知己文言文
⑴ 情話文言文，如在找知己的
《詩經》是最好的情話知己，找它去吧
⑵ 2個知己之交的文言文故事
管仲和鮑叔牙 管鮑之交 的故事
管仲夷吾者，潁上人也。少時，常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔；鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉；鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
管仲曰：「吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利，多自與；鮑叔不以我為貪，知我貧也；吾嘗為鮑叔謀事，而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也；吾嘗叄仕叄見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也；吾嘗叄戰叄走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節，而恥功名不顯於天下也；生我者父母，知我者鮑子也！」鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十餘世，常為名大夫。天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。
羊左之交是一個典型的知己的故事。
羊左之交又叫二鬼戰荊軻
春秋時期的燕國人羊角哀和左伯桃，不僅是好朋友，而且都是品德高尚、有才華的人。因聽說楚莊王是一個明君，他倆一同到楚國去尋找施展自己才乾的機會，解救人民於水火之中。不料在路途中遇到暴風雪，陷於茫茫荒原。寒冷、飢餓使左伯桃病倒了，羊角哀說：「要死就死在一塊，我扶你走吧！」兩天後，羊角哀也精疲力竭了，好不容易才把左伯桃扶到一棵兩人合抱的空心樹下，暫避風雨。左伯桃氣喘吁吁地說：「兄弟，荒原千里，風雪無邊，與其兩人冷餓而死，不如救活一個。」羊角哀說：「你放心，我背也要把你背到楚國去。」左伯桃舉起雙手，搭在羊角哀的雙肩上深情地說：「你的心意我領了，救民於水火之中是我倆的共同理想，不論這個理想是咱倆共同實現，還是你一個人去實現，都算達到目的了，你說是不是？」兩人真誠相讓，最後還是左伯桃說服了羊角哀。羊角哀到楚國見到楚王後，立即帶人回到荒原。這時左伯桃已凍死在空樹洞里。他埋葬了朋友的屍體，痛哭而別。每逢左伯桃的忌日，羊角哀總是朝著左伯桃遇難的荒原方向深深一拜，心中默默禱告：「伯桃，我一定要實現咱倆的理想。」
⑶ 有關古代知己的古文
羊角哀與左伯桃，有成語羊左之交
俞伯牙與鍾子期
管仲和鮑叔牙
廉頗藺相如
張耳和陳余
李白與杜甫
管夷吾和鮑叔牙
⑷ 有一個知己翻譯成古文
人生得一知己足矣
⑸ 紅顏知己古文怎麼說
解語花：據《開元天寶遺事》記載：「帝（唐明皇）與妃子（楊貴妃）共賞太液池千葉蓮，指妃子與左右曰：『何如此解語花也。』」這就是「解語花」一詞的來歷。 也就是說楊貴妃就是「可以懂得話中風情的花朵」。
⑹ 文言文――知彼知己
「知彼知己」zhī bǐ zhī jǐ
原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立於不敗之地。泛指對雙方情況都很了解。
孫子．謀攻：「知彼知己，百戰不殆。」隋唐演義．第十八回：「若憑著一勇到底，制服他不來，反惹出禍患，也不是英雄知彼知己的伎倆。」亦作「知己知彼」。
出處：《孫子·謀攻》：「知己知彼，百戰不殆。」
例句：對付敵人，一定要知彼知己，才能百戰百勝。
語法：聯合式；作謂語、賓語、定語；含褒義。
⑺ 古今中外關於知己的文言文故事
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
知音吟
宋 邵雍
仲尼始可言無意，孟子方能不動心。
莫向山中尋白玉，但於身上覔黃金。
山中白玉有時得，身上黃金無處尋。
我輩何人敢稱會，安知世上無知音。
贈知音
唐 溫庭筠
翠羽花冠碧樹雞，未明先向短牆啼。窗間謝女青蛾斂，
門外蕭郎白馬嘶。星漢漸移庭竹影，露珠猶綴野花迷。
景陽宮里鍾初動，不語垂鞭上柳堤。
春遇南使，貽趙知音
唐 岑參
端居春心醉，襟背思樹萱。
美人在南州，為爾歌北門。
北風吹煙物，戴勝鳴中園。
枯楊長新條，芳草滋舊根。
網絲結寶琴，塵埃被空樽。
適遇江海信，聊與南客論。
因覽子京西州詩藁感知音之難遇偶成短章
宋 宋庠
小集曾因善敘傳，西州餘藻復盈編。
中郎久已成枯骨，爭奈柯亭十六椽。
⑻ 寫給知己的古文說說
劉勰《文心雕龍》
知音第四十八
知音其難哉！音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！夫古來知音，
多賤同而思古。所謂「日進前而不御，遙聞聲而相思」也。昔《儲說》始出，
《子虛》初成，秦皇漢武，恨不同時；既同時矣，則韓囚而馬輕，豈不明鑒同時
之賤哉！至於班固、傅毅，文在伯仲，而固嗤毅雲「下筆不能自休」。及陳思論
才，亦深排孔璋，敬禮請潤色，嘆以為美談；季緒好詆訶，方之於田巴，意亦見
矣。故魏文稱：「文人相輕」，非虛談也。至如君卿唇舌，而謬欲論文，乃稱
「史遷著書，諮東方朔」，於是桓譚之徒，相顧嗤笑。彼實博徒，輕言負誚，況
乎文士，可妄談哉！故鑒照洞明，而貴古賤今者，二主是也；才實鴻懿，而崇己
抑人者，班、曹是也；學不逮文，而信偽迷真者，樓護是也；醬瓿之議，豈多嘆
哉！
夫麟鳳與麏雉懸絕，珠玉與礫石超殊，白日垂其照，青眸寫其形。然魯臣以
麟為麏，楚人以雉為鳳，魏民以夜光為怪石，宋客以燕礫為寶珠。形器易征，謬
乃若是；文情難鑒，誰曰易分？
夫篇章雜沓，質文交加，知多偏好，人莫圓該。慷慨者逆聲而擊節，醞藉者
見密而高蹈；浮慧者觀綺而躍心，愛奇者聞詭而驚聽。會己則嗟諷，異我則沮棄，
各執一偶之解，欲擬萬端之變，所謂「東向而望，不見西牆」也。
凡操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。故圓照之象，務先博觀。閱喬岳以形
培塿，酌滄波以喻畎澮。無私於輕重，不偏於憎愛，然後能平理若衡，照辭如
鏡矣。是以將閱文情，先標六觀：一觀位體，二觀置辭，三觀通變，四觀奇正，
五觀事義，六觀宮商。斯術既行，則優劣見矣。
夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。世遠莫見
其面，覘文輒見其心。豈成篇之足深，患識照之自淺耳。夫志在山水，琴表其情，
況形之筆端，理將焉匿？故心之照理，譬目之照形，目了則形無不分，心敏則理
無不達。然而俗監之迷者，深廢淺售，此莊周所以笑《折揚》，宋玉所以傷《白
雪》也。昔屈平有言：「文質疏內，眾不知余之異采。」見異唯知音耳。揚雄自
稱：「心好沉博絕麗之文。」其事浮淺，亦可知矣。夫唯深識鑒奧，必歡然內懌，
譬春台之熙眾人，樂餌之止過客，蓋聞蘭為國香，服媚彌芬；書亦國華，玩澤方
美；知音君子，其垂意焉。
贊曰：洪鍾萬鈞，夔曠所定。良書盈篋，妙鑒乃訂。
流鄭淫人，無或失聽。獨有此律，不謬蹊徑。
⑼ 文言文中的"知己"確切含意是什麼
「知己」在文言文中最確切的意思是：了解自己懂自己的人。
它側重指的是對方了解自己懂自己。（可見人都是自私的啊！）
註：知：了解；懂得。
⑽ 文言文朋友,知己的說法
知己
（譯文）了解、賞識自己。
親密的朋友
海內存知己，天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
莫愁前路無知己。——唐· 高適《別董大》
彼此相互了解而關系密切的
知己話。
了解自己。
史記．卷八十六．刺客傳．豫讓傳：「士為知己者死，女為說己者容。」
相互了解而友誼深厚的人。
唐．王勃．杜少府之任蜀州詩：「海內存知己，天涯若比鄰。」