樣長幼有序。曾祖劉凱，做官至博州刺史。祖父劉[金皇]，開始任洛陽主簿，察視行馬外事，一年期滿，轉任殿中丞、侍御史，追贈為尚書祠部郎中。父親劉緒，也因儒學在天寶末年考中進土。後遭遇「安史之亂」，全族向東遷徙，以避禍患災難，於是被關中以東的節度使所聘用。後來擔任了淮西從事。在淮西府又兼任鹽鐵副使，後轉為殿中省官員，在蛹橋主持政務。後來罷官回到浙西，行到揚州，病故。我接受父親平日的訓示，秉承他的遺教，孤獨一身，侍奉母親不敢自毀。後來我在朝廷任職，或在郡里做官，蒙受恩澤，父親被多次追贈，直到吏部尚書。母親盧氏，由彭城縣太君追贈為范陽郡太夫人。

當初，我二十多歲，應考進士，幸而一次得中。隔了一年，又以文才經吏部取士科考試合格，被授予太子校書的官職。我官事清閑，有時間侍奉父母，問寒問暖。我當時年輕，名聲超過實際，在讀書人中享有盛譽。及至父親去世，我迫於禮教而不敢輕死，因而得了久治不愈的病。我守喪期滿後，正逢宰相、揚州節度使杜佑兼管徐州和泗州，由於我和他素來互相了解，就經請求後去出任掌書記。
我捧著任命的文書人告母親，母親說： 「我不喜歡江淮一帶地方，你從開始就要考慮到這一點。」我就稟告丞相，以請求照顧。丞相說：「可以。」我過了幾個月離開了徐州、泗州，由於河路還難走，就改做揚州掌書記。過了兩年，道路暢通，前約得以實行，我就調補為渭南縣主簿。第二年冬天，我提升為監察御史。
貞元二十一年春，唐德宗去世，太子李誦即位。當時有出身寒微、才華出眾的王叔文，以擅長下棋，得以進出太子的宮苑。因有機會與太子李誦談論時事，李誦非常賞識他。他們這樣交往很久了，眾人都不知道。到這時王叔文由蘇州府屬官，破格提拔為起居舍人，充任翰林學士。於是他密薦丞相杜佑，任度支、鹽鐵等使。第二天，王叔文以翰林學士及起居舍人兼任度支、鹽鐵副使。不久，又特升任戶部侍郎，皇帝賜他紫服，貴振一時。我以前已由杜丞相奏請委派為崇陵使判官，任職一個多月，到這時改任屯田員外郎，兼管度支、鹽鐵等方面的公事。當初，王叔文是北海人，自稱是王猛的後代，具有遠祖的風度。只有東平呂溫、隴西李景儉、河東柳宗元，認為確實如此。這三位都和我交情深厚，日夕相處，稱贊王叔文的才能。叔文確實善於談論法治的道理，能以口辯服人。得到重用後，從春到秋，他所採取的革新措施，人們都認為是無可非議的。
皇帝經常遭遇疾病，到這時病情加劇。下詔讓位，自為太上皇，死後謚為順宗。太子李純及皇帝位。這時太上皇的順宗久病卧床，宰相、大臣和百官都不得召對。宮廷事情詭秘，像東漢桓帝和順帝那樣，擁立新君的功勞完全歸於宦官。於是，王叔文首先被貶到渝州，後來又詔命賜死。宰相韋執誼被貶到崖州。我被貶為連州刺史，走到荊南，又被貶為朗州司馬。過了九年，召回朝廷，復授連州刺史，自連州歷任夔、和二州刺史，後升為主客郎中，分司東都。第二年追回入朝，充任集賢殿學士，轉任蘇州刺史，賜金印紫綬，改任汝州刺史兼御史中丞。又改任同州刺史，兼本州防禦使、長春宮使。以後遭遇足疾，改為太子賓客，分司東都，又改任秘書監，分司東都。一年，加官檢校禮部尚書兼太子賓客。活了七十一歲。在這患病的時候，自己寫的銘文說：
沒有早亡也不卑賤，是天生的福分啊。多災多難，是遭遇的不好啊。天賦的才能，不讓我來施展啊。即使有人誹謗，我也問心無愧啊。躺在這窗子下，我到了終期啊。葬近祖墳，還像活著一樣啊。靈魂無處不到，這怎能知道啊！

⑧ 寫張學良的文言文簡述生平

張學良（字漢卿、少帥，1901年6月3日－2001年10月15日）。
生於遼寧鞍山。1917年開始在父張作霖軍中服役。1920年，在奉天講武堂以炮兵科第一名結業。曾任京榆地區衛戍總司令等職。皇姑屯事件後任東三省保安總司令兼奉天保安司令。1928年宣布「東北易幟」。後來任中華民國陸海空軍副總司令、西北剿匪副總司令等職。1935年被授陸軍一級上將軍銜。次年與楊虎城發動西安事變，送蔣介石回南京後被幽禁。1990年獲釋。最終定居於美國夏威夷。

⑨ 描寫王安石生平的文言文

描寫王安石生平的文言文很多，正史中可參考元朝脫脫編著的《宋史》，其中《列傳第八十六》便是《王安石傳》，篇幅較長，不宜附文。
在王安石過世之後，作為一代名臣、文宗，為其寫碑文、墓誌、傳記的文人乃至名家歷代都絡繹不絕，可惜多是短簡片語，且多有散佚。相對完整的作品，就文言文而言，到清末時還有梁啟超寫過《王安石傳》。
王安石（1021—1086），字介甫，號半山，撫州臨川（今江西臨川）人。王安石既是一位大政治家，又是一位大文學家。列寧曾稱他為「中國十一世紀時的改革家」。他工散文，是「唐宋八大家」之一。亦工詩詞，成就更在散文之上。其詞風格獨特，洗凈五代鉛華，開啟豪放派的先聲。

⑩ 介紹屈原的生平（要文言文）

屈原者，名平，楚之同姓也（1）。為楚懷王左徒（2）。博聞強志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能（3）。懷王使屈原造為憲令（4），屈平屬草稿未定（5），上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：「王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為『非我莫能為也。』」王怒而疏屈平。 屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》（6）。「離騷」者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也（7）。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也（8上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事（10）。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見（11）。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠（12）。其志潔，故其稱物芳（13）；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也（14）。推此志也，雖與日月爭光可也。 屈原既絀（15）。其後秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之（16）。乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚（17），曰：「秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦願獻商、於之地六百里（18）。」楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：「儀與王約六里，不聞六百里。」楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發兵擊之，大破楚師於丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地（19）。懷王乃悉發國中兵，以深入擊秦，戰於藍田（20）。魏聞之，襲楚至鄧（21）。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和（22）。楚王曰：「不願得地，願得張儀而甘心焉。」張儀聞，乃曰：「以一儀而當漢中地，臣請往如楚。」如楚，又因厚幣用事者臣靳尚（23），而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈原既疏，不復在位，使於齊，顧反（24），諫懷王曰：「何不殺張儀？」懷王悔，追張儀，不及。 其後，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜（25）。時秦昭王與楚婚（26），欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：「秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。」懷王稚子子蘭勸王行：「奈何絕秦歡！」懷王卒行。入武關（27），秦伏兵絕其後，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內（28）。復之秦，竟死於秦而歸葬。 長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹（29）。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流（30），眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反復之，一篇之中，三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。 人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而聖君治國累世而不見者（31），其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑，此不知人之禍也。《易》曰：「井渫不食，為我心惻，可以汲。王明，並受其福（32）。」王之不明，豈足福哉！令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原於頃襄王。頃襄王怒而遷之。屈原至於江濱，被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟（34）？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯於物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨（35）？何故懷瑾握瑜，而自令見放為（36）？」屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（37）？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎（38）？」乃作《懷沙》之賦（39）。於是懷石，遂自投汨羅以死（40）。 屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱（41）。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其後楚日以削，數十年竟為秦所滅（42）。自屈原沉汨羅後百有餘年，漢有賈生，為長沙王太傅（43）。過湘水，投書以吊屈原（44）。 太史公曰（45）：「余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志（4 6）。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣（47）。」 選自 中華書局標點本《史記》 注釋 （1）楚之同姓：楚王族本姓羋（mǐ米），楚武王熊通的兒子瑕封於屈，他的後代遂以屈為姓，瑕是屈原的祖先。 （2）楚懷王：楚威王的兒子，名熊槐，公元前328年至前299年在位。左徒：楚國官名，職位僅次於令尹。 （3）上官大夫：楚大夫。上官，復姓。 （4）憲令：國家的重要法令。 （5）屬（zhǔ主）：撰寫。 （6）《離騷》：屈原的代表作，自敘生平的長篇抒情詩。關於詩題，後人有二說。一釋「離」為「罹」的通假字，離騷就是遭受憂患。二是釋「離」為離別，離騷就是離別的憂愁。 （7）反本：追思根本。反，通「返」。慘怛（dá達）：憂傷。 （8）蓋：用以解釋原因的連接詞。 （9）《國風》：《詩經》內《周南》、《召南》等十五個地區的民歌的總稱，共一百六十篇，其中多反映男女愛情的詩篇。《小雅》：也是《詩經》的組成部分之一。共七十四篇，其中多指斥朝政缺失，諷刺時事的作品。 （10）帝嚳（kù庫）：古代傳說中的帝王名。相傳是黃帝的曾孫，號高辛氏，齊桓：即齊桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前685年至前643年在位。湯：商朝的開國君主。武：指周武王，滅商建立西周王朝。 （11）條貫：條理，道理。「見」同「現」。 （12）指：同「旨」。邇（ěr兒）：近。「見」同「現」。 （13）稱物芳：指《離騷》中多用蘭、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。 （14）疏：離開。濯淖（zhuó nào濁鬧）：污濁。蟬蛻（tuì退）：這里是擺脫的意思。獲：玷污。滋：通「茲」，黑。皭（jiào叫）然：潔白的樣子。泥（niè聶）：通「涅」，動詞，染黑。滓（zǐ子）：污黑。 （15）絀（chù處）：通「黜」，廢，罷免。指屈原被免去左徒的職位。 （16）從（zōng宗）：同「縱」。從親，合縱相親。當時楚、齊等六國聯合抗秦，稱為合縱，楚懷王曾為縱長。惠王：秦惠王，公元前337年至311年在位。 （17）張儀：魏人，主張「連橫」，游說六國事奉秦國，為秦惠王所重。詳：通「佯」。委：呈獻。質：通「贄」，信物。 （18）商、於（wū污）：秦地名。商，在今陝西商縣東南。於，在今河南內鄉東。 （19）丹、淅（xī希）：二水名。丹水發源於陝西商縣西北，東南流入河南 。淅水，發源於南盧氏縣，南流而入丹水。屈匄：（gài丐）：楚大將軍。漢中：今湖北西北部、陝西東南部一帶。 （20）藍田：秦縣名，在今陝西藍田西。 （21）鄧：春秋時蔡地，後屬楚，在今河南鄧縣一帶。 （22）明年：指楚懷王十八年（公元前311年）。 （23）靳尚：楚大夫。一說即上文的上官大夫。 （24）顧反：回來。反，通「返」。 （25）唐昧：楚將。楚懷王二十八年（公元前301年），秦、齊、韓、魏攻楚，殺唐昧。 （26）秦昭王：秦惠王之子，公元前306年至前251年在位。 （27）武關：秦國的南關，在今陝西省商縣東。 （28）內：同「納」。 （29）頃襄王：名熊橫，公元前298年至前262年在位。令尹：楚國的最高行政長官。 （30）雖放流：以下關於屈原流放的記敘，時間上有矛盾，文意也不連貫，可能有脫誤。 （31）世：三十年為一世。 （32）《易》：即《周易》，又稱《易經》。這里引用的是《易經·井卦》的爻辭。渫（xiè謝）：淘去泥污。這里以淘干凈的水比喻賢人。 （33）被：通「披」。披發，指頭發散亂，不梳不束。 （34）三閭大夫：楚國掌管王族昭、屈、景三姓事務的官。 （35）哺（bù布）：通「哺」，食。糟：酒渣。啜（chuò輟）：喝。醨（lí離）：薄酒。 （36）瑾、瑜：都是美玉。為：表示疑問的語氣詞。 （37）察察：潔白的樣子。汶（mén門）汶：渾濁的樣子。 （38）皓（hào）皓：瑩潔的樣子。溫蠖（huò獲）：塵滓重積的樣子。 （39）《懷沙》：在今本《楚辭》中，是《九章》的一篇。令人多以為系屈原懷念長沙的詩。 （40）汨（mì密）羅：江名，在湖南東北部，流經汨羅縣入洞庭湖。 （41）宋玉：相傳為楚頃襄王時人，屈原的弟子，有《九辯》等作品傳世。唐勒、景差：約與宋玉同時，都是當時的詞賦家。 （42）「數十年」句：公元前223年秦滅楚。 （43）賈生：即賈誼（公元前200年前168年），洛陽（今河南洛陽東）人。西漢政論家、文學家。長沙王：指吳差，漢朝開國功臣吳芮的玄孫。太傅：君王的輔助官員。 （44）湘水：在今湖南省境內，流入洞庭湖。書：指賈誼所寫的《吊屈原賦》。 （45）太史公：司馬遷自稱。 （46）《天問》、《招魂》、《哀郢》：都是屈原的作品。《招魂》一說為宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。 （47）《鵩鳥賦》：賈誼所作。去：指貶官放逐。就：指在朝任職。 (需要翻譯嗎？）