芒山盜文言文翻譯
㈠ 古文<芒山盜>譯文
別時。小偷對他的母親說：「我希望像兒時一樣再次吸吮母親的奶，死了也專沒有遺憾屬了。」母親答應了,露出奶頭。盜賊卻咬斷了母親的奶頭，血流了滿地，母親死了。行刑的人問盜賊：「你為什麼這么狠毒呢？」盜賊對行刑的人說：「我小時候，偷來一棵菜、一根柴，我的母親看見了都會對我的這種不良行為感到高興，以至於後來不能約束自己的行為，才有今天的下場。所以我懷恨她，就把她殺了。」唉！俗話說「教育孩子要從幼兒開始」這一點不假啊！
㈡ 古文《芒山盜臨刑》，《自護其短》，《農夫與名畫》，《鹿亦有知》的翻譯
《芒山盜臨刑》
宋朝宣和年間，芒山有一個盜賊即將行刑，他母親來和他訣別。那盜賊對母親說：「我希望和小時候一樣再一次吮吸母親的乳頭，死了也沒有遺憾了。」母親出於憐憫而答應了，給盜賊喝了乳奶。沒想到盜賊卻要斷了母親的乳頭，血流了滿地，母親死了。行刑的人問盜賊：「你為什麼如此狠毒？」盜賊對行刑的人說：「我小時候，偷來一棵菜一根柴，我母親見了都會高興，以至於後來我不能檢點自己的行為，才有了今天的下場，所以我恨她，把她殺了。」
《自護其短》
有個北方人，自出生以來就沒有見過菱角。後來他到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，這個人連殼一起放到嘴裡。有人提醒他說：「吃菱角要去殼。」他卻想掩蓋自己的短處，說：「我不是不知道要去殼，是想用來清熱呀！」人家問他：「北方也有菱角嗎？」他說：「前山後山，哪塊地上沒有！」
《農夫與名畫》
宋朝有個人叫馬知節，曾經珍藏了一幅唐朝戴嵩的名畫《鬥牛圖》，空閑的時候就在大廳前展示。有個農民看了後便偷笑，馬知節覺得奇怪，就問他為什麼笑。農夫回答：「我一個農夫雖然不懂畫畫，但對牛是了解的。它們相鬥的時候，將尾巴夾在大腿間，即使是極有力氣的壯漢也比不過它們。這張圖中的牛都豎起尾巴，就不像是牛了。」馬知節因此而佩服那農夫。
《鹿亦有知》
博山中有個姓李的人，靠砍柴來生活。一天，他在山坳里找到一隻小鹿，便帶回家喂它養它。小鹿漸漸長大，它很聽話，一見到人就「呦呦」的叫。李氏家門外都是山，鹿每天出去，到了黃昏必定會回來。轉眼到了秋祭，照例要用鹿。官府便緊急督促獵人要在一定時間內呈給上部，可十幾天了，獵人都沒有收獲，所以問李石要鹿，李氏不答應給鹿。獵人一再向李氏提出請求。李氏猶豫了一下說：「等我考慮一下。」這天晚上鹿出門後，就再也沒回來。李氏非常後悔。
好啦，還有《猿子》，《齊人攫金》，《食粥心安》，《樊重有遠見》我也翻好嘍！新年快樂！
㈢ 急！文言文題目不會！選自芒山盜臨刑。
訣：最後的告別
嚙：咬
因：於是
薪：柴火
原因：
小時偷盜，母親沒有制止，反而對此表示高興
不能約束自己
㈣ 關於文言文《芒山盜》文言文答案.中故是什麼意思!
宣和間，芒山有盜臨刑，母親與之訣。盜對母雲：「願如兒時一吮母乳，死且無憾。」母與之乳，盜嚙斷乳頭，流血滿地，母死。盜因告刑者曰：「吾少時，盜一菜一薪，吾母見而喜之，以至不檢，遂有今日。故恨殺之。」嗚呼！異矣，夫語「教子嬰孩」，不虛也！
宣和年間，芒山有一個盜賊要行刑，母親和他訣別。盜對他的母親說：「我希望像兒時一樣再次吸吮母親的乳頭，死了也沒有遺憾了。」母親答應了，而盜卻咬斷了母親的乳頭，血流了滿地，母親死了。盜對行刑的人說：「我小時候，偷來一棵菜一根柴，我的母親看見了，卻很喜歡我的這種不良行為，以至於後來不能約束自己，才有今天的下場。於是我殺了她。哎！俗話說：「教育孩子要從幼兒就開始。」這真不假啊！
㈤ 求文言文《芒山盜》的啟示或感想！
啟示
體現了父母的責任，教育孩子要從小時抓起。要注意從小給孩子灌輸的思想是否讓他們以後能夠健康的成長。願天下父母以此為戒！
㈥ 芒山盜 文言文答案
一、給下列句中加點字釋義
（1）吮：吮吸
（2）因：於是
（3）檢：約回束
（4）夫：發語詞，無意
二、翻答譯下面的句子。
(1)吾少也，盜一菜一薪，吾母見而喜之，以至不檢，遂有今日
我小時候，偷來一棵菜一根柴，我的母親看見了，卻很喜歡我的這種不良行為，導致後來不能約束自己，才有今天的下場。
(2) 夫語「教子嬰孩」不虛也！
俗話說：「教育孩子要從幼兒開始」，這話真不假啊！
三、對下列句中的加點詞的意義判斷正確的一項是。
（1）盜：盜賊（2）盜：盜竊 （3）乳：乳汁（4）乳：乳汁
【答案】 D、(1)與(2)不同，(3)與(4)相同
【PS：初中生竟然要做尺度這么大的文章！！】
㈦ <懸牛首賣馬肉><子罕不受玉><張良奇遇><鄒孟軻母>芒山盜>文言文翻譯,最好有加點字解釋!謝謝!
景公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之，公使吏禁之曰：「女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶。」裂衣斷帶相望而不止。見，公曰：「寡人使吏禁女子而男子飾者，裂其衣，斷其帶，相望而不止者，何也?」對曰：「君使服之於內而禁之於外，猶懸牛首於門而求買馬肉也，公胡不使內勿服，則外莫敢為也。」公日：「善!」使內勿服，不旋月而國莫之服也。
譯:
齊景公喜歡婦人作男人的打扮,全國人都照這樣打扮。景公下令禁止，凡這么穿戴的人就要撕裂她的衣服，扯斷她的衣帶。 然而人們照樣這么作。晏子說:你叫宮里的人作這種打扮，而禁止外面的人這樣作就等於掛著牛頭讓人買馬肉，應該也禁止宮內人人這樣打扮。於是沒超過一個月，全國就再也沒有這種打扮的人了。
懸牛首於門而求買馬肉,就是典型的掛牛頭賣馬肉，口頭說的是一套，實際上作的又是一套，這是萬萬不行的。
子罕弗受玉譯文
宋國有個人得到了一塊玉石，把它獻給子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說：「（我）把它給雕琢玉器的工匠看過了，玉匠認為是一塊寶玉，所以敢把它獻給你。」子罕說：「我把不貪財作為珍寶，你把玉石作為珍寶；如果把玉石給我，那麼兩人都失去了珍貴的東西，不如我們各人都固守自己的珍貴的東西。」
褒揚了子罕。褒揚他潔身自愛、不貪錢財的精神。
三過家門而不入》是指大禹治水的故事.
大禹為了治好水患,救民於水火之中,在治水的過程中,經過家門三次,也沒進去探望他的母親.後來水患終於得到解決,人們用三過家門而不入來表示舍小家為大家的精神.
幽王擊鼓
周宅豐、鎬，近戎。幽王與諸侯約：為高堡於大路，置鼓其上，遠近相近，即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇嘗至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至。人喧馬嘶，褒姒視之大說，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數擊鼓。諸侯兵數至而無寇。至其後，戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身乃死於驪山之下，為天下笑。
周朝定都豐、鎬，接近西戎人。周王與諸侯約定，在大路上修建碉堡，在上邊擺放戰鼓，(鼓響的時候)遠近都能聽到，假使戎人來到，擊鼓相告，諸侯的兵馬都來救天子。戎人曾經來到，幽王擊鼓，諸侯的兵馬全都來到，衰姒非常高興，笑了起來。幽王想讓褒姒笑，因此幾次擊鼓，諸侯的兵馬幾次來到而沒有見到戎人。到了後來，戎人真的到了，幽王擊鼓，諸侯的兵馬沒有到來，幽王死在驪山之下，被天下人恥笑。
管仲，隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道》行山中無水，隰朋曰：「蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水。」乃掘之，遂得水。以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難師與老馬，老蟻，今人不止以其愚心而師聖人之智，不亦過乎？
管仲、隰朋跟從齊桓公北伐孤竹，春往冬返，由於沒有熟悉地理的向導帶路，在回家的路上迷失道路，管仲說：「老馬的智慧可以利用啊。」於是就縱老馬於軍前，任其所至，隨而從之，竟得道而歸。在山中行軍，沒有水喝，隰朋說：「螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，螞蟻的土壤有一寸深一仞之處就有水。」就發掘蟻穴，找到了水源。憑借管仲和隰朋的聖明，到他們所不了解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學習看作是羞恥的事，現在的人現在人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取聖人的智慧，不太過分了嗎
《西京要記》 匡衡
鑿壁借光
匡衡少家貧，好讀書，夜無油。鄰舍秉燭，衡鑿壁引光讀書。
[白話]西漢人匡衡，小時家裡很窮，非常喜歡讀書，但晚上家裡沒有油點燈。鄰居房裡點著燈，匡衡就把牆壁鑿一個洞，讓燈光從洞里透過來照著讀書。
狐假虎威》的譯文
《戰國策·楚策一》：「虎求百獸而食之，得狐。狐曰：『子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎！』虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。」後因以「狐假虎威」喻仰仗別人的威勢或倚仗別人威勢來欺壓人
老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一隻）狐狸。狐狸說：「您不敢吃我！天帝派遣我來做各種野獸的首領，現在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認為我的（話）不誠實，我在你前面行走，你跟隨在我後面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？」老虎認為（狐狸的話）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認為（它們）是害怕狐狸。
狐狸常用來比喻仰仗別人的威勢或倚仗別人威勢來欺壓人
【原文】
孟子之少也，既①學而歸，孟母方績②，問曰：「學何所至矣？」孟子曰：「自若也。」孟母以刀③斷其織。孟子懼而問其故。孟母曰：「子④之廢學，若我斷斯⑤織也。夫君子學以立名，問則廣知，是以⑥居則⑦安寧，動則遠害。今而廢之，是不免於斯役，而無以離於禍患也。……」孟子懼，旦⑧夕⑨勤學不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道⑩矣。——選自《列女傳》
【注釋】
①既：已經。②績：把麻纖維披開再連續起來搓成線。這里指織布。
③以刀：用刀。④子：古代指你。
⑤斯：這。⑥是以：因此。
⑦則：就。⑧旦：早晨。
⑨夕：泛指晚上。⑩道：法則、方法。
【譯文】
孟子小的時候，有一次放學回家，他的母親正在織布，（見他回來，）便問道：「學習怎麼樣了？」孟子（漫不經心地）回答說：「跟過去一樣。」孟母（見他無所謂的樣子，十分惱火，）就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了，就問他母親：「為什麼要發這樣大的火？」孟母說：「你荒廢學業，如同我剪斷這布一樣。有德行的人學習是為了樹立名聲，問才能增長知識。所以平時能平安無事，做起事來就可以避開禍害。如果現在荒廢了學業，就不免於做下賤的勞役，而且難於避免禍患。」孟子聽後嚇了一跳，自此，從早到晚勤學不止，把子思當做老師，終於成了天下有名的大儒。有德行的人認為孟母懂得做母親的法則。
給你
㈧ 文言文閱讀 芒山盜走上不歸路的原因
一是自身行為不檢點，不能嚴格要求自己；
二是母親對兒子的嬌慣，對兒子的過錯不即使教育指正。
㈨ 芒山盜 文言文解釋
芒山盜
宣和間，芒山有盜臨刑，母親與之訣。盜對母雲：「願如兒時一吮母乳，死且無憾。」母與之乳，盜嚙斷乳頭，流血滿地，母死。盜因告刑者曰：「吾少時，盜一菜一薪，吾母見而喜之，以至不檢，遂有今日。故恨殺之。」嗚呼！異矣，夫語「教子嬰孩」，不虛也！
宣和年間，芒山有一個盜賊要行刑，母親和他訣別。盜對他的母親說：「我希望像兒時一樣再次吸吮母親的乳頭，死了也沒有遺憾了。」母親答應了，而盜卻咬斷了母親的乳頭，血流了滿地，母親死了。盜對行刑的人說：「我小時候，偷來一棵菜一根柴，我的母親看見了，卻很喜歡我的這種不良行為，以至於後來不能約束自己，才有今天的下場。於是我殺了她。哎！俗話說：「教育孩子要從幼兒就開始。」這真不假啊！
㈩ 文言文《王渙》《被裘公》《辨盜鍾》《文天祥從容就義》《河南王》《芒山盜》的翻譯，可復制。謝
你所需要的原文和譯文如下：
一、王渙
原文：
王渙字稚子，廣漢郪人也。少好俠，尚氣力，數通剽輕少年。晚而改節，敦儒學，習尚書，讀律令，略舉大義。為太守陳寵功曹，當職割斷，不避豪右。寵風聲大行，入為大司農。和帝問曰：「在郡何以為理？」寵頓首謝曰：「臣任功曹王渙以簡賢選能，主簿鐔顯拾遺補闕，臣奉宣詔書而已。」帝大悅。渙由此顯名。州舉茂才，除溫令。縣多姦猾，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內清夷，商人露宿於道。其有放牛者，輒雲以屬稚子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風威大行。後坐考妖言不實論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數發擿奸伏。京師稱嘆，以為渙有神筭。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數。渙喪西歸，道經弘農，民庶皆設盤桉於路。吏問其故，咸言平常持米到洛，為卒司所鈔，恆亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。
譯文：
王渙字稚子，是廣漢郪縣人。年少時喜好行俠仗義打抱不平，崇尚力氣和武藝，與強悍輕捷的少年交往頻繁。後來才改變了自己的志向，鑽研儒學，學習《尚書》，研讀律令，大體明曉了這些書典的主要旨義。他擔任郡太守陳寵的功曹後，對自己的職責認真負責，敢於決斷，即使對豪強大戶也決不留情。陳寵因而名聲大震，被提升到朝中任大司農。漢武帝問他：「你在郡中是用什麼辦法治理政務的？」陳寵叩頭回答說：「臣任用功曹王渙，讓他選拔有才能的人處理各種事物；又讓主簿鐔顯彌補糾正有漏洞的地方，我不過是奉命宣讀皇上您的詔書罷了。」和帝十分高興。王渙從此後開始知名。州里舉薦王渙為茂才，並讓他做溫縣縣令。溫縣境內有很多姦猾之徒胡作非為，長期以來成了當地人的大患。王渙採取策略加以討伐打擊，把他們全都殺了。縣境內安定太平，有的商人就在外面停宿。其中有放牛的人，都說自己是王渙的屬下，始終沒有人敢侵犯。王渙擔任了三年溫縣縣令後，升為兗州刺史，他嚴格地糾察鄙州所屬郡縣，聲名大震。後來由於考核妖言不實而被定罪免官。一年多後，又被徵召任命為侍御史。永元十五年。王渙隨從皇帝南巡，返回後被任命為洛陽縣令。他嚴格要求自己，辦事清平公正，處理案件也寬嚴得當。其中那些含有冤情，長期告狀，而歷屆官府所不能判決、按法律情理難以彰明、人們難以信服的案件，王渙無不弄清真偽，清除大家的疑點。同時他還用巧妙的辦法，多次揭發和暴露隱密的壞人壞事。京城的人都稱頌嘆服他，認為王渙有神仙一樣的智慧和妙算。元興元年，王渙病死。百姓在市中和路上沒有不嘆息的。男女老少都共同集資，前去祭奠釀酒，多達數千人。王渙的靈樞向西運回家鄉，路過弘農縣，老百姓都在路旁擺設盤、碗加以祭奠。官吏問這樣做的緣故，老百姓全都說平常帶米到洛陽，被士卒衙門所盤剝，經常要損失一半，自從王渙任洛陽縣令，不再有官吏掠奪侵擾的事情了，所以來祭奠以報答他的恩情。王渙的政治教化令人懷念感激達到這樣的地步。人民思念王渙的恩德，在安陽亭西邊為他建立一座祠堂，每餐都要伴著禮樂獻上祭品。
二、被裘公
原文：
延陵季子出遊，見路有遺金。當夏五月，有披裘而薪者，季子呼薪者曰：「取彼地金來！」薪者投鐮於地，瞋目拂手而言曰：「何子居之高，視之下，儀貌之庄，語言之野也？吾當夏五月，披裘而薪，豈取金者哉？」季子謝之，請問姓字。薪者曰：「子皮相之士也，何足語姓字！」遂去不顧。
譯文：
延陵季子外出，看見路上有別人丟失的金子。正值比較炎熱的五月，有一個披著羊皮襖砍柴經過這里的人，季子對他說：「你把地上掉在那裡的金子撿起來。」砍柴的人把鐮刀丟到地上，眯著眼睛做出輕蔑的樣子，將手一甩，說：「你地位那麼高，為什麼眼光那麼淺？外貌高雅，為什麼說話卻那麼粗俗?我五月天披著羊皮襖砍柴，難道就是撿人家丟失的金子的人嗎?」季子向他道歉，並向他請教他的姓與名。砍柴的人說：「你只是個看重外表的人，我怎麼值得向你通名道姓呢？」他於是不回頭地走了。
三、辨盜鍾
原文：
陳述古密直知建州浦城縣日，有人失物。捕得莫知誰為盜者。述古乃紿之曰：「某縣有一鍾，能辨盜，至靈。」使人迎置後閣祠之，引群囚立鍾前，自陳：「不為盜者，摸之則無聲；為盜者，摸之則有聲。」述古自率同職禱鍾甚肅。祭訖，以帷圍之，乃陰使人以墨塗鍾。
良久，引囚逐一令引手入帷摸之。出，乃驗其手皆有墨。唯有一囚無墨。訊之，遂承為盜。蓋恐鍾有聲而不敢摸也。
譯文：
樞密院直學士陳述古任建州浦城縣令時，有人家中被盜，抓到了一些嫌疑人，但是不知道究竟誰是盜賊。陳述古就騙他們說：「某某廟里有一口鍾，能夠辨認盜賊，非常靈驗。」他派人把那口鍾抬到後室供奉起來，把那些嫌疑人帶到鍾前站好，對他們說：如果不是盜賊，摸了鍾，鍾不會響；如果是盜賊，摸了鍾，鍾就會響。陳述古親自帶領縣衙的官員們十分嚴肅地向鍾祈禱，祭祀結束以後，用布幔將鍾圍起來，又暗地裡派人用黑墨塗抹鍾壁。
過了好一會兒，帶來嫌疑人讓他們逐一把手伸進帷幔里摸鍾，出來以後便查驗他們的手，發現眾嫌疑人手上都有黑墨，只有一個嫌疑人手上沒有。於是對這個嫌疑人進行審訊，他承認自己是盜賊，因為害怕鍾會發出聲音，所以不敢去摸它。
四、文天詳就義
原文：
天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入厓山，使為書招張世傑。天祥曰：「吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？」索之固，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有雲：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會，弘范曰：「國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。」天祥泫然出涕，曰：「國亡不能救，為人臣者死有餘罪，況敢逃其死而二其心乎。」弘范義之，遣使護送天祥至京師。天祥在道，不食八日，不死，即復食。至燕，館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達旦。遂移兵馬司，設卒以守之。----天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：「吾事畢矣。」南鄉拜而死。
譯文：
文天祥被押到潮陽,見到弘范,左右押解之人令其拜見,文天祥堅持不拜.弘范就以賓客之禮接見了他,並與其共入厓山,並要求文天祥作書與張世傑,令其投降.文天祥說:"我不能報效祖國,反而教我讓人背叛自己的國家,怎麼可以這樣做呢?"弘范仍然要求他寫招降書,文天祥不得已,把自己所做的《過零丁洋》的詩文給了他,詩末有句:"人生自古誰無死,留取丹心照汗青".弘范看了後,就不再提及此事.後來厓山被攻破,弘范在軍中置酒大擺慶功會,弘范說:"你的國家已經滅亡,你作為宰相忠孝已經兩全了,若能以事宋之心事我大元皇帝,仍不失你的榮華富貴,仍然是你做宰相."文天祥潸然淚下,說:"國家滅亡而不能救,作為人臣即使死了,也不能免除自己的罪過,怎能苟且偷生,另事他主呢?"弘范感其義,派人將其護送至京師,文天祥在路上八日未食一飯,仍然沒有餓死,文天祥就開始吃飯了.到了北京(即燕京),其所押解住處的人提供給他好衣好食,但天祥並不為所動,他不住在自己的依據,通宵坐至天明,然後被移交兵馬司,由衛兵把守看管.......文天祥臨刑前面不改色,對旁邊的訇卒說:"我的使命完成了."向南叩拜而死。
五、河南王
原文：
河南王卜憐吉歹為本省丞相時，一日，掾史田榮甫抱牘詣府請印，王留田侍宴，命司印開匣取印至前。田誤觸墜地。王適更新衣，而印朱濺污滿襟，王色不少動，歡飲竟夕。又一日行郊，天氣且暄，王易涼帽，左右捧笠侍，風吹墮石上，擊碎御賜⑧玉頂，王笑曰：「是有數也。」諭令毋懼。噫！此其所以為丞相之量。
譯文：
河南王卜憐吉歹還是本省丞相時，一天，掾史田榮甫拿著公文去河南王府上請求批復，河南王留田榮甫去吃飯，叫侍從拿印章來。田榮甫不小心碰落地上。剛巧河南王當天穿的是新衣服，卻被印墨濺污了一身，但是河南王神色一點也沒有變動，高高興興地飲酒直到傍晚。又一天河南王去郊外，天氣很熱，河南王戴斗笠，侍從拿來了斗笠，斗笠被風吹落石頭上，將皇帝親賜的玉碰碎。河南王笑道：「這都是有定數的」。當面告訴左右侍從不要害怕。呀！這就是丞相的度量。
六、芒山盜
原文：
宋宣和年間，芒山有盜臨刑，母來與之訣。盜謂母曰：「願如兒時一吮母乳，死且無憾。」母憐之，與之乳。不意盜嚙斷乳頭，流血滿地，母死。行刑者曰：「爾何毒耶？」盜因告行刑者曰：「吾少也，盜一菜一薪，吾母見而喜之，以至不檢，遂有今日。故恨而殺之。」嗚呼！異矣，夫語「教子嬰孩」，不虛也！
譯文：
宋宣和年間，芒山有一個小偷要行刑，母親來和他訣別。小偷對他的母親說：「我希望像兒時一樣再次吸吮母親的奶，死了也就沒有遺憾了。」母親答應了,把乳頭給他吮，不料盜賊卻咬斷了母親的乳頭，血流了滿地，母親死了。行刑的人說：你為什麼如此狠毒？「盜賊對行刑的人說：「我小時候，偷來一棵菜、一根柴，我的母親看見了都會對我的這種不良行為感到高興，以至於後來不能約束自己的行為，才有今天的下場。所以我懷恨她，就把她殺了。唉！俗話說「教育孩子要從幼兒開始」這一點不假啊！