假人文言文

Ⅰ 把下面文言文語段中畫線的句子譯為現代漢語。物固莫不有長，莫不有短，人亦然。故善學者， 假人之長

Ⅱ 解釋文言文中「之」的意思

試為解釋如下抄：
1、學襲而時習之（代詞，它，這里指代學習的內容。）
2、思則得之（代詞，它，這里指代思考的收獲或問題的答案、文章蘊涵的道理等。）
3、假人之長（結構助詞，的，定語的標志。）
4、心之官則思（結構助詞，的，定語的標志。）
5、鍥而舍之（代詞，它，這里指代刻東西這件事。）

Ⅲ 假人 文言文 答案

假在古文中師「借」的意思。比如，假人之長，就是藉助別人的長處的意思。

Ⅳ 文言文全文翻譯，李蘩

原文：
李蘩，字清叔，崇慶晉原人。第進士，為隆州判官，攝綿州。歲昆，出義倉谷賤糶之，而以錢貸下戶，又聽民以茅秸易米，作粥及褚衣，親衣食之，活十萬人。明年又飢，邛蜀彭漢、成都盜賊蜂起，綿獨按堵。知永康軍，移利州，提點成都路刑獄兼提舉常平。歲凶，先事發廩蠲租，所活百七十萬人。知興元府、安撫利州東路。
漢中久飢，劍外和糴在州者獨多，蘩嘗匹馬行阡陌間訪求民瘼，有老嫗進曰：「民所以飢者，和糴病之也。」泣數行下。蘩感其言，奏免之，民大悅。徙倉部員外郎，總領四川賦財、軍馬、錢糧，升郎中。
淳熙三年，廷臣上言：「四川歲糴軍糧，名為和糴，實科糴也。」詔制置使范成大同蘩相度以聞，蘩奏：「諸州歲糴六十萬石，若從官糴，歲約百萬緡，如於經費之中斟酌損益，變科糴為官糴，貴賤眂時，不使虧毫忽之價；出納眂量，勿務取圭撮之贏，則軍不乏興，民不加賦。」乃書「利民十一事」上之。前後凡三年，蘩上奏疏者十有三，而天子降詔難問者凡八，訖如其議。民既樂與官為市，遠邇歡趨，軍餉坐給，而田裡免科糴，始知有生之樂。會歲大稔，米價頓賤，父老以為三十年所無。梁、洋間繪蘩像祠之。
范成大驛疏言：「關外麥熟，倍於常年，實由罷糴，民力稍紓，得以盡於農畝。」孝宗覽之曰：「免和糴一年，田間和氣若此，乃知民力不可重困也。」擢蘩守太府少卿。范成大召見，孝宗首問：「糴事可久行否？」成大奏：「李蘩以身任此事，臣以身保李蘩。」孝宗大悅，曰：「是大不可得李蘩也。」上意方向用，而蘩亦欲奏蠲鹽酒和買之弊，以盡滌民害。會有疾，卒。詔以蘩能官，致仕恩外特與遣表，擇一人庶官，前此所未有。
初，蘩宰眉山，校成都漕試，念吳氏世襲兵柄必稔蜀亂，發策雲：「久假人以兵柄，未有不為患者。以武、宣之明，不能銷大臣握兵之禍；以憲、武之烈，不能收藩鎮握兵之權。危劉氏、殲唐室，鮮不由此。」吳挺以為怨。後蘩總餉事，挺謬奏軍食粗惡，孝宗以問蘩，蘩緘其樣以進，挺之妄遂窮。逾三十年，吳曦竟以蜀叛，安丙既誅曦，每語人雲：「吾等焦頭爛額耳，孰如李公先見者乎？」蘩講學臨政皆有源委，所著書十八種，有《桃溪集》一百卷。

譯文：
李蘩， 字清叔， 崇慶晉原人。 考中進士後， 擔任 隆州判官，負責綿州的政事。當年出現災荒， 隆州判官， 負責綿州的政事。當年出現災荒， 李蘩拿 出義倉的糧食低價賣給受災的百姓， 出義倉的糧食低價賣給受災的百姓， 並把錢借貸給貧 又允許老百姓用茅秸換米，他還做了粥和衣服， 民 ，又允許老百姓用茅秸換米， 他還做了粥和衣服 ， 親自送給災民吃和穿，被救活的有十萬人。第二年又 親自送給災民吃和穿 ，被救活的有十萬人 。 飢荒之年，邛蜀彭漢、成都盜賊四起， 是 飢荒之年 ，邛蜀彭漢、 成都盜賊四起， 唯獨綿州沒 有受到盜賊的侵害。年景不好， 有受到盜賊的侵害。 年景不好， 他事先打開糧倉賑濟 百姓，並免除他們的租稅 ，被救活的有一百七十萬人。 百姓 ，並免除他們的租稅，被救活的有一百七十萬人。 漢中長時間飢荒，劍外的軍隊在老百姓中買糧的情況 漢中長時間飢荒， 特別嚴重。 特別嚴重。李蘩曾經單人匹馬地去田野間訪問老百姓 的疾苦，有位老婦人對他說： 老百姓之所以飢餓， 的疾苦， 有位老婦人對他說 ：「 老百姓之所以飢餓， 都是『軍隊強行購糧 』 害的呀。 說著就淚流滿面。 都是 『軍隊強行購糧』害的呀。 」 說著就淚流滿面。 李蘩對她的話深有感觸， 於是 上奏朝廷，免去了「 於是)上奏朝廷 李蘩對她的話深有感觸 ，(於是 上奏朝廷 ，免去了「和 老百姓非常高興。李蘩被調任為倉部員外郎， 糴 」 ，老百姓非常高興 。李蘩被調任為倉部員外郎， 總管四川的稅收、軍馬 、錢糧，後升任郎中。 總管四川的稅收、軍馬、錢糧，後升任郎中。 淳熙三年，朝中大臣上奏： 四川每年買軍糧，名 「 淳熙三年，朝中大臣上奏： 四川每年買軍糧， ， 。 為『和糴』 實際是『科糴』」皇上下詔讓制置使范成 和糴』 實際是『科糴』 大和李蘩一起核算一下上報朝廷，李蘩上奏說： 「 大和李蘩一起核算一下上報朝廷，李蘩上奏說： 各州 每年買糧食六十萬石，如果按照官府買糧的價錢算， 每年買糧食六十萬石 ， 如果按照官府買糧的價錢算， 一年大約要用錢一百萬緡， 一年大約要用錢一百萬緡， 如果在經費中斟酌一下應 減少和增加的項目，就可以使科糴轉變為官糴。 減少和增加的項目，就可以使科糴轉變為官糴。糧食 價格的貴賤可以看年景，不能讓老百姓吃一點虧； 價格的貴賤可以看年景，不能讓老百姓吃一點虧；支 出和收入要看數量，不要索取蠅頭小利。 出和收入要看數量，不要索取蠅頭小利。這樣軍隊就 會興盛，老百姓也不用增加賦稅。 李蘩就寫了「 會興盛，老百姓也不用增加賦稅。」李蘩就寫了「利 民十一事」上奏給朝廷。前後共三年， 民十一事」上奏給朝廷。前後共三年，李蘩上奏章十 三次，而皇上下詔書責問他有八次，但終究同意了他 三次，而皇上下詔書責問他有八次， 的建議。百姓很樂意同官府買賣糧食， 的建議。百姓很樂意同官府買賣糧食，遠近的人都高 興地前來，軍餉得到了保證，而老百姓免去了科糴， 興地前來，軍餉得到了保證，而老百姓免去了科糴， 才知道有生存的快樂。正遇上豐收年， 才知道有生存的快樂。正遇上豐收年，米價立刻降了 下來，老百姓認為這是三十年來所沒有的事。 下來，老百姓認為這是三十年來所沒有的事。梁、洋 一帶的百姓繪制了李蘩的畫像祭祀他。 一帶的百姓繪制了李蘩的畫像祭祀他。 范成大由驛站傳送奏章說： 關外麥子成熟， 「 產量 范成大由驛站傳送奏章說： 關外麥子成熟， 是平時的兩倍， 是平時的兩倍， 確實是因為免去了『和糴』， 確實是因為免去了『和糴』 民力稍微 得到了緩解， 才得以盡全力進行農業生產啊！ 孝宗看 」 得到了緩解， 才得以盡全力進行農業生產啊！ 了奏章說： 免去『和糴』才一年， 「 了奏章說： 免去『和糴』才一年， 田野間就出現了這 樣的好景象， 我才知道民力不能過分睏乏啊。 朝廷提 」 樣的好景象， 我才知道民力不能過分睏乏啊。 拔李蘩為太府少卿。 范成大被皇上召見， 孝宗首先問他： 拔李蘩為太府少卿。 范成大被皇上召見， 孝宗首先問他： 「關於糧食的政策可以長期實行嗎？」范成大回奏說： 關於糧食的政策可以長期實行嗎？ 范成大回奏說： 「李蘩親自負責這件事，我用自己的性命擔保李蘩 可 李蘩親自負責這件事，我用自己的性命擔保李蘩(可 以做得很好)。 孝宗十分高興， 以做得很好 。」孝宗十分高興，說：「李蘩真是不可 多得的人才啊！ 皇上正有意任用他， 」 而李蘩也想上奏 多得的人才啊！ 皇上正有意任用他， 免除鹽酒和買的弊病，以便把有害於百姓的事都除去。 免除鹽酒和買的弊病，以便把有害於百姓的事都除去。 李蘩卻恰在這時得了病，後來就去世了。 李蘩卻恰在這時得了病，後來就去世了。 起初，李蘩掌管眉州政事， 起初，李蘩掌管眉州政事，考慮到吳氏世襲兵權 一定會造成蜀亂，就在科舉考試中設題說： 一定會造成蜀亂，就在科舉考試中設題說：「長時間 把兵權交給一個人，沒有不釀成禍患的。 把兵權交給一個人，沒有不釀成禍患的。」吳挺因為 這個很怨恨他。後來李蘩總管餉事，吳挺誣告他， 這個很怨恨他。後來李蘩總管餉事，吳挺誣告他，說 軍隊里的糧食很不好，孝宗拿這事問李蘩，李蘩拿樣 軍隊里的糧食很不好，孝宗拿這事問李蘩， 品呈給皇上。過了三十年，吳曦最終在四川叛亂， 品呈給皇上。過了三十年，吳曦最終在四川叛亂，安 丙殺了吳曦之後，常對人說： 丙殺了吳曦之後，常對人說：「我們在這里急得焦頭 爛額，有誰像李公那樣有先見之明啊！ 爛額，有誰像李公那樣有先見之明啊！」 李蘩講學談論政事都有原委，能找到根據，他寫了十八本書，有一百卷本《桃溪集》。

Ⅳ 求文言文 假人 的翻譯

有個人有（個）養魚池，苦於一群鸕鶿（總是）偷偷啄食魚，就綁草做了個（假）人，披蓑衣、戴斗笠、手持竹竿，立在魚池中用來嚇唬它們。鸕鶿們開始（在天空）迴旋飛翔不敢馬上下來。後來漸漸注意觀察，（飛）下來啄食。過了很久，（就）經常飛到竹竿上站著，自自在在不（再）被它所嚇了。有看見這情況的人，（就）偷偷撤去草人，自己披上蓑衣，戴上斗笠站在池子中，鸕鶿仍然下來啄食飛停照舊。那人隨手抓住它的腳，鷧鳥脫不了身了。（鷧鳥）拍動翅膀「假假」地叫著。人說：「原來是故意假的，現在還是假的嗎？」

Ⅵ 文言文《假人》蘊含的道理

通俗的解釋就時，教條主義害死人。看待任何事物都要用發展的眼光來認識，因為任何事物的發展都不會是一成不變的。

Ⅶ 翻譯《假人》(文言文)

原文:
人有魚池，苦群鷧竊啄食之，乃束草為人：披蓑、戴笠、持竿，植之池中以懾之。群鷧初迴翔不敢即下，已漸審視，下啄。久之，時飛止笠上，恬不為驚。人有見者，竊去芻人，自披蓑、戴笠，而立池中，鷧仍下啄，飛止如故。人隨手執其足，鷧不能脫。
（《權子·假人》）
譯文：（從前）有個人有（個）養魚池，苦於一群鷺鷥（總是）偷偷啄食魚，就綁草做了個（假）人，披蓑衣戴斗笠
手持竹竿，放在魚池中用來嚇唬它們。眾鷺鷥開始（在天空）迴旋飛翔不敢馬上下來。後來漸漸注意觀察，（飛）下來啄
食。久了，（就）經常飛到竹竿上站著，自自在在不（再）被它所嚇了。有看見這情況的人，（就）偷偷撤去草人，自己
披上蓑衣戴上斗笠站在池子中，鷺鷥仍然下來啄食飛停照舊。那人隨手抓住它的腳，鷺鷥脫不了身，拚命飛舞翅膀嘎嘎地
叫。人說：「先前的確是假的，現在也還是假的嗎？」

Ⅷ 古文翻譯：假人之長，以補其短

物固莫不有長，莫不有短。人亦藍。故善學者，假人之長以補其短。故假人者還回有天下。
事物本來答就沒有不具有長處的，沒有不具有短處的。人也是這樣。所以善於學習的人，借用吸取別人的長處來彌補自己的短處。所以吸取借用別人（的長處）的人能擁有天下

Ⅸ 《假人》(文言文)答案

能把題目弄上來嗎？

Ⅹ 文言文《權子》全文翻譯

一、譯文

（從前）有個人有（個）養魚池，原先總有一群鷺鷥偷偷啄食魚，就綁草做了個（假）人，披著蓑衣，戴著斗笠，手拿竹竿，放在魚池中用來威嚇它們。眾鷺鷥開始（在天空）迴旋飛翔不敢下來，後來漸漸注意觀察，（飛）下來啄食。

時間久了，（鷺鷥）就經常飛到竹竿上面停著，很自在的樣子，不再被它所驚嚇了。有人看見了，（就）偷偷撤去草人，自己披上蓑衣，戴上斗笠，站在池中，鷺鷥仍照舊飛下來啄食，還像以前那樣飛飛停停。那人隨手抓住它的腳，鷺鷥脫不了身，拚命扇動翅膀發出「嘎嘎」的叫聲。

那人說：「早先確實是假的，難道現在也是假的（草人）嗎？」

二、原文

人有魚池，昔群鷧（鷺鷥）竊啄食之，乃束草為人：披蓑戴笠持竿，植之池中以懾之。群鷧初迴翔不敢即下，已而審視，下啄；久之，時飛止笠上，恬不為驚。

人有見之，竊去芻人，自披蓑戴笠而立池中。鷧仍下啄、飛止入故。人隨手執其足，鷧不能脫，奮翼聲「假假」。人曰：「先故假 ，今亦假耶？」

三、出處

《權子雜俎》

(10)假人文言文擴展閱讀

一、寓意

鷧鳥之所以被人抓住，是因為它自以為是，不善觀察，不會變通；這則寓言告訴我們：大自然的萬事萬物都在不斷的變化，我們要仔細觀察，千萬不可以自以為是，要善於觀察，要學會變通，不會變通的人，始終都會吃苦頭的。

鷧鳥以不變的眼光看待事物，最後不免被人隨手捉住。以老眼光來看待變化了的事物，難免不犯經驗主義的錯誤

二、啟示

大自然的萬事萬物都在不斷的變化，我們要仔細觀察，千萬不可以自以為是，要善於觀察，要學會變通，不會變通的人，始終都會吃苦頭的。 鷧鳥以不變的眼光看待事物，最後不免被人隨手捉住。以老眼光來看待變化了的事物，難免不犯經驗主義的錯誤。

三、作者簡介

耿定向（1524.11.5 ～約1596），字在倫，又字子衡，號楚侗，人稱天台先生。湖廣黃州府黃安縣（今湖北省黃岡市紅安縣杏花鄉泊岸村橫山岔灣）人 。

嘉靖三十五年（公元1556年）進士，歷行人、御史、學政、大理寺右丞、右副都御史至戶部尚書，總督倉場。中間曾因譏諷內閣大學士高拱而被貶為橫州別官。為官清廉，政績卓著。他還是明代著名的理學家。

晚年辭官回鄉，與弟耿定理、耿定力一起居天台山創設書院，講學授徒，潛心學問，合成「天台三耿」。著有《冰玉堂語錄》《碩輔寶鑒要覽》《耿子庸言》《先進遺風》《耿天台文集》等。去世後，朝廷追贈太子少保，謚號「恭簡」。

今人整理有《耿定向集》。1563年，置黃安縣，身為明戶部尚書的耿定向從此被譽為紅安之父。