18個文言文虛詞
一、而
1．連詞
(1)表並列，一般不譯，有時可譯為「又」。
蟹六跪而二螯。(《勸學》)
(2)表遞進，可譯為「並且」或「而且」。
君子博學而日參省乎己。(《勸學》)
(3)表承接，可譯為「就」「接著」「然後」「於是」，或不譯。
①余方心動欲還，而大聲發於水上。(《石鍾山記》)
②圖窮而匕首見。(《史記·荊軻刺秦王》)
(4)表轉折，可譯為「但是」「卻」。
青，取之於藍，而青於藍。(《勸學》)
(5)表假設，可譯為「如果」「假如」。
諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮
婉貞》)
(6)表修飾，即連接狀語和中心語，可不譯或譯為「地」。
①吾嘗終日而思矣。(《勸學》)
②吾恂恂而起。(《捕蛇者說》)
(7)表因果，可譯為「因而」。
表惡其能而不用也。(《資治通鑒·赤壁之戰》)
2．代詞
只用作第二人稱，一般做定語，譯為「你的」；偶爾也做主語，譯為「你」。
某所，而母立於茲。(《項脊軒志》)
3．音節助詞
常與其他虛詞構成「復音虛詞」。如：「而已」，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。
①一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)
②聞道有先後，術業有專攻，如是而已。(《師說》)
「已而」「俄而」一般用來表示時間不久。
二、何
1．副詞
(1)用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為「為什麼」「怎麼」。
①何不按兵束甲，北面而事之？(《資治通鑒·赤壁之戰》)
②徐公何能及君也？(《鄒忌諷齊王納諫》)
(2)用在形容詞前，表示程度深，可譯為「怎麼」「多麼」「怎麼這樣」。
水何澹澹，山島竦峙。(《觀滄海》)
2．代詞
(1)疑問代詞，可譯為「什麼」。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(《桃花源記》)
(2)做動詞或介詞的賓語，可譯為「哪裡」。
①豫州今欲何至？(《資治通鑒·赤壁之戰》)
②胡為乎遑遑欲何之？(《歸去來兮辭》)
3．復音虛詞
「何如」，「何以」。
「何如」常用於疑問句中，表疑問或詰問，相當於「怎麼樣」或「什麼樣」。
樊噲曰：「今日之事何如？」(《史記·鴻門宴》)
「何以」即「以何」，介賓短語，用於疑問句中做狀語，根據「以」的不同用法，分別相當於「拿什麼」「憑什麼」等。
何以戰？(《左傳·曹劌論戰》)
三、乎
1．語氣助詞
(1)表疑問語氣，可譯為「嗎」「呢」。
兒寒乎？欲食乎？(《項脊軒志》)
(2)表測度或商量語氣，可譯為「吧」。
①王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？(《庄暴見孟子》)
②日食飲得無衰乎？(《觸龍說趙太後》)
(3)表反問語氣，可譯為「嗎」。
王侯將相寧有種乎？(《史記·陳涉世家》)
(4)用於感嘆句，可譯為「啊」「呀」等。
嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！(《捕蛇者說》)
(5)用在句中的停頓處，表舒緩語氣，可不譯。
胡為乎遑遑欲何之？(《歸去來兮辭》)
2．介詞，相當於「於」
①生乎(在)吾前，其聞道也固先乎(比)吾。(《師說》)
②叫囂乎東西。(《捕蛇者說》)
3．用於詞尾，可譯為「……的樣子」。
恢恢乎其於游刃必有餘地矣！(《庖丁解牛》)
四、乃
1．副詞
(1)表示順接，可譯為「就」「這才」等。
劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。(《左傳·曹劌論戰》)
(2)表示某一行為出乎意料或違背常理，可譯為「卻」「竟(然)」「反而」等。
①今君乃亡趙走燕。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
②今其智乃反不能及。(《師說》)
(3)表示限制或條件，可譯為「才」「僅」等。
臣乃敢上璧。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
(4)用在判斷句中，起確認作用。可譯為「是」「就是」等。
①若事之不濟，此乃天也。(《資治通鑒·赤壁之戰》)
②當立者乃公子扶蘇。(《史記·陳涉世家》)
2．代詞
第二人稱代詞，「你」「你的」。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(《示兒》)
五、其
1．代詞
(1)第三人稱代詞。可代人、事物，用在名詞之前，做領屬性定語，可譯為「他的」「它的」(包括復數)。
臣從其計，大王亦幸赦臣。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
(2)第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，做主謂短語中的小主語(主謂短語，在句中做主語或賓語修飾語)，應譯為「他」「它」，不能加「的」。
①秦王恐其破璧。(「其破璧」做賓語)(《史記·廉頗藺相如列傳》)
②其聞道也固先乎吾。(「其聞道」做主語)(《師說》)
③此皆言其可目者也。(「其可目」做賓語)(《芙蕖》)
(3)第一人稱代詞。可用做定語或小主語，視句意譯為「我的」或「我(自己)」。
①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《資治通鑒·赤壁之戰》)
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)
(4)指示代詞，表遠指。做定語，可譯為「那」「那個」「那些」「那裡」。
則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)
(5)指示代詞，表示「其中的」，後面多為數詞。
於亂石間擇其一二扣之。(《石鍾山記》)
2．副詞
放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望、祈使等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為「大概」「難道」「還是」「可要」等，或省去。
①其皆出於此乎？(表測度，大概)(《師說》)
②其孰能譏之乎？(表反詰，難道)(《游褒禪山記》)
③汝其勿悲！(表婉商，可要)(《與妻書》)
④爾其無忘乃父之志。(表期望，一定)(《伶官傳序》)
⑤吾其還也。(表祈使，還是)(《燭之武退秦師》)
3．連詞
做連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為「如果」；或表選擇，可譯為「是……還是……」。
①其業有不精，德有不成者。(表假設)(《送東陽馬生序》)
②其真無馬邪？其真不知馬也！(表選擇或反詰，難道)(《馬說》)
六、且
1．連詞
(1)表示遞進關系，可譯為「而且」「況且」「再說」。
且將軍大勢可以拒操者，長江也。(《資治通鑒·赤壁之戰》)
(2)表並列關系，可譯為「並且」「又」。
示趙弱且怯也。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
(3)表讓步關系，相當於「尚且」，先讓步，後推進一層。
臣死且不避，卮酒安足辭！(《史記·鴻門宴》)
2．副詞
相當於「將」「將要」「暫且」「姑且」。
①不出，火且盡。(《游褒禪山記》)
②卿但暫還家，吾今且報府。(《孔雀東南飛》)
七、若
1．代詞
第二人稱代詞，「你」「你的」。
若為佣耕，何富貴也？(《史記·陳涉世家》)
2．連詞
(1)表假設，相當於「如果」「假設」等。
若能以吳、越之眾與中國抗衡。(《資治通鑒·赤壁之戰》)
(2)表選擇，相當於「或」「或者」。
以萬人若一郡降者，封萬戶。(《漢書·高帝紀》)
3．復音虛詞
「若」和「夫」「至」結合，組成「若夫」「至若」，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉。
①若夫淫雨霏霏。(《岳陽樓記》)
②至若春和景明。(《岳陽樓記》)
八、所
1．助詞
(1)經常放在動詞前，同動詞結合，組成「所」字結構。「所」字結構是名詞性短語，表示「……的人」「……的事物」「……的情況」等。
①道之所存，師之所存也。(《師說》)
②故余雖愚，卒獲有所聞。(《送東陽馬生序》)
(2)「所」和動詞結合，後面再有名詞性結構，則「所」字結構起定語的作用。
夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉
後序》)
2．在有些句子中，「為」和「所」呼應，組成「為……所……」的格式，表示被動
仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑。(《報任安書》)
3．復音虛詞
「所以」。「所」和「以」連用，文言文中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。
①親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。(表示原因)(《出師表》)
②師者，所以傳道受業解惑也。(表示手段或憑借的方法)(《師說》)
九、為
1．動詞
(1)有「做」「作為」「充當」「變成」「成為」等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。(《過秦論》)
②然後以六合為家，崤函為宮。(《過秦論》)
③卒相與歡，為刎頸之交。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
④冰，水為之，而寒於水。(《勸學》)
⑤吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采。(《史記·鴻門宴》)
(2)可譯為「以為」「認為」。
①此亡秦之續耳，竊為大王不取也。(《史記·鴻門宴》)
②兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎！」(《兩小兒辯日》)
(3)判斷詞，可譯為「是」。
如今人方為刀俎，我為魚肉。(《史記·鴻門宴》)
2．介詞
(1)除表被動外，一般讀去聲。表示動作、行為的對象。可譯為「向」「對」等。
此中人語雲：「不足為外人道也。」(《桃花源記》)
(2)表示介紹涉及的對象，可譯為「替」「給」等。
①於是秦王不懌，為一擊缶。(《史記·廉頗藺相如傳》)
②公為我獻之。(《史記·鴻門宴》)
(3)表示動作、行為的時間。可譯為「當」「等到」等。
為其來也，臣請縛一人過王而行。(《晏子使楚》)
(4)表示動作、行為的目的。可譯為「為著」「為了」。
①天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。(《史記·貨殖列傳》)
②慎勿為婦死，貴賤情何薄。(《孔雀東南飛》)
(5)表示動作、行為的原因。可譯為「因為」「由於」。
天行有常，不為堯存，不為桀亡。(《荀子·天論》)
(6)表示被動。讀「wéi」，可譯為「被」。「為」所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現主動者；有時跟「所」結合，構成「為所」或「為……所……」結構。
①身死國滅，為天下笑者。(《過秦論》)
②不者，若屬皆且為所虜！(《史記·鴻門宴》)
③今不速往，恐為操所先。(《資治通鑒·赤壁之戰》)
3．助詞
讀「wéi」，常用於句末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應。可譯為「呢」。
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？(《史記·鴻門宴》)
十、焉
1．語氣助詞
(1)常用在句末，一般可不譯出。
於是予有嘆焉。(《游褒禪山記》)
(2)有時用於反詰語氣，可譯為「呢」。
萬鍾於我何加焉？(《魚我所欲也》)
(3)用在形容詞、副詞詞尾，起附加作用，相當於「然」，可譯為「……的樣子」。
於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。(《石鍾山記》)
2．代詞
(1)相當於人稱代詞「之」。
以俟夫觀人風者得焉。(《捕蛇者說》)
(2)疑問代詞，可譯為「哪裡」。
未知生，焉知死。(《論語》)
3．兼詞
相當於「於之」「於是」。
①積土成山，風雨興焉。(從這里)(《勸學》)
②三人行，必有我師焉。(在其中)(《論語》)
③激於義而死焉者也。(在這件事情上)(《五人墓碑記》)
十一、也
1．語氣助詞
經常用在句末，表示各種語氣。
(1)表判斷。
①雷霆乍驚，宮車過也。(《阿房宮賦》)
②環滁皆山也。(《醉翁亭記》)
(2)表肯定。
古之人不余欺也。(《石鍾山記》)
(3)表疑問。「也」表示疑問語氣，句中一般要用疑問代詞。
吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？(《庄暴見孟子》)
(4)表感嘆。「也」表示感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。
君美甚，徐公何能及君也！(《鄒忌諷齊王納諫》)
(5)表商量。可譯為「吧」。
吾其還也。(《燭之武退秦師》)
2．句中語氣詞
用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。
①當余之從師也，負篋曳屣。(《送東陽馬生序》)
②師道之不傳也久矣。(《師說》)
十二、以
1．介詞
(1)表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為「用」「拿」「憑借」「依據」「按照」「用(憑)……身份」等。
①以故法為其國與此同。(《察今》)
②願以十五城請易璧。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
③問：「何以戰？」(《左傳·曹劌論戰》)
④余船以次俱進。(《資治通鑒·赤壁之戰》)
(2)起提賓作用，可譯為「把」。
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
(3)表示動作、行為產生的原因，可譯為「因」「由於」。
①且以一璧之故逆強秦之歡，不可。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
②時操軍兼以飢疫，死者太半。(《資治通鑒·赤壁之戰》)
(4)引進動作、行為發生的時間和處所，用法同「於」，可譯為「在」「從」。
果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。(《祭妹文》)
(5)表示動作、行為的對象，用法同「與」，可譯為「和」「跟」；有時可譯為「率領」「帶領」。
①天下有變，王割漢中以楚和。(《戰國策·周策》)
②(公子)欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)
2．連詞
(1)表並列或遞進，可譯為「而」「又」「而且」「並且」等，或者省去。
夫夷以近，則游者眾。(《游褒禪山記》)
(2)表承接，可譯為「而」或省去。
余與四人擁火以入。(《游褒禪山記》)
(3)表目的，可譯為「來」「用來」「以便」等。
①作《師說》以貽之。(《師說》)
②請立太子為王，以絕秦望。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
(4)表因果，可譯為「因為」。
古人……以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)
(5)表修飾，可譯為「而」，或省去。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來兮辭》)
(6)表結果，可譯為「以致」。
不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(《出師表》)
3．助詞
(1)表示時間、方位和范圍。
①受命以來，夙夜憂嘆。(《出師表》)
②指從此以往十五都予趙。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
(2)起調整音節作用。
逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)
4．動詞
可譯為「認為，以為」「用」「行」等。
①皆以美於徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)
②忠不必用兮，賢不必以。(《涉江》)
5．復音虛詞
「以是」「是以」，相當於「因此」，引出事理發展或推斷的結果。
以是人多以書假余。(《送東陽馬生序》)
十三、因
1．介詞
(1)引進動作行為實施的根據、前提。可譯為「根據」「依據」「按照」等。
變法者因時而化。(《察今》)
(2)引進動作行為發生、出現時所憑借、依靠、依賴的事物或條件。可譯為「憑借」「依賴」「依靠」「憑(著)」等。
我欲因之夢吳越。(《夢游天姥吟留別》)
(3)引進動作行為發生、出現時所藉助的時機、條件。可譯為「乘」「趁著」「趁」「順著」等。
不如因善遇之。(《史記·鴻門宴》)
(4)以人或事物為媒介或手段而達到某種目的或實施某一動作行為。可譯為「通過」「由」等。
因賓客至藺相如門謝罪。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
(5)引進動作行為發生、出現的原因、理由。可譯為「因為」「由於」。
恩所加則思無因喜以謬賞。(《諫太宗十思疏》)
2．副詞
於是，就。
因拔刀斫前奏案。(《資治通鑒·赤壁之戰》)
3．連詞
連接分句，用於因果關系復句的前一分句，表示原因，可譯為「因為」「由於」。
時人多以書假余，余因得遍觀群書。(《送東陽馬生序》)
4．動詞
沿襲。蒙故業，因遺策。(《過秦論》)
十四、於
1．介詞
(1)引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，可譯為「在」「在……方面」「在……中」「向」「到」「自」「從」「跟」「同」「對」「對於」「給」「由於」等。
①得復見將軍於此。(在)(《史記·鴻門宴》)
②荊國有餘於地而不足於民。(在……方面)(《墨子·公輸》)
③苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。(在……中)(《出師表》)
④請奉命求救於孫將軍。(向)(《資治通鑒·赤壁之戰》)
⑤故燕王欲結於君。(跟、同)(《史記·廉頗藺相如列傳》)
⑥於其身也，則恥師焉。(對、對於)(《師說》)
(2)放在形容詞之後，表示比較，可譯為「比」。
①良曰：「長於臣。」(《史記·鴻門宴》)
②冰，水為之，而寒於水。(《勸學》)
有時則只是表示對象的性質和狀態，可不譯。
非常之謀難於猝發。(《五人墓碑記》)
(3)放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為「被」，有時動詞前還有「見」「受」等字和它相應。
臣誠恐見欺於王而負趙。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
2．復音虛詞
「於是」，用法與現代漢語的「於是」不完全相同。
(1)放在句子開頭，表前後句的承接或因果關系，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。
於是秦王不懌，為一擊缶。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
(2)放在謂語之前或謂語之後，「於是」屬介賓短語做狀語或補語，分別相當於「在這」「從這」等。
吾祖死於是，吾父死於是。(《捕蛇者說》)
十五、與
1．介詞
(1)和，跟，同。
沛公軍霸上，未得與項羽相見。(《史記·鴻門宴》)
(2)給，替。
陳涉少時，嘗與人佣耕。(《史記·陳涉世家》)
(3)比，和……比較。
吾孰與徐公美？(《鄒忌諷齊王納諫》)
2．連詞
和，跟，同。
彼與彼年相若也，道相似也。(《師說》)
3．動詞
(1)給予，授予。
則與一生彘肩。(《史記·鴻門宴》)
(2)結交，親附。
與嬴而不助五國也。(《六國論》)
(3)參加，參與。
蹇叔之子與師。(《崤之戰》)
(4)贊許，同意。
吾與點也。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)
4．通假。通「歟」。句末語氣詞，表示感嘆或疑問
無乃爾是過與？(《季氏將伐顓臾》)
十六、則
1．連詞
(1)表承接，可譯為「就」「便」，或譯為「原來是」「已經是」。
項王曰：「壯士！賜之卮酒。」則與斗卮酒。(《史記·鴻門宴》)
(2)表假設，相當於「假使」「如果」或「那麼」「就」。
①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。(《生於憂患，死於安樂》)
②向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說》)
(3)表並列，這種用法都是兩個以上的「則」連用，每個「則」字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示兩個(或兩個以上)分句之間(不是表示兩詞之間)是並列關系。可譯為「就」，或不譯。
位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)
(4)表轉折、讓步，可譯為「可是」「卻」，或譯為「雖然」「倒是」。
於其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)
(5)表示選擇關系，常和「非」「不」呼應著用，譯為「就是」「不是……就是」。
非死則徙爾。(《捕蛇者說》)
2．副詞
用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯為「是」「就是」。
此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)
十七、者
1．代詞
(1)指人、物、事、時、地等，表示「……的」，「……的(人、東西、事情)」。
中峨冠而多髯者為東坡。(《核舟記》)
(2)用在數詞後面，譯為「……個方面」「……樣東西」「……件事情」。
①此數者，用兵之患也。(《資治通鑒·赤壁之戰》)
②或異二者之為，何哉？(《岳陽樓記》)
(3)用在「今」「昔」等時間詞後面，不必譯出。
今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。(《史記·鴻門宴》)
2．助詞
(1)語氣詞，用於詞、片語之後，表示提頓、說明與判斷。經常與「也」配合，組成「……者，……也」這一文言典型判斷句式。
①廉頗者，趙之良將也。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
②吾妻之美我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
(2)語氣詞，放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
何者？嚴大國之威以修敬也。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
(3)與「如」「似」「若」等相呼應，表示同類事物或類似事物的關系，可譯為「……的樣子」「……似的」。
言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者說》)
(4)定語後置的標志。
石之鏗然有聲者，所在皆是也。(《石鍾山記》)
十八、之
1．代詞
(1)第三人稱代詞，他(們)、她(們)、它(們)。有時靈活運用於第一人稱或第二人稱。
①作《師說》以貽之。(代人，做賓語)(《師說》)
② 使之然也。(代物，做兼語)
(《勸學》)
(2)指示代詞，表近指。可譯為「這」，通常做復指性定語。
均之二策，寧許以負秦曲。(《史記·廉頗藺相如列傳》)
2．助詞
(1)結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語(名詞)之間，可譯為「的」，有的可不譯。
若能以吳、越之眾與中國抗衡。(《資治通鑒·赤壁之戰》)
(2)結構助詞，補語的標志。用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間，可譯
為「得」。
以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)
(3)結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。
句讀之不知，惑之不解。(《師說》)
(4)結構助詞，定語後置的標志。用於倒置的定語和中心語之間，可譯為「的」。
蚓無爪牙之利，筋骨之強。(《勸學》)
(5)結構助詞，用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。
師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！(《師說》)
(6)音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，起調整音節的作用，無意義，譯時應省去。
一、 而
1、 連詞（可連接詞、短語和分句，表示多種關系）
（1） 並列關系。一般不譯，有時可譯為「又」。
如：蟹六跪而二螯。
永州之地產異蛇，黑質而白章。
（2） 承接關系。可譯為「就」「接著」，或不譯。
如：余方心動欲還，而大聲發於水上。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
（3）遞進關系。可譯為「並且」「而且」。
如：君子博學而日參省乎已。
（4）（轉折關系。可譯為「但是」「卻」。
如：青，取出於藍，而青於藍。
而聽細說，欲誅有功之人，此忘秦之續耳。
（5）假設關系。可譯為「如果」「假如」。
如：諸君而有意，瞻予馬首可也。
人而無信，不知其可也。
（6）修飾關系。連接狀語和中心語，相當於「地」「著」等，或不譯。
如：吾恂恂而起。
吾嘗終日而思矣。
2、代詞。只用作第二人稱代詞，一般作定語，譯為「你的」；偶爾也作主語，譯為「你」。
如：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。
而母立於茲。
3、 助詞，附在其它的詞上。
（1） 作時間詞，「既而」「俄而」「已而」「而後」等。
如：既而兒醒，大啼。
俄而百千人大呼。
（2）「而已「，放在句未，表示限制的語氣，相當於「罷了」。
如：聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
二、 何
1、 疑問代詞
（1）作謂語，問原因，後面常有語氣助詞「哉」「也」，可譯為「什麼」「什麼原因」。
如：何者？嚴大國之威以修敬也。
（2）作賓語，主要代處所和事物，可譯為「哪裡」「什麼」。譯時「何」要後置。
如：大王來何操？
子何恃而往？
（3） 作定語，可譯為「什麼」「哪」。
如：然則何時而樂耶？
2、 副詞
（1） 用在句首或動詞前，表示反問，可譯為「為什麼」「怎麼」。
如：徐公何能及君也。
（2）用在形容詞前，表示程度深，可譯為「多麼」「怎麼」「怎麼這樣」。
如：至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！
吏呵一何怒。
3、 復音虛詞。
（1）「何如」，用在疑問句中，表疑問或詰問，相當於「怎麼樣」或者「什麼樣」。
如：今日之事何如？
如太行王屋何？
（2）「何以」，即「以何」。用於疑問句中作狀語，根據「以」的不同的用法，分別相當於「拿什麼」「憑什麼」等。
如：榮祿待足下素厚，足下何以待之？
4、 同「呵」，喝問。
如：信臣精卒陳利兵而誰何。
三、 乎
1、語氣助詞
（1） 疑問語氣，可譯為「呢」「嗎」？
如：欲安所歸乎？
壯士，能復飲乎？
（2） 測度語氣，可譯為「吧」。
如：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？
（3） 感嘆語氣，可譯為「啊」「呀」。
如：孰之賦斂之毒有甚是蛇者乎！
（4） 用在句中停頓處，可不譯，相當於舒緩語氣。
如：胡為乎遑遑欲何之？
2、用作介詞，相當於「於」。
如：生乎吾前，其聞道亦固先乎吾，吾從而師之。
4、 用作助詞，可作形容詞詞尾。
如：故今之墓中全乎為五人也。
恢恢乎其於游刃必有餘地矣。
四、 乃
1、 副詞
（1） 情理上的順承或時間上的緊接。可譯為「就」「才」等。
如：良乃入。
使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
（2） 情理上的逆轉相背，可譯為「卻」「竟（竟然）」。
如：而陋者乃以斧斤考擊而求之。
今其智乃反不能及。
（3） 對事物范圍的一種限制。可譯為「僅」。
如：項王……至東城，乃有二十八騎。
2、 代詞，用作第二人稱，作定語，「你」「你的」。
如：家祭無忘告乃翁。
爾其無忘乃父之志。
3、 用作副詞，起幫助判斷的作用。可譯為「是」「就是」。
如：以其乃華山之陽名之也。
嬴乃夷門抱關者。
五、 其
1、 代詞
（1）第三人稱，可代人，代事物，作領屬性定語，可譯為「他的」「它的」「她的」（包括復數）。
如：臣從其計，大王亦幸赦臣。
郯子之徒，其賢不及孔子。
（2）第三人稱，一般代人，可譯為「他」「它」「她」（不加「的」）。
如：秦王恐其破璧。
矗不知其幾千萬落。
（3） 第一人稱，用作定語或主語，譯為「我的」「我（自己）」。
如：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
（4） 指示代詞，表遠指，譯為「那」「那個」「那些」「那裡」。
如：則或咎其欲出者。
不嫁義郎體，其往欲何雲？
（5） 指示代詞，表示「其中的」，後面多為數詞。
如：於亂石間擇其一二扣之。
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。
2、 副詞
（1） 測度語氣，可譯為「大概」。
如：其皆出於此乎？
天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？
（2） 反詰語氣，可譯為「難道」「怎麼」。
如：其孰能譏之乎？
以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
（3） 婉商語氣，可譯為「還是」「恐怕」。
如：吾其反也。
（4） 期望語氣，可譯為「可要」「可」。
如：爾其無忘乃父之志。
3、 連詞
（1） 假設關系，可譯為「如果」。
如：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉！
（2） 選擇關系，可譯為「是……還是」。
如：其真無馬耶？其真不知馬耶？
嗚呼！其信然耶？其夢耶？其傳之非其真耶？
4、 助詞，作形容詞詞尾。可譯為「……的樣子」。
如：霰雪紛其無垠兮。
六、 且
1、 連詞
（1） 遞進關系，可譯為「而且」。
如：彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲。
且矯詔紛出。
（2） 並列關系，連接兩個動詞，可譯為「又」「並且」。
如：河水清且漣漪。
無有不過而拜且泣者。
（3） 讓步關系，可譯為「尚且」「況且」「再說」。
如：臣死且不避，卮酒安足辭？
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！
2、 副詞，相當於「將」「將要」「暫且」「姑且」。
如：不出，火且盡。
卿但暫還家，吾今且報府。
七、 若
1、 代詞
（1） 人稱代詞，可譯為「你的」「你們的」。
如：更若役，復若賦。
若入前為壽。
（2） 指示代詞，「這」「這樣」「如此」。
如：南宮適出，子曰：「君子哉若人！」
2、 連詞
（1） 假設關系，可譯為「如果」「假設」。
如：若止印三二本，則未為簡易。
若使燭之武見秦軍，師必退。
（2） 選擇關系，可譯為「或」「或者」。
如：以萬人若一郡降者，封萬戶。
3、以「夫」「至」結合，放在一段或者另一層意思的開頭，表示他轉。
如：若夫霪雨霏霏。
至若春和景明。
4、 動詞，「像」「好像」。
如：若水之歸下也。
萬里赴戎機，關山度若飛。
八、 所
1、 助詞
（1）組成「所」字結構。後面必須跟動詞，如不是動詞則要活用為動詞。相當於「……的」。是一個名詞性結構。
如：置人所繒魚腹中。
故余雖愚，卒獲有所聞。
2、 組成「為……所……」表被動。
如：嬴聞如姬父為人所殺。
羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。
3、 構成復音虛詞「所以」。
（1） 表原因。譯為「……的原因」。
如：此先漢之所以興隆也。
吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。
（2） 表憑借、手段、目的。譯為「用來……的」。
如：師者，所以傳道授業解惑也。
吾所以待侯生者備矣。
4、 名詞。譯為「處所」「地方」。
如：某所，爾母立於茲。
必能使行陣和睦，優劣得所。
九、 與
1、 介詞，
（1） 引進動作行為的對象，可譯為「和、跟、同」。
如：且與府吏要。
秦伯說，與鄭人盟。
（2） 引進比較的對象，相當於「跟……相比」。
如：吾與徐公孰美。
諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。
2、 連詞，邊接並列成分。
如：今秦之與齊猶齊之與魯也。
故遣將守關者，備他盜也入與非常也。
3、 語氣助詞，通假字，同「歟」。
如：王庶幾無疾病矣與。
無乃爾是過也。
4、 動詞，譯為「給予、結交、參加、贊許、親附」
如：蹇叔之子與師。
失其所與，不智。
與嬴而不助五國者。
十、 於
1、 介詞
（1）引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等。可譯為「在」「在……方面」「在……中」「向」「到」「自」「從」「跟」「同」「對」「對於」「給」「由於」等。
如：得復見將軍於此。
於其身也，則恥師焉。
（2） 形容詞之後，表比較。可譯為「比」「勝過」。
如：冰，水為之，而寒於水。
則無望民之多於鄰國也。
（3）動詞之後，引進行為的主動者。可譯為「被「，有時動詞前還有「見」「受」等字和它相應。
如：臣誠恐見欺於王而負趙。
吾長見笑於大方之家。
2、 構成復音虛詞「於是」。
（1） 句首表承接或因果關系，古今同義。
如：於是余有嘆焉。
於是秦王不懌。
（2） 介賓短語作狀語或補語，可譯為「在這」「從這」。
如：吾祖死於是，吾父死於是。
3、 詞綴，嵌在動詞之前，構成雙音節詞，不譯。
如：君子於役，不知其期。
王於興師，修我戈矛。
十一、為
1、 介詞，讀四聲。
（1） 動作行為的對象，可譯為「向」『對「等。
如：不足為外人道也。
（2） 動作行為的替代。可譯為「替」「給」等。
如：為君翻作《琵琶行》
公為我獻之。
（3） 動作行為的時間。可譯為「當」「等到」等。
如：為其來也，臣請縛一人過王而行。
（4） 動作行為的目的。可譯作「為著」「為了」。
如：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。
（5） 動作行為的原因。可譯為「因為」「由於」。
如：吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。
（6） 被動關系。可譯為「被」。
如：恐為操所破。
2、 助詞。放在疑問句之末，表示詰問，可譯為「呢」。
如：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為|？
何以伐為？
3、動詞，「成為」「變成」「治理」「作為」「當作」「以為」「認為」「是」等。
如：冰，水為之，而寒於水。
非為織作遲，君家婦難為。
竊為大王不取也！
十二、焉
1、 助詞
（1） 語氣助詞。
A、 陳述語氣，可不譯。
如：於是余有嘆焉。
B、 反問語氣，可譯為「呢」。
如：萬鍾於我何加焉？
C、 句末助詞，形容詞詞尾，可譯為「……的樣子」。
如：盤盤焉。
2、 代詞
（1） 人稱代詞，一般代物，作第三人稱，可譯為「它」。
如：謹食之，時而獻焉。
（2） 疑問代詞，可譯為「哪裡」。
如：且焉置土石？
則將焉用彼相矣。
3、 兼詞
（1） 用作「於此」「於是」。
如：青麻頭伏焉。
風雨興焉。
（2） 用作「於之」。
如：使皇武子辭焉。
三人行，必有我師焉。
十三、因
1、介詞，動作行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為「因為」「由於」「趁著」「憑借」「經過」「通過」。
如：因賓客至相如門前謝罪。
因擊沛公於坐。
我欲因之夢吳越。
2、 連詞
（1） 順接上文，可譯為「於是」「便」。
如：相如因持璧卻立。
府吏聞此便，因求假暫歸。
（2） 表示因果關系，可譯為「因為」。
如：因造玉清宮，伐木取材，方有人見之。
十四、也
語氣助詞
（1） 表示判斷語氣。
如：吾師肺肝，皆鐵石所鑄也。
此誠危急存亡之秋也。
（2） 表示肯定語氣。
如：吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。
（3） 表示疑問語氣。
如：吾王庶幾無疾病矣，何以能鼓樂也。
縛者何為者也？
（4） 表示感嘆語氣。
如：子子孫孫無窮匱也。
吾王之好田獵，夫何能鼓樂也。
（5） 用在句未，表示反詰語氣。
如：安求其能千里也？
（6） 表示祈使語氣。
如：勿從俱死也！
（7） 用在句中，表示停頓。
如：師道之不傳也久矣。
其聞道也固先乎吾。
十五、以
1、 介詞
（1）表示動作、行為的工具、方法。可譯為「用」「拿」「憑借」「依據」「用（憑）什麼身份「」按照「。等。
如：余船以次俱進。
以故法為其國與此同。
（2） 提賓作用。可譯為「把「。
如：秦亦不以城予趙。
（3） 動作、行為產生的原因。可譯為「因」「由於」。
如：且以一璧之故逆強秦之歡。
不以物喜， 不以已悲。
（4）引進動作、行為發生的時間、處所、范圍。相當於「在」「於」。
如：余以乾隆三十年十二月，自京師乘風雪。
（5）動作、行為的對象，用法同「與「，可譯為「和」「跟」；有時可譯為「率領「帶領」。
如：欲以客往赴秦軍，與趙俱死。
2、 連詞
（1）並列或遞進關系。可譯為「而」「又」「而且」「並且」等，或者省去。
如：夫夷以近，則游者眾。
（2）目的關系。前一個動作行為是後一個動作行為的目的或結果。可譯為「而」「來」「用來」「以致」。
如：斂貲財以送其行。
以盡吾齒。
（3） 因果關系。用在表原因的分句前，可譯為「因為「。
如：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。
（4）承接關系。前一動作行為，是後一個動作行為的手段或方式。可譯為「而」或省去。
如：余以四人擁火以入。
（5） 修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為「而」，或省去。
如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
3、構成復音虛詞，「以是」「是以」，相當於「因此」，引出事理發展或推斷的結果。
如：以是人多以書假台口余。
是以十九年而刀刃若發於新硎。
4、 副詞，同「矣」，相當於「已經」。
如：固以怪之矣。
十六、則
1、 連詞
（1） 承接關系，可譯為「就」『便「』原來是」「已經是」。
如：故木受繩則直，金就礪則利。
臨視，則蟲集冠上。
（2）假設關系，引出假設的情況相當於「假使」「如果」或表示假設或推斷的結果相當於「那麼」「就」。
如：向吾不為斯役，則久已病矣。
（3） 並列關系，可譯為「就」，或不譯。
如：位卑則足羞，官盛則近諛。
（4）轉折讓步關系，表示意思有轉折可譯為「可是」「卻」，或表示姑且承認一件事，可譯為「雖然」「倒是」。
如：於其身也，則恥師焉，惑矣。
2、 副詞，起強調和確認作用，可譯為「是」『「就是」。
如：此則岳陽樓之大觀也。此則寡人之罪也。
十七、之
1、 代詞
（1） 人稱代詞，第三人稱。
如：作《師說》以貽之。
（2） 指示代詞，表近指，可譯為「這」，通常作復指性定語。
如：均之二策。
之二蟲又何知？
2、 助詞
（1） 結構助詞。
A、 定語的標志，可譯為「的」或不譯。
如：吾嘗聞少仲尼之聞。
B、 補語的標志，可譯為「得」。
如：以其求思之深而無不在也。
C、 賓語前置的標志，不譯。
如：然而不王者，未之有也。
D、 用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。
如：師道之不傳也久矣。
（2） 音節助詞，湊成音節，不譯。
如：公將鼓之。
悵恨久之。
久之，目似瞑，意暇甚。
十八、者
1、 助詞
（1） 構成「者」字結構，名詞性短語。
如：用葉者取葉祿長足時。
（2） 起提頓作用，可不譯。
如：師者，所以傳道授業解惑也。
縉紳而不能易其志者，四海之大，有幾人歟？
2、 代詞
（1） 放在時間詞之後，起語助作用，可不譯。
如：今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。
（2） 放在數詞後面，可譯為「個」「樣」之類。
如：此數者用兵之患也。
C. 高中18個文言文虛詞的用法和意義是什麼
18個虛詞為：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之
1．【而】
（一）用作連詞。
1．表示並列關系。一般不譯，有時可譯為「又」 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》
2．表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）
3．表示承接關系。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
4．表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）
5．表示假設關系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
6．表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
7．表示因果關系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）
8．表示目的關系，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
（二）通「爾」，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
（三）通「如」：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。（《察今》）
2．【何】
（一）用作疑問代詞。
1．單獨作謂語，後面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什麼""什麼原因"。
①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
2．作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪裡""什麼"。譯時，"何"要後置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）
3．作定語，可譯為"什麼""哪"。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
（二）用作疑問副詞。
1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什麼""怎麼"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎麼""多麼""怎麼這樣"。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
（三）作語助詞，相當於「啊」。
①新婦車在後，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
（四）何：通「呵」，喝問。
①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）
3．【乎】
（一）用作語氣助詞。
1．表疑問語氣。可譯為"嗎""呢"。
①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）
2．表示反問語氣，相當於「嗎」、「呢」。
①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）
3．表測度或商量語氣，可譯為"吧"。
①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《庄暴見孟子》）
②聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
4．用於感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。
①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）
5．用在句中的停頓處。
①於是乎書。
（二）用作介詞，相當於"於"，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：於）
②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個「乎」：在；後一個「乎」：比。）
④吾嘗疑乎是。（乎：對。）
⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）
⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對於）
⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日長乎爾。（爾:比。）
（三）可作詞尾，譯為「……的樣子」「……地」。
①以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣（《庖丁解牛》）
4.【乃】
（一）用作副詞。
1．表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為「才」「這才」「就」等
①設九賓於廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
2．強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等；
①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。
①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為"是""就是"等。
①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
（二）用作代詞。
1．用作第二人稱，常作定語，譯為"你的"；也作主語，譯為"你"。不能作賓語。
①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
2．用作指示代詞，譯為「這樣」 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3．還可作連詞用，釋為"若夫"、"至於""如果"等。
5.【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復數）。
①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為"他""它"（包括復數）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為「我的」「我（自己）」或者「你的」「你」。
①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
4．指示代詞，表示遠指。可譯為"那""那個""那些""那裡"。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
5．指示代詞，表示近指，相當於「這」「這個」「這些」。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）
5．指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。
①於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》）
（二）用作副詞。
1．加強祈使語氣，相當於「可」、「還是」。
①寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
2．加強揣測語氣，相當於「恐怕」、「或許」、「大概」、「可能」。
①聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《庄暴見孟子》）
3．加強反問語氣，相當於「難道」、「怎麼」 。
①以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
（三）用作連詞。
1．表示選擇關系，相當於「是……還是……」 。
①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
2．表示假設關系，相當於「如果」。
①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。
（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）
6.【且】
（一）用作連詞。
1．遞進關系，而且，並且。例：
①且立石於其墓之門（《五人墓碑記》）
2．遞進關系，況且，再說。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
3．讓步關系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
4．並列關系：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）用作副詞。
1．將，將要。
①有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡」（《游褒禪山記》）
2．暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）
7.【若】
（一）動詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）
（二）用作代詞。
1. 表對稱，相當於"你""你們"；作定語時則譯為"你的"。
①若入前為壽 ，壽畢 ，請以劍舞（《鴻門宴》）
2．表近指，相當於"這""這樣""如此"。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1．表假設，相當於"如果""假設"等。
①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）
2．表選擇，相當於"或""或者"。
①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書•高帝紀》）
3．至，至於。
①若民，則無恆產，因無恆心。（《齊桓晉文之事》）
8．【所】
（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
（二）助詞
1．放在動詞前同動片語成"所"字結構，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）
2．「所」和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉後序》）
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鍾山記》）
2.所在之處，處所。
①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）
9．【為】
（一）動詞。
1．有「做」「作為」「充當」「變成」「成為」等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
②然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
2．以為，認為。
①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎！」（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）介詞。
1．表被動，有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"，譯為「被」。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
2．介紹原因或目的。為了，因為。
①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
3．介紹涉及的對象。給，替。
①於是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
4．對，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動作、行為的時間。可譯為"當""等到"等。
①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
10．【焉】
（一）兼詞。
1．相當於「於之」、「於此」、「於彼」。
①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）
2．相當於「於何」。譯為「在哪裡」「從哪裡」等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
（二）代詞。
1．相當於「之」。
①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）
②猶且從師而問焉。（《師說》）
2．哪裡，怎麼。
①未知生，焉知死（《論語》）
（三）語氣詞。
1。句末語氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
2．作句中語氣詞，表示停頓，相當於「也」。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）
3．作詞尾，相當於「然」，譯為「……的樣子」「……地」。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）
11．【也】
（一）句末語氣詞，
1．表示判斷語氣。
①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：「沛公之參乘樊噲者也」（《鴻門宴》）
2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）
4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《庄暴見孟子》）
5．用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）
（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①是說也，人常疑之。（《石鍾山記》）
12．【以】
（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。
① 願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
2．表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞於諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）
3．表示所處置的對象。譯為：把。 ①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）
4．表示時間、處所。譯為：於，在，從。
①以八月十三斬於市。
5．表示原因。譯為：因為，由於。
① 趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
6．表示依據。譯為：按照，依照，根據。 ①今以實校之。（《赤壁之戰》）
說明：「以」字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
①以一當十（成語） ②夜以繼日（成語）
（二）連詞。
1．表示並列或遞進關系。可譯為「而」「又」「而且」「並且」等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）
2．表示承接關系，前一動作行為往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鍾山記》）
3．表示目的關系，後一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯「而」「來」「用來」「以致」等。
①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
4．表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：
①不賂者以賂者喪（《六國論》
5．表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
（三）助詞
1．作語助，表示時間、方位和范圍。例：
①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）
2．作語助，起調整音節作用。例： ①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動詞
1．以為，認為。 ①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太後》）
2．用，任用。 ①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
（五）名詞。譯為：緣由，原因。 ①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）
（六）通假
1．通「已」，已經。 ①固以怪之矣。 ②日以盡矣。
2．通「已」，止。 ①無以，則王乎？
13.【因】
（一）介詞。
1．依照，根據。
①罔不因勢象形。（《核舟記》）
2．依靠，憑借。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）
3．趁著，趁此。
①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）
4．通過，經由。
①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）
5．因為，由於。
①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。
（二）副詞。
1．於是，就；因而。
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰》）
2．原因，緣由，機緣。
①於今無會因。（《孔雀東南飛》）
（三）動詞
1．根據
①故事因於世，而備適於事（《五蠹》）
2．沿襲，繼續。
①蒙故業，因遺策。（《過秦論》）
14．【於】
（一）介詞。
1．在，從，到
①乃設九賓禮於庭。（在）《廉頗藺相如列傳》
2．「在……方面」「從……中」
①荊國有餘地而不足於民。
②於人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）
3．由於
①業精於勤、荒於嬉（《進學解》）
4．向，對，對於。
①請奉命求救於孫將軍（《赤壁之戰》）
5．被。
①君幸於趙王。《廉頗藺相如列傳》
②故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）
6．與，跟，同。
①身長八尺，每自比於管仲、樂毅。
②燕王欲結於君。《廉頗藺相如列傳》
7．比。
①孔子曰：「苛政猛於虎也。」
15．【與】
（一）介詞。
1．介詞。和，跟，同。
①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）
②而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
2。給，替。
①陳涉少時，嘗與人佣耕。（《陳涉世家》）
②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》）
3．比，和……比較。
①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
②較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍（《六國論》）
（二）連詞。
1．連詞。和，跟，同。
①然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也（《勾踐滅吳》）
②勾踐載稻與脂於舟以行。（《勾踐滅吳》）
（三）動詞。
1．給予，授予。
①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）
②則與一生彘肩（《鴻門宴》）
2．結交，親附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）
3．對付。
①龐暖易與耳。
4．參加，參與。
①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）
5．贊許，同意。
①吾與點也。
②朝過夕改，君子與之。
（四）通假。通「歟」。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。
①無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）
16．【則】
（一）連詞。
1．表示承接關系。譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經是"。例如：
①項王曰："壯士！賜之卮酒。"則與斗卮酒。（《鴻門宴》）
2．表示條件、假設關系。譯為「假使」「如果」「要是……就」「那麼」「就」「便」。
3．表示並列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示分句之間是並列關系。可譯為"就"，或不譯。
①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
4．表示轉折、讓步關系。表示轉折時，用在後一分句，譯為"可是""卻"；表示讓步時，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。
①於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）
②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）
5．表示選擇關系。常和「非」「不」呼應著用，譯為「就是」「不是……就是」。
①非死則徙爾（《捕蛇者說》）
（二）副詞。
1．用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作"是""就是"。例如：
①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）
2．表對已然或發現的強調。可譯為「已經」「原來」「原來已經」。
①及諸河，則在舟中矣。（《餚之戰》
（三）名詞。
1．指分項或自成段落的文字的條數。
①《論語》六則。
2。准則，法則。
①以身作則。
（四）動詞。效法。
①遵後稷、公劉之業，則古公、公季之法。
（五）通假。同「輒」，總是，常常。
①居則曰：「不吾知也！」
17．【者】
（一）助詞。
1．指人、物、事、時、地等。「……的」，「……的（人、東西、事情）」。
①有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太後》）
2．用在數詞後面，譯為「……個方面」「……樣東西」「……件事情」。
①此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）
②或異於二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
3．用作「若」「似」「如」的賓語，譯為「……的樣子」。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）
4．放在後置的定語後面，相當於「的」。
①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
②頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰》）
5．放在主語後面，引出判斷，不必譯出。
6．用在「今」「昔」等時間詞後面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）
②古者以天下為主，君為客。
7．放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰》）
（二）語氣詞。
1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
①何者？嚴大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）
18．【之】
（一）代詞。
1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用於第一人稱或第二人稱。
①太後盛氣而揖之。（《觸龍說趙太後》）
2．指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）
（二）助詞。
1．相當於現代漢語的「的」，放在定語和中心語之間。
①虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）
②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）
2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）
3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標志。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）
4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標志。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）
②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）
5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）後面，湊足音節，沒有實在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之於國也》）
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
（三）動詞，到……去。
①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》
D. 18個文言虛詞分別是哪些
而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之
E. 18個文言虛詞的用法的判斷
而
1.連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關系。如：
（一）表示並列關系。如：蟹六跪而二螯。（《勸學》）
（二）表示遞進關系。如：君子博學而日參省乎已。（《勸學》）
（三）表示承接關系。如：余方心動欲還，而大聲發於水上。（《石鍾山記》）
（四）表示轉折關系。如：青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》）
（五）表示假設關系。如：諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
（六）表示修飾關系。如：吾嘗終日而思矣……（《勸學》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
2.代詞。第二人稱，一般作定語，譯為"你的"，偶爾也作主語，譯為"你"。如：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
3.復音虛詞"而已"。放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於"罷了"。如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）
聞道有先後，術業有專攻，如是而已。（《師說》）
何
1.疑問代詞。
（一）單獨作謂語，問原因，後面常有語氣助詞"哉""也"。如：
何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
（二）作賓語，主要代處所和事物，可譯為"哪裡""什麼"。譯時，"何"要後置。
豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）
大王來何操？（《鴻門宴》）
（三）作定語，可譯為"什麼""哪"。
然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
2.副詞。
（一）用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什麼""怎麼"。
何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）
徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
（二）用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎麼""多麼""怎麼這樣"。
至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
3.復音虛詞"何如""何以"。
（一）"何如"常用於疑問句中，表疑問或詰問，相當於"怎麼?quot;或"什麼樣"。如：
樊噲曰："今日之事何如？"（《鴻門宴》）
今單車來代之，何如哉？（《信陵君竊符救趙》）
君以袁某為何如人哉？（《譚嗣同》）
（二）"何以"即"以何"，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據"以"的不同用法，分別相當於"拿什麼""憑什麼"等。
榮祿遇足下素厚，足下何以待之？（《譚嗣同》）
何以哉？（《曹劌論戰》）
乎
1.語氣助詞。
（一）表疑問語氣，可譯為"嗎""呢"。
兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
豈有相公此時出見客乎？（《報劉一丈書》）
欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）
（二）表測度語氣，可譯為"吧"。
王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《庄暴見孟子》）
（三）用於感嘆句，可譯為"啊""呀"等。
嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》）
（四）用在句中的停頓處。
胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來辭》）
2.介詞。
相當於"於"。
生乎吾前……（《師說》）
此外，可作詞尾。
恢恢乎其於游刃必有餘地矣！（《皰丁解牛》）
乃
1.副詞。表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為"就""這才"等；也可表示前後兩事在情理上是逆轉相背的，可譯為"卻""竟（然）""反而""才"等；還可表示對事物范圍的一種限制,可譯為"才""?quot;等。例如：
劌曰："肉食者鄙，未能遠謀。"乃入見。（《曹劌論戰》）
夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鍾山記》）
臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
項王乃復引兵而樂，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
2.代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為"你的"；也作主語，譯為"你"。不能作賓語。例如：
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
3.在判斷句中，起確認作用，可譯為"是""就是"等。例如：
若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
贏乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）
其
1.代詞，又分幾種情況：
（一）第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前,領屬性定語,可譯為"他的"，"它的"（包括復數）。例如：
臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語。如：
秦王恐其破璧（《廉頗藺相如列傳》）"其破璧"作賓語）
其聞道也固先乎吾。（《師說》"其聞道"作主語）
此皆言其可目者也。（《鞭蕖》"其可目"作賓語）
（三）活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為"我的""或""我（自己）的"。如：
今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
（四）指示代詞，表遠指。作定語，可譯為"那""那個""那些""那裡"。如：
則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
（五）指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。如：
於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》）
2.副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為"大概""難道""還要"等或省去。例如：
其皆出於此乎？（《師說》表測度）
其孰能譏之乎（《游褒禪山記》表示反詰）。
汝其勿悲！（《與妻書》表婉商）。
爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》表期望）
3.連詞。作連詞用時，通常放在句首，表假設，可譯為"如果"；表選擇，可譯為"還是"。例如：
其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余這專耳，豈他人之過哉？（《送東陽馬生序》）
且
1.連詞。
（一）表示遞進關系，並列關系。
彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲。……（《赤壁之戰》）
且將軍大勢可以拒操者，長江也……（《赤壁之戰》）
河水清且漣漪。（《伐檀》）
（二）有時相當於"尚且"。先讓步，後推進一層。
臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
古之聖人，……猶且從師而問焉……（《師說》）
2.副詞。
相當於"將""將要"，"暫且""姑且"。
不出，火且盡。（《游褒禪山記》）
驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬已也，甚恐。（《黔之驢》）
存者且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》）
卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）
然
1.連詞。主要表示轉折，可譯為"可是""但是"。例如：
然豫州新敗之後，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）
"然"有時和"而"連用，"然"代指上文所說情況，"而"表示轉折，等於說"如此（這樣），可是……"。例如：
夫環而攻之,必有得天是者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）
"然"還常和"則"結合,"然"是承接上文事實,"則"是由此進行闡述或論斷,可譯為"既然如此,那麼（那就）"，也可單譯為"那麼"。例如：
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）
2.代詞。相當於口語中"這樣""如此。"例如：
輮使之然也。（《勸學》）
不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）
3.助詞，又分兩種情況。
（一）用在形容詞之後，作為詞尾，相當於口語的"……地"。例如：
蔣氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者說》）
大石……森然欲搏人……（《石鍾山記》）
（二）用在名詞或名詞短語之後，前面有"若""如""猶"等詞與之照應的，可譯為"的樣子""一般""那樣"。例如：
其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）
而半山居霧若帶然。（《登泰山記》）
"然"還常作應對之辭，同口語中"是的""對的"相似。或者表示贊成、同意，即"認為是""認為對"的意思。例如：
袁曰：然，固有所聞。（《譚嗣同》）
成然之。（《促織》）
若
1.代詞。
（一）表對稱，相當於"你""你們"，作定語時則譯為"你的"。例如：
若毒之乎？（《捕蛇者說》你）
更若役，復若賦……（《捕蛇者說》你的）
（二）表近指，"這"、"這樣"、"如此"。如：
南宮適出，子曰："君子哉若人！"（《論語o憲問》）
2.連詞。
（一）表假設，"如果"、"假如"。如：
若能以吳、越之眾與中國抗衡……（《赤壁之戰》）
（二）表選擇，"或"、"或者"。如：
以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書o高帝紀》）
與"夫"、"至"結合，組成"若夫"、"至若"，放在一段或另一層意思的開頭，表示他轉。如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳陽樓記》）
所
1.用作助詞。
（一）經常放在動詞前，同動詞結合，組成"所"字結構。"所"字結構是名詞性短語，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。如：
於眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》）
故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》）
余在患難中，間以詩記所遭。（《<指南錄>後序》）
（二）"所"和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。如：
夜則以兵圍所寓舍。（《<指南錄>後序》）
臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠聞耳。（《信陵君竊符救趙》）
2.在有些句子中，"為"和"所"呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。如：
賈家莊幾為巡徼所陵迫死。（《<指南錄>後序》）
贏聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
3.復音虛詞"所以"。"所"和"以"連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。（《出師表》）
吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
表示手段或憑借的，如：
吾所以待侯生者備矣，……（《信陵君竊符救趙》）
師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
為
1.動詞：（1）做。
誰為大五為此計者。（《鴻門宴》）
"為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。"（《為學》）
（2）成為。
"吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采。"（《鴻門宴》）
（3）擔任。
"陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。"（《陳涉世家》）
"公為都御史，與太監某守遼東。"（《記王忠肅公翱事》）
（4）是，算是。
"如今人方為刀俎，我為魚肉。"（《鴻門宴》）
"中峨冠而多髯者為東坡。"（《核舟記》）
"若止印三二本，未為簡易。"（《活板》）
（5）通"謂"。可譯為"說"。
"孔子不能決也，兩小兒笑曰：'孰為汝多知乎！'"（《兩小兒辯日》）
2.介詞：（1）表被動。
"吾屬今為之虜矣。"（《鴻門宴》）
"身客死於秦，為天下笑。"（《屈原列傳》）
"焦仲卿妻劉氏，為促卿母所遣。"（《孔雀東南飛》）
（2）給，替。
"皰丁為文惠君解牛。"（《皰丁解牛》）
"旦日饗士卒，為擊破沛公軍！"（《鴻門宴》）
"此人--為具言所聞。"（介詞後面省略賓語"之"，"為之具言所聞"即給桃花園中的人詳細地說出所聽說的事情。（《桃花源記》）
（3）向，對。
"如姬為公子泣。"（《信陵君竊符救趙》）
"媼之送燕後也，持其踵為之泣。"（《觸龍說趙太後》）
（4）因為。
"百姓之不見保，為不用恩焉。"（《齊桓晉文之事》）
"盤庚不為怨者故改其度。"（《答司馬諫議書》）
3.語氣詞：位於句尾，表疑問、感嘆、反詰，可譯為"呢"。
"何故懷瑾握瑜，而自令見放為？"（《屈原列傳》）
"何辭為？"（《鴻門宴》）
焉
1.語氣助詞。
（一）常用在句末，一般可不譯出。
於是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）
（二）有時用於反詰語氣，可譯為"呢"。
萬鍾於我何加焉！（《魚我所欲也》）
（三）"焉"在句中，作形容詞、副詞詞尾，表示語氣上的停頓。
硿硿焉，余固笑而不信也。（《石鍾山記》）
2.代詞。相當於"之"。如：
使皇武子辭焉。（《餚之戰》）
3.疑問代詞。譯為"什麼"、"哪裡"等。如：
面目美好者，焉故必知者。（《墨子》）
且焉置土石？（《愚公移山》）
4.兼詞。相當於"於是"、"於之"等。如：
必死是間，余收爾骨焉。（《餚之戰》）
微波入焉。（《石鍾山記》）
也
語氣助詞，經常用在句末，表示各種語氣。
1.表示判斷語氣的。如：
死生，晝夜事也。（《<指南錄>後序》）
吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。（《左忠毅公逸事》）
2.表示肯定語氣的，如：
昔人雲："將以有為也。"（《<指南錄>後序》）
吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》）
就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：
眾曰："若所為誠快，然使君冤未白，猶無益也。"（《書博雞者事》）
3.表示疑問語氣的，如：
吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《庄暴見孟子》）
公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
4.表示感嘆語氣的，如：
吾王之好田獵，夫何使我至於此極也！（《庄暴見孟子》）
君美甚，徐公何能及君也！（《鄒忌諷齊王納諫》）
"也"表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。
5.用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如：
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中……（《送東陽馬生序》）
師道之不傳也久矣。（《師說》）
以
1.介詞。（一）表動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他。可譯?quot;用、拿、憑、依據、按照、用（憑）……身份"等，如：
以故法為其國與此同。（《察今》）
願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
乃入見。問："何以戰？"（《曹劌論戰》）
余船以次俱進。（《赤壁之戰》）
是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》）
（二）起提賓作用，"把"，如：
秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）
（三）表示動作、行為產生的原因，可譯為"因""由於"。如：
且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）
時操軍兼以飢疫，死者大半。（《赤壁之戰》）
（四）引進動作、行為發生的時間和處所，用法同"於"。可譯為"在""從"，例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至於泰安。（《登泰山記》）
今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書西南夷傳》）
（五）表示動作、行為的對象，用法同"與"，可譯為"和""跟"，有時可譯為"率領"。例如：
天下有變，王割漢中以楚和。（《戰國策周策》）
（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）
2.用作連詞。用法和"而"有較多的相同點，只是不能用於轉折關系。
（一）表示並列或遞進關系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯?quot;而""又""而且""並且"等，或者省去。例如：
夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》）
（二）表示承接關系，"以"前的動作行為，往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。例如：
余與四人擁火以入。（《游褒禪山記》）
（三）表示目的關系，"以"後的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結果。可譯為"而""來""用來""以致"等。例如：
作《師說》以貽之。（《師說》）
斂貲財以送其行。（《五人墓碑記》）
不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》）
（四）表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯?quot;因為"。例如：
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（《信陵君竊符救趙》）
古人……以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）
（五）表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
3.復音虛詞"以是""是以"，相當於"因此"，引出事理發展或推斷的結果。例如：
以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》）
余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鍾山記》）
是以十九年而刀刃若新發於硎。（《皰丁解牛》）
矣
語氣助詞。
1.用於陳述句尾。助肯定語氣。有的可譯?quot;了"，有的可不譯。助已然語氣，說明事情已實現，可譯為"了"。助將然語氣，說明事情將要實現，可譯為"了"。
此為長江之險已與我共之矣。（《赤壁之戰》）
原庄宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（《伶官傳序》）
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（《項脊軒志》）
事急而不斷，禍至無日矣！（《赤壁之戰》）
2.用於感嘆句。助感慨、譏刺、贊頌語氣，可譯為"了""啊"。
甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
嗚呼，烈矣！（《譚嗣同》）
3.用於祈使句，助請求、勸勉、禁止語氣，可譯?quot;吧"。
願君即以遂備員而行矣。（《毛遂自薦》）
公子勉之矣，老臣不能從。（《信陵君竊符救趙》）
4.用於疑問句末，助疑問語氣。
年幾何矣？（《觸龍說趙太後》）
因
1.用作介詞。介紹動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為"因為"，"趁著""憑借"，"經過""通過"。例如：
振聲激揚，伺者因此覺知（《後漢書o張衡傳》）
因賓客至藺相如門謝罪……（《廉頗藺相如列傳》）
2.用作連詞。表示順接上文，可譯為"於是""便"。例如：
因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰》）
相如因持壁卻立……（廉頗藺相如列傳））
於
"於"是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結合，構成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系。
1.引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為"在""在……方面""在……中""向""到""自""從""跟""同""對""對""對於""給""由於"等。例如：
得復見將軍於此。（《鴻門宴》在）
荊國有餘於地而不足於民（《公輸》在……方面）
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。（《出師表》在……中）
請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》向）
權起更衣，肅追於宇下。（《赤壁之戰》到）
謂獄中語乃親得之於史公雲。（《左忠毅公逸事》從、自）
故燕王欲結於君（《廉頗藺相如列傳》跟、同）
於其身也，則恥師焉……（《師說》對、對於）
昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣……（《記王忠肅公翱事》給）
2.放在形容詞之後，表示比較，一般可譯為"比"。有時可譯為"勝過"。例如：
良曰："長於臣"。（《鴻門宴》）
冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
有時則只是表示對象的性質和狀態，可不譯。例如：
非常之謀難於猝發……（《五人墓碑記》）
3.放在動詞之後，引進行為的主動者，可譯為"被"，有時動詞前還有"見
"受"等字和它相應。例如：
或脫身以逃，不能容於遠近……（《五人墓碑記》）
臣誠恐見欺於王而負趙……（《廉頗藺相如列傳》）
吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人……（《赤壁之戰》）
4.復音虛詞"於是"，用法與現代漢語的"於是"不完全相同。
(一)放在句子開頭，表前後的承接或因果關系，與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。
於是秦王不悅，為擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
（二）放在謂語之前或謂語之後，"於是"屬介賓短語作狀語或補語。可根據"於"的不同用法，分別相當於"在這""從這"等。
吾祖死於是，吾父死於是。（《捕蛇者說》在這職業上）
與（歟）
"與"可作動詞。譯為"給予"、"授予"、"結交"、"親附"、"對付"、"參與"等。
"與"作文言虛詞，主要有下面幾種用法：
1.作連詞。相當於"和"、"跟"、"同"。如：
蜩與學鳩笑之。（《莊子·逍遙游》）
2.助詞。通常寫作"歟"。
（一）助疑問語氣，用法大致和"乎"相同，但語氣比較委婉，如：
豈得之難而失之易歟，抑本其成敗之跡而皆自於人歟？（《伶官傳序》選擇問）
吾王庶幾無疾病與？（《庄暴見孟子》疑問中有推測）
（二）助感嘆語氣，可譯為"啊"。如：
其可怪也歟！（《師說》）
3."孰與"連用，用來比較兩個人的高下、優劣或兩件事的得失、好壞。又可分為兩類。一類是句中提出比較的內容，可譯為"與……相比，誰（哪一樣）……"。如：
吾孰與徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）
一類是句中沒有提出比較的內容，可譯為"與……比較起來怎麼樣。"如：
公之視廉將軍孰與奉之？（《廉頗藺相如列傳》）
則
1.用作連詞，可表示多種關系。
（一）表示承接關系。一般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前後兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯系。可譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經是"。例如：
項王曰："壯士！--賜之卮酒。"則與斗卮酒。（《鴻門宴》）
故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）
徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鍾山記》）
子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（《大鐵椎傳》）
（二）表示假設關系。有的用在前一分句，引出假設的情況，相當於"假使""如果"；有的用於後面的分句，表示假設或推斷的結果，相當於"那麼""就"。例如：
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。（《生於憂患，死於安樂》）
向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）
（三）表示並列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結構相似的一個分句里,表示兩個（或兩個以上）分句之間是並列關系（不是表示兩個詞之間）。可譯為"就",或不譯。例如：
位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
入則孝，出則悌。（《論語學而》）
（四）表示轉折、讓步關系。表示意思有轉折時，"則"字用在後一分句，可譯為"可是""卻"；表示姑且承認一件事，預備下句轉入正意時，"則"字用在前一分句。可譯為"雖然""倒是"。例如：
於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）
其室則邇，其人甚遠。（《詩經》）
2.副詞。用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作"是""就是"。例如：
此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）
非死則徙爾。（《捕蛇者說》）
者
（一）助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之後，組成名詞性短語。如：
將藏之於家，使來者讀之，悲予志焉。（《<指南錄>後序》）
用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。（《采草葯》）
（二）"者"的另一種用法是放在一個詞或一組詞後邊，起提頓作用，先用"……者"提出在說明的事物，稍微停頓一下，然後說明或論斷。如：
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，用幾人歟？（《五人墓碑記》）
古之讓天子者，是去監門之養而離臣虜之勞也。（《五蠹》）
（三）"者"有時放在時間副詞之後，起語助作用，可不譯。如：
今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）
（四）"者"有時放在數詞後邊，可譯為"個""樣"之類。如：
此數者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰》）
之
1.用作代詞，又分幾種情況：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱，譯為"他"（他們）、"它"（它們），作賓語或兼語，不作主語。例如：
作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語）
輮使之然也。（《勸學》，代物，作兼語。）
人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語）
（二）批示代詞，表近指。可譯為"這"，通常作復指性定語。如：
均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）
2.用作助詞，也分幾種情況：
（一） 結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為"的"，有的可不譯。如：
若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》）
（二） 結構助詞，補語的標志。用在中心語（動詞、形容詞）和補語之間，可譯為"得"。如：
古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）
（三） 結構助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之後，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。如：
宋何罪之有？（《公輸》，即"宋有何罪"。）
（四） 結構助詞。當主謂短語在句中作主語、賓語或一個分句時，"之"用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時可省去。如：
師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（《師說》）
悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》）
孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》）
（五） 音節助詞，用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。如：
頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）
毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。（《毛遂自薦》）
F. 18個文言虛詞有哪些
求文言虛詞30個
之、其、是、焉、爾、然、莫、或、相、見、豈、乃、於、與、因、為、以、而、且、則、雖、若、者、所、夫、蓋、也、矣、乎、哉.
G. 求記十八個文言文中虛詞的口訣！！
18個文言虛詞記憶口訣
於（與）焉何其若 因為所以則而且 乃之乎者也
語嫣何其弱 因為所以則而且 乃之乎者也
【奇思妙想】
金庸小說《天龍八部》中頭號美女王語嫣，何其弱不禁風，為什麼身體會這么弱呢？解釋一下，因為——所以——則——而且——
這怎麼叫解釋呢？簡直就是（乃）之乎者也一樣的廢話連篇。
1、於
自從由於和對於 在給向到被和比
自從魷魚和對魚 再給向導杯和筆
我們去海南旅遊，自從向導帶我們買了便宜魷魚和對魚（在內地百元一斤，在海南卻只要五角錢一斤），我們非常開心，不僅感謝的話說了一籮筐，回來後我們再給向導送了一個杯子和一支筆。大熱天她幫我們討價還價，一口水都沒來得及喝，所以送個杯子給她喝水。送筆的原因，是我們這群人竟然沒人會寫表揚信，只好讓她以我們的名義寫一份表揚信，帶回旅遊公司。
【釋義舉例】
「於」主要用作介詞，跟名詞代詞或短語結合，構成介賓短語，修飾動詞形容詞，表示多種組合關系。譯為「自」「從」「由於」「對於」「在」「給」「向」「到」「被」 「比」等。例如：
①謂獄中語乃親得之於史公雲。（《左忠毅公逸事》（自、從）
②業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。（《進學解》）（由於）
③愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣！（《師說》）（對、對於）
④公與之乘。戰於長勺。(《曹劌論戰》)（在）
⑤余將告於蒞事者。(《捕蛇者說》)（給）
⑥請奉命求救於孫將軍。（《赤壁之戰》）（向）
⑦指通豫南，達於漢陰。(《愚公移山》)（到）
⑧臣誠恐見欺於王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）（被）
⑨冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）（比）
2、與
動與給參與結交親 同跟和連介嘆測疑
凍魚給單於結交親 同根荷蓮借探測儀
西漢初年，漢王朝和匈奴打仗，總是打敗仗。為了搞好兩國關系，減少軍事對抗，漢王朝採用了和親政策，也就是把公主嫁給單於。當時的嫁妝很有意思，兩樣東西：冰凍帶魚和同根蓮藕。吃冰凍帶魚前，要先解凍，這就寓意兩國關系的解凍。蓮藕同根，表示永結連理的意思。據科學家藉助探測儀測得，最古老的蓮距今已有5000多年了，估計那時人們結婚不送戒指，送蓮子。
【釋義舉例】
「與」字動詞、連詞、介詞、語氣助詞四種詞性。
1、用作動詞，譯為譯為「給與」「參與」 「結交」「親附」例如：
①則與一生彘肩（《鴻門宴》）（給與）
②騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）（參與）
③因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）（結交，親附）
2、用作連詞，「同」「和」「跟」。
①勾踐載稻與脂於舟以行。（《勾踐滅吳》）（和，跟，同）
3、用作介詞，「同」「和」「跟」； 「給」「替」；「和……比較」；例如：
①沛公軍霸上，未得與項羽相見《鴻門宴》（和、同、跟）
②陳涉少時，嘗與人佣耕。（《陳涉世家》）（給，替）
③吾孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》（和……比較）
4、通「歟」，句末語氣詞，表示感嘆、測度、疑問語氣。例如：
①無乃爾是過與！（《季氏將伐顓臾》）（感嘆語氣）
②虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《《季氏將伐顓臾》》）（疑問語氣）
③然則廢釁鍾與？（《齊桓晉文之事》）（測度語氣）
3、焉
句尾詞尾常不譯 反詰語氣常譯呢 代詞什麼之哪裡
兼詞相當於是之 疑副怎麼和哪裡
鋸尾吃尾常不易 反截魚鰭長翼呢 帶刺什麼知那裡
見刺相當於是之 姨夫怎麼和哪裡
今天我去姨夫家，姨夫說燒魚給我吃。北冥有魚，其名為鯤，化而為鳥，其名為鵬。這么大的魚，吃起來很費勁，吃個尾巴都要用鋸子鋸，還很難鋸下來。鯤的魚鰭，也就將來鵬鳥的長翼，被稱作魚翅。不吃魚尾了，反過來截魚鰭。什麼？不知道那裡居然帶刺，刺有多粗？《茶館》看過嗎？相當於是之扮演的王掌櫃家的茶碗那麼粗。我說：「姨夫，怎麼吃啊？這哪裡是吃魚翅，簡直是啃大樹。」
【釋義舉例】
「焉」有助詞、代詞、兼詞、副詞四種用法。
1、用作助詞，在句中或句尾，或作形容詞、副詞詞尾，一般不譯；用於反詰語氣，譯為「呢」。例如：
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。（《師說》）（句中不譯）
②於是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）（句末不譯）
③硿硿焉，余固笑而不信也。（《石鍾山記》）（詞尾不譯）
④萬鍾於我何加焉！（《魚我所欲也》）（呢）
2、用作代詞，相當於「之」 可譯為「他」、「它」 ；疑問代詞，譯為「什麼」「哪裡」等。
①謹食之，時而獻焉。（《捕蛇者說》）（它，指蛇。）②君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」（《鄭伯克段於鄢》）（什麼）
③且焉置土石？（《愚公移山》）（哪裡）
3、兼詞，相當於「於是」「於之」，譯為「在其中」「 從這里」等。例如：
①三人行，必有我師焉。（《論語》）（在其中）
②先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。（《桃花源記》）（從這里）
4、用作疑問副詞，譯為「怎麼」 「哪裡」。例如：
①焉用亡鄭以陪鄰。（《燭之武退秦師》）（哪裡）
4、何
代定賓謂 什麼哪裡原因 副形動前首 多麼怎麼為什麼
待定病危 什麼哪裡原因 福星洞前獸 多麼怎麼為什麼
同桌告訴你，有一位同學，是否病危，待定。聽到這個消息，你慌忙問：「什麼，他病危？在哪裡住院？什麼原因？」又一次，同桌告訴你，山洞前有一頭野獸是福星。你好奇地問：「多麼奇怪的事情，怎麼回事？他為什麼是福星呢？」
【釋義舉例】
「何」字有代詞和副詞兩種詞性。
1、疑問代詞可以作定語、賓語、謂語，定語譯為「什麼」「哪」；賓語譯為 「什麼」 「哪裡」；謂語問原因，後面常有語氣助詞「哉」「也」。例如：
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）（定語，什麼）
②大王來何操？（《鴻門宴》）（賓語，什麼）
③何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）（謂語，為什麼這樣）
2、副詞可以放在形容詞、動詞前面或句首。用在形容詞前，表示程度深，可譯為「多麼」「怎麼」；用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為可以譯為 「怎麼」「為什麼」。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）（形容詞前，多麼）
②何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》） （句首，為什麼）
③徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）（動詞前，怎麼）
5、其
一三人稱指示代 假設選擇是連詞 句首句中表語氣 婉商期望反詰度
一三人稱指示袋 假設選擇是連吃 局中舉手標余棋 晚上棋王反劫奪
有一次，我和小明去看澳洲棋王袋鼠和考拉下圍棋，袋鼠下得太臭，眼看就要輸給考拉了，我和他（第一第三人稱）指示袋鼠：假設選擇的是連吃，就一定會滿盤皆輸，不如在局中舉手示意暫停，先把餘下的棋表上記號。晚上棋王袋鼠來了個中盤大逆轉，反過來打劫（圍棋術語），奪取了最後的勝利。
【釋義舉例】
「其」字有代詞、連詞、副詞三種詞性。
1、用作代詞，可用作第一人稱，譯為「我（的）」；可用作第三人稱，指代人、事、物，譯為「他（的）」「她（的）」 「它（的）」「他們（的）」「它們（的）」；可以用作指示代詞，譯為「其中的」「那」「那個」「那些」「那裡」。例如：
①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）（第一人稱，我）
②其聞道也固先乎吾。（《師說》）（第三人稱，他）
③於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》）（指示代詞，其中的）
2、用作連詞，表假設，譯為「如果」「假如」「要是」；表選擇，譯為「還是」。例如：
①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余這專耳，豈他人之過哉？（《送東陽馬生序》）（假設，要是）
②天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？（《逍遙游》）（選擇，是……還是……）
3、放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，可譯為「大概」「難道」「還是」等或省去。例如：
①其皆出於此乎？（《師說》）（測度，大概）
②其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）（反詰，難道）
③以亂其整，不武，吾其還也？（《燭之武退秦師》（婉商，還是）
④爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）（期望）
6、若
代詞你們和這樣 連詞如果與或者
獃痴你們喝這樣 蓮池如果魚活著
一群醉漢喝高了，在公園的蓮花池裡吐了一池臟東西。公園的管理員看見了，生氣地說：「獃痴啊，你們？喝這樣幹嘛？這蓮池裡的金魚是美國總統贈送的，明天如果活著，就算了；如果你們吐的東西把金魚醉死了，你們就等著進拘留所吧！
【釋義舉例】
「若」有代詞和連詞兩種詞性。
1、用作代詞，表對稱，譯為「你（的）」「你們（的）」；表近指，譯為「這」「這樣」。例如：
①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）（你）
②更若役，復若賦，則何如？（《捕蛇者說》）（你的）
③以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）（這樣）
2、用作連詞，表假設，譯為「如果」「假設」等；表選擇，譯為「或」「或者」。例如：
①若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰》）（假設，如果）
②以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書•高帝紀》）（選擇，或者）
7、因
趁經通因憑 於是便順承
曾精通音頻 於是便順成
學校需要用電腦合成新校歌，我曾精通音頻製作，於是便順利地成功地完成了任務。
【釋義舉例】
「因」字有介詞和連詞兩種詞性。
1、用作介詞，譯為「趁著」「經由」 「通過」「因為」「憑借」等。例如：
①於是相如前進缶，因跪請秦王（《廉頗藺項如列傳》）（趁著）
②因賓客至藺相如門謝罪（《廉頗藺項如列傳》）（經由，通過）
③恩所加，則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思疏》）（因為，由於）
④如楚，又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）（憑借）
2、用作連詞。表示順接上文，譯為「於是」「便」。例如：
①相如因持璧卻立。（《廉頗藺相如列傳》）（於是，便）
8、為
動謂算是做成任 介因被動給對向 語氣助詞放句尾 疑問反詰和感嘆
董偉算是做成人 借鷹背董給對象 玉琪主持放菊味 疑問反詰和感嘆
老董的兒子董偉小時候很聽話，現在算是作為成年人了，背著老董，把家裡喂養了多年的貓頭鷹借給對象玉琪玩。玉琪這姑娘太頑皮，竟然主張往貓頭鷹放菊華牌味精。貓頭鷹疑惑地看著他們，問：「不會害我吧？」董偉和玉琪異口同聲：「不會的。」貓頭鷹反詰道：「不會？董偉你小子害我還少嗎？」董偉說：「就相信我這一次，我對我爸發誓，我決不會害你。」貓頭鷹半信半疑地吃了菊花味精，感嘆道：「世風日下啊！臭小子，看老董回來怎麼收拾你！」
【釋義舉例】
「為」字有動詞、介詞、語氣助詞三種詞性。
1、用作動詞，通「謂」；或譯為「算是」「是」「做」「成為」「擔任」等。例如：
①孔子不能決也，兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎！」（《兩小兒辯日》）（通「謂」）
②若止印三二本，未為簡易。（《活板》）（算是）
③如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）（是）
④為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。（《為學》）（做）
⑤吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采。（《鴻門宴》）（成為）
⑥陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。（《陳涉世家》）（擔任）
2、用作介詞，譯為「因為」「被」「給」 「對」 「向」。
①百姓之不見保，為不用恩焉。（《齊桓晉文之事》）（因為）
②身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》）（被）
③此人一一為具言所聞。（《桃花源記》）（給）
④媼之送燕後也，持其踵為之泣。（《觸龍說趙太後》）（對）
⑤不足為外人道也。（《桃花源記》）（向）
3、用作語氣助詞，位於句尾，表疑問、感嘆、反詰，可譯為「呢」。
①何故懷瑾握瑜，而自令見放為？（《屈原列傳》）（疑問）
②何辭為？（《鴻門宴》）（反詰）
③天之亡我，我何渡為！（《項羽本紀》）（感嘆）
9、所
所字結構加被動 所以連用目憑因
數字結構架百洞 所以連用穆娉英
楊門女將的穆桂英有一個妹妹叫穆娉英，她是一位傑出的建築專家，在修建高速鐵路的功臣中她的貢獻最大，穿山隧道工程總離不開她，她利用先進的數字結構在山洞裡架起懸浮鐵軌，使工程質量達到了世界先進水平，所以鐵路建設總公司總是連用她，讓她任總工程師。
【釋義舉例】
「所」的助詞用法主要有三種。
1、「所」 放在動詞前同動片語成「所字結構」，表示「所……的人」、「所……的事物」、「所……的情況」「所……地方」等。例如：
①今所養非所用，所用非所養。（《史記•老莊申韓列傳》）（所養的人；所用的人）
②衣食所安，弗敢專也，必以分人。(《曹劌論戰》)（安身的東西）
③於眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。（《信陵君竊符救趙》）（過訪朋友的事情）
④道之所存，師之所存也。（《師說》）（所存在的地方）
2、 「為」和「所」呼應，組成「為……所……」的格式，表示被動。例如：
①為國者無使為積威之所劫哉。（《六國論》）（被）
3、「所」「以」連用，主要有兩種：一種表示原因，一種表示憑借和目的。例如：
①吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）（原因）
②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）（憑借）
③所為見將軍者，欲以助趙也。（《戰國策•趙策》）（目的）
10、以
由於帶領把據照借用 連詞並遞承接修果目
由於帶領把劇照借用 蓮池病弟承接修果木
記憶時同學們要這樣聯想：
由於我帶領一幫同學把大影星的劇照借來用，老師生氣了。中午飢腸轆轆地回到家，看到媽媽寫的留言條：「你蓮花鄉的弟弟承包接手修整果木，累病了，媽媽去看他了，午飯自己動手做。」今天咋這么不順呢？
【釋義舉例】
「以」字有介詞、連詞兩種詞性。
1、用作介詞，譯為「由於」「 帶領」「 把」「依據」「按照」「 憑借」「用」等。例如：
①且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）（因，由於）
②（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）（帶領）
③秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）（把）
④以故法為其國與此同。（《察今》）（依據、按照）
⑤乃入見。問：「何以戰？」（《曹劌論戰》）（憑借）
⑥願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）（用）
2、用作連詞，表示並列、遞進、承接、修飾、因果、目的關系。例如：
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）（並列）
②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）（遞進）
③樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）（承接）
④木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來辭》）（修飾）
⑤往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）（因果）
⑥作《師說》以貽之。（《師說》）（目的）
11、則
連詞假承並轉讓 判斷副詞是就是
蓮池賈承並轉讓 判斷扶持是就是
村民賈承包村裡的蓮花池，並且把他轉讓給了鄰村人。有人向村委會舉報村民賈讓「肥水流到了外人田」。村委會主任來判斷這個事情，當他知道外村需要扶持時，就說：「什麼轉包不轉包的，是就是，不是也是，畢竟遠親不如近鄰嘛！」
【釋義舉例】
「則」字有連詞、副詞兩種詞性。
1、用作連詞，表示假設、承接、並列、轉折、讓步關系，譯為「如果」「便」「 就」「 卻」「 倒是」等。
①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。（《生於憂患，死於安樂》）（假設關系，如果）
②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）（承接關系，便）
③位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）（並列關系，就）
④於其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）（轉折關系，卻）
⑤其室則邇，其人甚遠。（《詩經》）（讓步關系，倒是）
2、用作副詞，在判斷句中，起強調和確認作用，譯為「是」「就是」。
①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）（就是）
12、而
你的修假並因轉承遞
你的休假病因專程遞
你生病要休假，病假要寫明病因，專程遞給你的班主任。
【釋義舉例】
「而」字用法有兩種：
1、用作代詞，第二人稱，譯為「你」「你的」。例如：
①嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲。」（《項脊軒志》）
2、用作連詞，表示目的、修飾、假設、並列、因果、轉折、承接，
遞進關系。例如：
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）（目的關系）
②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）（修飾關系）
③死而有知，其幾何離。（《祭十二郎文》）（假設關系）
④蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者（《勸學》）（並列關系）
⑤余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）（因果關系）
⑥青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）（轉折關系）
⑦置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）（承接關系）
⑧君子博學而日參省乎己。（《勸學》）（遞進關系）
13、且
連詞並遞和讓步 副詞將要暫姑且
蓮池並蒂荷讓步 扶持將要站古砌
蓮花池裡開了一枝並蒂蓮，她們說：「請讓一下，請讓我們過去。」荷葉聽了紛紛讓路。她們相互扶持著，將要站到水池邊那古磚砌成的台階上去，她們難道要去表演雙人芭蕾嗎？
【釋義舉例】
「且」字有連詞和副詞兩種詞性。
1、用作連詞，表示並列、遞進和讓步關系，譯為 「而且」「並且」 「況且」「再說」「尚且」例如：
①磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀東南飛》）( 並列，並且)
②彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）（遞進，況且）
③臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）（讓步，尚且）
2、用作副詞，譯為「將要」「暫且」「姑且」。
①有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡」（《游褒禪山記》）（將要）
②卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）（暫且）
③誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）（姑且）
14、乃
背轉順限緊 二稱乃判斷
背轉順陷井 二層乃判斷
礦井塌陷，倖存的礦工們背著傷員，轉身順著塌陷的礦井往二層逃。在那裡，他們欣喜地發現有風吹進來，他們判斷前方一定有出口。果然，他們找到了出路，得救了。
H. 18個文言虛詞
18個文言虛詞的用法及其舉例（字數原因，沒有粘貼完，請見諒！）
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、於、與、則、者、之]
一、【而】
（一）用作連詞。
1．表示並列關系。一般不譯，有時可譯為"又" 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進關系。可譯為"並且"或"而且"。
①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）
3．表示承接關系。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
4．表示轉折關系。可譯為"但是""卻"。
①青，取之於藍，而青於藍（《勸學》）②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設關系。可譯為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
③項王按劍而跽曰："客何為者？"（《鴻門宴》）
7．表示因果關系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
8．表示目的關系，
①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通"爾"，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）②嫗每謂余曰："某所，而母立於茲（《項脊軒志》）
（三）通"如"：好像，如同。①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於"罷了"。
①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已（《虎丘記》）②聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣（《逍遙游》）
【而後】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而後已。②三月而後成。
【而況】即"何況"，用反問的語氣表示更進一層的意思。
①今以鍾磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
③臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會兒。
①既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其屍於井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴於舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
二、【何】
（一）用作疑問代詞。
1．單獨作謂語，後面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什麼""什麼原因"。
①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）
2．作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪裡""什麼"。譯時，"何"要後置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）
②大王來何操？（《鴻門宴》）
③一旦山陵崩，長安君何以自托於趙？（《觸龍說趙太後》）
3．作定語，可譯為"什麼""哪"。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）
（二）用作疑問副詞。
1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什麼""怎麼"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）
②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎麼""多麼""怎麼這樣"。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
（三）作語助詞，相當於"啊"。
①新婦車在後，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
（四）何：通"呵"，喝問。
①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為"怎麼樣""怎麼辦""為什麼"。
①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
③沛公大驚，曰："為之奈何?"（《鴻門宴》）
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
【何以】即"以何"，介賓短語，用於疑問句中作狀語，根據"以"的不同用法，分別相當於"拿什麼""憑什麼"等。
①一旦山陵崩，長安君何以自托於趙（《觸龍說趙太後》）
②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）
③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《庄暴見孟子》）
【無何】譯為"不久""沒多久"。
①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）
【何乃】譯為"怎能"
①阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》）
三、【乎】
（一）用作語氣助詞。
1．表疑問語氣。可譯為"嗎""呢"。
①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）
②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）
③欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）
2．表示反問語氣，相當於"嗎"、"呢"。
①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）
②吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？（《師說》）
③然豫州新敗之後，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）
3．表測度或商量語氣，可譯為"吧"。
①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《庄暴見孟子》）
②聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太後》）
④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）
⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）
4．用於感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。
①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）
④長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）
5．用在句中的停頓處。
①於是乎書。
（二）用作介詞，相當於"於"，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：於）
②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已後矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個"乎"：在；後一個"乎"：比。）
④吾嘗疑乎是。（乎：對。）
⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）
⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對於）
⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日長乎爾。（爾:比。）
（三）可作詞尾，譯為"……的樣子""……地"。
①以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）
四、【乃】
（一）用作副詞。
1．表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為"才""這才""就"等
①設九賓於廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》）
③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）
2．強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等；
①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
②今其智乃反不能及。（《師說》）
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鍾山記》）
④夫趙強而燕弱，而君幸於趙王，故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。
①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
4．用在判斷句中，起確認作用，可譯為"是""就是"等。
①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
②嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）
③無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）
（二）用作代詞。
1．用作第二人稱，常作定語，譯為"你的"；也作主語，譯為"你"。不能作賓語。
①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
2．用作指示代詞，譯為"這樣" 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3．還可作連詞用，釋為"若夫"、"至於""如果"等。
（缺例文）
【無乃】表猜測，譯為"恐怕……"。
①今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎（《勾踐滅吳》）
②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）
③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）
【乃爾】譯為"這樣"。
①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）
五、【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復數）。
①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為"他""它"（包括復數）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
②其聞道也固先乎吾。（《師說》）
3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為"我的""我（自己）"或者"你的""你"。
①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後（《觸龍說趙太後》）
4．指示代詞，表示遠指。可譯為"那""那個""那些""那裡"。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
③不嫁義郎體，其往欲何雲？（《孔雀東南飛》）
5．指示代詞，表示近指，相當於"這""這個""這些"。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）
②今存其本不忍廢。（其：這）
5．指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。
①於亂石間擇其一二扣之。（《石鍾山記》）
（二）用作副詞。
1．加強祈使語氣，相當於"可"、"還是"。
①寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）
2．加強揣測語氣，相當於"恐怕"、"或許"、"大概"、"可能"。
①聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《庄暴見孟子》）
3．加強反問語氣，相當於"難道"、"怎麼" 。
①以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
③且行千里，其誰不知？
（三）用作連詞。
1．表示選擇關系，相當於"是……還是……" 。
①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假設關系，相當於"如果"。
①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）
（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為"多麼"。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
六、【且】
（一）用作連詞。
1．遞進關系，而且，並且。例：
①且立石於其墓之門（《五人墓碑記》）
②肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰》）
③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）
2．遞進關系，況且，再說。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）
③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）
3．讓步關系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）
②故之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）
4．並列關系：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）
②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）
③又有若老人咳且笑於山谷中者（《石鍾山記》）
④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）
（二）用作副詞。
1．將，將要。
①有怠而欲出者，曰："不出，火且盡"（《游褒禪山記》）
②且為之奈何（《鴻門宴》）
③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）
④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）
2．暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）
【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，"況且"，"再說"。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也（《過秦論》）
②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）
③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》）
七、【若】
（一）動詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）
②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）
（二）用作代詞。
1. 表對稱，相當於"你""你們"；作定語時則譯為"你的"。
①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）
②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）
③更若役，復若賦……（《捕蛇者說》你的）
2．表近指，相當於"這""這樣""如此"。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1．表假設，相當於"如果""假設"等。
①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）
②若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好。（《赤壁之戰》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰》）
2．表選擇，相當於"或""或者"。
①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書o高帝紀》）
3．至，至於。
①若民，則無恆產，因無恆心。（《齊桓晉文之事》）
【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似"要說那"、"像那"的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）
【若定】心中有數，從容不迫。
①指揮若定。（《赤壁之戰》）
【若何】怎麼樣。
①以閑敝邑，若何？（《崤之戰》）
【若干】約計之詞，相當於"幾許"、"多少"。
①車後若干遞送夫。
八、【所】
（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）
③某所，而母立於茲。（《項脊軒志》）
（二）助詞
1．放在動詞前同動片語成"所"字結構，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）
②道之所存，師之所存也。（《師說》）
③過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）
2．"所"和動詞結合，後面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉後序》）
②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】"為"和"所"呼應，組成"為……所……"的格式，表示被動。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當於"用來……的方法" "是用來……的""等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）
2.表示原因。相當於"……的原因（緣故）"。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
【所謂】所說的。
①此所謂戰勝於朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鍾山記》）
2.所在之處，處所。
①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）
②急趨之，折過牆隅，迷其所在。（《促織》）
九、【為】
（一）動詞。
1．有"做""作為""充當""變成""成為"等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）
②然後以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
④冰，水為之，而寒於水。（《勸學》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）
⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）
2．以為，認為。
①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰："孰為汝多知乎！"（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1．表被動，有時跟"所"結合，構成"為所"或"為……所"，譯為"被"。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）
③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰》）
2．介紹原因或目的。為了，因為。
①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《庄暴見孟子》）
③今為宮室之美為之。（《庄暴見孟子》）
3．介紹涉及的對象。給，替。
①於是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請為王言樂。（《庄暴見孟子》）
4．對，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動作、行為的時間。可譯為"當""等到"等。
①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）
十、【焉】
（一）兼詞。
1．相當於"於之"、"於此"、"於彼"。
①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）
②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）
③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激於義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2．相當於"於何"。譯為"在哪裡""從哪裡"等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
（二）代詞。
1．相當於"之"。
①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）
②猶且從師而問焉。（《師說》）
③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
2．哪裡，怎麼。
①未知生，焉知死（《論語》）
②割雞焉用牛刀（《論語》）
（三）語氣詞。
1。句末語氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2．作句中語氣詞，表示停頓，相當於"也"。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）
②少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間（《赤壁賦》）
3．作詞尾，相當於"然"，譯為"……的樣子""……地"。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）
②於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鍾山記》）
十一、【也】
（一）句末語氣詞，
1．表示判斷語氣。
①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰："沛公之參乘樊噲者也"（《鴻門宴》）
2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：
①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。
①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）
②至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
③古之人不余欺也（《石鍾山記》）
4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《庄暴見孟子》）
③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？
5．用在句末，表示祈使語氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）
②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。
①是說也，人常疑之。（《石鍾山記》）
②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是"說的就是……啊"
①詩雲："他人有心，予忖度之。"--夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太後》）
②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）
③豈獨伶人也哉！（《伶官傳序》）
十二、【以】
（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。
①願以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鍾山記》）
2．表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞於諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）
②皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）
3．表示所處置的對象。譯為：把。①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）
4．表示時間、處所。譯為：於，在，從。
①以八月十三斬於市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。
5．表示原因。譯為：因為，由於。
①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
②卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）
③懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《屈原列傳》）
6．表示依據。譯為：按照，依照，根據。①今以實校之。（《赤壁之戰》）
②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）
說明："以"字的賓語有時可以前置，有時可以省略。
①以一當十（成語）②夜以繼日（成語）③秋以為期（《詩經o氓》）
（二）連詞。
1．表示並列或遞進關系。可譯為"而""又""而且""並且"等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）
2．表示承接關系，前一動作行為往往是後一動作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鍾山記》）②樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）③各各竦立以聽。（《促織》）
3．表示目的關系，後一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯"而""來""用來""以致"等。
①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
②當求數頃之田，於伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）
③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡（《六國論》）
4．表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：
①不賂者以賂者喪（《六國論》）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）
③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。（《信陵君竊符救趙》）
5．表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
（三）助詞
1．作語助，表示時間、方位和范圍。例：
①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）
②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）
2．作語助，起調整音節作用。例：①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動詞
1．以為，認為。①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太後》）②皆以美於徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
（五）名詞。譯為：緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）
（六）通假
1．通"已"，已經。①固以怪之矣。②日以盡矣。
2．通"已"，止。①無以，則王乎？
I. 求高中18個文言文虛詞及例句
「而」字的用法1．連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關系。一、表示並列關系。一般不譯，有時可譯為「又」。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者（《勸學》）劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》二、表示遞進關系。可譯為「並且」或「而且」。 君子博學而日參省乎己。（《勸學》） 以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）三、表示承接關系。可譯為「就」「接著」「然後」，或不譯。 人非生而知之者，孰能無惑（《師說》） 置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》） 四、表示轉折關系。可譯為「但是」「卻」。 青，取之於藍，而青於藍。（《勸學》五、表示假設關系。可譯為「如果」「假如」。 諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》） 人而無信，不知其可也。（《論語為政》）1．連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關系。六、表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。如：
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）
兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之於國也》）
項王按劍而跽曰：「客何為者？」（《鴻門宴》）七、表示因果關系，
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）
表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）
八、表示目的關系，
縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》） 用作代詞。通「爾」，譯為「你的」「你」。例如： 嫗每謂余曰：「某所，而母立於茲（《項脊軒志》）而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。《記王忠肅公翱事》通「如」：好像，如同。
軍驚而壞都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。
聞道有先後，術業有專攻，如是而已（《師說》）
【而後】才，方才。
臣鞠躬盡瘁，死而後已。
【既而】不久，一會兒。
既而以吳民之亂請於朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
J. 18個文言虛詞常見用法和例子及例子的翻譯
18個常見文言虛詞用法歸類
一、而 ér
1．連詞。
(1)表並列：一般不譯，有時可譯為「又」。例①：蟹六跪而二螯。例②：北救趙而西卻秦。
(2)表遞進：可譯為「並且」或「而且」。例：君子博學而日參省乎己。
(3)表承接：可譯為「就」、「接著」、「然後」、「於是」，或不譯。例①：余方心動欲還，而大聲發於水上。例②：圖窮而匕首見
(4)表轉折：可譯為「但是」、「卻」。例：青，取之於藍，而青於藍。
(5)表假設：可譯為「如果」、「假如」。例：諸君而有意，瞻予馬首可也。
(6)表修飾：即連接狀語，可不譯或譯為「地」。例①：吾嘗終日而思矣。例②：吾恂恂而起。例③徐而察之
(7)表因果：可譯為「因而」。例：諸人徒見操書言水步八十萬而各懾恐。
2．代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為「你的」；偶爾也作主語，譯為「你」。例①：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。例②：而翁歸，自與汝復算爾。
3．音節助詞。常與其他虛詞構成「復音虛詞」。如：「而已」，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當於「罷了」。例①：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。例②：聞道有先後，術業有專攻，如是而已。「已而」、「俄而」一般用來表示時間不久。
二、何 hé
1．疑問代詞。
(1)單獨作謂語，問原因，後面常有語氣助詞「哉」、「也」，可譯為「為什麼」、「什麼原因」。例①：何者?嚴大國之威以修敬也。②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?
(2)作賓語，常放在謂語動詞前，主要代處所和事物，可譯為「哪裡」、「什麼」。譯時，「何」要後置。例①：豫州今欲何至? 例②：大王來何操?
(3)作定語，可譯為「什麼」、「哪」。例①：然則何時而樂耶? 例②：其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
2．副詞。
(1)用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為「為什麼」、「怎麼」。例①：何不按兵束甲，北面而事之? 例②：徐公何能及君也?
(2)用在形容詞前，表示程度深，可譯為「怎麼」、「多麼」、「怎麼這樣」。例①：至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也! 例②：水何澹澹，山島竦峙
3．復音虛詞。「何如」、「何以」。
「何如」常用於疑問句中，表疑問或詰問，相當於「怎麼樣」或「什麼樣」。例：樊噲日：「今日之事何如?」
「何以」即「以何」，介賓短語用於疑問句中作狀語，根據「以」的不同用法，分別相當於「拿什麼」、「憑什麼」等。例：榮祿遇足下素厚，足下何以待之? 又：何以戰?
三、乎hū
1．語氣助詞。
(1)表疑問語氣，可譯為「嗎」、「呢」。例①：兒寒乎?欲食乎? 例②：豈有相公此時出見客乎?
(2)表測度語氣，可譯為「吧」。例①：王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。例②：日食飲得無衰乎?
(3)表反問語氣，可譯為「嗎」。例：王侯將相寧有種乎?
(4)用於感嘆句，可譯為「啊」、「呀」等。例：嗚呼!熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎!
(5)用在句中的停頓處，表舒緩語氣，可不譯。例：胡為乎遑遑欲何之?
2．用作介詞。相當於「於」。例①：生乎(在)吾前，其聞道也亦先乎(比)吾。例②：吾嘗疑乎(於)是。例③：叫囂乎東西。
3．作詞尾。恢恢乎其於游刃必有餘地矣!(……的)
四、乃nǎi
1．副詞。
(1)表示順接，可譯為「就」、「這才」等。例：劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。
(2)表示轉折，可譯為「卻」、「竟(然)」、「反而」、「才」等。例①：今君乃亡趙走燕。例②：今其智乃反不能及。
(3)表示限制或條件，可譯為「才」、「僅」等。例①：臣乃敢上璧。例②：必以長安君為質，兵乃出。
(4)表示出乎意外，可譯為「竟然」。例：問今是何世，乃不知有漢。
2．代詞。只用作第二人稱，常作定語，譯為「你的」；也作主語，譯為「你」。不能作賓語。例①：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。例②：與爾三矢，爾其無忘乃父之志。
3．用在判斷句中，起確認作用。可譯為「是」、「就是」等。例
①：若事之不濟，此乃天也。例②：當立者乃公子扶蘇。
4．「乃」有時還作連詞用，釋為「而且」、「可是」、「卻」、「於是」等。例①：非獨聶政能，乃其姊者烈女也。例②：不見子都，乃見狂且(子都，美男子；狂且，狂行愚拙之人)。例③：以其境過清，不可久居，乃記之而去。
五、其qí
1．代詞。
(1)第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前，作領屬性定語，可譯為「他的」、「它的」(包括復數)。例：臣從其計，大王亦幸赦臣。
(2)第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語(主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語)應譯為「他」、「它」，不能加「的」。例①：秦王恐其破璧。(「其破璧」作賓語。)例②：其聞道也固先乎吾。(「其聞道」作主語。)例③：此皆言其可目者也。(「其可目」作賓語。)
(3)活用為第一人稱。可用作定語或小主語，視句意譯為「我的」或「我(自己)」。例①：今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。例②：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
(4)指示代詞，表遠指。作定語，可譯為「那」、「那個」、「那些」、「那裡」。例：則或咎其欲出者。
(5)指示代詞，表示「其中的」，後面多為數詞。例：於亂石間擇其一二扣之。
2．副詞。
放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望、祈使等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為「大概」、「難道」、「還是」、「可要」等，或省去。例①：其皆出於此乎?（表測度，大概。) 例②：其孰能譏之乎?(表反詰，難道。)例③：汝其勿悲!(表婉商，可要。) 例④：爾其無忘乃父之志!(表期望，一定。) 例⑤：吾其還也！(表祈使，還是。)
3．連詞。
作連詞用時，通常放在句首，或表假設，可譯為「如果」；或表選擇，可譯為「是……還是」。例①：其業有不精，德有不成者。(表假設。)例②：其若是，孰能御之? (表假設。) 例③：其真無馬邪?其真不知馬也?(表選擇或反詰：難道。)
六、且qiě
1．連詞。
(1)表示遞進關系、並列關系。例①：彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲。例②：且將軍大勢可以拒操者，長江也。例③：河水清且漣漪。例④：猶且從師而問焉。（尚且）
(2)表示轉折，相當於「但是」。例：窮且益堅，不墜青雲之志。
(3)有時相當於「尚且」，先讓步，後推進一層。例①：臣死且不避，卮酒安足辭!例②：古之聖人，……猶且從師而問焉。
2．副詞。
相當於「將」、「將要」、「暫且」、「姑且」。例①：不出，火且盡。例②：卿但暫還家，吾今且報府。例③且暫還家去。