多的文言文
1.書
2.手疏：親筆書寫的意思
3.執筆
4.把筆
5.命筆
6.寫
B. 還有很多 文言文怎麼說
還有很多在文言文中用【尚多】表示
C. 字數最多的文言文
第一篇：《逍遙游》 字數：803
「北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知幾千里也……」即便已經過去好多年了，對於這個開頭小編還是十分熟悉，現在有不少網路段子就是由這句演化而來，比如「鯤之大，一鍋燉不下……」。雖然開頭熟悉，但後面的內容不翻書的話，真的是一個字也想不起來了。
《逍遙游》是我國古代文學家莊子的代表作，莊子的《莊子·內篇》為道家經典，而《逍遙游》便是這裡面的第一篇文章，莊子構思巧妙，借用鯤鵬表達了自己的人生觀。
第二篇：《長恨歌》 字數：840
「漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。」這是《長恨歌》的第一句，但是哪怕當年背過，相信現在還有印象的人已經不多了吧，《長恨歌》簡單來說，就是描寫唐玄宗和楊貴妃之間的愛情故事，可惜是個「悲劇」。
作為當年完整背下過《長恨歌》的小編，現在要再背上一遍，那確實是一件「很難很難」的事，但其中有好幾段經典名句，小編還是記憶猶新的，在這里和大家分享下：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。在天願作比翼鳥，在地願結連理枝。
第三篇：《滕王閣序》 字數：954
《滕王閣序》雖然字數極多，但到底是否難背爭議極大。畢竟將近1000字在那擺著呢，說難背完全可以說得理直氣壯，但只要掌握一些訣竅其實也不難，畢竟這一篇文言文寫於唐朝，不僅讀起來朗朗上口，而且意思也更容易被理解。
要說到《滕王閣序》里最經典的一句，莫過於那句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，相信只要背過的，就不會忘記吧。
第四篇：《離騷》 字數：2848
看看，看看，上面提到的三篇雖然難背，但字數好歹控制在一千以內，你《離騷》倒好，字數上直接翻了三倍，這操作確實不負一個「騷」字。
《離騷》是由楚國屈原所寫，網上給《離騷》的定義是中國古代「最長」的抒情詩，再加上因為年代久遠，難以理解，背誦難度第一確實實至名歸。
D. 余家多鼠患文言文翻譯
譯文:
我家中以鼠患為苦，向別人請求幫助。得到了一隻貓，外形魁梧威猛，牙齒和爪子都很鋒利。我私下裡認為鼠患是不足為慮的了。剛來的時候（貓）還沒有被馴化，就（用繩子）把（它）栓起來飼養，等它被馴服。
老鼠聽到它的聲音，都出來瞧（它的樣子），看上去想很厲害的樣子，害怕（貓）把自己吞噬，於是許久不敢走出鼠穴。這時我認為它馴服了，於是解開了束縛它的繩索。（貓）正好看到剛孵出的小雞，（小雞）在啾啾的叫，於是（貓）躍起捕捉小雞。
等到我的家人趕到，（小雞）已經被（貓）吃了。家人想要持器擊打它，我說：「不要以為它平庸。（凡是）有能力的東西，一定有些弊病，吞噬雞雛就是它的弊病，難道會沒有捕鼠的能力么？」於是把它放了。
[這里存疑]（貓）當時恐懼的樣子。（過後）每天餓了就吃，飽了就嬉戲，沒有什麼作為。老鼠又偷偷觀察，認為貓是把自己捕鼠的能力隱匿起來，還是不敢出來。後來老鼠們觀察了很久，發現貓沒有其他異常，於是在各個鼠穴里相互轉告：「那隻貓沒有什麼能力。」
於是和他們的同類又出來，在（我家）肆虐依舊。我這才認為它的反應奇怪，而貓看見有經過大堂的雞雛，又趕過去捕食。還（經常）跑著追逐，（不多久）被捕食的雞雛就超過了一半。我的家人把它抓足帶我面前，
（我）數落說：「上天安排人才總是有或多或少的弊病，有能力的人必定有某方面的弊病，忽視弊病，還是可以利用它的能力的。現在你沒有捕捉老鼠的能力，卻有吞噬雞雛的缺點，真是沒有什麼用處啊。」於是鞭打它然後把它趕走了。
原文：
余家苦鼠暴，乞諸人，得一貓，形魁然大，爪牙銛且利。余私計鼠暴當不復慮矣。以其未馴也，縶維以伺，候其馴焉。群鼠聞其聲，相與窺其形，類有能者，恐其噬己也，屏不敢出穴者月余日。既而以其馴也，遂解其維縶。
適睹出殼雞雛，鳴啾啾焉，遽起而捕之。比家人逐得，已下咽矣。家人慾執而擊之，余曰：「勿庸。物之有能者，必有病，噬雛是其病也，獨無捕鼠之能乎？」遂釋之矣。已則伈伈泯泯，飢哺飽嬉，一無所為。
群鼠復潛視，以為彼將匿形致己也，猶屏伏不敢出。既而鼠窺之益熟，覺其無他異，遂歷穴相告曰：「彼無為也。」遂偕其類復出，為暴如故。余方怪其然，復有雞雛過堂下者，又亟往捕之。而走追，則囓者過半矣。
余之家人執之至前，數之曰：「天之生材不齊，有能者必有病，舎其病，猶可用其能也。今汝無捕鼠之能，有噬雞之病，真天下之棄材也哉！」遂笞而放之。
此文出自明代詩人·薛瑄創作的《薛文清公文集》《貓說》
(4)多的文言文擴展閱讀
寫作背景：
《薛敬軒先生文集》明薛碹著。由門人張鼎匯編，明弘治二年(1489)刊行。二十四卷，內容多為修身養性之事，反對沉溺「詞章圖畫字書技藝之淺事」。
提出「由經以求道」、「復性」為治學之要，認為「性復則明體適用，大而負經濟之任，細而厘百司之務，焉往而不得其當哉...清初張伯行將全書編為十卷，收入《正誼堂叢書》。
永樂元年（1403年），薛瑄的父親在任滎陽縣教諭時，河南布政司參政陳宗問前來巡視，在船上偶有感觸，隨口吟出「綠水無憂風皺面」，但一時想不出對句，便求教於在場官吏，結果無一人能夠對得上來。
父親回家將此事告訴薛瑄，他稍加思索便道出「青山不老雪白頭」。陳宗問得知後，頗感驚奇，便親臨學舍看望，還索閱了他平時的詩作，稱他才學出眾，長大一定能成大器。
作者簡介：
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱「薛河東」。
薛瑄為永樂十九年（1421年）進士，官至通議大夫、禮部左侍郎兼翰林院學士。天順八年（1464年）去世，贈資善大夫、禮部尚書，謚號文清，故後世稱其為「薛文清」。隆慶五年（1571年），從祀孔廟。
E. 你,用文言文怎麼說 多種 越多越好
汝（女），爾（而）都是一般稱謂，和現在的你一樣，對自己熟悉的親人，好友，或者子女都可以用。比如林覺民《與妻書》里「吾今以此書與汝永別矣」這是對妻子，「家祭無忘告乃翁」這是對兒子用「爾」。
閣下，足下，卿都是對對方的尊稱。對那些具有顯赫的地位、尊嚴或價值的人不好直接稱「你」，為表示恭敬採用敬稱。這類詞比較多，你可以查下。
令堂令愛令尊也是尊稱，這里的令也是你的意思。
F. 形容數量多 文言文表示
千里馬眾，俯拾皆是；
伯樂何求，萬里難尋！
G. 多"古文中意思
1.對的，正確的
如：王弗是。——《國語·楚語》。注；「理也。」
使目非是，無欲見也。——《荀子·勸學》。註：「謂正道也。」
立是廢非。——《淮南子·脩務》。註：「善也」
彼人是哉。——《詩·魏風·園有桃》
2.
此，這
是謂伐德。——《詩·小雅·賓之初筵》
天將降大任於是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》
安有為天下阽危者若是而上不驚者。——漢·賈誼《論積貯疏》
3.
又如
是日(此日，這一天);是夕(這天晚上);是處(這里；此處);是長是短(這樣長這樣短；如此這般);是月(這個月);是年(今年);是可忍，孰不可忍
4.遵從，以為法則
不法先王，不是禮義。——《荀子》。楊柳橋詁：「《爾雅》：『是，則也。』」
5.關系詞。表示肯定判斷之詞
正是四國。——《詩·曹風·#92;鳩》
吾作此書時，尚是世中一人。——清·林覺民《與妻書》
汝是大家子，仕宦於台閣。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
H. "是"在文言文中的多個意思.
【1】正確：與非相對。《陶潛·歸去來兮辭》：「覺今是而昨非」。【版2】指示代詞：這、權這個、這樣。《荀子·王霸》：「若是，則百吏莫不畏法而遵繩矣」。（又）這樣看來，由此看來。《韓非子·孤憤》：「是明法術而逆祖上者，不僇於吏誅，必死於私劍矣」。［是以］［是故］因此。《韓非子·五蠹》：「是是聖人不期修古，不法常可」。【3】系詞。王充《論衡·死偽》：「余是所嫁婦人之父也」。
I. 多多益善文言文翻譯
上嘗從容與信言諸將能不同「否」，各有差，高低。上問曰：「如我，能將幾何？」信曰：「陛下不過能將十萬。」上曰：「於君何如？」曰：「臣多多益善耳。」上笑曰：「多多益善，何為為我禽同「擒」？」信曰：「陛下不能將兵，而善將將，此信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。」
譯文
劉邦曾經在閑暇時與韓信討論各位將領才能的大小。個自有高有低。劉邦問道：「像我自己，能統帥多少士兵？」韓信說：「陛下你只不過能統帥十萬人。」劉邦說：「那對你來說你能統帥多少呢？」韓信回答道：「我統帥士兵的越多越好。」劉邦笑道：「統帥士兵的越多越好，那為什麼被我所控制？」韓信說：「陛下不能統帥士兵，但善於帶領將領，這就是韓信我之所以被陛下你所控制的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人們努力所能達到的。」