文言文實詞涉

① 常見文言文實詞120個 的解釋。

文言文常用120個實詞
愛
1愛其子，擇師而教之（愛護）
2秦愛紛奢，人亦念其家（喜歡，愛好）
3齊國雖褊小，我何愛一牛（愛惜，吝惜）
4向使三國各愛其地（愛惜，吝惜）
5予獨愛蓮之出淤泥而不染（愛慕，欣賞）
6古之遺愛也（恩惠）
7愛而不見,搔首躑躅（隱蔽，躲藏）
安
1風雨不動安如山（安穩）
2何故置某於安閑之地。（安全）
3然後得一夕安寢（安逸）
4則宜撫安，與結盟好（安撫，撫慰）
5離山十里有王平安營（安置、安放）
6將軍迎操，欲安所歸乎（哪裡）
7衣食所安（養生）
8既來之，則安之（使---安）
被
1禹，湯被之矣（蒙受，遭受）
2信而見疑，忠而被謗，能無怨乎（表示被動）
3將軍身被堅執銳，（通\'披\'穿在身上或披在身上）
4被發行吟澤畔（通「披」披散）
5一日晝寢帳中，落被於地（被子）
6大雪逾嶺，被南越中數州（覆蓋）
倍
1願伯具言臣之不敢倍德也（通\'背\'，背叛，違背）
2五則攻之，倍則分之 （一倍，加倍）
3焉用亡鄰以倍鄭（增加）
4每逢佳節倍思親（越發、更加）
本
1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或莖干）
2蓋亦反其本矣（根本。基礎）
3本在冀州之南（本來，原來）
4今存其本不忍廢，道中手自鈔錄（版本，稿本）
5是無難，別具本間章（臣子給皇帝的奏章或書信）
6若止印三二本（量詞，書冊的計量單位）
7此之謂失其本心（天賦的善心）
8本未倒置（樹根，樹梢，引申為主次，先後等）
9抑本其成敗之跡（推究本源、考查）
鄙
1蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富（邊界地方）
2鄙賤之人，不知將軍寬之至此也（庸俗，淺陋，鄙俗）
3鄙人不知忌諱。（鄙人，復合詞，自稱的謙辭）
4孔子鄙其小器（輕視）
兵
1收天下之兵，聚之咸陽（兵器，軍械）
2趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動（士兵，軍隊）
3故上兵伐謀，其次伐交（用兵策略，戰略）
4左右欲兵之（用兵器殺人）
5贏聞晉鄙之兵符常在王卧內（兵符，復合詞，古代調兵用的憑證）
病
1君之病在肌膚，不治將益深（疾病）
2向吾不為斯役，則久已病矣（困苦，睏乏）
3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺點）
4范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之（擔心，憂慮）
5夫糶，二十病農，九十病末（損害）
6今人乃以儉相詬病 （責備、羞辱）
察
1徐而察之，則山下皆石穴罅（仔細看，觀察）
2向察眾人之議，專欲誤將軍（詳審）
3雖不能察 ，必以情（了解，弄清楚）
4人又誰能以身之察察 （察察 ，潔白的樣子）
5明足以察秋毫之末（看清楚）
6人至察則無魚（精明）
朝cháo
1朝服衣冠（zhāo 早晨）
2相如每朝時，常稱病（朝見，朝拜）
3強國請服，弱國入朝（朝見，朝拜）
4於是入朝見威王（朝廷）
5兩朝開濟老臣心（朝代）
6期年不聽朝（朝政）
7坐南朝北（對、向）
曾
1曾不能毀山之一毛（用作加強語氣，有時相當於\'連----都----\'或\'竟\'、竟然\'）
2尋常巷陌，人道寄奴曾住（曾經）
3而侯生曾無一言半辭送我（竟然）
4是高、曾時為一戶（與自己隔兩代的親屬）
5曾益其所不能（通\'增\'，增加）
乘chéng
1乘犢車，從吏卒（駕車，坐車，騎馬）
2因利乘便，宰割天下（趁著，憑借）
3自京師乘風雪（冒著）
4比至陳，車六七百乘，（shèng量詞，古時一車四馬為一乘）
5乘鄂渚而反顧兮（登上）
6以乘韋先，牛二十犒師（shèng四）
誠
1帝感其誠（真心真意）
2戰敗而亡，誠不得已（實在，的確）
3今將軍誠能命猛將統兵數萬（果真，如果）
4帝感其誠（誠心，誠意）
除
1黎明即起，灑掃庭除（台階）
2為漢家除殘去穢（清除，去掉）
3舉先王之政，以興利除弊（清除，去掉）
4即除魏閹廢祠之址以葬之（整修，修理）
5予除右丞相兼樞密使（拜官授職）
6扶輦下除（門屏之間）
辭
1而侯生曾無一言半辭送我（言詞，言語）
2皆好辭而以賦見稱（文詞，文學）
3動以朝廷為辭（藉口）
4臣死且不避，卮酒安足辭（推辭）
5我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城（告別，辭別）
6陶淵明的《歸去來兮辭》（古代的一種文體）
7大禮不辭小讓（講究，計較）
8博聞強志，明於治亂，嫻於辭令（辭令，應酬的言辭 ）
9秦王恐其破璧，乃辭謝（辭謝，婉言道歉）
10近者奉辭伐罪（命令）
從
1沛公旦日從百餘騎來見項王（跟隨，隨從）
2臣從其計，大王亦幸赦臣（聽從，順從）
3惑而不從師，其為惑也（向---學習）
4樊噲從良坐（依傍）
5從此道至吾軍（由，自）
6弟走從軍阿姨死（參與）
7其從如雲（隨從的人）
8欲不可從（放縱）
9升死，其印為予群從所得（zòng次於最親的親屬，堂房親屬）
10合從締交，相與為一（通\'縱\'。東西為橫，南北為縱。合縱：戰國時期六國聯合反對秦國策略）
11品其名位，猶不失下曹從事（從事，官名）
12可以便宜從事，何必稟我（辦事）
13然皆祖屈原之從容辭令（從容，舒緩，不急迫）
殆
1知彼知已，百戰不殆（危險）
2且燕趙處秦革滅殆盡之際（近於，幾乎）
3酈元之所見聞，殆與余同（大概，恐怕）
4思而不學則殆（精神疲倦而無所得）
當
1木蘭當戶織（對著，面對）
2募有能捕之者，當其租入（抵，相抵）
3有大石當中流（阻擋，抵擋）
4北邀當國者相見（執掌，主持）
5念竇娥葫蘆提當罪愆（承擔）
6臣知欺大王之罪當誅（應當，應該）
7將獻公堂，惴惴恐不當意（恰當，適合，合宜）
8犯法當死（判處，判罪）
9有狼當道，人立而啼（阻，攔）
10一夫當關，萬人莫開（占據、把守）
11當是時也，商君佐之（值，在，正在）
12不久當歸還，還必相迎取（必然，必定、一定）
道
1懷其璧，從徑道亡（路，道路）
2從酈山下，道芷陽間行（取道）
3師者，所以傳道受業解惑也（道理，規律）
4於是廢先王之道（主張，思想，學說）
5伐無道，誅暴秦（道義）
6人道是，三國周郎赤壁（說，談論）
7臣之所好者，道也（道理、規律）
8道不同，不相為謀（意向）
9聞操已向荊州晨夜兼道（走路、趕路）
10故園誰道有書來（料想）
11道之以政（通導、引導）
12道義：道德和正義
得
1所得表眾亦極七八萬耳（得到，獲得，與「失」相對）
2古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得（心得，收獲）
3未得與項羽相見（能夠）
4吾得兄事之（應該）
5所識窮乏者我歟（通「德」感恩）
6得無教我獵蟲所耶（得無：莫非，豈不是）
7意氣揚揚，甚自得也（得意）
8積善成德，而神明自得，聖心備焉（具備）
9某亦守法，與公甚相得（融洽）
10此言得之（對、合適）
度
1試使山東之國與陳涉度長絜大（量，計算）
2度我至軍中，公乃入（推測，估計）
3度義而後動（考慮）
4乃曰\'吾忘持度\'（尺寸，尺碼）
5生之有時而用之亡度（限度，法度）
6衡下車，治威嚴，整法度（制度，法度）
7一夜飛度鏡湖月（通\'渡\'渡過，越過）
8常有大度。（度量）
9群臣驚愕，卒起不意，盡失其度（常態）
10崔九堂前幾度聞（量詞、次、回、個）
11予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲（譜曲）
12春風不度玉門關（過）
13三言兩語，把一個人度了去了（度引，指度人離俗出生死）
非
1登高而招，臂非加長也（不，沒有）
2而墨子非之（責怪，反對）
3人非生而知之者，孰能無惑（不是）
4非劉豫州莫可以當曹操者（除非，除了）
5備他盜之出入與非常也（非常：意外的變故）
6覺今是而昨非（不對的，錯誤的）
復
1昭王南征而不復（返回。回來）
2更若役，復若賦，則何如（恢復）
3明年復攻趙，殺二萬人（再，又）
4山重水復疑無路（重復）
5王辭而不復（回答）
6有北面復匈奴之志。（報復）
7沛幸得復，豐未得復。（免除賦稅徭役）
8復之以掌，虛若無物。（通\'覆\'，遮蓋，蓋上）
9而翁歸，自與汝復算耳。（復算，追究）
負
1頒白者不負戴於道路矣（背東西，以背載物）
2均之二策，寧許以負秦曲（擔負，使……承擔）
3秦貪，負其強，（依仗，憑借）
4臣誠恐見欺於王而負趙（對不起，辜負）
5相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，（違背，背棄）
6不知彼而知已，一勝一負（失敗）
7蒼山負雪，明燭天南。（覆蓋）
8通家尚負責。（虧欠，拖受，責通「債」）
蓋
1日初出大如車蓋（遮陽避雨的用具）
2員徑八尺，合蓋隆起（器物上的蓋子）
3覆蓋周密無際（遮蓋）
4況劉豫州王室之胄，英才蓋世（壓倒，勝過）
5蓋余所至，比好游者尚不能十一（大概，大約）
6屈平之作《離騷》，蓋自怨生也，《屈原列傳》（連接上文，表示原因）
7蓋鍾子期死，伯樂終身不復鼓琴（發語詞，不譯）
8蓋亦反其本矣（通\'盍\'，何不）
9前狼假寐，蓋以誘敵。（肯定判斷、原來是）
故
1父母俱存，兄弟無故（事，事故）
2以故法為其國與此同（舊，與\'新\'相對）
3暮去朝來顏色故（衰老）
4累官故不失州郡也（仍然）
5君安與項伯有故（老朋友，引申為交情）
6既克，公問其故（原因，緣故）
7故遣將守關者（故意，特意）
8此物故非西產（原來 ，本來）
9故臣復取璧（所以，因此）
10而從六國破亡之故事（故事：舊事，前例）
11病故，物故（死亡）
固
1江山險固，沃野萬里（堅固）
1，秦孝公據崤函之固（險要的地勢）
2固請，召有司案圖（堅持，堅決）
3獨夫之心，日益驕固（頑固，固執）
4至於顛覆，理固宜然（本來，原來）
5生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（表示讓步，固然，誠然）
6固國不以山溪之險（鞏固、安定）
7秦數敗趙軍，趙軍固壁不戰（堅守、安定）
顧
1贏得倉皇北顧（回頭看；回頭）
2顧野有麥場（看）
3三顧臣於草廬之中（探問，拜訪）
4子布、元表諸人各顧妻子（顧惜，顧念）
5大行不顧細謹（考慮）
6顧念蓄劣物終無所用/顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者（但是）
7顧玩：仔細端詳
8吾每念常痛於骨髓，顧不知計所出耳（表輕微轉折）
9人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（反而，難道）
國
1國破山河在，城春草木深（國家，國家的）
2六國破滅，非兵不利（諸侯國）
3登斯樓也，則有去國懷鄉（國都，京城）
4逝將去女，適彼樂國（地區，地域）
5等死，死國可乎（國事）
過
1雷霆乍驚，宮車過也。《阿房宮賦》（經過，通過）
2彼所將中國人不過十五六萬（超過）
3一出門，裘馬過世家焉（勝過）
4以其境過清（過分，過於）
5則知明而行無過矣（錯誤，過失）
6聞大王有意督過之（責備）
7今公子故過之（訪問）
8一日，大母過余曰（到，到來）
何
1卻看妻子愁何在（哪裡，代詞）
2何時眼前突兀見此屋（什麼，代詞）
3又何間焉（怎麼，為什麼，狀語）
4今日之事何如（何如：怎樣，怎麼樣）
5取吾璧，不予我城，奈何（奈何：怎麼辦，奈---何：對---怎麼辦）
6如太行王屋何（如--何：把---怎麼辦）
7水何澹澹，山島竦峙。（多麼）
8何蓑何笠（hè背、扛）
恨
1輟耕之壟上，悵恨久之/未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也（遺憾，不滿意）
2此恨綿綿無決期（怨恨）
3以是知公子恨之復返也（感到遺憾）
4生人作死別，恨恨那可論。（恨恨：惆悵、悲傷）
區別：恨，憾，怨。「恨」和「憾」都表示遺憾。「怨」表示仇視、懷恨
胡
1國胡以相恤（什麼）
2胡取禾三百廛兮（為什麼，怎麼）
3胡人不敢南下而牧馬（古代我國西北部民族的統稱）
患
1欲勿予，即患秦兵之來（《廉頗藺相如列傳》）（憂慮。擔心）
2則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。（《六國論》）（憂慮，擔心）
3為操後患（《赤壁之戰》）（禍患）
4夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺（禍害，災禍）
5愈膏肓之患難（疾病）
6此數者用兵之患也（諱忌）
7茜有眼患（病）
8故君之所以患於軍者三（危害）
9趙宣子驟諫，公患之（厭恨）
10時有患瘧疾者（生病）
或
1或曰：\'梅以曲為美，直則無姿\'（有人）
2或以為死，或以為亡，（《陳涉世家》）（相當\'有的---，有的---）
3一食或粟一石（有時，偶或）
4雲霞明滅或目睹（也許，或許）
5賤賊公行，莫之或止；（《論積貯疏》）（用在動詞前，加強不定語氣）
6或王命急宣，有時朝發白帝（如果）
7以田宅或金帛為抵當（或者）
疾
1君有疾在腠理（疾病）
2疾痛慘怛，未嘗不呼父母也（疾苦，痛苦）
3屈平疾王聽之不聰也（痛心，痛恨）
4寡人有疾，寡人好色（缺點，毛病）
5龐涓恐其賢於已，疾之（通\'嫉\'妒忌）
6舉疾首而相告曰（疾首：頭痛）
7雖乘奔御風不以疾也（速、捷）
8順風而呼，聲非加疾中，而聞者彰（強、猛烈）
9草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕（銳利）
及
1懷王悔，追張儀，不及（趕上，追上）
2燒北船，延及岸上營落（等到，到）
3及至始皇，奮六世之餘烈（到達）
4一人飛升，仙及雞犬（涉及，牽連）
5其賢不及孔子（比得上）
6及說備使撫表眾（和，並）
7及第：科舉考試考中
8君美甚，徐公何能及君也（比得上）
9予之及於死者不知其幾矣（接近）
10卒不去，故及於難（遭受）
11及羽背關懷楚，放逐義帝而自立。怨王侯叛已，難已（表他轉，至於）
即
1匪來貿絲，來即我謀（靠近，接近）
2項伯即入見沛公（立即，馬上）
3項王即日因留沛公與飲（當，當時）
4虜多且近，即有急，奈何（倘若，如果）
5且壯士不死即已，死即舉大名耳（與\'則\'的用法相同，相當於\'那就\'的意思）
6其傷於縛者，即幸留（即使）
7聞雞鳴。即起盥櫛（就，就是）
8昭帝即位，數年，匈奴與漢和親（登上帝位）
既
1言未既（盡，完）
2既克，公問其故（已經，---以後）
3將軍既帝室之胄（既然）
4三軍既惑且疑（既----又---並列關系）
5既而得其屍於井（既而：不久）
6餚核既盡，杯盤狼藉（全、都）
7壬之秋，七月既望。蘇子與客泛舟（既望：農歷每月十六日）
假
1非夫人之物而強假焉（借）
2君子生非異也，善假於物也（憑借，藉助）
3大臣犯法，無所寬假（寬容）
4乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假，不真，與\'真\'相對）
5假令仆伏法受誅（假令：假如）
6漢人未可假大兵權（給與）
7假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛（如果、假如）
間
1凡天地之間（兩事物的當中）
2奉命於危難之間（中間，期間）
3扁鵲見蔡桓公，立有間（一會兒）
4安得廣廈千萬間（指房屋的間數）
5彼節者有間（間隙，空隙）
6遂與外人間隔（隔離）
7間以詩記所遭（間或）
8讒人間之可謂窮矣（離間）
9肉食者謀之，又何間焉（參與）
101骨微傷，病間月（間月：隔月，一個月以上）
11間關鶯語花底滑（間關：形容鳥聲宛轉）
12秦間來人，趙奢善食而遣之（間諜）
13數月之後，時時而間進（表時間有時、偶然）
14從酈山下，道芷陽間行（表狀態，從小路）
15侯生乃屏人間語曰（表情態，秘密地、悄悄地）
見
1事不目見耳聞（看見）
2項伯即入見沛公（拜見，會見）
3秦王坐章台見相如（召見，接見）
4謖大笑曰：「汝真女子之見。」（見解，見識）
5信而見疑，忠而被謗（表示被動，相當於\'被\'）
6冀君實或見恕也（放在動詞前，表示對自已怎麼樣，可譯\'我\'）
7何時眼前突兀見此屋（同\'現\'出現）
8軍無見糧（現成的）
9其進愈難，而其見愈奇（看見的東西）
解
1庖丁為文惠君解牛（剖開，分解動物的肢體）
2悉埋於地，解其棕縛（把系著的東西解開
3少年大駭，急解令休止（解開，使分開）
4師者，所以傳道受業解惑也（解釋，解答）
5其為惑也，終不解矣（理解，懂得）
6解手：1分手，道別2指大小便3解除危難的方法
7天下土崩瓦解（分裂、渙散）
8今有一言，可以解燕國之患，而報軍之仇者，何如（解救、消除）
9得選兵八萬人，進兵擊秦軍，秦軍解去，遂救邯鄲，存趙（消散、離散）
10胡虜益解（通「懈」，松解，懈怠）
就
1金就礪則利（接近，依靠）
2連辟公府不就（赴任，就職）
3軻自知事不就（完成，達到目的）
4當\'日知其所亡\'以就懿德（成就）
5已股落腹裂，斯須就斃（即，隨即）
6若無罪而就死地（走向，走上）
7荊軻遂就車而去（上車、上路）
舉
1中江舉帆，余船以次俱進（舉起，抬起）
2舉類邇而見義遠（舉出，提出）
3今亡亦死，舉大計亦死（發動，舉行）
4永元中，舉孝廉不行（推薦，推舉）
5將軍向寵，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督（推薦，推舉）
6吾不能舉全吳之地（總合，聚合，拿）
7舉疾首蹙頞而相告曰（全，皆）
8殺人如不能舉（盡）
9舉言謂新婦，哽咽不能語（舉言：發言）
10故凡舉事必循法以動。變法者；因時而化（舉事：作事情）
11有席捲天下，包舉宇內（包舉：並吞）
12兔起鳧舉（飛）
13主人不問，客不先舉（動問）
14卒叫，函谷舉（攻佔、佔領）
15榮祿密謀，全在天津閱兵之舉（舉動）
絕
1楚誠能絕齊，秦願獻商於之地六百里（斷絕）
2大聲發於水上，噌吰如鍾鼓不絕（停止，消失）
3率妻子邑人來此絕境（隔絕，阻絕）
4佛印絕類彌勒（極，最，非常）
5而心目耳力俱窮，絕無蹤響（完全，絕對，全然）
6非能水也，而絕江河（橫渡）
7絕代：1久遠的年代2當代獨一無二
8絕倫：獨一無二，超越同等
9不如早與之絕（絕交）
10搶呼欲絕（絕命）
11以為妙絕（達到極點）
12獨與邁乘小舟至絕壁下（陡峭的）
堪
1更那堪冷落清秋節（經得起，忍受）
2可堪回首，佛狸祠下（能夠，可以）
3出師一表真名世，千載誰堪伯仲間（能夠，可以）
4不堪吏人婦，豈合今郎君（勝任）

② 幾個高中文言文實詞翻譯

1.愛
1愛其子，擇師而教之（愛護）
2秦愛紛奢，人亦念其家（喜歡，愛好）
3齊國雖褊小，我何愛一牛（愛惜，吝惜）
4向使三國各愛其地（愛惜，吝惜）
5予獨愛蓮之出淤泥而不染（愛慕，欣賞）
6古之遺愛也（恩惠）
7愛而不見,搔首躑躅（隱蔽，躲藏）
安
1風雨不動安如山（安穩）
2何故置某於安閑之地。（安全）
3然後得一夕安寢（安逸）
4則宜撫安，與結盟好（安撫，撫慰）
5離山十里有王平安營（安置、安放）
6將軍迎操，欲安所歸乎（哪裡）
7衣食所安（養生）
8既來之，則安之（使---安）
被
1禹，湯被之矣（蒙受，遭受）
2信而見疑，忠而被謗，能無怨乎（表示被動）
3將軍身被堅執銳，（通披穿在身上或披在身上）
4被發行吟澤畔（通「披」披散）
5一日晝寢帳中，落被於地（被子）
6大雪逾嶺，被南越中數州（覆蓋）
倍
1願伯具言臣之不敢倍德也（通背，背叛，違背）
2五則攻之，倍則分之 （一倍，加倍）
3焉用亡鄰以倍鄭（增加）
4每逢佳節倍思親（越發、更加）
本
1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或莖干）
2蓋亦反其本矣（根本。基礎）
3本在冀州之南（本來，原來）
4今存其本不忍廢，道中手自鈔錄（版本，稿本）
5是無難，別具本間章（臣子給皇帝的奏章或書信）
6若止印三二本（量詞，書冊的計量單位）
7此之謂失其本心（天賦的善心）
8本未倒置（樹根，樹梢，引申為主次，先後等）
9抑本其成敗之跡（推究本源、考查）
鄙
1蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富（邊界地方）
2鄙*之人，不知將軍寬之至此也（庸俗，淺陋，鄙俗）
3鄙人不知忌諱。（鄙人，復合詞，自稱的謙辭）
4孔子鄙其小器（輕視）
兵
1收天下之兵，聚之咸陽（兵器，軍械）
2趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動（士兵，軍隊）
3故上兵伐謀，其次伐交（用兵策略，戰略）
4左右欲兵之（用兵器殺人）
5贏聞晉鄙之兵符常在王卧內（兵符，復合詞，古代調兵用的憑證）
病
1君之病在肌膚，不治將益深（疾病）
2向吾不為斯役，則久已病矣（困苦，睏乏）
3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺點）
4范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之（擔心，憂慮）
5夫糶，二十病農，九十病末（損害）
6今人乃以儉相詬病 （責備、羞辱）
察
1徐而察之，則山下皆石穴罅（仔細看，觀察）
2向察眾人之議，專欲誤將軍（詳審）
3雖不能察 ，必以情（了解，弄清楚）
4人又誰能以身之察察 （察察 ，潔白的樣子）
5明足以察秋毫之末（看清楚）
6人至察則無魚（精明）
朝cháo
1朝服衣冠（zhāo 早晨）
2相如每朝時，常稱病（朝見，朝拜）
3強國請服，弱國入朝（朝見，朝拜）
4於是入朝見威王（朝廷）
5兩朝開濟老臣心（朝代）
6期年不聽朝（朝政）
7坐南朝北（對、向）
曾
1曾不能毀山之一毛（用作加強語氣，有時相當於連----都----或竟、竟然）
2尋常巷陌，人道寄奴曾住（曾經）
3而侯生曾無一言半辭送我（竟然）
4是高、曾時為一戶（與自己隔兩代的親屬）
5曾益其所不能（通增，增加）
乘chéng
1乘犢車，從吏卒（駕車，坐車，騎馬）
2因利乘便，宰割天下（趁著，憑借）
3自京師乘風雪（冒著）
4比至陳，車六七百乘，（shèng量詞，古時一車四馬為一乘）
5乘鄂渚而反顧兮（登上）
6以乘韋先，牛二十犒師（shèng四）
誠
1帝感其誠（真心真意）
2戰敗而亡，誠不得已（實在，的確）
3今將軍誠能命猛將統兵數萬（果真，如果）
4帝感其誠（誠心，誠意）
除
1黎明即起，灑掃庭除（台階）
2為漢家除殘去穢（清除，去掉）
3舉先王之政，以興利除弊（清除，去掉）
4即除魏閹廢祠之址以葬之（整修，修理）
5予除右丞相兼樞密使（拜官授職）
6扶輦下除（門屏之間）
辭
1而侯生曾無一言半辭送我（言詞，言語）

③ 文言文中哪些實詞解釋為百姓

考點簡說】
理解常見實詞在文中的含義，實質就是結合上下文（語境）來判定常見實詞的含義。「常見實詞」，它的范圍並不很廣，重點是：（1）大綱規定120個實詞；（2）《語文》課本和《語文》讀本中出現頻率較高而又能在商務印書館出版的《古漢語常用字字典》中查到的文言實詞，特別是《語文》課本課後練習題目中強調的實詞。「在文中」，即指語境，這是正確理解含義的前提，從近幾年的考題看，雖然有的實詞是課本中尚未出現的，但都是可以通過整體語境推斷來理解其含義的。
考查重點：考查的內容包括一詞多義、古今異義、偏義復詞、通假字等，其中對一詞多義、雙音復詞的考查是重點。
從詞性上說，主要側重於名詞、動詞、形容詞、代詞。對名詞的分析，一是防止望文生義，二是注意確定所指名物的范圍；對形容詞的分析，主要推敲一下其與所修飾的對象或動作的聯系。文言文閱讀試題中，直接考查名詞、形容詞的意義或用法的，數量極少，倒是名詞、形容詞活用作動詞的考查常有出現。「多義動詞」的意義分析推斷一直是常見文言實詞考查的重中之重。
文言文閱讀中考查常見的實詞，有「顯」和「隱」之分。「顯」是指那種直接在所考查的詞上加點；「隱」是指在文句的翻譯判別中，只要理解原句中某些實詞的確定意思，就可以翻譯或分辨出譯句的正誤。

【文言實詞的主要類別和主要特點】
復習時，重點掌握通假字、古今異義、一詞多義、偏義復詞、詞類活用等。（具體內容見：（1）《語文高考導練》P119頁；（2）《高考語文基礎教程》P123頁；（3）《名師手把手》「備考資料博覽」部分。要求學生在復習課本的基礎上進一步歸納整理。）
1、通假字； 2、古今異義； 3、同形異義；
4、一詞多義； 5、偏義復詞； 6、詞類活用。

【學法建議】
1、注重積累
A、充分重視課本，夯實基礎；
B、重視文言文閱讀練習中的積累；
C、從過去十年高考題中積累，最好獨立做一遍；
D、加強文言文的課文朗讀，整理歸納出常考和易錯的實詞。
2、突出重點，明確目的
A、掌握常見實詞的常見義；
B、對單純歷史文化意義或作專有名來用的實詞義可以忽略；
C、不細究涉及較深專業知識的詞義；
D、實詞義與活用的區別；
E、注意實詞「在文中（語境）的意思」。

【方法指導】
一、語境分析法（根據上下文意思推斷詞義）
文言實詞絕大部分是一詞多義的，詞義是不定項的，完全採用逐詞逐義識記，是根本不可能的，但我們可以結合上下文來判定實詞的含義，上下文這個語境是相對穩定的，語境可以幫助我們確定詞義。
例如：（1996年全國高考題）「世方雷同，毋以此賈禍」，題目中給的詞義是：賈禍—消除禍患。我們根據上文內容可以判定是錯誤的。原文是針對郭永的抗上舉動，有人勸告他不要招惹禍患。「賈」雖然由「做買賣」可以引申出「消除」、「除去」的意思，但在具體的語言環境中，我們可以推斷出它的另一義項是「招引」、「招惹」。
二、結構分析法（根據整句中對應詞語的意思推斷詞義）
文言文中排比句、對偶句、並列詞句等對舉的語言現象很多，在兩兩、三三的對舉句中，位置對稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相反相對，這樣通過對已知詞語的詞義、詞性分析，就可以推知未知詞語的詞性、詞義。
例如：「亡國破家相隨屬，而聖君治國累世不見也。」（《屈原列傳》）。上下句以「而」相連，表並列關系，據「亡國破家」這個並列結構的短語可推知「聖君治國」亦當為並列關系，譯為「聖明之君，治平之國」。若譯成「聖明的君主治理國家」，則為主謂關系，與前句結構顯然不相對應。
再如：「故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。」（《屈原列傳》）。「勞苦倦極」與「疾痛慘怛」相對。「疾痛慘怛」並列陳述幾種情況，譯為「疾病、痛苦、凄慘、憂傷」，那麼「勞苦倦極」的「極」就不可譯為「極點」。
三、語法分析法（根據詞在句中的語法功能推斷詞義）
句子的結構是固定的，組合是有規律的，詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據。如主語、賓語常由名詞、代詞充當，謂語大多由動詞、形容詞充當，狀語大多由副詞充當等。
例如：（2000年全國高考題）「自放驢，取樵炊爨」，題目中給的詞義是：樵—打柴。「樵」字前有動詞「取」，後有動詞「炊爨」，上下聯系起來，不難推斷出它處於賓語的位置，是名詞，應該是「木柴」的意思，「打柴」是動詞，明顯不當。
四、聯想推斷法（根據學過的知識推斷詞義）
高考文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點。因此，我們要善於根據課內學過的知識舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實詞詞義問題。
例如：（2001年全國高考題）「城之不拔者二耳」，題目所給的義項是：拔—被攻取。依據《廉頗藺相如列傳》中的「其後秦伐趙，拔十城」的「拔」當「攻取」講，再結合語境，可以推斷答案是正確的。「齊人追亡逐北」，題目所給的義項是：北—指敗逃者。依據《過秦論》中「追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓」的「亡」當「逃亡的人」、「北」當「敗逃的人」講，可以推斷答案也是正確的。
五、鄰字幫助法（根據相鄰的字來推斷詞義）
文言文中，有的合成詞是由兩個同義或反義的單音節語素合成的，它們可以分成兩種情況：一是偏義復詞，一是同義復詞。偏義復詞，用義偏在其中一個語素上，另一個語素只是起陪襯作用；同義復詞是同義復用。
例如：「曹操之眾遠來疲敝」中的「敝」，根據它與「疲」相鄰的特點，可以推斷出它的意思也是「疲勞」。再如：「今主上幼沖，賊臣虎據，雄才奮用之秋也」，其中「沖」按常見義比較費解，如果由它的鄰居「幼」字來幫助的話，則迎刃而解，可以推斷是「年幼」的意思。
六、成語對應法（藉助熟知的成語推斷詞義）
在成語中保留了大量的文言詞義，我們在掌握了一定量的成語後，便可以根據一些成語的意義、用法，推斷出文言詞義。
例如：（2001年全國高考題）「城之不拔者二耳」，「拔」有兩個主要意思：一是抽出、拔出，二是高出、超出，其義項可分別見於成語「拔苗助長」、「出類拔萃」。「攻取」義是由「拔出」義作了引申而來的，古時攻城必拔敵方軍旗，拔下軍旗即為「攻取」，再考慮上下文的語境，也可推斷解釋為「被攻取」是正確的。
七、古今比照法（以古今構詞特點比照推斷詞義）
漢語詞彙中一部分詞，古為今用，但意義往往不同，最忌望文生義，「以今律古」。這里要特別注意古今構詞特點，古漢語以單音節詞為主，雙音節詞往往有其固定義項。
例如：（2001年全國高考題）「實欲連兵南面而王齊」中的「南面」，《現代漢語詞典》有兩個義項：一是指「南邊」，即表示方位的「南面」，在這個意義上古人單說「南」而不說「南面」；二是古代以面朝南為尊位，君主臨朝南面而坐，因此把為君叫做「南面為王」、「南面稱孤」等。句中的「南面」是指樂毅想謀反後為君，用的是古代的意義。這與現代漢語是不相同的。
八、代入檢驗法（藉助題干所給的義項推斷詞義）
對於選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的莫過於將所給的義項放入各自的具體語境中去貫通文意，解釋准確而無滯礙之處者即為正確答案。
例如：（2002年全國高考題）對下列句子中加點的詞語的解釋，正確的一項是（ ）
A、專以射為戲，竟死。竟死：竟然因此而死。
B、廣之將兵，乏絕之處，見水。將兵：將領和士兵。
C、青欲上書報天子軍曲折。曲折：指行軍的彎曲道路。
D、廣結發與匈奴大小七十餘戰。結發：指剛成年的時候。
A項「竟然」表轉折，顯然不合文意；B項「將兵」為動賓短語，方與後文李廣對部下的關愛一致；C項是說事情的復雜經過；D項正確，且《孔雀東南飛》中有「結發同枕席，黃泉共為友」的句子，「結發」指到了成年。
解釋文言實詞的意義，是高考文言文閱讀必考內容，要提高推斷文言文實詞詞義的能力，只有把知識的積累和方法的巧妙運用有機地結合在一起，方能奏效。

④ 常見文言文實詞意思考查

縱觀近幾年高考涉及的文言實詞可以看出，主要考查的文言實詞有一詞多義、通假字、古今異義詞以及同義復詞和偏義復詞等。

1、一詞多義

這種情況包含兩層含意：一是指一個詞有多個義項，一是指一個詞可能屬於不同的詞類。

一詞多義在文言文中是非常普遍的現象，它的形成情況比較復雜，一般是通過引申、比喻、借代或假借等延伸出來的。例如：①間：間縫。《史記·管晏列傳》：「晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。」②中間。《送東陽馬生序》：「余則縕袍敝衣處其間。」③縫隙，空隙。《庖丁解牛》：「彼節者有間，而刀刃者無厚。」④介入其間，參與。《曹劌論戰》：「肉食者謀之，又何間焉？」⑤隔開，隔絕。《桃花源記》：「遂與外人間隔。」⑥斷斷續續，間或。《鄒忌諷齊王納諫》：「數月之後，時時而間進。」⑦隔閡。《左傳·哀公二十七年》：「故君臣多間」。⑧挑撥離間。《史記·屈原列傳》：「讒人間之，可謂窮矣。」⑨暗中，偷偷地，悄悄地。《信陵君竊符救趙》：「侯生乃屏人間語……」⑩抄近路，抄小路。《鴻門宴》：「沛公已去，間至軍中。」

又如：「朝服衣冠」的「朝」，應該讀zhāo，義為早晨，名詞，是本義。因古代大臣朝見皇帝是在早晨，所以引申為「朝（cháo）拜」，動詞。課文中「皆朝於齊」的「朝」就是「朝拜」，進一步引申為大臣朝拜皇帝的地方，即「朝廷」，課文中「於是入朝見威王」即是此義。識記一詞多義可以以詞語的本義入手，分析各個義項之間的聯系，按照發散特點進行識記。

2、通假字

通假，指的是古書上有些音同音近的字可以借用的現象。通假字包括三類：通用字、假借字、古今字。通假字和本字本來沒有意義上的聯系，但是，在閱讀時遇到這種情況，如果按該字的本義、引申義和比喻義解釋不通時，那麼它可能就是通假字了。

（1）通用字，指兩讀音相同或相近，意義也相通的字，古代可以寫這個，也可以寫那個。如「反」通「返」，「知」通「智」。

（2）假借字，指兩個讀音相同或相近而意義毫不相乾的字，古代有時可以借代。假借字中「本有其字」；而古人不用的情況比較突出，如「蚤」通「早」，「惠」通「慧」。

（3）古今字，是指古時候有某一字，後來為了指導這個古字所表示的幾個概念用不同的字形來區別，造成了一個或幾個今字，讓原來的古字表示另一個或另幾個概念。如「莫」通「暮」，「益」通「溢」。

通假字基本上是同音代替，或完全同音，或聲母相同，或韻母相同。但也有少數特殊的情況，如「弟子趣之」的「趣」通「促」，聲母、韻母都不相同。

3、古今異義詞

古代文言文中有很多詞的字形與現代漢語相同，但由於詞義的演變，我們不能簡單地照搬照讀，而應該掌握這種詞義的演變規律。

（1）詞義擴大。即原來單指某事物的詞，擴大到兼指特徵、性質或功能相似的事物，如「皮」本義是指獸皮，現指「植物動物表面的一層組織」，如「樹皮」、「封皮」。有利用通感方法擴大的，如「甘」，原義是「美」、「甜」，現在除了「味美」之外，還有「心裡樂意」的意思，如「心甘情願」。也有由只表示某事物的一部分擴大到表示事物整體的，如「秋」，泛指「秋天」，後擴大到「一年」，如「一日不見，如隔三秋」。還有由專有名稱擴大到通用名稱的，如「江」、「河」，原指「長江」、「黃河」，現指一般的「大江大河」等。

（2）詞義縮小。即一個詞反映客觀事物的范圍，由較寬泛變為較狹窄了。有的表示範圍縮小了，如「丈夫」，古代指「男子」，現在專指「妻子的配偶」。有的詞義義項減少了，如「勸」，古代有「鼓勵」、「勸說」之意，如今只有「勸說」之義。「讓」在文言文中既可以表示辭讓、謙讓之意，又可表示責備之意，現只表示前義了。

（3）詞義轉移。即一詞由表示甲事物變為表示乙事物。「幣」古代指禮物，現代指「錢」，「假」古代是「借」的意思，今義與「真」相對；「慢」古代是「怠慢」之義，今義與「快」相對。這些例子涉及事物的轉移、動作的轉稱、范圍的轉移和詞性的變化等。

（4）詞義的強化弱化。如「誅」，最初只是責問、譴責之義，後來有了殺戮、殺死之義，詞義強化了；再如「怨」，古義表示仇恨，現在則表示埋怨、責備，詞義弱化了。

（5）感情色彩變化。如「爪牙」，古代是指武士，褒義詞；現代是指壞人的幫凶，貶義詞。「乖」古義是「偏執」，貶義詞；現代是「聽話，安順」，褒義詞。「謗」古義是「議論、批評別人的過錯」，中性詞；現代是「誹謗」，貶義詞。

4、同義復詞

同義復詞，是指構成合成詞的兩個語素的意義完全相同。它在修辭中是鑲嵌的增字而目的是拉長音節，使語氣更加充足，使語意更加充實。如「根本」都是指「植物長在土裡的部分」，意思一致，「謗譏」兩個詞語都是「批評」的意思。

5、偏義復詞

偏義復詞，古代漢語中，有的合成詞是由兩個詞義或反義的單音語素合成，而用義卻偏在其中一個語素上，另一個語素只是起陪襯作用。

（1）兩個語素意義上相對。例如：「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。」（《出師表》）句中的「異同」用義偏在「異」，不在「同」。（2）兩個語素意義相近。例如：「今有一人入園圃，竊其桃李。」（《墨子·非攻》）「園」是種樹的地方，「圃」是種菜的地方，在句中只有「園」這個語素意義，「圃」只作陪襯。

高考文言文閱讀對文言實詞的考查，命題形式十分靈活，一般採用選擇題的形式在第I卷中進行考查。從近幾年高考實際情況來看，主要有以下幾種考查方式：①判別對所選的幾個詞語解釋的正誤；②對某個詞語作出多種解釋，要求從中選出正確的一項；③區分幾個句子中相同實詞的不同意義；④題干舉出某處實詞特殊現象（如古今異義、偏義復詞、通假字等），要求從中選出與這一現象相同的或不同的詞；⑤與現代漢語比較，要求選擇加點的文言實詞與現代漢語意義相同或不同的選項；⑥通過文言翻譯考查學生對重點文言實詞的意義和用法的理解能力。

考查重點是《考試大綱》中規定的120個實詞，在復習和學習中我們要有意識地積累這些實詞及課本和讀本中出現頻率較高或具有某種特殊現象的文言實詞。

【高考真題】

閱讀下面的文言文，完成後面的題目。

（2009年高考江西卷）

賣酒者傳

魏禧

萬安縣有賣酒者，以善釀致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必問：「汝能飲酒否？」或傾跌破瓶缶，輒家取瓶，更注酒，使持以歸。由是遠近稱長者。

里中有數聚飲平事①不得決者，相對咨嗟。賣酒者問曰：「諸君何為數聚飲相咨嗟也？」聚飲者曰：「吾儕保甲貸乙金，甲逾期不肯償，將訟，訟則破家，事連吾儕，數姓人不得休矣！」賣酒者曰：「幾何數？」曰：「子母②四百金。」賣酒者曰：「何憂為？」立出四百金償之，不責券③。

客有橐重資於途，甚雪，不能行。聞賣酒者長者，趨寄宿。雪連日，賣酒者日呼客同博，以贏錢買酒肉相飲啖。客多負，私怏怏曰：「賣酒者乃不長者耶？然吾已負，且大飲啖，酬吾金也。」雪霽，客償博所負，行。賣酒者笑曰：「主人乃取客錢買酒肉耶？天寒甚，不名博，客將不肯大飲啖。」盡取所償負還之。

術者談五行④，決賣酒者宜死。將及期，置酒，召所買田宅主畢至，曰：「吾往買若田宅，若中心願之乎？價毋虧乎？」欲贖者視券，價不足者，追償以金。又召諸子貸者曰：「汝貸金若干，子母若干矣。」能償者捐其息，貧者立券還之。曰：「毋使我子孫患苦汝也！」及期，賣酒者大會戚友，沐棺更衣待死。賣酒者顏色陽陽如平時，戚友相候視，至夜分，乃散去。其後，賣酒者活更七年。

魏子曰：吾聞賣酒者好博，無事則與其三子終日博，喧爭無家人禮。或問之，曰：「兒輩嬉，否則博他人家，敗吾產矣。」嗟乎！賣酒者匪唯長者，抑亦智士哉！

（選自《魏叔子文集》，有刪改）【注】①平事：評議事情。②子母：利息和本金。③責券：求取借據。④談五行：以五行之術測算命運。

對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

（）

A．諸君何為數聚飲相咨嗟也數：多次，屢次

B．事連吾儕吾儕：我輩

C．能償者捐其息捐：舍棄

D．貧者立券還之立：訂立

【解析】本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力，可結合上下文的具體語境推知。根據文意可知，當時的情形是這樣的：賣酒者對那些借錢的人說，你們借了多少錢，本金和利息要多少，然後根據償還能力作出不同的決定，能歸還的只要本金不收利息，不能歸還的立即把借據還給對方，不要他再還錢了。因此，「立」在這里是「立即，馬上」的意思。

【答案】D。

【備考方略】

對文言實詞含義的理解，要緊緊圍繞具體的語言環境，以前後文的意思為依據，認真推敲，仔細辨別。根據教學實際，我們可按照以下方法進行理解和判斷：

1、語境分析法。詞義是不確定的，但上下文的語境是相對穩定的，我們可以結合上下文來判斷文言實詞的含義。如「視其舟，則離敗而膠」中的「膠」，可以從「膠」出現的語句的前後環境去分析。上文的「視其沼，則淺混而污」意思是說這個地方的水位很淺並且很臟；下文寫庭院荒蕪、房子殘破。由上下文的理解可以看出，中間一句是說舟船破並擱淺在河邊。由此可推斷出「膠」是「擱淺」的意思。

2、結構分析法。文言文中排比句、對偶句、並列句等對舉的語言現象很多，在對舉句中，位置對稱的詞語一般詞性相同，詞義相近或相反，這樣通過已知詞語的詞義、詞性的分析，就可以推知未知詞語的詞性、詞義。如「悟已往之不諫，知來者之可追」中的「諫」和「追」，只有從結構上對舉分析，才能推知是「挽回、補救」的意思。

3、語法分析法。句子的結構是固定的，組合是有規律的，詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提供了依據。主語、賓語常由名詞、代詞充當，謂語大多由動詞、形容詞充當，狀語大多由副詞充當等。如「六王畢，四海一」中的「一」所處的語法位置是在名詞的後面，應該是謂語，所以它不是數詞，而是數詞活用為動詞，是「統一」的意思。

4、聯想推斷法。有些文言實詞，雖然我們沒有見過，但是其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點。因此，我們要善於利用所學過的知識來解決試卷中的問題，做到舉一反三，觸類旁通。如「每獨處幽暗之中，容止瞻望未嘗傾邪」中的「容止」一詞，結合我們平時熟悉的「音容笑貌」和「言行舉止」，即可理解其意為「容貌舉止」。

5、成語對應法。在現代漢語中的成語中，保留了

大量的文言詞義，我們在理解成語的基礎上，便可推知文言實詞的意義和用法。如「臣從其計，大王亦幸常赦臣」中的「從」字，由成語「言聽計從」可知其義為「聽從」。

6、代入檢驗法。

對於選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的方法莫過於將所給的義項放入各自的具體語境中貫通文意，解釋准確而無滯礙之處者即為正確答案。如「孔子如審先知，當早易道」中的「審」字，其義項有「自知」、「詳細」、「審察」、「確實」等，分別代入檢驗後，可知其應為「確實」之意。

【考場失誤】

文言文實詞，考查的內容多，范圍廣，用法靈活，有的因多音義而難以確定，有的古今意義容易混淆，有的因詞類活用而意義發生變化。學生考試出現的錯誤，常見的有以下幾種情況：

1、不明語境而誤解。如「法弗能正也」中的「正」字，有的同學把它理解成「正確」。從表面上看，似乎是對的，但仔細分析，就發現是錯誤的。「法弗能正也」是一個復句中的分句，前一個分句是「民不知禮義」，述說一種狀況，接著說「法弗不能正也」，「法不能正，什麼能正呢？」「非崇善廢丑，不向理義」，意思是（百姓）不崇尚善良，拋棄丑惡，就不會向著禮義。結合整個句子，我們就可以知道作者是從禮義、法律和道德關系的角度上說的。「法弗能正」在語境中不能說成「法律不正確」，而是說法律不能解決不知禮義的問題，而只能靠人們自覺地崇尚善良、拋棄丑惡來解決，可見「法弗能正」的「正」後面省略了「之」，因此，「正」應該是形容詞的使動用法，「使……正」。

2、不知音節變化而誤解。古漢語中的詞以單音節為主，現代漢語的詞以雙音節為主。如「今齊地方千里」中的「地方」，古義是「土地方圓」，兩個單音節的詞；今義是一個雙音節的詞，表示「某個地點、區域」。又如「璧有瑕，請指示王」中的「指示」，古義為「指出，給……看」兩個單音節的詞；今義是「上級機關給下級機關說明處理某個問題的原則和方法」，一個雙音節的詞。

3、不會藉助熟語推斷而誤解。在現代漢語中，很多成語都保持著文言文的詞義。如「短兵相接」中的「兵」是「兵器」，《過秦論》中的「收天下之兵聚之咸陽」的「兵」，也作「兵器」講。有的同學在解答「軌遂投遁走」中的「投」，誤解為「投奔」，顯然不對。此題比照成語「投筆從戎」中的「投」，就可知意義為「拋棄」、「扔掉」。

4、不知詞義對舉而誤解。在古漢語語句中，相對應的位置上往往使用的是同義、反義或意思相關的詞。如「蒙故業，因遺策」中的「因」，切不可理解為「因此」，或「於是、就」，應該由前句中的「蒙」（「繼承」）推知其義。

⑤ 文言文實詞有哪些

一、愛
★「愛」在古代常有「吝嗇，捨不得」的意義，「捨不得」自然就會「喜歡」並加 以「愛護」嘍。由「喜歡」可推出「親愛的，心愛的」（如「愛女」）
■愛莫能助 愛屋及烏 節用愛民 愛不釋手 愛毛反裘
二、安
★「安」的本義即「安全、安定」；「安全」了就會感到「舒服、安逸」；後又用於使動義「使安」，由此又可推出「奉養」「安撫、安慰」等義。
■居安思危 生於憂患，死於安樂 既來之，則安之 安之若素 安然無恙 安土重遷 安居樂業 安身立命
三、被
★「被」的本義就是「被子」。「被子」不正是「覆蓋」在身上取暖的嗎？由「覆蓋」義引申出「遭受」等義，「穿」不也是把衣服「覆蓋」在身上嗎？
■被堅執銳 澤被後世 被發左衽 被褐懷珠 被甲枕戈 扇枕溫被
四、倍
★「加倍」是後起常用義， 「倍」的原義是「反」，即「背向、背著」，故而又可 引申為「違背」，這一義項意義與「背」同。
■事半功倍 鄉利倍義 倍道而行
五、本
★「本」是指事字，指草木的根，（今有詞語「根本」）比喻為「基礎、本原」之 義；事物的「本原」不容易弄清楚，所以需要「推究」；「本原」虛化而為「本 來、原來」之義。
■追本溯源 捨本逐末 本性難移 變本加厲 英雄本色 無本之木
六、鄙
★「鄙」原義為「邊邑」，邊境自然環境「鄙陋」，故有「鄙陋」之義，「鄙陋」自然會受到「輕視」；後也常用作自謙之詞，如「鄙人」。
■肉食者鄙 卑鄙齷齪 貴遠鄙近
七、兵
★「兵」的本義為「兵器、武器」。引申為「持兵器的人，士兵、軍隊」「軍事、戰爭」當然跟兵器武器有關。由「戰爭、軍事」義引申出「侵略」「戰略，戰術」等義。
■短兵相接 兵不血刃 兵不厭詐 兵強馬壯 兵出無名 兵來將擋，水來土掩 兵臨城下 兵戎相見 哀兵必勝 按兵不動 厲兵秣馬
八、病
★「病」原義為「重病」，取其比喻義為「缺點、毛病」；得了重病就會感到「困苦」並為之「擔心、憂慮」。
■病入膏肓 蚌病成珠 貧病交攻 無病呻吟 同病相憐 愁潘病沈
九、察
★「察」本義為「觀察、仔細觀看」，這樣便能「看清楚」；「看清楚」便能「了解、理解」事物，使事物變得「清楚、明白」。
■察言觀色 明察秋毫 習焉不察 靜觀默察
十、朝
★「朝」本義為「早晨」，讀zhāo；古代臣在早晨需拜見君主，故有「朝見」之義；由「朝見」而有「朝廷、朝代」之義；「朝見」其使動義即為「使朝見」。
■朝三暮四 改朝換代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毀 朝聞夕死 朝歌夜弦 朝發夕至 朝令夕改 六朝金粉 只爭朝夕 班師回朝 枵腹終朝
十一、曾
★隔兩代的親屬叫「曾」；後借為「增」義。虛化為「曾經」（念céng）。
■似曾相識 曾經滄海 曾幾何時 曾母投杼 曾參殺人
十二、乘
★「乘」本義是「駕車、乘車」；由這一意義引申出「乘船」之義；「乘車」必先「登」車，故有此義；上了車，人與車相接，故有「連接」義；人上了車，人便有了「憑借」。做名詞時指「兵車」，後又作量詞以計算車馬，一「乘」計有一車四馬，故又有「四」之義。
■乘人之危 乘堅策肥 乘龍快婿 乘興而來，敗興而歸 衣輕乘肥 因利乘便 有機可乘
十三、誠
★「誠」本義是指「真心，不詭詐」，故引申出「真實的」；進一步虛化為副詞「實在，的確」「果真」等義。
■誠惶誠恐 開誠布公 精誠所至，金石為開 心悅誠服
十四、除
★「除」本義為「台階」。又特指「宮殿上的台階」；「任命、授職、不正是在「宮殿上的台階」下進行的嗎？「台階」要經常打掃，故又引申出「清除、去掉」之義；歲月「去掉」，則是歲月「流逝、過去」了。
■除舊布新 斬草除根 興利除弊 清宮除道 安良除暴
十五、辭
★「辭」在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是「口供」，一是「不受」。由「口供」引申為一般的「話、言辭」。既是「話」，一種可能成為「借口」，落下「口實」；一種則因為「言之成文」是富有文採的「文辭」，也就自然成為「一種文體」（如「楚辭」）
■不辭而別 欲加之罪，何患無辭 辭不達意 辭微旨遠 卑辭厚幣 一辭莫贊 假人辭色 大放厥辭 萬死不辭 一面之辭 義不容辭 以文害辭 溢美之辭
十六、從
★從」的本義是「跟隨」，引申出「歸順」、「參與」、「隨從」等義。「追趕」正是緊緊「跟隨」敵人的形象。「隨從」乃是較親密之人，引申出「次於最親的人」也是順理成章。
■從壁上觀 從長計議 從善如流 從善如登，從惡如崩 從一而終 過從甚密 合從連橫 三從四德 力不從心 棄筆從戎 何去何從 擇善而從
十七、殆
★殆」本義是「危險」，它與「精神疲倦」、「懈怠」的意義有著因果關系，它們之間是一種因果引申。後又虛化為表猜測的副詞。
■百戰不殆 殆無孑遺 車殆馬煩 知止不殆 殆無虛日
十八、當
★當」原義是「面對、對著」。「阻擋」當然要「面對」，對著某個時候某個地方自然就是「處在某個地方和某個時候」。由互相「面對」引申出勢力「相當」。由「相當」引申出「適合、適當」等義。
■門當戶對 銳不可當 當仁不讓 一夫當關，萬夫莫開獨當一面 當機立斷 當局者迷，旁觀者清 當務之急 當之無愧 老當益壯首當其沖 安步當車長歌當哭 對酒當歌 豺狼當道 快意當前 螳臂當車 一馬當先 旗鼓相當 萬夫不當
十九、道
★「道」本義是「大路」。路的作用是「引導」人到某地，故有「引導」之義（後寫作「導」）；抽象意義即「途徑、方法」；又特指「正當手段」（如：君子愛財，取之有道）；途徑和方法往往是一種「道理、規律」；道理和規律需要「述說」，而後成為「思想、學說」。
■道聽途說 康莊大道 道不拾遺 道不同，不相為謀 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 東道主 分道揚鑣 安貧樂道 問道於盲 師道尊嚴 旁門左道 朝聞道，夕死可矣 指名道姓 築室道謀 津津樂道 里經叛道 明修棧道，暗渡陳倉 文以載道 頭頭是道 坐而論道 一人得道，雞犬升天 以其人之道，還治其人之身
二十、得
★「得」本義為「得到」。「得到」就有「收獲」，也說明「能做到」「實現」目標，此外還可表達「事情做對了，正確」的意思。由「正確」的意義引申出「得當、合適」；進一步虛化為「應該」。
■得過且過 得不償失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸進尺 得不償失 得隴望蜀 得其三昧 得心應手 得天獨厚 得魚忘筌 楚得楚弓 患得患失 難得糊塗 相得益彰 志得意滿 傲睨得志 情非得已 人人得而誅之 探驪得珠 鷸蚌相爭，漁翁得利 種瓜得瓜，種豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，僅得乎中 一無所得 智者千慮，必有一得
二一、度
★「度」本義為「量長短」，引申出「計算」和「量長短的標准」之義。心裡「計算」表達為「推測，揣度」；由「標准」則引申出「尺度」，進一步又引申出「法度、制度」。
■審時度勢 置之度外 度日如年 風度翩翩 普度眾生 金針度人 以小人之心度君子之腹 寬宏大度 揮霍無度 度長絜大 暗度陳倉
二二、非
★「非」本義為「不對的，不合理的」。作動詞時即「認為不對」。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。
■大是大非 非親非故 非我族類 今非昔比 人非聖賢，孰能無過 文過飾非 物是人非 為非作歹 習非成是 泥古非今 面目全非 東隅已逝，桑榆非晚 塞翁失馬，焉知非福
二三、復
★「復」的本義是「回來」「返回」。故又引申「回復」（話回來）「報復」（行為的回來）「還原」（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為「再、又」。
■周而復始 髀肉復生 故態復萌 無以復加 無往不復 萬劫不復
二四、負
★「負」的本義是「用背馱物」。故有「背、載」之義。抽象表達為「承擔」（如「負債」）；背上背物，即背上有所「靠」，再引申為「依仗、憑借」；古代「敗」用「北」表示，而「北」即「背」字，故又有「敗」義。「失敗」了當然「對不起」人（自己或他人）。
■忘恩負義 忍辱負重 負荊請罪 負屈含冤 負隅頑抗 久負盛名 披裘負薪 皇天不負有心人 決一勝負 負弩前驅 不負眾望
二五、蓋
★蓋，原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的蓋子和車蓋。作動詞時即為「遮蔽、掩蓋」之義。把別人「蓋」住自然就是「勝過、超過」別人嘍。
■蓋世奇功 蓋棺論定 官蓋如雲 欲蓋彌彰
二六、故
★「故」有兩個基本義：一為「緣故」；一為「舊的」。由「緣故」虛化引申出「所以」和「故意、特意」（反向引申，故意即是無緣無故）等義。由「舊的」引申出「衰老」和「故人（有時特指前夫或前妻）、老友」等義。由「衰老」進一步引申出「死亡」之義。
■一見如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虛 革故鼎新 欲擒故縱 不經世故 非親非故 平白無故
二七、顧
推導提示：「顧」基本義：「照顧」。由「照顧」可以引申出「顧念、顧惜」「回頭看」等義。「只」「只是」是作為副詞用。
成語助記：顧此失彼 顧名思義 顧盼生姿 顧全大局顧影自憐 顧左右而言他
二八、固
★「固」本義指「城牆堅固」。城牆堅固自然就能「堅持」不敗，進一步引申出「頑固」之義。堅固有難以改變一直這樣的內涵，故又虛化成副詞「本來、原來、當然」等義。
■固若金湯 君子固窮 根深蒂固 事有必至，理有固然
二九、歸
★「歸」的基本義是「女子出嫁」。出嫁就是成年女子回到另一個家，故有「回家」「回國」之義，也即「歸附、附屬」於夫家了。出嫁含有把女兒送給別人之義，故又借作「饋」字而有「贈送」之義。
■之子於歸 歸心似箭 反璞歸真 殊途同歸 物歸原主 解甲歸田 完璧歸趙 賓至如歸 鎩羽而歸 眾望所歸
三十、國
★古代的「國」本義是「國都、首都」的意思。「國都」是一個國家的代表，所以又引申出「國家」的意義，並成為後來的主要意義。
■安邦定國 國破家亡 國泰民安 經國之才 傾國傾城 共商國是
三一、過
推導提示：「過」的本義是「走過、經過」。「走過」別人自然就是「超過」了別人，做事「超過」太多會變成「過分」，物極必反，事情做得「過分」容易出現「過錯」，出錯當然就會被「責備」。
成語助記：過猶不及 聞過則喜 過江之鯽 文過飾非 白駒過隙 雁過拔毛有過之而無不及 矯枉過正 瞞天過海 秋風過耳 閉門思過
三二、何
推導提示：「何」本義為「負戈而行」，故有「負荷」之義，是「荷」的初文。古人看見荷戈而行的士兵，第一個念頭就是「他們往何處去？去干什麼？」所以又用作疑問代詞「什麼」，進一步引申出表示程度的副詞「多麼」之義。
成語助記：何去何從 何罪之有 欲加之罪，何患無辭？何足掛齒 出何典記 相煎何急 於心何忍 相去幾何
三三、恨
推導提示：恨的本義是「感到遺憾」，程度加深即可引申出「怨恨、懷恨」之義。
成語助記：相見恨晚 吞聲飲恨 一失足成千古恨
三四、胡
推導提示：胡，原指「獸頸下垂的肉」，（月，即「肉」）匈奴等一帶少數民族多吃獸肉，故又稱匈奴、西北各民族為「胡」。後又借為疑問代詞「什麼，為什麼」。
成語助記：胡服騎射 伊於胡底
三五、患
推導提示：患的本義是「擔心、發愁」（患，由「串」和「心」組成，一串串的「心」，說明心事重重。自然是有發愁的事。）引申出「憂患、麻煩」。
成語助記：患得患失 欲加之罪，何患無辭 內憂外患 患難之交 防患未然 採薪之患 肘腋之患
三六、或
推導提示：或有兩個基本義：有人，有的人；或許，也許。由「有的人」引申出表示只有一部分的「有的」意義。
成語助記：多言或中 智者千慮，或有一失
三七、疾
推導提示：「疾」甲骨文字形，象一個人腋下中箭之形，故本義為「中箭受傷」（此義消失）。後引申為一般的疾病。疾病自然會使人「痛苦」，因而令人「痛恨、厭惡」。由於弓箭速度很快，故「疾」又引申出「快速、急速」之義。
成語助記：疾惡如仇 積勞成疾 大聲疾呼 痛心疾首 疾首蹙額 眼疾手快諱疾忌醫 奮筆疾書 憤世疾俗 銜枚疾走
三八、及
推導提示：「及」的本義是「趕上」。由此引申出「比得上」「達到」等義。由「達到」引申出「趁著（那個時候）」「涉及」等義，再虛化為連詞「與」。
成語助記：望塵莫及 觸手可及 鞭長莫及 及時行樂 愛屋及烏 迫不及待駟不及舌 言不及義 過猶不及 噬臍何及 城門失火，殃及池魚 風馬牛不相及可望不可及 有過之而無不及
三九、即
推導提示：即的本義是「走近、靠近」，（甲骨文字形是「俯身就食」之形），故引申為「立即、馬上、就」等義。「走近」高處就是「登上」之義了。
成語助記：可望不可即 若即若離 即事窮理 稍縱即逝 一拍即合 召之即來，揮之即去
四○、既
推導提示：「既」的本義是「盡、完」（甲骨文字形是「吃完側身」之形）。由此引申出「已經、既然」「全」等義。
成語助記：既來之，則安之 既往不咎 一如既往 一言既出，駟馬難追
四一、假
推導提示：「假」的本義是「借」。「借」不是要「給」嗎？故有「給予」之義。借來東西（比如錢）當然就有了「憑借」。借來東西不是真的屬於自己的，故又可引申出「不是真的」，不是真的，進一步引申出「非正式的」和「如果」等義。
成語助記：狐假虎威 虛情假意 假痴不顛 假道伐虢 假公濟私 不假思索天假其年 弄虛作假

⑥ 文言文實詞

1．愛
吳廣素愛人（愛護，加惠）
愛其子，擇師而教之（喜愛）
秦愛紛奢，人亦念其家（喜歡）
使秦復愛六國之人（愛護）
而臣衰，竊愛憐之（憐愛）
諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜）
百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也（吝嗇）
愛而不見，搔首踟躕（通「薆」，隱蔽）
2．安
君者，知人安民（安撫）
衣食所安，弗敢專也（安享，感到舒適）
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏（怎麼）
思國之安者，必積其德義（安穩，安定）
君安與項伯有故（怎麼）
如寡人者，安與知恥（怎麼，哪裡）
蓋均無貧，和無寡，安無傾（安定）
既來之，則安之（使……安穩）
風雨不動安如山（安穩）
項王曰：「沛公安在？（哪裡）
3．被
澤被後世（施及，加於……之上，引申為蒙受）
被火之後，無處安身（遭受）
文天祥被執於五坡嶺（介詞，表被動）
將軍身被堅執銳（通「披」，穿）
凝霜被野草（覆蓋）
4．倍
每逢佳節倍思親（加倍）
願伯具言臣之不敢倍德也（通「背」，違背）
5．本
本在冀州之南（副詞，本來）
墨之道，兼愛為本（根本，基礎）
若止印二三本，未為簡易（量詞，冊）
6．鄙
鄙陋沒世，而文采不表於後世也（平庸，卑微）
鄙臣不敢以死為戲（自謙，代詞）
蜀之鄙有二僧（邊境）
肉食者鄙，未能遠謀（淺陋）
先帝不以臣卑鄙（地位低下）
越國以鄙遠（以……為邊境）
7．兵
兵刃既接（兵器）
必以長安君為質，兵乃出（軍隊）
8．病
君之病在腸胃（疾病）
君子病無能焉，不病人之不己知也（擔心，憂慮）
予購三百盆，皆病者（患病）
向吾不為斯役，則久已病矣（困苦不堪）
9．察
徐而察之（細看，觀察）
小大之獄，雖不能察，必以情（明察，了解）
人又能以身之察察（潔白的樣子）
前太守臣逵察臣孝廉（考察，舉薦）
10．朝
於是入朝見威王（朝廷）
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心（朝代）
期年不聽朝（朝政）
朝暉夕陰，氣象萬千（早晨）
相如每朝時常稱病（上朝，朝見）
11．曾
曾益其所不能（曾，通「增」，增加）
相逢何必曾相識（曾經）
曾不若孀妻弱子（竟然，簡直）
12．乘
獨與邁乘小舟至絕壁下（乘坐）
可以乘虛直抵其城（趁著）
乘彼垝垣，以望復關（登上）
13．誠
於是入朝見威王，曰：「臣誠知不如徐公美。」（確實）
誠能見可欲則思知足以自戒（假如，果真）
14．除
灑掃庭除（台階）
即除魏閹廢祠之址以葬之（修治，整理）
詔書特下，拜臣郎中，承蒙國恩，除臣冼馬（任命官職）
15．辭
其文約，其辭微，其志潔，其行廉（言辭，文辭）
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（告別）
君子疾夫舍曰「欲之」而必為之辭（托詞，辯解之辭）
歸去來兮辭（古代一種文體）
16．從
小惠未徧，民弗從也（ 順從，跟隨）
臣從其計，大王亦幸赦臣（聽從）
於是從散約敗，爭割地而賂秦（通「縱」，締結盟約）
見漁人，乃大驚，問所從來（介詞，由）
沛公旦日從百餘騎來見項王（使……跟從）
17．殆
驪元之所見聞，殆與余同（大概，恐怕）
學而不思則罔，思而不學則殆（通「怠」，懈怠）
且燕趙處秦革滅殆盡之際（幾乎，近乎）
知己知彼，百戰不殆（危險）
18．當
當窗理雲鬢（對著，向著）
料大王士卒足以當項王乎（抵擋，抵禦）
募有能捕之者，當其租入（抵）
今當遠離，臨表涕零，不知所言（方，值）
一夫當關，萬夫莫開（阻擋）
好雨知時節，當春乃發生（在……時候）
19．道
會天大雨，道不通（道路）
從酈山下，道芷陽間行（取道）
治世之道（方法）
背道而妄行（道義）
道不同，不相與謀（志向）
後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉（說）
聞道有先後，術業有專攻（道理）
20．得
積善成德，而神明自得，聖心備焉（具備）
覽物之情，得無異乎（與「無」一起，表示「莫非」、「豈不是」）
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城（獲得）
則吾恐秦人食之不得下咽（能夠）
君為我呼入，吾得兄事之（必須）
古人雲：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」此言得之（適宜、得當）
21．度
度我至軍中，公乃入（估計、推測）
內立法度，務耕織，修守戰之具（制度）
試使山東與陳涉度長絜大（衡量）
萬里赴戎機，關山度若飛（越過）
平心而度之，吾果無一失乎（考慮）
22．非
人非生而知之者，孰能無惑（不是）
非淡泊無以明志（不）
實迷途其未遠，覺今是而昨非（錯誤）
登高而招，臂非加長也，而見者遠（沒有）
所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也（不同尋常）
23．復
更若役，復若賦（恢復）
居十日，扁鵲復見（又）
24．負
命誇娥氏二子負二山（用背馱東西）
均之二策，寧許以負秦曲（使……承擔）
秦貪，負其強，以空言求璧（依恃、依仗）
決負約不償城（違背、背棄）
且負下未易居，下流多謗議（處於）
臣誠恐見欺於王而負趙（辜負）
遂負土累石，塞其隘（背）
予此所行負之責任（擔負）
蒼山負雪，明燭天南（覆蓋）
25．蓋
不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完（連詞，連接上句或上段，表示原因）
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（同上）
英才蓋世（超過、勝過）
蓋文王拘而演《周易》（句首語氣詞）
善始者實繁，克終者蓋寡（大概）
26．故
故壘西邊（原來）
而兩狼之並驅如故（舊，原樣）
過故人庄（舊，朋友）
既克，公問其故（緣故，原因）
桓侯故使人問之（特意）
以故其後名之曰「褒禪」（緣故）
君安與項伯有故（交情）
故木受繩則直，金就礪則利（因此）
27．顧
顧野有麥場（回頭看）
將軍宜枉駕顧之（拜訪）
成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞（看見）
三歲貫女，莫我肯顧（顧念，顧惜）
但欲求死，不復顧利害（顧及）
28．固
固國不以山溪之險（鞏固）
獨夫之心，日益驕固（固執）
固不如也，且為之奈何（本來）
固而近於費，今不取，後世必為子孫憂（堅固）
得魚腹中書，固以怪之矣（本來）
君子固窮（堅守）
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛（固然）
29．歸
後五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事（女子出嫁）
汝今何罪過，不迎而自歸（被休回娘家）
田園將蕪，胡不歸（回去）
將軍百戰死，壯士十年歸（回家）
微斯人，吾誰與歸（回去）
寡人聞古之賢人，四方之民歸之，若水之就下也（歸附）
30．國
六國破滅，非兵不利（諸侯國）
登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然（國都）
紅豆生南國，此物最相思（地域，鄉土）
等死，死國可乎（國事）
出則無敵國外患者，國恆亡（國家）
31．過
雷霆乍驚，宮車過也（經過）
君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣（過錯）
聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣（責備）
過故人庄（拜訪）
32．何
大王來何操（什麼）
今日之事何如（怎麼樣）
開國何茫然（多麼）
主人何為言少錢（什麼）
租稅從何出（哪裡）
33．恨
恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後世也（遺憾）
34．胡
胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨（少數民族的名稱）
其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉（什麼）
35．患
欲勿予，即患秦兵之來（擔憂）
欲加之罪，何患無辭（擔憂）
36．或
或以為死，或以為亡（有人）
雲霞明滅或可睹（有時）
所守或匪親，化為狼與豺（倘若）
即其出，則或咎其欲出者（有人）
或師焉，或不焉，小學而大遺（有的方面）
37．疾
君有疾在腠里，不治將恐深（疾病）
順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰（宏大）
君子疾夫舍曰「欲之」而必為之辭（討厭，憎恨）
38．及
及撲入手，已股落腹裂（等到）
君美甚，徐公何能及君也（比得上）
郯子之徒，其賢不及孔子（趕得上）
39．即
項王即日因留沛公與飲（表時間，相當於「當」「就在」）
即捕得兩三頭，又劣弱不中於款（即使）
且壯士不死即已，死即舉大名耳（同「則」）
胡天八月即飛雪（就）
40．既
既克，公問其故（已經）
既而兒醒，大啼（不久，一會兒）
41．假
乃相與共立羽為假上將軍（非正式，代理）
開倉廩，假貧民（借）
42．間
千載誰堪伯仲間 （之間）
奉命於危難之間 （中間）
扁鵲見蔡桓公，立有間 （一會兒）
又間令吳廣之次所旁叢祠中 （暗中）
沛公已去，間至軍中 （抄小路）
肉食者謀之，又何間焉 （參與）
中間力拉崩倒之聲 （夾雜）
43．見
項伯即入見沛公（拜見，參見）
曹劌請見（拜見，謁見）
欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺（被）
府吏見丁寧，結誓不別離（放在動詞前，有稱代作用，相當於「我」）
才美不外見（顯露）
讀書百遍，其義自見（顯現，出現）
44．解
庖丁為文惠王解牛（剖開，解剖）
天下土崩瓦解（分裂，渙散）
少年大駭，急解令休止（分開）
師者，所以傳道受業解惑也（解答）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（理解）
解鞍少駐初程（解下，卸下）
45．就
持就火煬之（靠近）
荊軻遂就車而去（上）
河海不擇細流，故能就其深（成就）
瞬息可就（完成）
46．舉
舉所佩玉以示之者三（舉起）
今亡亦死，舉大計亦死（舉行，施行）
眾議舉寵為督（推薦）
南取漢中，西舉巴蜀（攻佔）
舉世混濁而我獨清（全）
秦有虎狼之心，殺人如恐不能舉，刑人如恐不勝 (盡)
47．絕
則請立太子為王，以絕秦望（斷絕）
撫尺一下，群響畢絕（停，止）
以為妙絕（極，最）
率妻子邑人來此絕境（與世隔絕的）
假舟楫者，非能水也，而絕江河（橫渡）
48．堪
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間（能）
妾不堪驅使，徒留無所施（忍受）
故國不堪回首月明中（能夠）
49．克
以此攻城，何城不克（攻下）
克終者蓋寡（能，成語有「克勤克儉」）
克己奉公（克制）
50．類
其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠（事例）
中繪殿閣，類蘭若（似，像）
臣以王之攻宋也，為與此同類（種類，類別）
51．憐
丈夫亦愛憐其少子乎（疼愛）
可憐體無比，阿母為汝求（可愛）
可憐身上衣正單（值得同情）
可憐焦土（可惜）
52．彌
奉之彌繁，侵之愈急（越，更加）
53．莫
願早定大計，莫用眾人之議（不要）
後世之謬其傳而莫能名者（沒有誰）
莫如西歸（不）
至莫夜月明（同「暮」）
一夫當關，萬夫莫開（不能）
54．明
江船火獨明（亮，光明）
如聽仙樂耳暫明（清楚，明白）
吾未見其明也（英明，明智）
方是時，……火尚足以明也（明亮，照明）
明道德之廣崇（說明，闡明）
越明年，政通人和（第二）
55．內
距關，毋內諸侯（通「納」，接納）
河內凶，則移其民於河東（與「外」相對）
內無應門五尺之僮（在家裡）
56．期
期年之後，雖欲言，無可進者（一整年）
57．奇
以事秦之心，禮天下之奇才（不平常的）
今日違情義，恐此事非奇（適宜的）
昂其直，居為奇貨（珍貴的）
58．遷
終繼五國遷滅（改變）
然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也（被征發戍邊的人）
以爾車來，以我賄遷（搬遷）
予左遷九江郡司馬 (降職)
頃襄王怒而遷之（放逐）
59．請
老嫗力雖衰，請從吏夜歸（請允許我做某事）
臣請完璧歸趙（請允許我）
乃置酒請之（邀請）
60．窮
讒人間之，可謂窮矣（處境困難）
窮則獨善其身（不得志，不顯貴）
龐涓自知智窮兵敗（窮盡）
窮予生之光陰以療梅也哉（用盡）
御六氣之辨，以游無窮者（盡）
61．去
一狼徑去（離開）
西蜀之去南海（距離）
62．勸
懲惡而勸善（鼓勵）
勸君更盡一杯酒（勸說）
63．卻
後秦擊趙者再，李牧連卻之（擊退）
卻之而不恭（拒絕）
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂（回頭）
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時（還，再）
卻匈奴七百餘里（使……退卻，擊退）
64．如
坐須臾，沛公起如廁（到……去）
是故弟子不必不如師（比得上）
勞苦而功高如此，未有封侯之賞（像）
以五十步笑百步，則何如（怎麼樣）
突如其來（形容詞詞尾，相當於「……的樣子」）
65．若
若毒之乎（你）
更若役，復若賦（你的）
其翼若垂天之雲（像）
彼與彼年相若也，道相似也（同，相當）
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮（如果）
桑之未落，其葉沃若（用在形容詞或副詞後面,表示事物的狀態。相當於「貌」、「樣子」）
66．善
諮諏善道，察納雅言（好的）
積善成德，而神明自得（善事，好事）
不戰而屈人之兵，善之善者也（高明）
不如因善遇之（好好地）
秦王必喜而善見臣（友好地）
京中有善口技者（擅長，善於）
善始者實繁，克終者蓋寡（好的）
善萬物之得時，感吾生之行休（羨慕）
67．少
險以遠，則至者少（不多）
太後之色少解（稍微）
陳涉少時，嘗與人佣耕（少年，青年）
少焉，月出於東山之上（不久）
賓客意少舒，稍稍正坐（稍微）
68．涉
園日涉以成趣，門雖設而常關（涉足，散步）
楚人有涉江者（渡過）
69．勝
其（六國）勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之勢（戰勝）
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（優美的）
沛公不勝杯杓，不能辭（禁得住）
豪傑並起，不可勝數（盡，完）
日出江花勝紅火，春來江水綠如藍（勝過，超過）
故不戰而強弱勝負已判矣（勝利）
又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯亦遂增勝（特指名勝古跡）
70．識
因笑問邁曰：汝識之乎？（通「志」，記得）
獨其為文猶可識（辨識）
識盈虛之有數（知道）
相逢何必曾相識（認識）

⑦ 高考大綱中120個文言文實詞有哪些

文言虛詞共18個
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之]

實詞
實詞有實在意義，能夠單獨充當句子成分一般能單獨回答問題。
實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類。在文言文中，實詞是大量的，掌握較多的文言實詞，是提高閱讀文言文能力的關鍵。學習文言實詞，應特別注意它在語法上的四個主要特點：一是一詞多義，二是詞義的古今變化，三是詞性的活用，四是通假字。
在文言文中，推敲常見的實詞的含義有幾種方法。

（1）文本遷移法
這一方法需要學習好所學的文言文，能在適合的時候遷移

（2）事理檢驗法
通過常識或所學知識推斷詞語在文中的含義，若不能切合常理和事理，就要考慮是否有通假現象。

（3）語境推斷法
看實詞在文言文中是否符合上下文，切合語境，常見的是實詞的褒貶異議。

（4）語法推斷法
藉助語法知識分析特殊實詞的含義。

（5）互文見義法
同義對應和反義對應
結構句式相同，可利用上下文的對照來推斷

（6）成語推斷法

我們可以在所知道的成語中推斷出文言文中實詞的含義，看遷入是否順暢

文言實詞釋義九法
解答文言文試題的關鍵在於牢固掌握文言基礎知識，並在此基礎上培養分析判斷的綜合能力。在平時的學習中，我們要注重實詞、虛詞學習，逐個落實詞義、用法，進而把握文言句式的特點。下面介紹幾種文言實詞詞義的推斷方法。

1. 從字形推詞義。
在漢字中，形聲字佔大多數。形聲字分聲符和意符兩部分，其中的意符為我們推斷字義提供了條件。例如：「檣櫓灰飛煙滅」，其中的「櫓」我們知道是木製的「船具」，而對「檣」就不甚理解，但我們知道「檣」從「木」，同「櫓」字聯合成詞，都屬船具，便可推知「檣櫓」有「船」的意思，使用了借代的修辭格。

2. 從通假字推字義。
文言文中的通假字是理順文句的一種障礙，但我們只要根據通假字規律，就可以推出本字的含義來。如「兵不頓而利可全」，把「頓」理解為「勞頓」，就成了「武器不勞頓就可以取得完全的勝利」，意思顯然不通，這時「頓」的意思就成了理解全句的關鍵了。這時，如果我們根據同音形似通假的規律，聯想到表示「不鋒利」意思的「鈍」字，就可以將全句譯為「（未經戰斗）武器還很鋒利而勝利可以完全取得了」，句意就通暢明白了。

3. 根據詞語結構推詞義。

漢語的構詞規律是有法可循的，循其構詞法就可以推斷詞義了。例如「民殷富而不知存恤」中「存恤」，這是一個並列關系的片語。我們只要知道「恤」有「憐憫」之意，那麼，「存」與之同義並列，就具有與「恤」有聯系的「安撫」之意了。又如「存亡之理」中的「存亡」是反義並列，「存」就有「生存」的意思。

4. 按互文推詞義。
互文這種組合格式是古漢語中常見的現象。如「殫其地之出，竭其廬之入」，這里的「殫」和「竭」是互文。如果知道「竭」的意思是「盡」，就可以推知「殫」的意思也是盡了。

5. 憑對文推詞義。
在句中，如果表達的意思互為相反，其所用詞語的一方對另一方就構成了反義。如：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。」我們知道「終日」與「須臾」。是反義對文，這樣就可以由「終日」是「整天、時間長」的意思推知「須臾」的意思是「時間短」了。

6. 憑上下文推詞義。
這種方法就是結合上下文的語意來推斷出要解釋的詞語的含義。如繆賢對趙王稱贊藺相如時說「臣竊以為其人勇士」中的「勇士」，如果解釋為「勇敢」或「勇氣」顯然不妥，但如果聯繫到後面詞語「有智謀」和他在「完璧歸趙」、「澠池之會」中的表現來推敲，就可以推知「勇士」在句中是指「有膽識的人」。

7. 隨文引申推詞義。
詞有本義和引申義。如果我們按詞的本義解釋不通時，就可以從詞的引申義去考慮。如「朝服衣冠，窺鏡」中的「窺」的本義是從小孔或隙縫向里看，按這一本義顯然解釋不通，我們可以順其本義聯想而推斷出是「照」的意思。

8. 填補省略成分推詞義。
在文言文中，有些句子的成分被省略，這無疑增加了理解句意的難度。例如「雖乘奔御風不以疾也」中的「奔」字意義難以落實，若在「奔」字後面補上一個「馬」字，則「奔」字意義就可落實為「奔跑的馬」，這樣整個句子就文通字順了。

9. 用析句法推詞義。
在文言文翻譯和理解中，可以利用對句法的分析來確定詞類，再據詞類去推求詞義。這種方法，對解釋跨幾個類別的多義詞、活用詞、通假字、虛詞的作用較大。例如：「信」字在「煙濤微茫信難求」一句中，從結構上看是在狀語「難」和謂語「求」的前邊，可以推斷其詞性為副詞，這樣就可以解釋為「確實」的意思了。
上面談的幾種釋義方法，在解題中可以根據題乾和題肢的具體要求採用某一種，也可以綜合運用，從不同的幾個側面加以反復推斷，以提高解題的准確率。

⑧ 高中文言文實詞總匯

高中教材文言實詞例析
（高考120個文言實詞）
1．愛本義是悲哀、傷心。用作動詞：
（1）愛護，體貼。如：愛其子，擇師而教之。（《師說》）
（2）珍惜，愛惜。如：倘使三國各愛其地……（《六國論》）
（3）喜愛。如：予獨愛蓮之出於淤泥而不染。（《愛蓮說》）
（4）吝嗇，捨不得。如：百姓皆以為愛也，臣固知王之不忍也。（《孟子•齊桓晉文之事》）
2．安本義是安靜。
（1）用作形容詞，意為「安全」「安定」「安穩」。如：風雨不動安如山。（《茅屋為秋風所破歌》）
（2）用作動詞，意為「安身」「養生」。如：衣食所安，弗敢專也。（《曹劌論戰》）
附虛詞用法：
（1）用作疑問副詞。出現在疑問句中，置於動詞之前，作狀語。相當於「怎麼」「怎樣」。如：
A．君安與項伯有故？（《鴻門宴》）
B．安得廣廈千萬間……（《茅屋為秋風所破歌》）
（2）用作疑問代詞。用在疑問句中作賓語，置於動詞之前。相當於「什麼」「哪裡」。如：
A．沛公安在？（《鴻門宴》）
B．君謂計將安出？（《隆中對》）
3．被本義指一種睡衣。
（1）用作動詞，意為「蒙受」「遭受」「受到」。如：
A．忠而見疑，信而被謗。（《屈原列傳》）
B．妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
C．如被冰雪。（《促織》）
（2）通「披」，意為「披著」「佩戴」「穿戴」。如：
A．被發行吟澤畔。（《屈原列傳》）
B．被明月兮佩寶璐。（《涉江》）
C．將軍身被堅執銳。（《陳涉世家》）
4．倍本義是按原數增加，與現代漢語表「多少倍」的「倍」相同。用作動詞，通「背」，意為「背棄」「違背」「背叛」。如：願伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）
附虛詞用法：
用作副詞。意為「加倍」「更加」「愈加」。如：每逢佳節倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）
5．本本義為樹的干、根，與「末」相對。
（1）用作名詞，意為「根本（的東西）」「基礎（的東西）」，「根源」「來源」。如：
A．本末倒置。（成語，原意為「樹根」，這里引申為「根本的」「主要的」。）
B．今背本而趨末。（《論積儲疏》，「本」在這里引申為「農業」，「末」在這里引申為「工商業」。）
C．人窮則反本。（《屈原列傳》，根源。）
（2）用作量詞，或相當於現代漢語作量詞的「本」，或可根據實際情況譯為「冊」「份」等。如：
A．別具本章。（《獄中雜記》，本、份。）
B．若印數十百千本，則極為神速。（沈括《活板》，冊。）
附虛詞用法：
副詞，意為「原本」「本來」。如：
A．用芽者自從本說……（《采草葯》，原本。「本說」指「原來的說法」）
B．本圖宦達，不矜名節。（《陳情表》，本來。）
6．鄙本義是邊疆、邊陲、邊遠的地方，名詞。如：
A．蜀之鄙有二僧。（《為學》）
B．越國以鄙遠，君知其難也。（《燭之武退秦師》「鄙」在此活用為意動詞，意為「以……為邊境」，「以鄙遠」意即「越過晉國把遠方的鄭國作為秦國東部的邊境」。）
（1）用作形容詞，意為「庸俗」「淺陋」「地位低下」。如：人賤物亦鄙。（《孔雀東南飛》）
（2）用作動詞，意為「看不起」「輕視」。如「鄙視」，「鄙薄」。
7．兵本義是雙手拿著武器。用作名詞：
（1）兵器，武器。如：六國破滅，非兵不利……（《六國論》）
（2）士兵，軍隊。如：
A．可汗大點兵。（《木蘭詩》，士兵。）
B．秦發兵擊之。（《屈原列傳》，軍隊。）
（3）戰爭，軍事。如：
A．兵旱相乘……（《論積儲疏》，戰爭。）
B．紙上談兵。（成語，軍事。）
8．病本義是重病。
（1）用作名詞。意為「疾病」「病殘」。如：
A．君之病在肌膚，不治將益深。（《扁鵲見蔡桓公》）
B．予購三百盆，皆病者，無一完者。（《病梅館記》）
（2）用作動詞：
①怕，擔心，憂慮。如：君子病無能焉，不病人之不己知也。（《論語•衛靈公》）——君子擔心的是自己沒有才能，不擔心別人不了解自己。
②疲勞，困苦不堪。如：夫以疲病之卒，御狐疑之眾，眾數雖多，甚未足畏。（《赤壁之戰》）
③名詞活用為使動詞，意為「使……成為病態」。如：以夭梅病梅為業以求錢也。（《病梅館記》）
9．察本義為仔細看、觀察。
（1）用作動詞
①仔細看、觀察。如：徐而察之。（《石鍾山記》）
②考察、調查。如：向察眾人之議……（《赤壁之戰》）
③看清楚、了解明白。如成語「明察秋毫」的「察」，又如：故察己則可以知人，察今則可以知古。（《察今》）
④推薦、選拔。如：郡察孝廉，州舉茂才。（《三國志•吳主傳》）
（2）雙音詞「察察」，原意為看得清清楚楚，引申為潔白，形容詞。如：人又誰能以身之察察受物之汶汶者乎？（《屈原列傳》）
10．朝本義為早晨，與「暮（夕）」相對。
（1）讀zhāo,名詞，意為「早晨」。如成語「朝三暮四」「朝氣蓬勃」，又如：
A．朝聞道，夕可死矣。（《論語•里仁》）
B．朝服衣冠。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（2）讀cháo，主要有兩個用法：
①動詞。意為「朝見」「朝拜」（專指臣見君），「拜見」「拜訪」（泛指下對上或平級之間）。如：
A．弱國入朝。（《過秦論》，朝見。）
B．序八州而朝同列。（《過秦論》，「朝」在這里活用為使動詞，「使（讓）……朝見（朝拜）」之意。）
C．臨邛縣繆為恭敬，日往朝相如。（《史記•司馬相如列傳》，拜見，拜訪。）
②名詞。意為「朝廷」，「朝代」。如：入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》，朝廷。）
11．曾本義是增加，為「增」的假借字。
（1）讀zēng,名詞。指與自己相隔兩代的家屬。如曾祖、曾孫。
（2）通「層」，意為「重疊」。如：盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）
附虛詞用法：
副詞，起加強或延緩語氣作用。有兩種情況：
（1）表過去發生過，可譯為「曾經」。如：
A．相逢何必曾相識！（《琵琶行》）
B．……人道寄奴曾住。（《永遇樂•京口北固亭懷古》）
（2）表出乎意料，或已達到某種極限，可譯為「竟（然）」「還」等。如：
A．曾不若霜妻弱子。（《愚公移山》）
B．而計其長，曾不盈寸。（《核舟記》）
12．乘本義是登高。如：乘鄂渚而反顧兮……（《涉江》）
（1）用作動詞

作者：c10511102008-5-4 17:18 回復此發言

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2 回復：高中文言文120個實詞例析
①乘坐（船、車），駕（車）。如：
A．獨與邁乘小舟……（《石鍾山記》）
B．乘犢車，從吏卒，交遊士林。（《赤壁之戰》）
②趁著，憑借。如成語「乘虛而入」。
（2）用作名詞，讀shèng，指兵車。如：公與之乘。（《曹劌論戰》）
（3）用作量詞，讀shèng，輛。如：然而秦以區區之地，致萬乘之勢。（《過秦論》，「萬乘」原指「一萬輛（兵車）」，後在文言中常用來比喻天子的地位和權勢。）
（4）用作數詞，意為「四」（古代一輛兵車配備四匹馬，因以引申為「四」。）如：以乘韋（四張牛皮）先牛十二犒師。（《左傳•崤之戰》，乘韋，四張牛皮。）
13．誠本義指說話誠實、不虛偽。詞義擴大，引申為「誠實」「真誠」，形容詞。如：帝感其誠。（《愚公移山》）
附虛詞用法：
副詞。有兩種情況：
（1）表確鑿語氣，可譯為「確實」「的確」「實在」等。如：
A．臣誠知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》）
B．臣誠恐見欺於王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）
（2）表假設，可譯為「如果」「果真」「如果確實」等。如：今將軍誠能命猛將統兵數萬，與豫州協規同力，破曹必矣。（《赤壁之戰》）
14．除本義指宮殿的台階。用作動詞：
（1）拜官，授職，任命。如：除臣洗（xián）馬。（《陳情表》）
（2）消除，除掉。如：為漢家除殘去穢。（《赤壁之戰》）
（3）整治，整理。如：即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）
15．辭本義是訴訟的供詞、口供。
（1）用作名詞
①言詞、詞句、語言。如：其辭微……（《屈原列傳》）
②托辭、借口。如：動以朝廷為辭。（《赤壁之戰》）
③命令。如：近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）
④古代一種詩體，與「賦」同類。如：楚辭，《歸去來兮辭》。
（2）用作動詞
①推託，推辭，不接受。如「不辭辛勞」。又如：臣死且不避，卮酒安足辭。（《鴻門宴》）
②告別、告辭、辭別、離開，如：
A．今者出，未辭也，為之奈何？（《鴻門宴》，告辭。）
B．我從去年辭帝京……（《琵琶行》，離開。）
16．從本義是跟隨。
（1）動詞
①跟隨，跟著，跟從。如：
A．臣嘗從大王與燕王會於境上。（《廉頗藺相如列傳》）
B．贏糧而景從。（《過秦論》）
C．乘牛車，從吏卒。（《赤壁之戰》，這里是使動用法，意為「使……跟從」「（後面）跟著」。）
②順從、聽從。如：臣從其計。（《廉頗藺相如列傳》）
③傍著、挨著。如：樊噲從良坐。（《鴻門宴》）
④參加、參與。如「從政」。
（2）通「縱」，特指「合縱」，戰國時指南北六國聯合抗秦。如：
A．於是從散約解，爭割地而賂秦。（《過秦論》，作名詞，合縱的盟約。）
B．齊與楚從親……（《屈原列傳》，作動詞，結盟。）
附虛詞用法：
用作介詞。表方向、地點、時間，可以根據實際情況譯為「由」「自從」「在」等。如：問所從來。（《桃花源記》）
17．殆本義是危險，形容詞。如：知己知彼，百戰不殆。（孫子《謀攻》
附虛詞用法：
副詞，有兩種情況：
①表推測或不肯定，可譯為「大概」「也許」「恐怕」等。如：
A．軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者（《項脊軒記》）
B．殆與余同。（《石鍾山記》）
②表接近，相差很少，可譯為「將近」「幾乎」「差不多」等。如：
A．且燕趙處秦革滅殆盡之際……（《六國論》）
B．進退不由，殆例送死。（《〈指難錄〉後序》）
18．當本義是（兩者）相抵。
（1）讀dàng，動詞。
①抵、相抵。如：以一儀而當漢中地……（《屈原列傳》）
②當作，算是。如成語「安步當車」。
（2）讀dāng，動詞。
①抵擋、抵禦、阻擋。如：
A．非劉豫州莫可以當曹操者。（《赤壁之戰》）
B．一夫當關，萬夫莫開。（《蜀道難》）
②占著、立著。如：有大石當中流。（《石鍾山記》，立著。）
③應當、應該。如：臣知欺大王之罪當誅。（《廉頗藺相如列傳》）
④掌管，主持。如：當室者死，三年釋其征。（《勾踐滅吳》）——家中嫡長子死了，免除他家中的征稅三年。
（3）讀dàng，形容詞，意為「恰當」「適合」。如：惴惴恐不當意。（《促織》）
附虛詞用法：
讀dāng，用作虛詞，有兩種情況：
（1）介詞，表動作行為發生的時間、地點、方位，可譯為「在」「對」「向著」等，如：
A．好雨知時節，當春乃發生。（《春望》）
B．當是時，項羽兵四十萬。（《鴻門宴》，譯為「在」。）
（2）副詞，表肯定或推斷，可譯為「就」「必定」「大概」等，如：
A．不久當歸還，還必相迎取。（《孔雀東南飛》，就。）
B．當獎率三軍，北定中原。（《出師表》，必定。）
C．原其理，當是為谷中大水沖激……（《石鍾山記》，大概。）
19．道本義是道路。如成語「任重道遠」。
（1）用作名詞
①道理、真理、規律。如：賂秦而力虧，破滅之道也。（《六國論》，道

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⑨ 高考文言文實詞

1、愛
①愛護
例：父母之愛子，則為之計深遠(愛護) 《觸龍說趙太後》譯文：父母疼愛子女，就應該替他們做長遠打算。
②喜歡，愛好
例：秦愛紛奢，人亦念其家(喜歡，愛好) 《阿房宮賦》譯文：秦統治者愛好繁華奢侈，人民也都顧念自己的家。
③捨不得，吝惜，愛惜
例：齊國雖褊小，我何愛一牛(吝惜)《齊桓晉文之事》譯文：齊國雖然土地狹小，我怎麼會吝惜一條牛?
④愛慕，欣賞
例：予獨愛蓮之出淤泥而不染(愛慕，欣賞) 《愛蓮說》譯文：我只欣賞蓮花從污泥中生長出來卻不沾染(污穢)。
⑤恩惠
例：古之遺愛也(恩惠) 《左傳》譯文：(子產執政之道，)正是古人遺留下的恩惠啊。
⑥隱蔽，躲藏
例：愛而不見,搔首躑躅(隱蔽，躲藏) 《詩經靜女》譯文：卻隱藏起來找不到， 急得我搔頭又徘徊。
⑦憐惜，同情
例：愛其二毛(憐惜，同情)《左傳》譯文：憐惜鬢發花白的老人。
2、安
①安全，安穩，安定
例：風雨不動安如山(安穩) 《茅屋為秋風所破歌》譯文：風雨無憂安穩如大山
②安撫，撫慰
例：則宜撫安，與結盟好(安撫，撫慰) 《赤壁之戰》譯文：就應當安慰他們，與他們結盟友好
③安置、安放
例：離山十里有王平安營(安置、安放)《失街亭》譯文：距離山十里地有王王平在那裡安置營寨。
④使---安
例：既來之，則安之(使---安定)《季氏將伐顓臾》譯文：他們來了，就得使他們安心。
⑤疑問代詞：哪裡，怎麼
例：將軍迎操，欲安所歸乎(哪裡) 《赤壁之戰》譯文：將軍您迎順曹操，想要得到一個什麼歸宿呢?
⑥養生
例：衣食所安(養生) 《曹劌論戰》譯文：衣服、食品這些養生的東西。
3、被
讀音一：bèi
①被子(名詞)
例：一日晝寢帳中，落被於地(被子) 《楊修之死》譯文：一天白天，(曹操)正在大帳中睡覺的時候，被子掉到地上了。
②覆蓋(動詞)
例：大雪逾嶺，被南越中數州(覆蓋)《答韋中立論師道書》譯文：大雪越過南嶺。覆蓋了南越之地的幾個州郡。
③遭受，遇到，蒙受
例：世之有飢穰，天之行也，禹、湯被之矣(蒙受，遭受)《論積貯疏》譯文：年成有好壞(荒年、豐年)，(這是)大自然常有的現象，夏禹、商湯都遭受過。
④加
例：幸被齒發，何敢負德(加)《柳毅傳》譯文：承蒙您的大恩大德，我怎敢忘記?
⑤介詞，表示被動
例：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎(表示被動)《屈原列傳》譯文：誠信而被懷疑，盡忠卻被誹謗，能沒有怨憤嗎?
讀音二：pī，通"披"
①穿在身上或披在身上
例：將軍身被堅執銳，(通"披"穿在身上或披在身上) 《陳涉世家》譯文：將軍親身披著堅固的鐵甲，拿著銳利的武器。
②披散，披著
例：屈原至於江濱，被發行吟澤畔(通"披"披散) 《屈原列傳》譯文：屈原走到江邊，披散著頭發沿著水邊邊走邊吟唱。
4、倍
①通"背"，背叛，違背
例：願伯具言臣之不敢倍德也(通"背"，背叛，違背) 《鴻門宴》譯文：希望你(對項王)詳細地說明，我是不敢忘恩負義的。
②一倍，加倍
例：五則攻之，倍則分之 (一倍，加倍) 《孫子·謀攻》譯文：有五倍(於敵人的兵力)就進攻他們，有一倍(於敵人的兵力)就設法分散他們。
③增加
例：焉用亡鄰以倍鄭(增加) 《燭之吳退秦師》譯文：怎麼能用滅掉鄭國來加強鄰國。
④越發、更加、倍加
例：每逢佳節倍思親(越發、更加) 《九月九日憶山東兄弟》譯文：每逢佳節良辰，越發思念親人。
5、鄙
①邊界地方
例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富(邊界地方) 《為學》譯文：四川的邊境上有兩個和尚，其中的一個貧窮，其中的一個富有。
②動詞，輕視
例：孔子鄙其小器(輕視) 《訓儉示康》譯文：孔子輕視他器量狹小。
③庸俗，見識淺，鄙陋
例：肉食者鄙(庸俗，見識淺，鄙陋)《曹劌論戰》譯文：有權勢的人目光短淺，缺少見識(，不能深謀遠慮。)
④復合詞：
鄙人
a自稱的謙詞
例：唐謝曰："鄙人不知忌諱。"《史記?馮唐列傳》譯文：馮唐謝罪說："我這個鄙陋之人不懂得忌諱。"
b鄙俗，不開化的人
例：北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾《荊軻刺秦王》譯文：北方蠻夷地區的粗陋人，沒有見過天子，所以害怕
c鄉下人
例：余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。《史記?李將軍列傳》譯文：我見李將軍，朴朴實實象個鄉下人，口不善於言辭。
鄙賤：粗野而又地位低微
例：鄙賤之人，不知將軍寬之至此也 《廉頗藺相如列傳》
譯文：我這個粗野卑賤的人，不知道將軍您寬容我到這個地步啊。
6、兵
①兵器，武器
例：收天下之兵，聚之咸陽(兵器，武器) 《過秦論》譯文：收繳天下的兵器，集中到都城咸陽
②用兵器殺人
例：左右欲兵之(用兵器殺人) 《史記?伯夷列傳》譯文：(武王)身邊的人想殺死他
③戰爭，軍事
例：兵旱相乘，天下大屈(戰爭，軍事)《論積貯疏》譯文：戰爭、旱災相繼而來，社會的財富極其缺乏
④士兵，軍隊
例：趙亦盛設兵以待秦，秦不敢動(士兵，軍隊) 《廉頗藺相如列傳》譯文：趙國也准備了許多軍隊防備秦國，秦國不敢妄動。
⑤用兵策略，戰略
例：故上兵伐謀，其次伐交(用兵策略，戰略) 《孫子·謀攻》譯文：所以上等的用兵(策略)是打破(敵方的)計謀，其次是挫敗(敵方的)外交，
⑥復合詞：兵符
例：贏聞晉鄙之兵符常在王卧內(兵符，復合詞，古代調兵用的憑證)《信陵君竊符救趙》譯文：我(侯生)聽說晉鄙的兵符常在魏王卧室之內
7、病
①疾病
例：君之病在肌膚，不治將益深(疾病) 《扁鵲見蔡桓公》譯文：您的疾病在肌肉和皮膚裡面了，不及時醫治將要更加嚴重。
②生病
例：而江浙之梅皆病矣(生病)《病梅館記》譯文：於是江蘇、浙江的梅都生病了
③使成病態
例：以夭梅、病梅為業以求錢也(使成病態)《病梅館記》譯文：把梅弄成奇形怪狀，弄成病態，拿這作為職業來賺錢。
④困苦不堪，睏乏
例：向吾不為斯役，則久已病矣(困苦，睏乏) 《捕蛇者說》譯文：假使當初我不做這個差事，早已經困苦不堪了。
⑤筋疲力盡
例：夫以疲病之卒御狐疑之眾(筋疲力盡)《赤壁之戰》譯文：用疲憊染病的士兵控制三心二意的軍隊。
⑥毛病，缺點
例：不如舜，不如周公，吾之病也(毛病，缺點) 《原毀》譯文：不如舜，不如周公，這是我的缺點。
⑦擔心，憂慮
例：范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之(擔心，憂慮) 《子產告范宣子輕幣》譯文：晉國范宣子執政，諸侯向晉國繳納的貢品很重，鄭國人深為這件事所苦。
⑧損害
例：夫糶，二十病農，九十病末(損害) 《史記·貨殖列傳》譯文：一斗米，賣二十錢損害農人，賣九十錢損害從事工商業的人。
⑨責備、羞辱
例：古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病 (責備、羞辱)《訓儉示康》譯文：古人把節儉作為美好的品德，現代人卻用節儉來互相羞辱。
8、察
①仔細看，觀察
例：徐而察之，則山下皆石穴罅(仔細看，觀察) 《石鍾山記》譯文：我仔細地觀察，原來山下都是石頭的洞穴和裂縫
②看清楚
例：明足以察秋毫之末，而不見輿薪(看清楚) 《齊桓晉文之事》譯文：眼力足以看清鳥獸秋天新生細毛的末稍，卻看不到整車的柴草。
③考察，審察
例：向察眾人之議，專欲誤將軍(考察，審察) 《赤壁之戰》譯文：剛才我(魯肅)察看眾人的議論，(是)專門想貽誤將軍。
④明察，了解，弄清楚
例：小大之獄，雖不能察 ，必以情(了解，弄清楚) 《曹劌論戰》譯文：輕重不同的案件，我即使不能一一明察，一定依據實情處理。
⑤考察後加以推薦
例：察臣孝廉(考察後加以推薦)《陳情表》譯文：推舉臣下為孝廉。
⑥精明
例：水至清則無魚，人至察則無徒(精明) 《大戴禮記.子張問入宮》譯文：水清澈到極點就沒有魚(生活在裡面)，人精明到極點就沒有人跟隨。
⑦察察 ，潔凈的樣子
例：人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎 (察察 ，潔凈的樣子) 《屈原列傳》譯文：一個人，誰又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢?
9、乘
讀音一：chéng
①駕，坐，
例：乘犢車，從吏卒(駕車，坐車，騎馬) 《赤壁之戰》譯文：坐牛車，吏卒跟隨
②升，登
例：乘鄂渚而反顧兮，唉秋冬之緒風(登上)《涉江》譯文：在鄂渚登岸，回頭遙望國都，對著秋冬的寒風嘆息。
③趁著，憑借
例：願乘長風，破萬里浪(憑借，依仗)《宋書?宗愨傳》譯文：希望能駕御長風踏破萬里波濤
④冒著
例：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安(冒著) 《登泰山記》譯文：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……到達泰安。
讀音二：shèng
①量詞，古時一車四馬為一乘
例：比至陳，車六七百乘(量詞，古時一車四馬為一乘) 《陳涉世家》譯文：等到了陳，有戰車六七百輛。
②佛教的教派或教法
大乘佛教
③春秋時晉國的史書叫"乘"，後稱史書為"史乘"
例：晉之《乘》，楚之《檮杌》，魯之《春秋》，一也。《孟子·離婁下》譯文：晉國的《乘》，楚國的《檮杌》，魯國的《春秋》,都是一樣的。
④數詞，四
例：以乘韋先，牛二十犒師(四) 《餚之戰》譯文：用四張熟牛皮，二十頭牛犒勞秦國軍隊。
10、誠
①名詞。真心真意
例：帝感其誠，命誇娥氏二子負二山(真心真意)《愚公移山》譯文：天帝被他的誠心感動，命令誇娥氏的兩個兒子背上兩座山。
②副詞，表肯定。確實，的確。
例：戰敗而亡，誠不得已(實在，的確) 《六國論》譯文：戰敗而滅亡，實在是不得已
③連詞，表示假設推論。果真，如果。
例：今將軍誠能命猛將統兵數萬(果真，如果) 《赤壁之戰》譯文：現在將軍如果真能派猛將統領幾萬大軍。
11、辭
①訴訟的供詞。
例：獄辭無謀、故者。(訴訟的供詞)《獄中雜記》譯文：如果審判的供詞中沒有預謀、故意殺人罪名的。
②口實
例：欲加之罪，何患無辭(口實)《左傳》譯文：想要強加給他罪名，哪用擔心沒有口實。
③言辭，文辭
例：皆好辭而以賦見稱(文辭，文學) 《屈原列傳》譯文：都愛好文辭而以善於作賦被人稱贊
④借口，托辭
例：挾天子以征四方，動以朝廷為辭(借口) 《赤壁之戰》譯文：挾持著皇帝來征討天下，動不動以朝廷(的名義)為借口
⑤命令
例：近者奉辭伐罪，旗麾南指，劉琮束手。(命令) 《赤壁之戰》譯文：近來我奉皇帝命令討伐有罪的人，軍旗指向南方，劉琮投降。
⑥名詞，一種文體。
例：陶淵明的《歸去來兮辭》(古代的一種文體)
⑦告別，辭別
例：今者出，未辭也，為之奈何?(告別，辭別)《鴻門宴》譯文：剛才出來沒有告辭，這怎麼辦呢?
⑧推辭，辭去
例：如姬之欲為公子死，無所辭。《信陵君竊符救趙》譯文：如姬願意為公子出死力，決不會推辭。
⑨講究，計較
例：大禮不辭小讓(講究，計較) 《鴻門宴》譯文：做大事情不必顧慮細枝末節，講大禮不必講究小的禮讓。
⑩復合詞
例：博聞強志，明於治亂，嫻於辭令(辭令，應酬的言辭 )《屈原列傳》譯文：(他)知識廣博，記憶力很強，明了國家治亂的道理，擅長外交辭令。
例：然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。《屈原列傳》譯文：然而都效法屈原的委婉文辭，始終沒有人敢於直諫。
例：秦王恐其破璧，乃辭謝(辭謝，婉言道歉) 《廉頗藺相如列傳》譯文：秦王怕他撞壞寶玉，就向他道歉
12、度
讀音一：dù
①計量長短的標准
例：吾忘持度。(《鄭人買履》)譯文：我忘了拿尺碼了。
②限度，法度
例：樂盤游則思三驅以為度。(限度)《諫太宗十思疏》譯文：游樂忘返地打獵時，就要想到把"網三面，留一面"作為限度
③制度，法度
例：衡下車，治威嚴，整法度(制度，法度) 《後漢書·張衡傳》譯文：張衡一到任就樹立威信，整頓法度。
④度量
例：常有大度。(度量) 《高祖本紀》譯文：常常有很大的度量。
⑤常態
例：群臣驚愕，卒起不意，盡失其度(常態) 《荊軻刺秦王》譯文：群臣都驚呆了，事情突然發生沒有意料到，大家都失去常態。
⑥量詞，次、回、個
例：崔九堂前幾度聞(量詞、次、回、個) 《江南逢李龜年》譯文：也在崔九的家裡多次聽到您的唱歌。
⑦譜曲
例：予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲(譜曲) 《揚州慢》譯文：我的心情悲愴感傷，撫今追昔感慨無限，就自己譜寫了這首詞曲。
⑧通"渡"渡過，越過
例：一夜飛度鏡湖月(通"渡"渡過，越過) 《夢游天姥吟留別》
譯文：一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖
⑨度引，指度人離俗出生死
例：三言兩語，把一個人度了去了(度引，指度人離俗出生死) 《紅樓夢》
讀音二：ó
①量，計算
例：試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。(量，計算) 《過秦論》
譯文：試拿餚山以東的各國與陳涉比比長短和大小，比較一下權勢和力量，那更不能相提並論了。
②推測，估計
例：度我至軍中，公乃入(推測，估計) 《鴻門宴》譯文：你估計我到了軍營，你再進去(見項王)。
③考慮
例：度義而後動(考慮) 《答司馬諫議書》譯文：(他)考慮理由正當，然後去做
13、顧
①動詞，回看，環視，回頭
例子：贏得倉皇北顧(回頭看;回頭) 《永遇樂 京口北固亭懷古》譯文：只落得驚慌敗北狼狽逃竄。
②動詞，看，視
例：成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞。《促織》譯文：成名回頭看到蟋蟀籠空著，就急得氣也吐不出，話也說不上來
③動詞，關顧，顧念，顧惜
例：子布、元表諸人各顧妻子，挾持私慮(顧惜，顧念) 《赤壁之戰》譯文：子布、元表等人各自顧念妻子兒女，夾雜著個人的打算
④動詞，看望，拜訪，探問
例：將軍宜枉駕顧之。《隆中對》譯文：您應當屈身去拜訪他。
⑤動詞，顧慮，考慮
例：大行不顧細謹，大禮不辭小讓。(考慮) 《鴻門宴》譯文：做大事情不必顧慮細枝末節，講大禮不必講究小的禮讓。
⑥副詞，表示輕微轉折
例：吾每念，常痛於骨髓，顧不知計所出耳(表輕微轉折) 《荊軻刺秦王》譯文：我每次想到這事，常常痛恨入骨髓，只是想不出一個計策來!
⑦表反問，反而，難道
例：人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉(反而，難道)《為學》譯文：一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎?
⑧顧玩：仔細端詳。
14、固
①動詞，鞏固，安定
例：固國不以山溪之險。《天時不如地利》譯文：鞏固國防,不能靠山河的險要
②動詞，堅守，安守
例：秦數敗趙兵，趙軍固壁不戰。《廉頗藺相如列傳》譯文：秦軍多次打敗趙軍，趙軍便堅守營壘
③形容詞，固執，頑固
例：汝心之固，固不可徹。《愚公移山》譯文：你思想頑固，頑固到不能改變的地步
④形容詞，堅固，牢固
例：荊州與國鄰接，江山險固，沃野萬里，士民殷富《赤壁之戰》譯文：荊州與我國鄰接，地理形勢險要、堅固，土地肥沃、廣闊，人口繁多，生活富裕。
⑤形容詞，堅決，堅持
例：少年固強之。《促織》譯文：少年堅持要斗
⑥副詞，表本來，原來
例：至於顛覆，理固宜然。《六國論》
譯文：終於落到全部覆亡，本來就是理所當然的事。
⑦副詞，表確然。確實，實在。
例：斯固百世之遇也。《五人墓碑記》
譯文：這實在是百代難逢的際遇呀!
⑧副詞，表讓步。固然。
例：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。《報任安書》譯文：人固然都有一死，但有的人死得比泰山還重，有的人卻比鴻毛還輕
15、恨
①遺憾，不滿意
例：輟耕之壟上，悵恨久之《陳涉世家》譯文：(陳涉)停止耕作到田邊高地休息，因失望而嘆恨了很久。
②怨
例：天長地久有時盡，此恨綿綿無決期(怨恨) 《長恨歌》譯文：天長地久也有一天會終結，這怨恨啊，長久不斷，永不會有消除的那一朝。
③復合詞：恨恨
例：生人作死別，恨恨那可論。(恨恨：惆悵、悲傷) 《孔雀東南飛》譯文：活著的人卻作臨死的訣別，心裡的惆悵、悲傷哪裡說得盡呢?
16、患
①憂患，禍害，災禍
例：馬超、韓遂尚在關西，為操後患。《赤壁之戰》譯文：馬超、韓遂還在函谷關以西，是曹操的後患。
②諱忌
例：此數者用兵之患也(諱忌) 《赤壁之戰》譯文：這幾項都是用兵的忌諱。
③病，生病
例：愈膏肓之患難(疾病) 《全唐文 愈膏肓疾賦》譯文：治癒垂危的疾病是很困難的。
④擔憂，憂慮
例：欲勿予，即患秦兵之來(《廉頗藺相如列列傳》)(憂慮，擔心)
譯文：想不讓給秦國吧，又擔心秦國的大軍馬上打過來
⑤危害
例：故君之所以患於軍者三(危害) 《孫子 謀攻》譯文：國君對軍隊的危害有三種
⑥厭恨
例：趙宣子驟諫，公患之(厭恨) 《國語》譯文：趙盾(宣子)又多次勸諫，使晉靈公感到厭恨
17、假
讀音一：jiǎ
①借
例：非夫人之物而強假焉(借) 《黃生借書說》譯文：不是那人自己的東西而勉強向別人借來。
②憑借
例：假舟楫者，非能水也，而絕江河。《勸學》譯文：藉助舟船的人，並不是能游水，卻可以橫渡江河
③寬容
例：大臣犯法，無所寬假(寬容) 《北史》譯文：大臣觸犯法律，是不能寬容的。
④給與
例：漢人未可假大兵權(給與) 《譚嗣同》譯文：漢人，不能給他們大大的兵權。
⑤假，不真，與"真"相對，虛假
例：乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(假，不真，與"真"相對) 《狼》譯文：(屠夫)這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。
⑥非正式的，代理的
例：乃以吳叔為假王，監諸侯以西擊滎陽。《史記·陳涉世家》譯文：於是就以吳廣為代理王，督率各將領向西進攻滎陽。
⑦相當於"如果"、"假如"，多"假使""假令"連用。
例：假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異。(如果、假如) 《報任安書》譯文：假如我伏法被殺，那好象是九牛的身上失掉一根毛，同螻蟻又有什麼區別?
⑧復合詞，假借：寬容原諒。
例：願大王少假借之，使畢使於前。《荊軻刺秦王》譯文：希望大王稍稍原諒他，讓他在大王的面前完成他的使命。
18.當，讀音一：dāng
(1)動詞
①兩者相抵
例：募有能捕之者，當其租入。(《捕蛇者說》)譯文：招募能捕到這種毒蛇的人，(用捕到的蛇)頂他應交的租稅。
②抵禦，抵擋
例：料大王士卒足以當項王乎。(《鴻門宴》)譯文：估計您的軍隊能夠抵擋得住項王的軍隊嗎?
③占據，把守
例：一夫當關，萬人莫開。(《蜀道難》)譯文： 一個人把守關口，一萬個人也攻不下來。
④主持，執掌
例：北邀當國者相見。(《〈指南錄〉後序》)譯文：元軍邀請主持國政的人相見。
⑤判決，判罪
例：公等遇雨，皆已失期，失期當斬。(《陳涉世家》)譯文：你們這些人遇到大雨阻隔，全都錯過了期限，錯過期限就會被判處殺頭的罪。
⑥應當
例：諸將吏敢復有言當迎操者，與此案同。(《赤壁之戰》)譯文：各位將軍官吏如有再敢說應當投降曹操的，就和這個書案一樣。
(2)介詞
①表處所，對著，面對
例：當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。(《木蘭辭》)譯文：面對窗戶梳理頭發，照著鏡子在額頭貼上花黃。
②表時間，值，在，正在
例：當是時也，商君佐之。(《過秦論》)譯文：在這個時候，有商鞅輔佐他。
(3)副詞
①表必然，必定，一定
例：不久當歸還，還必相迎取。(《孔雀東南飛》)譯文：過不了多久我一定回來，回來之後一定去迎娶你。
②表時間的未來，將，將要
例：今當遠離，臨表涕零，不知所言。(《出師表》)譯文：今天將要遠離了，面對表章落淚，不知道自己說的是什麼了。
讀音二：dàng
(1)動詞
①符合
例：惴惴恐不當意。(《促織》)心中惴惴不安，恐怕不符合(縣官的)心意。
②當作
例：晚食以當肉，安步以當車。(《戰國策·齊策》)譯文：晚些吃飯，(粗茶淡飯)也可以當作肉食;從容不迫地步行，就可以當成坐車。
(2)形容詞，適宜，恰當
例：古法采草葯，多用二月八月，此殊未當。(《采草葯》)譯文：按照古法采草葯，多在二月和八月，這很不恰當。
19.道，dào
(1)名詞
①道路
例：有狼當道，人立而啼。(《中山狼傳》)譯文：有一隻狼站在路中間，像人一樣直立著嚎叫。
②途徑，方法
例：此五者，知勝之道也。(《謀攻》)譯文：這五條，是預知勝利的方法。
③風尚
例：師道之不傳也久矣。《師說》譯文：從師的風尚已經很久不能流傳了。
④思想，學說
例：既加冠，益慕聖賢之道。(《送東陽馬生序》)譯文：成年以後，更加仰慕(古代)聖賢的學說。
⑤道理，規律
例：臣之所好者，道也。《庖丁解牛》)譯文：我所喜歡的是(事物間的)規律。
⑥好的政治措施和局面
例：將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦。(《陳涉世家》)譯文：將軍您親身穿著堅固的鎧甲，拿著銳利的兵器，攻打無道暴虐的秦王朝。
(2)動詞
①取道
例：從酈山下，道芷陽間行。(《鴻門宴》)譯文：從酈山下來，取道芷陽從小路行走。
②走路，趕路
例：聞操已向荊州，晨夜兼道。(《赤壁之戰》)譯文：聽說曹操已經向荊州(進軍了)，就日夜加速趕路。
③說，講
例：何可勝道也哉?(《游褒禪山記》)譯文：哪裡講得完呢?
④通"導"，引導，疏導
例：故善者因之，其次利道之。(《貨殖列傳序》)譯文：所以(對於人民)，最好的辦法是順其自然發展，其次是借有利的形勢引導他們。
20.得，dé
(1)名詞
①收獲
例：不如自行搜覓，冀有萬一之得。(《促織》)譯文：不如自己前去尋找，希望能有萬一的收獲。
②心得，體會
例：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。(《游褒禪山記》)譯文：古人對天地山川草木蟲魚鳥獸的觀察，往往有心得。
(2)動詞
①取得，獲得
趙惠文王時，得楚和氏璧。(《廉頗藺相如列傳》)譯文：在趙惠文王時，(趙國)得到了楚國的和氏璧。
②具備
例：積善成德，而神明自得，聖心備焉。(《勸學》)譯文：積累善行，成為美德，聖人的思想也就具備了。
③能夠
例：沛公軍霸上，未得與項羽相見。(《鴻門宴》)譯文：沛公的軍隊駐扎在霸上，沒能和項羽相見。
④完成
例：醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。(《詠田家》)譯文：醫治完了眼前的創傷，卻挖掉了心上的肉。
⑤通"德"，感恩
例：為所識窮乏者得我歟?(《魚我所欲也》)譯文：是為了所認識的窮苦人感激我的恩德嗎?
(3)形容詞
①融洽
例：某亦守法，與公甚相得。(《記王忠肅公翱事》)譯文：某某太監也很守法，和王翱相處得很融洽。
②對，正確
例：此言得之。(《六國論》)譯文：這句話說對了。
③得意
例：意氣揚揚，甚自得也。(《史記·管晏列傳》)譯文：(晏子的車夫)趾高氣揚，很得意的樣子。
(4)副詞，必須、應該
例：君為我呼入，吾得兄事之。《鴻門宴》)譯文：你替我把他叫進來，我應該像對待兄長一樣對待他。

⑩ 七年級語文文言文實詞整理

而
1．用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關系。
（一）表示並列關系。一般不譯，有時可譯為「又」。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學》）
（二）表示遞進關系。可譯為「並且」或「而且」。如：
君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
（三）表示承接關系。可譯為「就」「接著」，或不
（四）表示轉折關系。可譯為「但是」「卻」。 如：
青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》）
（五）表示假設關系。可譯為「如果」「假如」。
（六）表示修飾關系，即連接狀語。可不
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為「你的」；偶爾也作主語，譯為「你」。
3．復音虛詞「而已」，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）

以
1．用作介詞。主要有以下幾種情況：
（一）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為「用」「拿」「憑借」「依據」「按照」「用（憑）什麼身份」等。例
願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
乃入見。問：「何以戰？」（《曹劌論戰》）
余船以次俱進。（《赤壁之戰》）
是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》）
（二）起提賓作用，可譯為「把」。例如：
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）
（三）表示動作、行為產生的原因，可譯為「因」「由於」。例如：
且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）
時操軍兼以飢疫，死者太半。（《赤壁之戰》）
（四）引進動作、行為發生的時間和處所，用法同「於」，可譯為「在」「從」。例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。（《登泰山記》）
今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書·西南夷傳》）
（五）表示動作、行為的對象，用法同「與」，可譯為「和」「跟」；有時可譯為「率領」「帶領」。例如：
天下有變，王割漢中以楚和。（《戰國策·周策》）
（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）
2．用作連詞。用法和「而」有較多的相同點，只是不能用於轉折關系。
（一）表示並列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為「而」「又」「而且」「並且」等，或者省去。例如：
夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》）
（二）表示承接關系，「以」前的動作行為，往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為「而」或省去。例如：
余與四人擁火以入……（《游褒禪山記》）
（三）表示目的關系，「以」後的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結果。可譯為「而」「來」「用來」「以致」等。例如：
作《師說》以貽之。（《師說》）
斂貲財以送其行。（《五人墓碑記》）
不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》）
（四）表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為「因為」。例如：
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（《信陵君竊符救趙》）
古人……以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）
（五）表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為「而」，或省去。例如：
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
3．復音虛詞「以是」「是以」，相當「因此」，引出事理發展或推斷的結果。例如：
以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》）
余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鍾山記》）
是以十九年而刀刃若新發於硎。（《庖丁解牛》）
為
「為」在文言中經常用作動詞和介詞，也可以用作助詞。用作動詞，意思是「做」。還可作判斷詞「是」用。這些都屬於實詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。
1．用作介詞。除表被動外，一般讀去聲。
（一）表示動作、行為的對象。可譯為「向」「對」等。例如：
此中人語雲：「不足為外人道也。」（《桃花源記》）
（二）表示動作、行為的替代。可譯為「替」「給」等。例如：
當橫行天下，為漢家除殘去穢……（《赤壁之戰》）
公為我獻之。（《鴻門宴》）
（三）表示動作、行為的時間。可譯為「當」「等到」等。例如：
為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（四）表示動作、行為的目的。可譯為「為著」、「為了」。例如：
天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（史記·貨殖列傳序》）
（五）表示動作、行為的原因。可譯為「因為」「由於」。例如：
吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（《庖丁解牛》）
（六）表示被動關系。讀陽平聲，可譯為「被」。「為」所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現主動者；有時跟「所」結合，構成「為所」或「為……所」。例如：
有決瀆於殷周之世者，必為湯武笑矣。（《五蠹》）
不者，若屬皆且為所虜！（《鴻門宴》）
今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰》）
2.用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應。可譯為「呢」？例如：
如今人方為刀俎……何辭為？（《鴻門宴》）
乃
1．用作副詞。表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為「就」「這才」等；也可表示前後兩事在情理上是逆轉相背的，可譯為「卻」「竟（然）」「反而」「才」等；還可表示對事物范圍的一種限制，可譯為「才」「僅」等。例如：
劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。（《曹劌論戰》）
夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鍾山記》）
臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
2．用作代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為「你的」；也作主語，譯為「你」。不能作賓語。例如：
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
3．用在判斷句中，起確認作用，可譯為「是」「就是」等。例如：
若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）
「乃」有時還作連詞用，釋為「若夫」、「至於」「如果」等。例略。
於
「於」是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。
1．引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為「在」「在……方面」「在……中」「向」「到」「自」「從」「跟」「同」「對」「對於」「給」「由於」等。例如：
得復見將軍於此。（《鴻門宴》在）
荊國有餘於地而不足於民（《公輸》在……方面）
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》在……中）
請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》向）
權起更衣，肅追於宇下。（《赤壁之戰》到）
謂獄中語乃親得之於史公雲。（《左忠毅公逸事》從、自）
故燕王欲結於君。（《廉頗藺相如列傳》跟、同）
於其身也，則恥師焉……（《師說》對、對於）
昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣……（《記王忠肅公翱事》給）
2．放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為「比」，有時可譯為「勝過」。例如：
良曰：「長於臣。」（《鴻門宴》）
冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
有時則只是表示對象的性質和狀態，可不譯。例如：
非常之謀難於猝發……（《五人墓碑記》）
3．放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為「被」，有時動詞前還有「見」「受」等字和它相應。例如：
或脫身以逃，不能容於遠近……（《五人墓碑記》）
臣誠恐見欺於王而負趙……（《廉頗藺相如列傳》）
吾不能舉全吳之地……受制於人……（《赤壁之戰》）
之
1．用作代詞，又分幾種情況：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為「他」（他們）、「它」（它們）。作賓語或兼語，不作主語。例如：
作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語。）
輮使之然也。（《勸學》，代物，作兼語。）
人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語。）
（二）指示代詞，表近指。可譯為「這」，通常作復指性定語。如：
均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）
2．用作助詞，也分幾種情況：
（一）結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為「的」，有的可不譯。如：
若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》）
道之所存，師之所存也（《師說》）
（二）結構助詞，補語的標志。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為「得」。如：
古人之觀於天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）
（三）結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如：
宋何罪之有？（《公輸》，即「宋有何罪」）
（四）結構助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，「之」用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如：
師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（《師說》）
悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》）
孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》）
（五）音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如：
頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）
毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。（《毛遂自薦》）
其
1．用作代詞，又分幾種情況：
（一）第三人稱代詞。可代人、代事物，有在名詞之前，作領屬性定語，可譯為「他的」，「它的」（包括復數）。例如：
臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）應譯為「他」「它」不能加「的」。如：
秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》「其破壁」作賓語。）
其聞道也固先乎吾。（《師說》「其聞道」作主語。）
此皆言其可目者也。（《芙蕖》「其可目」作賓語。）
（三）活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為「我的」或「我（自己）」。如：
今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
（四）指示代詞，表遠指。可譯為「那」「那個」「那些」「那裡」。如：
則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
（五）指示代詞，表示「其中的」，後面多為數詞。如
於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》）
2．用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為「大概」「難道」「還是」「可要」等，或省去。例如：
其皆出於此乎？（《師說》表測度。）
其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》表反詰。）
汝其勿悲！（《與妻書》表婉商。）
爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》表期望。）
1．用作代詞。
（一）表對稱，相當於「你」「你們」；作定語時則譯為「你的」。例如：
若毒之乎？（《捕蛇者說》你）
更若役，復若賦……（《捕蛇者說》你的）
（二）表近指，相當於「這」「這樣」「如此」。例如：
南宮適出，子曰：「君子哉若人！」（《論語·憲問》）
2．用作連詞。
（一）表假設，相當於「如果」「假設」等。例如：
若能以吳、越之眾與中國抗衡……（《赤壁之戰》）
（二）表選擇，相當於「或」「或者」。例如：
以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》）
「若」和「夫」「至」結合，組成「若夫」「至若」，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉。例如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳陽樓記》）
因
1．用作介詞。介紹動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為「因為」「由於」，「趁著」「憑借」，「經過」「通過」。例如：
振聲激揚，伺者因此覺知。（《後漢書·張衡傳》）
因賓客至藺相如門謝罪……（《廉頗藺相如列傳》）
2．用作連詞。表示順接上文，可譯為「於是」「便」。例如：
因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰》）
相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）
則
1．用作連詞，可表示多種關系。
（一）表示承接關系。一般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前後兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯系。可譯為「就」「便」，或譯為「原來是」「已經是」。例如：
項王曰：「壯士！賜之卮酒。」則與斗卮酒。（《鴻門宴》）
故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）
徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鍾山記》）
子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（《大鐵椎傳》）
（二）表示假設關系。有的用在前一分句，引出假設的情況，相當於「假使」「如果」；有的用於後面的分句，表示假設或推斷的結果，相當於「那麼」「就」。例如：
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。（《生於憂患，死於安樂》）
向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）
（三）表示並列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的「則」連用，每個「則」字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示兩個（或兩個以上）分句之間是並列關系（不是表示兩個詞之間）。可譯為「就」，或不譯。例如：
位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
入則孝，出則弟。（《論語·學而》）
（四）表示轉折、讓步關系。表示意思有轉折時，「則」字用在後一分句，可譯為「可是」「卻」；表示姑且承認一件事，預備下句轉入正意時，「則」字用在前一分句，可譯為「雖然」「倒是」。例如：
於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）
其室則邇，其人甚遠。（《詩經·東門之》）
2．用作副詞。用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作「是」「就是」。例如：
此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）
非死則徙爾。（《捕蛇者說》）
且

與
① 給予，授予。
與斗卮酒
② 結交。
與嬴而不助五國也
③ 和、同、跟。
豎子不足與謀
④ 參加。
蹇叔之子與師
⑤ 贊許。
朝過夕改，君子與之
幫助。
君不與勝者，而與不勝者。
⑥句末語氣詞。表示疑問或感嘆。後來寫作「歟」
1勸
1一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農功 （勉勵，獎勵）
2時周瑜受使至番陽，肅勸權召瑜還（勸說）
63－卻
1相如因持壁卻立（退，退回）
2後秦擊趙者再，李牧連卻之（使---退，擊退）
3卻之為不恭（拒絕，推卻）
4何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時（還，再）
5卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂（回頭）
6逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山（但是、可是）
64－如
1坐須臾，沛公起如廁（到 ---去，往）
3逝者如斯夫，不舍晝夜（象，如同）
4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上）
5如能克諧，天下可定也（如果，假如）
6其如土石何（如----何，對<把>---怎麼辦）
65－若
1海內存知己，天涯若比鄰（如，似，像）
2若入前為壽（你，你的，你們）
3若止印三二本，未為簡易（假如，如果）
4曾不若孀妻弱子（及，比得上）
5若夫霪雨霏霏，連月不開(若夫：用在一段話開頭，用以引起下文，有"象那---"的意思)
66－善
1積善成德，而神明自得（好事，好的行為）
2素善留侯張良（友好，親善）
3君子生非異也，善假於物也（擅長,善於）
5先主曰"善" （好,對）
7采儒墨之善，撮明法之要（優點、長處）
8工欲善其事，必先利其器（做好 、處理好）
9善乃物之得時，感吾生之行休（喜歡、羨慕）
66－少
1與少樂樂，與眾樂樂，孰樂?（數量小，不多。這里為少數人。）
2自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹（不足，缺少）
3賓客意少舒，稍稍正坐（稍微）
4是故無貴無賤，無長無少（少年，青年；年輕）
5欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力（削減、減少）
6顯王左右素習知蘇秦，皆少之（瞧不起、輕視）
67－涉
1楚人有涉江者（渡過）
2驅中國士眾遠涉江湖之間（進入，到）
4涉獵：泛覽群書而不一定求其精
68－勝
1沛公不勝杯杓，不能辭（能承受，禁得起，能忍住）
2刑人如恐不勝（盡）
3而猶有可以不賂而勝之之勢（勝利，戰勝，取勝）
4一人之智力，不能勝天下欲得之者之眾（勝過，超過）
5予觀夫巴陵勝狀（優美的，好的）
69－識
1相逢何必曾相識（懂得，認識）
2鄙夫寡識（知識，見識）
3因笑謂邁曰："汝識之乎"（記住）
70－使
1懷王使屈原造為憲令（派遣，命令）
2不如因而厚遇之，使歸趙（使，讓）
3是時屈平既疏，不復在位，使於齊（出使）
4人皆得以隸使之（使喚）
5大王派一介之使至趙（使者）
6時周瑜受使至番陽（使命）
7周公之逮所由使也（主使，指使）
8向使三國各愛其地（假使）
71－是
1覺今是而昨非（正確，認為正確）
2是又在六國下矣（這個，這樣，這些）
3自信本是京城女，家在蝦蟆陵下住（表示肯定判斷）
4是故聖益聖，愚益愚（是故，是以：因此）
5餘是以記之，蓋嘆酈元之簡（是以：因此）
72－適
1餘自齊安舟行適臨汝（到……去）
2貧賤有此女，始適還家門（女子出嫁）
3處分適兄意，那得自任專（順從，適合）
4從上觀之適與地平（恰好）
5適為虞人逐（剛才）
6發閭左適戍漁陽九百人（同「謫」，被流放）
73－書
1乃丹書帛曰"陳勝王"（寫，記下）
3烽火連三月，家書抵萬金（書信）
4家貧，無以致書以觀（書籍，書）
5拜送書於庭（國書）
74－孰
1唯大王與群臣孰計議之（通"熟"，仔細）
2人非生而知之者，孰能無惑（誰，哪個）
3我孰與城北徐公美（孰與：與……比，哪一個更……）
75－屬
1衡少善屬文，游於三輔（連接，連綴）
2屬予作文以記之（通"囑"囑托）
6若屬皆且為所虜（等、輩）
7查明屬實，事屬可行（系、是）
76－數
1眾數雖多，甚未足畏（數目，數量）
2每責一頭，輒傾數家之產（幾，幾個）
3則勝負之數，存亡之理（命運）
4數呂師孟叔侄為逆（列舉）
5范增數目項王（屢次）
6臣宜從，老不能，請數公子行日，以至晉鄙軍之日北鄉自剄，以送公子(計算)

77－率
1率疲弊之卒，將數百之眾（帶領，率領）
2六國互喪，率賂秦耶（全都，一概）
78－說
1低眉信手續續彈，說盡心中無限事（講）
2而聽細說，欲誅有功之人（言論，說法，主張）
3《師說》《捕蛇者說》（文體的一種）
4范增說項羽曰（勸說，說服）
5秦王不說（通"悅"，高興）
79－私
1以先國家之急而後私仇也（私人的，自已的，與"公"相對）
2吾妻之美我者，私我也（偏愛）
3私見張良（私下，私密地）
4丹不忍以已之私，而傷長者之意（私利、私事）
5項王乃疑范增與漢有私，稍奪之權（私交、秘密的活動）
80－素
1十三能織素，十四學裁衣（白色的生絹）
4素善留侯張良（向來，一向）
6秦伯素服郊次，鄉師而哭（白色的，沒有文採的）
81-湯
1臣請就湯鑊（熱水，開水）
2臣侍湯葯，未曾廢離（湯葯）
3疾在腠里，湯熨之所及也（同"燙"，用熱水焐）
5浩浩湯湯，橫無際涯（湯湯：大水急流的樣子）
82－涕
1蔣氏大戚，汪然出涕曰（眼淚）
2士皆垂淚涕泣（哭泣）
83－徒
1郯子之徒，其賢不及孔子（同夥，一類人）
2秦城恐不可得，徒見欺（徒然，白白地）
3徒以吾兩人在也（只，不過）
4班白者多徒行（步行）
6仲尼之徒無道桓文之事者，是以後世無傳焉（門人、弟子）
84－亡
1沛公今事有急，亡去不義（逃亡，逃跑）
2諸侯之所亡，與戰敗而亡者（失去，丟失）
3今劉表新亡（死亡，死）
4戰敗而亡，誠不得已（滅亡）
5生之有時而用之亡度（通"無"沒有）
85－王
1 三十日不還，則請立太子為王（國王）
2沛公欲王關中，（稱王）
4王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁（王師：朝庭的軍隊）
86－望
1吾令人望其氣，皆為龍虎（看，觀察）
2日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望）
3則請立太子為王，以絕秦望（希望）
5在丁卯三月之望（農歷每月十五日為"望"）
87－惡
1表惡其能而不能用也（厭惡，嫉妒）
2廉君宣惡言（丑，劣，不好的）
3以小易大，彼惡知之（怎麼，哪）
88－微
1微察公子，公子顏色愈和（偷偷地，悄悄地）
2其文約，其辭微，其志潔，其行廉（不暴露，深奧）
3曹操比於袁紹，則名微而眾寡（小，微小）
6噫，微斯人，吾誰與歸（如果沒有，如果不是）
7夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺（小數名，寸的百萬分之一，常喻指細小的事情）
89－悉
1趙王悉召群臣議（都，全）
2古之
90－相
1伯樂學相馬（觀察，審察）
2兒已薄祿相（容貌，貌相）
3至於幽暗昏惑而無物以相之（幫助，輔助）
4操雖託名漢相，其實漢賊也（宰相，丞相）
8於是舍人相與諫曰（一起）
治天下，至孅(xiān .細，小)至悉也（周全，詳盡）

91－謝
1阿母謝媒人（推辭，謝絕）
2秦王恐其破璧，乃辭謝（道歉，認錯）
3乃令張良留謝（辭別）
4昔初陽歲，謝家來貴門（辭別）
5噲拜謝，起，立而飲之（感謝）
6多謝後世人，戒之慎勿忘（告訴）
7及花之既謝（凋落）
8使君謝羅敷："寧可共載否"（請問）
92－信
1犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（誠實，忠誠，信用）
2疏屈平而信上官大夫（相信，信任）
3自可斷來信，徐徐更謂之（使者，送信的人，此指媒人）
3海客談瀛洲，煙濤微茫信難求（確實，實在，的確）
4低眉信手續續彈，說盡心中無限事（隨意，隨便）
5欲信大義於天下（同「伸」，伸張）
6信誓旦旦，不思其反（信誓：真誠的誓言）
7良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何（可靠的）
10言必信，行必果（守信用）
93－興
1積土成山，風雨興焉 （興起，發生）
2抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸侯 （發動，調發）
3大楚興，陳勝王 （興盛，復興）
4遇游僧澄源至，興甚濃 （興致）
5夙興夜寐 （起、起來）
6政通人和，百廢具興 （興辦、舉辦）
94－行
1孔子曰：三人行，則必有我師 （行走）
2趙王畏秦，欲毋行 （去，離開；前往）
3此數者用兵之患也，而操皆冒行之 （實行；做）
4則知明而行無過矣 （行為，品行）
5白居易的《琵琶行》 古詩的一種體裁
95－幸
1君不如肉袒伏斧質請罪，則幸得脫矣 （僥幸）
2大王亦幸赦臣 （幸而，幸虧）
3夫趙強而燕弱，而君幸於趙王 （寵愛）
4縵立遠視，而望幸焉 （皇帝到來）
5闕然久不報，幸勿為過 （希望）
96－修
1內立法度，務耕織，修守戰之具 （修理，整治）
2乃重修岳陽樓，增其舊制 （修建，修造）
3鄒忌修八尺有餘 （長，高）
4掌修國史 （撰寫）
5恐修名之不立 （美好）
6臣修身潔行數十年 （修養）
97－徐
1不徐不疾 （遲緩）
2清風徐來，水波不興 （慢慢地、緩緩地）
98－許
1均之二策，寧許以負秦曲 （答應，允許）
2塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑 （期望）
3高可二黍許 （表示大約和數量）
4不知何許人也 （處所）
99－陽
1以其乃華山之陽名之也 （山的南面，水的北面）
2斜陽草樹，尋常巷陌 （陽光，太陽）
3周秦古璽，多作陽文 （出的，外露的）
100－要
1築石寨土堡於要隘 （險要）
2張良出，要項伯 （同"邀"，邀請）
3雖與府吏要，渠會永無緣 （相約，誓約）
4若要人不知，除非已莫為 （希望）
5要之死日，然後是非乃定 （總之）
101－宜
1將軍禽操，宜在今日 （適宜，合適）
2誠宜開張聖聽 （應當，應該）