誇父逐日文言文朗讀

㈠ 誇父逐日原文及翻譯

誇父逐日——《山海經·海外北經》
誇父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲於河、渭，河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

【譯文】
誇父（神話中的巨人，善奔跑，傳說是大地之神後土的孫子。父：古代用在男子名後的美稱，又寫作「甫」）與太陽賽跑。趕上（接近）了太陽，口渴，想要得到喝的水。到黃河、渭水中去喝水，黃河和渭水的水不夠喝。到北邊去喝大湖裡的水（大澤：神話中的大湖），還沒趕到，就在半路上渴死了。丟下他的手杖，（手杖）化成了鄧林（即桃林）。

㈡ 誇父逐日原文及翻譯

一、典故之一出自楚國所作《山海經·海外北經》

原文：誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

譯文：誇父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，誇父就去北方喝大湖的水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。誇父丟棄他的手杖，他的手杖化成了桃林。

二、典故之二出自戰國列子的《列子·湯問》

誇父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。渴欲得飲，赴飲河、渭。河、渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數千里焉。

譯文：相傳古代勇士誇父身材魁梧、力大無窮，認為世界上沒有做不成的事情，他拿著手杖去追趕太陽，他翻過許多座山，渡過很多江河，累得精疲力盡也沒有趕上太陽。他還是不死心，一直堅持找，直到他快到大湖邊時，他因勞累過度而死。

(2)誇父逐日文言文朗讀擴展閱讀

一、作品鑒賞

《誇父逐日》的主題思想即古代先民企圖超越有限生命的束縛以及對生命永恆的渴求。遠古先民，通過幻想、想像與逐日等神話來表現他們對生命——時間——生命的思考：有限的人類生命，強烈地嚮往永恆的時光。

《山海經》對誇父的描述雖然簡單，但關於誇父的死卻有兩種截然不同的說法，一說是渴死的；一說是被應龍殺死的。

二、誇父逐日意圖

誇父逐日實際上是中華民族歷史上的一次長距離的部族遷徙，是一次很有膽略的探險。但是，由於他們對太陽的運行和我國西北部地理狀況的認識是完全錯誤的，最終悲壯地失敗。

在遠古時期，任何一個部族在一個地方定居了相當長時間，其原始的，破壞性的勞動，必定會使那裡的資源受到破壞並趨於枯竭。在這種情況下，只有一種選擇，部族必須遷徙，移居到新的，更好的地方。

㈢ 誇父逐日原文及翻譯

原文：
誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
譯文:
誇父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
《誇父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人誇父敢於與太陽競跑，最後口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了誇父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。
誇父是一位十分神奇的人物。他是一個善於奔跑的巨人，他與太陽「逐走」。他口渴如焚，雖然接連喝乾了黃河和渭水兩條大河，仍不解渴，又趕往大澤，終於沒來得及喝大澤的水而渴死。他遺下的手杖，化為一片桃林，還能為人類造福。誇父敢與太陽決一高低，可以賓士於天地，可以飲干大河大江，可以化手杖為桃林，真是氣概非凡，本領非凡。誇父這一神話人物形象，具有超現實的想像、誇張的浪漫主義魅力。逐：角逐；
逐走：競跑，賽跑；
入日： 追趕到太陽落下的地方；
於：到。
河. 渭： 黃河和渭水；
不足：不夠；
北：向北
大澤： 大湖。傳說其大橫縱千里，在雁門山山北。
至： 到；
道：名詞作狀語，在半路上；
而：表因果；
道渴而死： 在半路因口渴而死；
其： 代詞（代誇父） ；
鄧林： 桃林。

㈣ 誇父逐日文言文

誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲,飲於河，渭；河，渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
誇父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大澤湖喝水。還沒趕到大澤湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成鄧林。

㈤ 誇父逐日文言文翻譯成白話文

誇父與日競走，在陽光照射下，口渴要喝水，在黃河、渭河飲水，水不夠喝，又向北去大澤湖飲水，還沒有走到大澤湖，就渴死了。遺留下的手杖，化為一片桃林。

㈥ 文言文誇父追日的朗讀停頓

文言文誇父追日的朗讀停頓：誇父/與日/逐走，入日；渴，欲/得飲，飲/於河、渭，河、渭/不足，北飲/大澤。未至，道/渴而死。棄/其杖，化為/鄧林。

㈦ 誇父逐日文言文

誇父逐日的故事

誇父逐日是一個神話故事。它講得是上古時期，神人誇父追趕版太陽權，最後被太陽烤死的事情。古籍《山海經》對此有詳盡描述：「誇父與日逐走，入日，渴欲得飲。飲於河、渭，河、渭不足；北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧（桃）林。」

這段記述是說：誇父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝乾了江河仍嫌不足，於是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄於路邊，競長成一片桃林。

㈧ 誇父逐日文言文翻譯

原文：
誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲,飲於河、渭；河、渭不足，北 飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
譯文：
誇父追趕太陽，一直追到太陽落山的地方。他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭河喝水；黃河、渭河的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，半路上就渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。

㈨ 誇父逐日翻譯

翻譯：

誇父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要版喝水，就到黃河、渭水喝權水。黃河、渭水的水不夠，誇父就去北方喝大湖的水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。誇父丟棄他的手杖，他的手杖化成了桃林。

典故：

誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

(9)誇父逐日文言文朗讀擴展閱讀：

《誇父逐日》是中國上古時代神話傳說故事，故事出自於《山海經·海外北經》。

誇父逐日是為了給人類采擷火種，使大地獲得光明與溫暖。誇父是「盜火英雄」，是中國的普羅米修斯。蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩。還有人把誇父逐日看成是自然界的一種爭斗，誇父代表「水」，而太陽代表「火」。

水神、火神相爭，水火不容。誇父逐日的故事，給人以豐富的想像，也給人以深刻的啟迪。如何理解這個故事，已不僅僅是學術界關注的問題，而它積極的意義在於，人們以各自不同的理解，去認識這個世界，去實現自己美好的追求。

㈩ 誇父逐日文言文翻譯成現代文

誇父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北
原文：
誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
譯文:
誇父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
《誇父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人誇父敢於與太陽競跑，最後口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了誇父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。
誇父是一位十分神奇的人物。他是一個善於奔跑的巨人，他與太陽「逐走」。他口渴如焚，雖然接連喝乾了黃河和渭水兩條大河，仍不解渴，又趕往大澤，終於沒來得及喝大澤的水而渴死。他遺下的手杖，化為一片桃林，還能為人類造福。誇父敢與太陽決一高低，可以賓士於天地，可以飲干大河大江，可以化手杖為桃林，真是氣概非凡，本領非凡。誇父這一神話人物形象，具有超現實的想像、誇張的浪漫主義魅力。
方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。或