救虎文言文

1. 文言文:道士救虎.的正文意思是

滿是蒼莨的山，溪水匯合流在了一起，進入到江中。有個道士在它上面建造寺廟，用來伺奉佛主，十分謹慎小心。一天晚上，山上發了洪水，水上漂流著房屋，塞滿了山溪，滔滔向下流去。很多受災的人，有的騎在木頭上，有的趴在屋頂上，又哭又喊，向周圍求救，那求救的聲音接連不斷。道士便准備了大船，親自披著蓑衣，戴著斗笠，站在水邊，督促善於游泳的人拿好繩索等候在岸邊。有人被水沖來便投去木頭、繩索，把他拉上岸。所救活的人很多。第二天清早，有一隻野獸被沖來，軀體淹沒在波濤中，把頭伸出水面左右盼望，好像向人求救的樣子。道士說：「這也是有生命的東西，一定要趕快救它!」駕船的人聽從他的話去救。用木頭把它接上了船，原來是一隻老虎。開始時，它還是昏昏沉沉的樣子，坐著舔身上的毛。等船一到岸，它就瞪著眼睛看著道士，跳上去把道士撲倒在地。船工們一齊湧上去救，他雖然沒被咬死但已經受了重傷。郁離子說：「悲哀啊，這也是道士自己的過失啊。知道它不是人而去救它，難道不是道士的過失嗎？雖然如此，正如孔子所說：『看一個人的過失，就知道這個人是個什麼樣的了。』道士就是這樣的人。」

2. 道士救虎原文翻譯

1
原文

一夕，山水大出，漂室廬，塞溪而下，人騎木乘屋，號呼求救者聲相連也。道士具大舟，
躬蓑笠，立水滸，督善水者繩以俟。見人至即投木、索引之，所存活甚眾。
平旦
，有獸，身
沒波濤中，而浮其首，左右盼，若求救者。道士曰：「是亦有生，必速救之！」舟者移船往，
以木引上之。乃虎也。始到昏昏然坐而舔其毛，後則瞠目視道士，躍而攫之仆地。舟人奔救，
道士雖不死而重傷焉。

2
啟蒙讀本

文言文啟蒙讀本
版原文：

蒼莨之山
,
溪水合流
,
入於江。有道士築寺於其上
,
以事佛
,
甚謹。一夕，山水大出，漂室廬
,
塞溪而下
,
人騎木乘屋
,
呼號求救者，聲相連也。道士具大舟，躬蓑笠，立水滸，督善水者繩
以俟。人至，即投木
,
索引之，所存活甚眾。平旦，有獸，身沒波濤中，而浮其首，左右盼
,
若求救者。道士曰：「是亦有生，必速救之。」舟者移船往，以木接上之，乃虎也。始則蒙
蒙然，坐而舔其毛；比及岸，則瞠目眂道士，躍而攫之，仆地。舟人奔救，道士得不死，而
重傷焉。

3
譯文

滿是蒼莨的山，溪水匯合流在了一起，進入到江中。有個道士在它上面建造寺廟，用來
伺奉佛主，十分謹慎小心。一天晚上，山上發了洪水，水上漂流著房屋，塞滿了山溪，滔滔
向下流去。很多受災的人，有的騎在木頭上，有的趴在屋頂上，又哭又喊，向周圍求救，那
求救的聲音接連不斷。道士便准備了大船，親自披著蓑衣，戴著斗笠，站在水邊，督促善於

游泳的人拿好繩索等候在岸邊。有人被水沖來便投去木頭、繩索，把他拉上岸。所救活的人
很多。第二天清早，有一隻野獸被沖來，軀體淹沒在波濤中，把頭伸出水面左右盼望，好像
向人求救的樣子。道士說：「這也是有生命的東西，一定要趕快救它
!
」駕船的人聽從他的話
去救。用木頭把它接上了船，原來是一隻老虎。開始時，它還有點迷迷糊糊，坐著舔身上的
毛。等船一到岸，它就瞪著眼睛看著道士，跳上去把道士撲倒在地。船工們一齊湧上去救，
他才沒被咬死，但已經受了重傷。

4
詞語解釋

道士：從事道教活動的人

漂室廬：使房屋漂起來；意為大水沖走了房屋

乘：登上

躬蓑笠：親自穿上蓑衣戴著竹笠

俟：等候

索：細繩子

引之：拉落水的人

是亦有生：這也是有生命的。是，代詞，這。

舟者：
船夫

應言：用話答應

乃：原來是

蒙蒙然：昏昏沉沉的樣子

舐：舔

瞠：瞪眼直視

廬：房舍

號呼求救者相連也：大聲呼喊企求救命的人一個接著一個

具：准備，備有

立：站立

水滸：水邊

瞥：指揮，督促

善：擅長

至：到達。

即：就

引：拉

而：
連接詞

移船往：把船劃過去

始：開頭，起初

攫：抓

奔救：跑去救援

俟：等待

以：用

過：過失

比：等到

3. 道士救虎文言文作者對讀者提出怎樣的警示

文中說的「道士」，他救了落水的老虎，結果差點兒反被老虎吃掉。他多麼像明朝人馬中錫在《中山狼傳》中描寫的東郭先生，又多麼像《克雷諾夫寓言》中《農夫與蛇》中的農夫。壞人總是壞人，他們的本性難改，你輕易同情他們，結果往往害了自己，鱷魚的眼淚是不能相信的！
明知虎的本性,又無法自保,還要博愛救虎而自毀.真是為了一顆樹放棄整個森林啊!寓意就是知惡勿救的說教,反駁這一點

4. 古文翻譯

(1)晉楚之人見笑其拙:━━━━━━━━
晉國楚國的人看到後都嘲笑他們車子的拙劣

(2)越人以為給己,不顧:━━━━━━━━
越認為自己的車是最堅固的,並不理會他們的話

(1)以木接上之,乃虎也:━━━━━━━━━
用木頭把它接上了船，原來是一隻老虎。

(2)比及岸,則瞠目視道士，躍而攫之，仆地:━━━━━━━
等船一到岸，它就瞪著眼睛看著道士，跳上去把道士抓倒在地。

(1)易之以百金,獻諸朝:━━━━━━━
就用很多錢買去了它，把它獻到朝廷上。

(2)悲哉世也!豈獨一琴哉:━━━━━━
可悲啊，這樣的社會！難道僅僅是一張琴嗎？

(1)所以美者,緣有鹽故,況復多也━━━━━━━
菜的味道鮮美，是由於加了鹽，多放些豈不更好吃嗎？」

(2)食已口爽,反為其患:━━━━━━
空口吃鹽吃得口味敗壞，結果反為鹽所害。

1)見人方引嬰兒，而欲投之江中：━━━━━━
看見一個漢子正牽著一個嬰兒，想要把他投進江里去

（2）其父雖善游，其子豈邃善游哉：━━━━━━
他的爸爸會游泳，他的兒子難道那麼快也就會游泳嗎？

〉：（1）日夜恆鳴，口乾舌敞，然而不聽：━━━━━
白天黑夜叫個不停，叫得口乾舌疲，然而沒有人去聽它的。

（2）多言何益，唯其言之時也：━━━━━
多說話有什麼好處呢？重要的是話要說得切合時機。

1）其里之醜人見而美之，歸亦捧心而顰其里：┅┅┅┅
這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以後，她也學著西施的樣子，手捂胸口，緊皺眉頭，在村裡走來走去。

2）彼知美顰，而不知顰之所以美：┉┉┉┉┉┉┉
這個醜女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什麼很美，

終於好了 ~~~~~~~

5. 文言文翻譯:道士救虎

一天晚上，山上發了洪水，水上漂流著房屋，塞滿了山溪，滔滔向下流回去。很多受災的人，有的騎在答木頭上，有的趴在屋頂上，又哭又喊，向周圍求救，那求救的聲音接連不斷。道士便准備了大船，親自披著蓑衣，戴著斗笠，站在水邊，督促善於游泳的人拿好繩索等候在岸邊。有人被水沖來便投去木頭、繩索，把他拉上岸。所救活的人很多。第二天清早，有一隻野獸被沖來，軀體淹沒在波濤中，把頭伸出水面左右盼望，好像向人求救的樣子。道士說：「這也是有生命的東西，一定要趕快救它!」駕船的人聽從他的話去救。用木頭把它接上了船，原來是一隻老虎。開始時，它還有點迷迷糊糊，坐著舔身上的毛。等船一到岸，它就瞪著眼睛看著道士，跳上去把道士·抓倒在地。船工們一齊湧上去救，他才沒被咬死，但已經受了重傷。

6. 【道士救虎】文言文加點字翻譯

道士救虎 原文：
一夕，山水大出，漂室廬塞溪而下。人騎木乘屋、呼號求救者聲相連也。道士具大 舟，躬蓑笠，立水滸，督善水者繩以俟。人至，即投木索引之，所存活甚眾。平旦，有獸身沒波濤中而浮其首，左右盼若求救者。道士曰：「是亦有生，必速救之。」舟者應言往，以木接上之，乃虎也。始則蒙蒙然坐而舔其毛，比及岸，則瞠目舐道士，躍而攫之，仆地。舟人奔救，道士得不死，而重傷焉。
譯文：
一天晚上，山上發了洪水，水上漂流著房屋，塞滿了山溪，滔滔向下流去。很多受災的人，有的騎在木頭上，有的趴在屋頂上，又哭又喊，向周圍求救，那求救的聲音接連不斷。道士便准備了大船，親自披著蓑衣，戴著斗笠，站在水邊，督促善於游泳的人拿好繩索等候在岸邊。有人被水沖來便投去木頭、繩索，把他拉上岸。所救活的人很多。第二天清早，有一隻野獸被沖來，軀體淹沒在波濤中，把頭伸出水面左右盼望，好像向人求救的樣子。道士說：「這也是有生命的東西，一定要趕快救它!」駕船的人聽從他的話去救。用木頭把它接上了船，原來是一隻老虎。開始時，它還有點迷迷糊糊，坐著舔身上的毛。等船一到岸，它就瞪著眼睛看著道士，跳上去把道士·抓倒在地。船工們一齊湧上去救，他才沒被咬死，但已經受了重傷。
飄室廬：沖走的房屋
廬：房屋
號呼求救者相連也：呼號求救的人聲音此起彼伏
具：弄來
立：站在
水滸：水邊
瞥：督促
善水者：熟悉水性的人們
至：漂到
即：就
引：拉
而：不譯
移船往：
引：
始：開始
攫：撲住
奔救：跑來解救

7. 文言文<道士救虎>中的道士類似伊索寓言< >中的

農夫和蛇的故事裡的農夫~~

8. 在文言文《救虎》中,郁離子為什麼認為道士求虎是種過錯

若石隱居在冥山的山北，有老虎經常蹲在他的籬笆外窺視。若石率領他的人晝夜警惕。日出的時候敲響鉦， 日落就點起篝火，夜晚就敲鈴鐺守夜。種荊棘灌木、在山谷築牆來防守。一年過去了，老虎沒有得到任何東西。 一天老虎了，若石大喜，自以為老虎了沒有對自己形成威脅的動物了。於是放鬆了警惕和機謀，撤除了防備。 牆壞了不修，藩籬破了不整理。沒過多久，有貙追捕麋鹿來到，在他家的一角停了下來，聽到他的牛羊豬的聲音就進入並吃它 們。若石不知道它是貙，呵叱它，它不跑開，又用土塊打它，貙象人一樣站立起來用爪子抓了他。 君子認為若子是只知一不知二，應有此下場啊。

9. 文言文啟蒙讀本120~140翻譯

120.蛇銜草
過去有一位老農耕地，恰好看見一條受了傷的蛇躺在那裡。過了一會兒，另有一條蛇，銜來一棵草放在傷蛇的傷口上。第二天，受傷的蛇跑了。老農拾取那棵草其餘的葉子給人治傷全都靈驗。本來不知道這種草的名字，鄉里人就用「蛇銜草」當草名了。古代人說：「蛇銜草能把已經斷了的手指接得和原先一樣。」並不是亂說的。
121.皰夫
從前有個廚子，很是迂腐。他在集市上買了雞和肉回來，放在廚房。恰好這時有朋友來訪，就進房中和朋友交談。朋友告辭離去，廚子看見貓狗正在偷吃雞、肉。廚子很著急，對貓狗說：「你們怎麼這樣不仁義，我有虧待過你們嗎？」貓狗好像沒有聽見的樣子，吃的更凶了。廚子又說：「我平日為人忠厚，待你們一向很好，你們今天想欺負我不成？」過了一會兒，滿地狼藉，都是吃剩的骨頭，貓狗都跑了。有人說：「這個廚子，真是迂腐啊，那是貓狗，怎麼能當作人來對待呢？應該責備自己才對啊。」
122.食粥心安
范仲淹家裡貧窮，他在南都學院讀書時，每天做一鍋粥，經過一晚上的凝固後，用刀切成四塊，早晚各拿兩塊，和著一些腌菜吃。留守有個兒子和他一起學習，那個留守的兒子回家告訴他的父親（范仲淹的事），他父親就送給范仲淹一些美味菜餚。但范仲淹放在了一邊，不久後食物全腐爛了。留守的兒子說：「家父聽說你過得清淡貧苦，送來這些吃的，可你為什麼不吃呢？」范仲淹說：「不是我不感謝你們的好心，只是因為我吃粥吃久了，心裡安定，你如今要我享用如此豐盛的飯菜，以後的日子裡我怎麼會平靜安心得再吃下這些粥呢？」
123. 獅子王與豺
以前有一隻在山上當王的獅子,一天在深山中抓到了一隻豺狼,准備吃掉它. 豺狼說:"我將為大王你每月送來兩只鹿來贖回我的小命".獅子王很高興. 豺狼按照約定時間每月給獅子王送去了鹿.自己也靠捕獲狐理,兔子等維生,數年之後,鹿都被吃光了,豺狼沒有什麼可以送給獅子了.一天獅子遇到豺狼,說"你殺太多生命了!今天輪到你了.你好好考慮這事兒吧！" 豺狼無言以對,於是被獅子吃掉了。
124.一篋磨穴硯
古時候有個學習書法的人，自以為學成了，告別師父離去。師父說：「我有一箱東西，不想送給其他人，希望安放在某山下面。」那個人接受了，乘機由於東西上的封條封得不是很牢，於是就打開來看，箱子中都是些磨出洞的硯台，有幾十枚，才知道是師父過去用過的。頓時覺得十分慚愧，於是返回繼續學習，直到精通了他的技藝。
125．賣瓜減字
一個農民，種了好幾畝西瓜，正好豐收，就挑出來賣。牌子上寫：「此西瓜出售。」一個秀才走過，說：『此』字可去掉，只留『西瓜出售』就可以了。農民以為這樣是對的就這樣做了，又一個秀才看見了，說：大家都看得見這是西瓜，為什麼要『西瓜』二字？於是農民就去掉了。後來，又一個秀才過來說：「西瓜是來賣的，難道不是賣的？『出售』二字應該去掉。」農民很驚訝，於是就去掉了。正好旁邊有一位老人，說：「五個字都可以去掉，但是必須寫上價格。」於是農民點了點頭改成了：每斤二文 。
126．王安期不鞭學生
王安期任東海內史時，差役抓了一個犯了夜禁的人來。王安期問道：「你從哪裡來呀？」此人回答：「從老師那裡聽課回來，沒發覺天黑了。」王安期說：「如果靠鞭撻寧越這樣發奮讀書的人來樹立威信，恐怕不是治理好地方的根本。」就讓差役把這個人送回家了。
127．黠猱
野獸之中有一種叫猱，小而善於爬樹，爪子鋒利。老虎的腦袋癢，就讓猱撓個不停，撓出了窟窿，老虎非常舒服，不覺得腦袋撓破了。猱慢慢地取它的腦漿吃，剩下殘余的用來獻給老虎說：「我偶然得到些美食，不敢私自享用，用來獻給您。」老虎說：「忠心的是猱啊！愛我而忘了自己的口腹之慾。」吃完了，還沒有察覺。久了老虎的腦袋空了，疼痛發作，尋找猱的蹤跡。猱卻已經跑到高樹上了。老虎蹦跳大叫，便死了。
128．孟母斷織
孟子年少時候，有一次，他在吟誦詩文，他的母親在一旁紡織。孟子（受其影響）突然停了下來。過了一會兒，又開始吟誦。他的母親知道他忘記了，叫住了他就問：「為什麼要中間停頓了？」孟子回答說：「忘記了，一會兒又記起來。」孟子的母親拿起刀子就割斷她的織物，說：「這個織物割斷了，能夠再接上去嗎？」從此之後，孟子讀書就專心了。
129．何梅谷之妻
何梅谷是鄱陽人。他的妻子已經老了，喜歡念經，從早到晚，一定要嘴裡念「觀音菩薩」上千遍。何梅谷憑儒學在當時出了名，（他想）阻止他的妻子做佛事，可是妻子不聽從；不阻止，他又怕給當時的讀書人留下笑柄，（這樣使得他）進退兩難。一天，他三番五次地喊他妻子的名字，一直到晚上也喊個不停。妻子生氣地說：「為什麼這么吵鬧呢？」何梅谷回答說：「（我）才喊了你半天，你就對我生氣，觀音菩薩一天被你喊上千遍，怎麼能不對你生氣呢？」妻子頓時明白了，於是停止(做佛事）。
130．不識自家
從前有個愚蠢的人,經常在門外懸掛鞋子作為標志.一天他到外面去,到了中午,忽然下起了暴雨.他的妻子把鞋子收了進來.到了接近傍晚時分,愚蠢的人回到了家,他沒有看見鞋子,驚訝地問:「我家搬遷了嗎?」來回走動卻不進去.他的妻子看見了他,問道:「這是你的家，為什麼不進去呢?」愚蠢的人說:「沒有鞋子,這就不是我的家.」妻子說:「你難道不認識我了嗎?」愚蠢的人仔細觀察了他的妻子，這才恍然大悟。
131．鷸蚌相爭
一隻河蚌正從水裡出來曬太陽，一隻鷸飛來啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說：『今天不下雨，明天不下雨，就會有死蚌。』河蚌也對鷸說：『今天你的嘴取不出，明天你的嘴取不出，就會有死鷸。』它們倆誰也不肯放開誰，一個漁夫把它們倆一塊捉走了。
132．畫龍點睛
張僧繇在金陵的安樂寺的牆壁上畫四條龍，卻沒有畫上眼睛。張僧繇說畫了龍的眼睛以後，那些龍會飛走。人們認為他在騙人。給其中一條龍畫上了眼睛。剎那間電閃雷鳴，一條龍飛上了天，而沒畫眼睛的都在。
133．李離自刑
李離是晉文公的獄官，他錯誤地聽取了下級的匯報而判人死罪，把自己關押起來定了死罪，晉文公說：「官有貴賤之分，處罰有輕重之分，下級官吏有錯，不是你的過錯！」李離說：「我擔任的官職是長官，並不讓位給下級官吏；享受俸祿多，不和下屬平分利益，現在我錯誤地聽從了下級匯報而判人死罪，卻把罪轉嫁到下級官吏身上，是沒有聽說過的。」他推辭而不接受命令，晉文公說：「你如果自以為有罪，我也有罪嗎？」李離說：「獄官遵守法紀，錯誤地判刑，應判自己的刑，錯誤地判人死罪，就應判自己死罪。您因為我能審察不明顯的和判定疑難案件，所以讓我當獄官，現在我錯誤地聽取下吏的匯報而判人死刑，罪責應當死。」於是他仍不接受命令，用劍自殺而死。
134．韓信鑽褲襠
淮陰市上的一些無賴少年中，有一個想侮辱韓信，對韓信說：「你雖然身高體大，並喜歡佩帶刀劍，但內心膽小得很呢！」他當眾侮辱韓信說：「韓信，你要是不怕（能：禁得起、忍得住）死，就刺我；要是怕死，就從我的褲襠下爬過去。」這時，韓信用眼睛盯了那人好久，然後趴下去，從那人的褲襠下爬了過去。整個市上的人都笑他，認為他膽小。
135．二鵲救友
某人的花園里有一株古老的樹，喜鵲在上面築巢，母鵲孵出來的小鵲已快成為幼鳥了。一天，一隻喜鵲在巢上徘徊飛翔，不停地發出悲傷的嚎叫。一會兒，成群的喜鵲都漸漸聞聲趕來，聚集在樹上，兩只喜鵲仍然在樹上對叫，像在對話一樣，不一會兒又揚長而去。又過了一會兒，一隻鸛從空中飛來，發出「咯咯」的聲音，兩只喜鵲跟隨在它後面。喜鵲們見了便喧叫起來，好像有話要說。鸛又發出「咯咯」的叫聲，似乎在答應鵲的請求。鸛在古樹上盤旋了三圈，突然向鵲巢沖了下來，叼出一條紅蛇並吞了下去。喜鵲們歡呼了起來，像在慶祝，並向鸛致謝。原來兩只喜鵲是去找鸛來救朋友的啊。
136．道士救虎
一天晚上，山上發了洪水，水上漂流著房屋，塞滿了山溪，滔滔向下流去。很多受災的人，有的騎在木頭上，有的趴在屋頂上，又哭又喊，向周圍求救，那求救的聲音接連不斷。道士便准備了大船，親自披著蓑衣，戴著斗笠，站在水邊，督促善於游泳的人拿好繩索等候在岸邊。有人被水沖來便投去木頭、繩索，把他拉上岸。所救活的人很多。第二天清早，有一隻野獸被沖來，軀體淹沒在波濤中，把頭伸出水面左右盼望，好像向人求救的樣子。道士說：「這也是有生命的東西，一定要趕快救它!」駕船的人聽從他的話去救。用木頭把它接上了船，原來是一隻老虎。開始時，它還有點迷迷糊糊，坐著舔身上的毛。等船一到岸，它就瞪著眼睛看著道士，跳上去把道士•抓倒在地。船工們一齊湧上去救，他才沒被咬死，但已經受了重傷。
137．啞孝子
(所說的這個)孝子沒有姓名,人們因為他啞而且孝順,(所以)叫他啞孝子,也不知道他是哪裡人.昆明人因為他是孝子,(所以)說他是昆明人.(這個)孝子天生啞巴,不能說話.與人相處，（總是）用手指指畫畫來告訴別人，人們有的理解，有的不理解。
性情很孝順，（他）有個母親已經老了，飢餓寒冷都以自己（的感受）來推測母親（的感受），不用母親說明。家裡沒有吃的，乞討別人吃剩的來養活自己。只要乞討到（食物），必定捧著跪在母親面前，等母親吃。然後（自己）才吃，不自己先吃。母親有次生病，（他）在母親面前嬉戲跳舞，直到母親高興像原來（沒生病時）一樣，才停下來。母親沒有其他兒子，只有這個啞孝子。（她）看見孝子啞，開始時很悲傷，後來心安了。久了之後，（她）認為（兒子的啞）勝過（別人）不啞的兒子。有個人吃瓜，看見啞孝子在旁邊站著，（於是）把多餘的瓜給他吃。（啞孝子）拿著瓜離開。吃瓜的人曾經聽說過啞孝子吃東西先必定先給母親吃，（於是）悄悄地跟隨啞孝子之後，查看。果然是這樣。於是非常吃驚佩服。
後來母親死了，鄉里人正要商量湊錢收斂安葬（他的母親）。啞孝子突然跳起，扯著鄉人的衣服到一個井邊，頻頻指水中。眾人都很驚訝，引一繩子下井中一看，得到錢很多。母親的陪葬衣物和埋葬的費用都有了，（但）不知道錢為什麼會自己來。有的人說："孝子每天乞討回來，必定投一文錢到井中，積累很久了。"有的人說："不是，這是上天賜給孝子的。" 埋葬了母親以後，（啞孝子）遠游不再回來，於是再也沒有人看見他。
138．鐵杵磨成針
磨針溪在眉州象耳山下。世間相傳李太白在山中讀書，還沒有讀完，就放棄離去了。過了小溪，看見一位老婆婆正在磨鐵杵，李白感到奇怪便問她，老婆婆回答：「我想要做針。」李白問道：「鐵杵磨成針，能行嗎？」老婆婆答道：「只需功夫深！」李白被她的毅力（意志）所感動，就回到了山上完成學業。老婆婆自己說她姓武，現在磨針溪旁有武氏岩。
139．越人溺鼠
老鼠喜歡夜間偷吃糧食。有個越國人把糧食裝入腹大口小的容器里，任憑老鼠去吃，從來不去管它。老鼠呼喚它的同夥跳進盎里，必定要飽餐一頓才肯回去。到了月底，糧食已經不多了，主人十分擔心，有一個人告訴他一個方法，於是他就把容器里的糧食倒干凈後，換上水，然後用一層糠皮浮蓋在水面上。到了夜晚，老鼠又來了，依舊呼喚同夥一個接著一個地跳進容器里，結果全部被淹死。
140．林逋養鶴
林逋隱居在杭州的一座孤山中，曾經飼仙鶴。放出它們在雲霄中飛翔，盤旋許久後，再把它們關入籠中。林逋常常乘坐小船，游覽西湖眾多寺廟。如果有客人來到林逋的住所，就會有一個童子出來，開門邀請客人坐下，於是接著把籠子打開把鶴放出去。略久後，林逋必定會劃小船回來。大概是常常用鶴飛空中做驗證吧。

希望能被採納哈！

10. 《道士救虎》的文言文註解

道士救虎

蒼筤（讀音lang二聲，『蒼筤』原為竹子初生時的顏色，此為作者假託的地名。）溪水合流入於江。有道士築於其上

以事（侍奉。）佛，甚謹。一夕，山水大出，漂室廬塞溪而下。人騎木乘屋、呼號求救者聲相連也。道士具（備辦。）大

舟，躬蓑笠，立水滸（『滸』水邊），督善水者繩以俟（讀音si四聲，等待。）。人至，即投木索引之，所存活甚眾。

平旦（天大亮的時候。），有獸身沒波濤中而浮其首，左右盼若求救者。道士曰：「是亦有生，必速救之。」舟者應

言往，以木接上之，乃虎也。始則蒙蒙然（眼睛無神的樣子。）坐而舔其毛，比及岸，則瞠（讀音cheng一聲。）目眂（視）

道士，躍而攫之，仆地。舟人奔救，道士得不死，而重傷焉。

郁離子曰：「哀哉，是亦道士之過也。知其非人而救之，非道士之過乎？雖然，孔子曰：『觀過，斯知仁（人）矣。』

道士有焉。」

翻譯：蒼筤的溪水匯合流入江。有個道士在（匯流處的）江岸上築觀侍奉神，非常虔敬。一天晚上，山洪暴發，沖走

的房屋塞滿溪流漂下來。人們騎在樹木上爬到屋頂上、呼號求救的人聲音此起彼伏。道士弄來大船，穿蓑衣戴斗笠，站在

水邊上，督促熟悉水性的人們拿著繩子等候著。（一旦）有人（漂）到，就投過去木頭和繩索拉他（上岸），所保存救活

的人很多。

天大亮的時候，有（只）野獸身子淹沒在波濤之中而頭浮出（水面），（它）左右顧盼好象求救的樣子。道士說：「

它也是（一條）生命，必須馬上救它。」船員按照他的話上前（施救），用木頭接住讓它上岸，原來是只老虎。開始（它）

眼睛無神的樣子坐那舔毛，等到它上了岸，就瞪著眼睛看著（虎視耽耽啊！）道士，（然後）躍起撲住他，（將他）撲翻

在地。船員（們）跑來解救，道士方得不死，但受了重傷。

郁離子說：「悲哀啊，這也是道士（自己）的過失啊。知道它不是人而去救它，難道不是道士的過失嗎？雖然如此，

（正如）孔子所說：『看（一個人的）過失，就知道這個人（是個什麼樣的人）了。』道士就是這樣的人。」