世說新語里的文言文

⑴ 《世說新語》中的文言文《王祥事後母》的翻譯

王祥對待他的後母朱夫人非常謙謹。家裡有一棵李子樹，果實快熟了，後母經常要王祥看守著，不能讓一顆果實掉到地上。有時遇到刮風下雨的時候，王祥就會奔向果樹，抱著果樹哭泣，哀求果實不要掉落下來。王祥曾經在別的床上睡覺，後母親自前往要偷偷砍死王祥。正當那時王祥起床了，後母空砍在被子上。等到王祥回來，知道了後母因為沒能殺死他而遺憾不已，因此跪在後母面前請求她殺死自己。後母於是被王祥所感動，從此愛護他如同自己的親生兒子一般。

⑵ 《世說新語·尤梅》文言文怎麼翻譯

《世說新語•尤梅》，應該是《世說新語•尤悔》的誤寫。尤悔，指罪過和悔恨。
本篇所記，多涉及政治上的斗爭，少數是生活上的事情。有的條目側重記述言行上的錯誤、壞事，有的側重於悔恨，有的同時述及錯誤和悔恨。那些牽涉政治斗爭的條目記載著為了爭權奪位，置對手於死地的事實，可以看出統治階級內部斗爭的殘酷性。
第1 則記魏文帝為了保住帝位，殘忍殺害親兄弟，這是罪行；
第3 則記陸機因受誣陷而被殺的時候慨嘆：「欲聞華亭鶴唳，可復得乎」，這是悔恨當初進入仕途；
第6 則記因為王導三緘其口，王敦才殺了周侯，事後王導知錯而悔恨。
有的條目所載的不僅僅是悔，而是愧恨，是感到羞愧，心裡自恨不該如此。例如第15 則記「簡文見田稻，不識，問是何草，左右答是稻。筒文還，三日不出。」身為皇帝而連稻苗也不認得，是應該羞愧得無地自容了。
下面是《世說新語•尤悔》中幾篇著名文章的現代漢語翻譯：
1、魏文帝曹丕猜忌他的弟弟任城王曹彰勇猛剛強。趁在卞太後的住房裡一起下圍棋並吃棗的機會，文帝先把毒葯放在棗蒂里，自己挑那些沒放毒的吃；任城王沒有察覺，就把有毒沒毒的混著吃了。中毒以後，卞太後要找水來解救他；可是文帝事先命令手下的人把裝水的瓶罐都打碎了，卞太後匆忙間光著腳趕到井邊，卻沒有東西打水，不久任城王就死了。魏文帝又要害死東阿王，卞太後說：「你已經害死了我的任城王，不能再害我的東阿王了！」
2、大將軍王敦起兵反，丞相王導兄弟到朝廷請罪。武城侯周侯特別擔憂王氏一家，剛進宮時，表情很憂慮。王導招呼周侯說：「我一家百口就拜託你了！」周侯照直走過去，沒有回答。進宮後，極力援救王導。事情解決以後，周侯極為高興，喝起酒來。等到出宮，王氏一家仍然在門口。周侯說：「今年把亂臣賊子都消滅了，定會拿到像斗大的金印掛在胳膊肘上。」王敦攻陷石頭城後，問王導說：「周侯可以做三公嗎？」王導不回答。又問：「可以做尚書令嗎？」王導又不回答。王敦就說：「這樣，只該殺了他罷了！」王導再次默不作聲。等到周侯被害後，王導才知道周侯救過自己，他嘆息說：「我不殺周侯，周侯卻是因為我而死，我在糊塗中辜負了這個人！」
3、王導和溫嶠一起謁見晉明帝，明帝問溫嶠前代統一天下的原因是什麼。 溫嶠還沒有回答，一會兒，王導說：「溫嶠年輕，還不熟悉這一段的事，請允許臣為陛下說明。」王導就一一敘說晉宣王開始創業的時候，誅滅有名望的家族，寵幸並栽培贊成自己的人，以及文王晚年殺高貴鄉公的事。晉明帝聽後，掩面伏在坐床上，說：「如果像您說的那樣，皇位怎麼能長久呢！」

⑶ 古文——《世說新語》

原文：
孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：「冀罪止於身，二兒可得全不？」兒徐進曰：「大人豈見覆巢之下，復有完卵乎？」尋亦收至。
《世說新語·言語（第二）》
解釋：
孔融被收押，朝廷內外群臣們都很惶恐。當時孔融大兒子九歲，小兒子八歲，他們兩個如故在外面玩耍，絲毫沒有理會官兵。孔融對著使者說：「戴罪在身的是我，我的兩個兒子能不能放過？」兒子說：「大人知不知道把一個鳥巢打翻，還有完整的蛋嗎？」過了不久，他兩個兒子也被害了。
成語：
覆巢之下，安有完卵

⑷ 世說新語中有哪些文言文不完整

這個問題比較專業。

⑸ 世說新語 文言文

《詠雪》
一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚集在一起，跟子侄輩們談論詩文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?」他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多。」他哥哥的女兒道韞說：「不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。」太傅高興得笑了起來。（那個女孩）道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

《陳太丘與友期》
陳太丘和朋友預先約定好一起出行，約定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在家門外做游戲。客人問他：「你的父親在家不在？」陳元方回答說：「父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。」客人便發怒說道：「不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。」陳元方說：「您與我父親約定在中午時分見面，中午不到，這就是沒有信用；對著人家兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。」客人感到很慚愧，便從車里下來，想拉遠方的手，遠方走回家不去理他。
文
.陳太丘詣荀朗陵，貧儉無僕役，乃使元方將車，季方持杖後從，長文尚小，
載著車中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，餘六龍下食。文若亦小，坐著膝前。
於時太史奏：「真人東行。」
譯 陳太丘去拜訪荀朗陵，因為家窮又儉朴，沒有僕人雜役，就讓兒子陳元方駕車，陳季方拄著棍子在後面跟著。孫子陳長文還小，就抱在車里。等到了荀朗陵家，荀朗陵的兒子荀叔慈來開門，荀慈明在席間勸酒，他家其他六個兒子陪著吃飯。而荀朗陵的孫子荀文若也還小，就坐在爺爺腿上。這事傳到朝廷，太史向上報告說：「有德的星星都向東方聚集了."