戒耳餐文言文翻譯
❶ 文言文翻譯
奉
fèng
〈動〉
(會意。小篆字形,從手,從収({gǒng},雙手),最上面像一串玉或樹蓋子。是用手捧物的意思。本義:兩手恭敬地捧著。後作「捧」)
同本義 [hold in both hands with respect]
奉,承也。——《說文》
黔敖左奉食,右執飲。——《禮記·檀弓下》
常山王奉頭鼠竄。——《漢書·蒯通傳》
項伯即入見沛公,沛公奉卮酒為壽,約為婚姻。——《史記·項羽本紀》
臣願奉璧往使。——《史記·廉頗藺相如列傳》
荊軻奉樊於期頭函,而秦武陽奉地圖匣,以次進。——《戰國策·燕策》
又如:奉書;奉地圖;奉手(捧握長者之手)
恭敬地接受 [receive with respect]
受任於敗軍之際,奉命於危難之間。——諸葛亮《出師表》
近者奉辭伐罪,旌麾南指,劉琮束手。——《資治通鑒》
又如:奉教(接受教導);奉委(接受委任);奉制(接受天子的命令);奉玄(信奉道教)
進獻,下對上送東西 [offer;present]
請奉盆缻秦王,以相娛樂。——《史記·廉頗藺相如列傳》
玉斗一雙,再拜奉大將軍足下。——《史記·項羽本紀》
又如:奉上新書一冊;奉納(交納);奉呈(奉獻,獻上);雙手奉上;奉贄(進獻見面禮品)
送;給予,賜予 [give;grant]
太子乃使人以千金奉莊子,莊子弗受。——《莊子·說劍》
奉之彌繁,侵之愈急。——宋·蘇洵《六國論》
奉違蹇叔,而以貪勤民,天奉我也。——《左傳·僖公三十三年》
今國家所以奉西北之虜者,歲以百萬計。——宋·蘇軾《教戰守》
為…效勞,侍候 [serve]
向為身死而不受,今為妻妾之奉而為之。——《孟子》
又如:奉執箕帚(給你料理家務;許配於你);奉從(奉陪侍侯);奉巾櫛(伺候洗沐梳發);奉問(侍奉問候);奉候(恭候)
奉承 [flatter]
雖則他神通廣大,卻好奉承。——《西遊記》
又如:陽奉陰違;奉附(奉承依附);奉喜(奉承而討人喜歡);奉順(奉承順應);奉循(奉承遵循)
貫徹,執行 [carry out]
謹奉法令。——《史記》
又如:奉天(奉行天命);奉元(遵奉天道);奉修(奉行);奉憲(奉行法令);奉法(奉行或遵守法令)
尊奉 [respect and worship]
子奉君命以會大事,而背宋盟,無乃不可乎?——《左傳·昭公十一年》
如:奉辭(奉命);奉天承運(尊奉上天的命令,承受興盛的時運);奉遵(遵守;遵從)
供奉,供養 [supply]
人之道則不然,損不足以奉有餘。——《老子》
敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂。——清·黃宗羲《原君》
張文節為相,自奉養如為河陽掌書記時。——宋·司馬光《訓儉示康》
持,拿 [hold]
奉甲執兵。——《墨子·非攻中》
輔助,擁戴 [assist;support]
鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏。——《左傳·隱公十一年》
詞性變化
〈名〉
通「俸」。俸祿 [salary]
位尊而無功,奉厚而無勞,而挾重器多也。——《戰國策·秦策》
吏皆送奉錢三。——《史記·蕭相國世家》
列侯幸得賜餐錢奉邑。——《漢書·高後紀》
其令公奉舍人賞賜皆倍故。——《漢書·王莽傳上》
今小吏皆勤事而奉祿簿。——《漢書·宣帝紀》
又如:無勞之奉;奉粟;奉稍;奉餉;奉祿(俸祿)
待遇,事奉 [treatment]
向為身死而不受,今為妻妾之奉為之。——《孟子》
奉天的省稱 [Fengtian]。1929年改名沈陽市
姓
〈副〉
[敬詞] ——用於自己的舉動涉及對方時 [I beg to, I have the honor to]。如:奉款(款待。敬詞);奉懇(謙詞。拜託);奉揖(作揖;拱手為禮);奉屈(屈尊。奉:敬辭)
坐
zuò
<動>
(會意。《說文》古文作象形字,象兩人坐在土上。本義:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐時兩膝著地,臀部壓在腳跟上)
同本義 [sit]
像二人對坐土形。——林義光《文源》
坐而遷之。——《禮記·曲記》。疏:「坐通名跪,跪名不通坐也。」
退而坐,取屨。——《禮記·玉藻》
受立、授立,不坐。——《禮記·少儀》
武坐致右憲王。——《禮記·樂記》。疏:「坐,跪也。」
坐行而入。——《左傳·昭公二十六年》。注:「膝行也。」按,坐者,尻也,處也。古席地而坐,膝著席而下其臀曰坐,聳其體曰跪。跪,亦謂之啟。跪可言坐,坐不可言跪也。
侯生坐上坐。——《史記·魏公子列傳》
坐以待旦。——《書·太早上》
坐如屍。——《禮記·玉藻》
項王、項伯東向坐,亞夫南向坐。——《史記·項羽本紀》
先生坐!何至於此!寡人喻矣。——《戰國策·魏策》
席不正不坐。——《論語·鄉黨》
坐語未訖。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》
現代在椅、凳出現後,凡將臀部置於椅、凳以支持身體的重量者皆為坐 [sit]
坐看霞色晚,疑是赤城標。——孟浩然《舟中曉望》
又如:坐地(坐下;坐著;坐在地上);坐堂(坐在堂上);坐上客(原指在坐賓客。後稱受人禮遇為坐上客);坐嘯(閑坐吟嘯,無所事事);坐拜(跪拜);坐右(曲右足而坐);坐列(排列而坐。形容無鬥志;坐在店鋪內);坐思(坐著思念);坐起(安坐或起立;起身而坐);坐靜(靜坐修持);坐飲(入座宴飲);坐催(坐等催取)
引申為就坐,就任,包含「主持」、「掌管」的意思 [be seated]
二子在幄,坐射犬於外,既食而後食之。——《左傳》
就打止靈霄寶殿,教他龍床坐不成。——《西遊記》
又如:坐膺(榮膺;受封);坐辦(清制,非常設機構中負責日常事務者);坐館(任塾師或幕客)
定罪,由…而獲罪 [be punished]
使與邾大夫坐。——《左傳·昭公二十三年》。注:「訟曲直也。」
坐,罪也。——《蒼頡篇》
遣郭威招誘白承福入居太原城中,以謀叛坐之,並其部屬四百餘口盡殺之,不留一個。——《新編五代史平話》
又如:妄坐(受冤枉而誤判其罪);坐大辟(判為死刑);坐假(因受誣而獲罪);反坐;連坐;坐法(犯法獲罪);坐死(坐罪而被處死)
廣漢雖坐法誅。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》
廣漢竟坐要斬。
禹坐要斬。
因…犯罪,觸犯法律 [commit a crime]
又坐賊殺不辜、鞠獄故不以實、擅斥除騎士乏軍興數罪。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》
居留,停留 [stay]
坐,止也。從土,從畱省。會意。土所止也。此與留同意。——《說文》
父子坐旅中,惝恍累日,因留過歲。——清·歸庄《黃孝子傳》
又如:坐窩子(留在原處)
守,防守 [guard]
楚人坐其北門,而覆諸山下。——《左傳·桓公十二年》
省外各府州縣,皆有坐省家丁。——徐珂《清稗類鈔》
又如:坐索(守候索取;守候催促);坐陣(守衛陣地);坐鋪(守衛本鋪。謂警戒);坐夜(守夜)
槍炮發射時由力的反作用而使槍炮向後移動 [recoil]。如:步槍的坐勁不小
建築物由於基礎不穩固而下沉 [sink]。如:這房子向下坐了
置放。放在或擺在指定的位置上 [put]。如:坐一壺水;坐墊(安放在椅子、凳子上的墊子);坐鍾(放在桌案上的時鍾);把壺坐上
乘,搭 [機、船、車等] [travel by]。如:我走旱路坐車,走水路坐船,走泥路坐撬,走遠路坐飛機、坐火車;坐馬(供騎坐的馬)
詞性變化
<名>
坐兒,坐位。後來寫作「座」 [seat]
坐中數千人。——《樂府詩集·陌上桑》
請以劍舞,因擊沛公於坐,殺之。——《史記·項羽本紀》
置之坐上。
設一虛坐。——宋·王讜《唐語林·雅量》
滿坐賓客。——明·高啟《書博雞者事》
滿坐寂然。——《虞初新志·秋聲詩自序》
又如:滿坐兒;這個劇場有五千個坐兒;坐上(座席上);坐上客(座席上的賓客)
一次連續坐著的時間 [sitting]。如:一坐就讀了一本書
<連>
因為;由於 [because]
停車坐愛楓林晚。——杜牧《山行》
但坐觀羅敷。——《樂府詩集·陌上桑》
坐謫興國州判官。——《明史》
又如:坐此解職;坐是(因是之故,因此);坐懷(因念,因而想到)
屬
shǔ
屬
<名>
(形聲。從尾,蜀聲。「尾」與身體相連。①({zhǔ})本義:連接。②類,族)
種類。亦特指牲類 [category]
忠之屬也,可以一戰。——《左傳·庄公十年》
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。——晉·陶淵明《桃花源記》
又如:金屬;屬禽(分別飛禽的種類)
親屬 [kins folk;dependent;family members]
是疾易傳染,遘者雖戚屬,不敢同卧起。——清·方苞《獄中雜記》
又如:家屬(戶主外的家庭成員);軍屬;眷屬;屬從(指按親屬關系而從其喪服);屬黨(親屬);屬姓(同宗);屬疏(宗族關系疏遠)
儕輩。指同一類人 [fellows;associates]
若屬皆且為所虜。——《史記·項羽本紀》
有寧越徐尚蘇秦杜赫之屬為之謀。——漢·賈誼《過秦論》
官屬;部屬 [subordinate]
徒屬皆曰:「敬受命」。——《史記·陳涉世家》
六卿分職各率其屬。——《書·周官》
台謁當以屬禮。——《明史·海瑞傳》
又如:下屬(部下);屬名(南北朝時,壯丁為了逃避繁苛的賦役,多投身於豪門勢族為附隸,稱為屬名);屬別(下屬的類別);屬官(屬下的官吏);屬佐(指下屬佐助人員);屬役(僕役,傭人);屬部(部下,部屬)
生物分類系統上所用的等級之一 [genus]。動植物分類以種為單位,相近的種合為屬,相近的屬合為科
特指在十二屬相中的歸屬 [be born in the year of (one of the twelve animals)]。如:屬相
屬
zhǔ
屬
<動>
繼續;連接(側重於互相銜接) [join;combine]
亡國破家相隨屬。——《史記·屈原賈生列傳》
冠蓋相屬。——《史記·魏公子列傳》
常有高猿長嘯,屬引凄異。——《水經注·江水》
挽炮車者,絡繹相屬。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》
又如:屬纊(用新棉放在臨死病人鼻前,驗其是否有氣);屬界(毗連地帶);屬連(相連綴);屬志(猶連心);屬引(連續不斷);屬文(連綴字句為文章);屬讀(連讀);屬聚(聚集);屬絲(連續之絲);屬好(結好);屬怨(結怨);前後相屬
綴輯;撰寫 [compose]
屈平屬草稿未定。——《史記·屈原賈生列傳》
衡少善屬文。——《後漢書·張衡傳》
又如:屬文(撰寫文章。屬句;屬章;屬筆);屬辭(撰寫詩文。屬詠);屬書(著作);屬對(詩文對仗);屬綴(著作);屬稿(起草文稿);屬詩(作詩)
使聚集在一起;集合 [gather]
齊師將興,陳成子屬孤子,三日朝。——《左傳》
又如:屬民(聚集民眾);屬兵(調集士兵);屬役(聚集下役);屬神(會聚群神);屬游(聚游);屬行(集結軍隊)
通「囑」。託付;委託 [entrust]
屬孟嘗君。——《戰國策·齊策四》
屬予作文以記之。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
屬巡鹽御史。——《明史》
又如:屬請(請托);屬調(寄託的情調);屬累(託付);屬國(委託國事);屬邦(付託國事);屬任(委任,任用);屬寓(寄託);屬吏(交給執法官吏處理);屬命(委身託命);屬情(寄情)
叮囑;告誡。後作「囑」 [enjoin]
屬兒善藏之,勿遣俗子見。——陸游《北窗試筆》
又如:屬付(叮囑);屬令(告戒)
推託;借口 [excuse]
[房法乘]常屬疾不治事。——《資治通鑒》
又如:屬國(委棄國家;委託國事);屬疾(託病;生病)
通「矚」。關注 [concentrate one's attention on]
師屬之目。——《左傳·定公十四年》
則恐國人之屬耳目於我也。——《國語·晉語五》
坐者皆屬目卑下之。——《漢書·蓋寬饒傳》
佩帶 [wear]
若不獲命,其左執鞭弭,右屬橐鞬,以與君周旋。——《左傳·僖公二十三年》
關連 [be related with]神情與蘇、黃不屬。——明·魏學洢《核舟記》
跟隨 [follow]
項王渡淮,騎能屬者百餘人耳。——《史記·項羽本紀》
通「注」({zhù})傾注。 [pour]
酌玄酒,三屬於尊。——《儀禮·士昏禮》
水屬不理孫。——《周禮·考工記·匠人》。鄭玄注:「屬,讀為注。」
是時天雨,虹下屬宮中。——《漢書·燕剌王旦傳》
另見{shǔ}
詞性變化
屬
<動>
歸屬;隸屬 [be under;be subordinate to;belong to]
十三學得琵琶成,名屬教坊第一部。——唐·白居易《琵琶行(並序)》
小孤屬舒州宿松縣。——宋·陸游《過小孤山大孤山》
又如:屬邦(附屬國);屬心(誠心歸附);屬車(隨從的車輛。也稱副車);屬城(隸屬的縣城);屬婦(指妾);屬僚(屬下,部下)
系;是 [be]
今營中槍彈火葯皆在榮賊之手,而營哨各官,亦多屬舊人。——清·梁啟超《譚嗣同傳》
又如:查明屬實
另見{zhǚ}
勝
shèng
勝
<動>
(形聲。從力,朕({zhèn})聲。本義:勝任,禁得起)
同本義 [can bear]
勝,任也。——《說文》
勝,克也。——《爾雅》
莫之勝說。——《易·遯》。虞注:「能也。」
武王靡不勝。——《詩·商頌·烈祖》。傳:「任也。」
子有幼弱不勝養為累者。——《管子·入國》。注:「堪也。」
白頭搔更短,渾欲不勝簪。——唐·杜甫《春望》
言訖,歔欷流涕,悲不自勝。——唐·李朝威《柳毅傳》
又如:不勝其苦(苦得受不住);勝任愉快(有能力承擔並能愉快地完成任務);勝兵(能充當士兵參戰的人)
戰勝,打敗 [defeat]
勝殷遏劉。——《詩·周頌·武》
勝,克也。——《爾雅》
其勢弱於秦,而猶有可以不賂而勝之勢。——宋·蘇洵《六國論》
以守則固,以戰則勝。——漢·賈誼《論積貯疏》
又如:以弱勝強,以少勝多
勝過;超過 [surpass;prevail over]
日出江花勝紅火,春來江水綠如藍。——唐·白居易《憶江南》
少年勝於歐洲,則國勝於歐洲。——清·梁啟超《飲冰室合集·文集》
又如:勝常(超過平常);勝卻(勝過)(略勝一籌)
一說通「稱」。相當;相稱 [be equal to]
為禮而不終,恥也;中不勝貌,恥也。——《國語·晉語四》
調乃三體相勝。——《禮記·學記》注
克制;制服 [exercise restraint;check;sube]
凡令之行也,必待近者勝也。——《管子》
又如:勝殘(遏制殘暴的人)
通「升」。上升 [rise]
卿當日勝貴。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
詞性變化
勝
<名>
特指名勝古跡 [scenic spots and historical sites]
又雜植蘭桂竹木於庭,舊時欄楯亦遂增勝。——明·歸有光《項脊軒志》
三面臨江,倒影水中,亦佔一山之勝。——宋·陸游《過小孤山大孤山》
又如:勝跡
通「升」。容積單位 [liter]
縣前已窖八千斛,率以一勝完一畝。——宋·蘇軾《次韻章傳道喜雨》
古代婦女首飾 [jewelry]
勝里金花巧耐寒。——杜甫《人日》
又如:蓬發戴勝
姓
勝
<形>
勝利 [victory]
是故百戰百勝,非善之善者也。——《孫子·謀攻》
故不戰而強弱勝負已判矣。——宋·蘇洵《六國論》
又如:勝負兵家之常(勝利或失敗是作戰的人常碰到的事);勝期,勝日(勝利之日)
非常美好;美妙 [wonderful]
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
四顧奇峰錯列,眾壑縱橫,真黃山絕勝處!——明·徐宏祖《游黃山記》
又如:勝異(奇妙出眾);勝絕(絕妙);勝妙(佳妙);勝情,勝致(高雅的情趣);勝否(善惡);勝侶(良伴);勝語(出眾的言語,警句);勝談(高明的言論);勝處;勝氣(不平凡的氣質、氣度);勝士(佳士,才識過人的人士);勝致(優美的景緻);勝事(美好的事情)
勝
<副>
盡;完 [exhausted;completely]
跨州連郡者不可勝數。——《三國志·諸葛亮傳》
何可勝道也哉!——宋·王安石《游褒禪山記》
為
wéi
為、為
<動>
(為的本義是母猴。象形。按字,從爪,古文下象兩母猴相對形)
假借為「偽」。做,作,干,搞 [do;act;make]
我生之初,尚無為。——《詩·王風·兔爰》
子為不知,我將不墜。——《左傳·定公十二年》
為善者,非善也,故善無以為也。——《管子·樞言》
變化則為生,為生則亂矣。——《管子·心術上》
為,施也。又,成也。——《廣雅》
有客自雲能,帝使為之。——《世說新語·巧藝》
為之難。——《論語》。皇疏:「猶行也。」
可以為師。——《論語》
人之為學。——清·彭端淑《為學一首示子侄》
推為長。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
為之者較少。——蔡元培《圖畫》
又如:為事(辦事;成事);為詐(作假);為薪(取薪);為善(做善事);為道(學道,實踐聖道);為頭(居首;從頭開始);為人(做人);為後(立後);為底(治足繭)
製作;創作 [make;compose]
造作,為也。——《爾雅》
以為樂器。——《周禮·春官·典同》。注:「為,作也。」
其為衣裘何?以為冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·節用上》
夫仰而視其細枝,則拳曲而不可以為棟梁,俯而見其大根,則軸解而不可為棺槨。——《莊子·人間世》
應聲便為詩。——《世說新語·文學》
治理 [administer]
為,治也。——《小爾雅》
諸葛瑾為豫州。——《世說新語·排調》
又如:為國(治國);為政(治理國家;執掌國政)
變成,成為 [become]
何遽不為福。——《淮南子·人間訓》
不能為禍。
終為忠臣。——《世說新語·自新》
而改為入。——宋·洪邁《容齋續筆》
又如:由徒為師
是 [be]
不為遠者小。——《列子·湯問》
不為近者熱。
治不病以為功。——《韓非子·喻老》
謂為三橫。——蔡元培《圖畫》
又如:十尺為一丈
學習,研究 [study]
群臣為學,門子好辯,商賈外積,小民右仗者,可亡也。——《韓非子》
種植;營作 [plant]
東周欲為稻,西周不下水,東周患之。——《戰國策》
設置;建立 [establish]。如:為法(制定法律;成為法律);為命(撰寫政令、盟會的文辭);為山(建立功業)
使 [let]
井渫不食,為我心惻。——《易·井》
以為;認為 [think;bilieve;consider]
為汝多智。——《列子·湯問》
驚為生人。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》
我將為無人會使此法。——《大唐三藏取經詩話》
演奏 [play]。如:為樂(奏樂;作樂)
<名>
姓
為
wèi
為、為
<動>
(為字的本義是母猴。象形。按字,從爪,下象形。古文象兩母猴相對形)
幫助;佑助 [help]
福祿來為。——《詩·大雅·鳧鷖》
又如:為虎添(傅)翼
通「謂」。言說;告訴 [tell;speak]
宋,所為無雉兔孤狸者也。——《墨子·公輸》
管仲,曾西所不為也,而子為我願之乎?——《孟子·公孫丑上》
孰為盾而忍弒其君者乎?——《穀梁傳·宣公二年》
太子怒,入為王泣曰…——《韓非子·外儲說右上》
詞性變化
為
<介>
被 [by]——引出動作行為的主動者
不為酒困。——《論語·子罕》
為鄉里所患。——《世說新語·自新》
為予群從所得。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
為操所先。——《資治通鑒》
悉為逆據。——《廣東軍務記》
又如:不為表面現象所迷惑;為賊所盜;為敵所敗
於,在 [in]——表示時間或處所
今之時人,辭官而隱處為鄉邑之下。——《淮南子》
為
<連>
和 [and]——表示並列關系
得之為有財,古之人皆用之。——《孟子·公孫丑下》
犀首以梁為齊戰於承匡而不勝。——《戰國策》
則,就 [then]——表示承接關系
君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。——《論語·陽貨》
如,若 [if]——表示假設關系
今誠得治國,國治身死不恨。為死,終不得治,不如去。——《史記》
或,抑 [or]——表示選擇關系
助教顧良戲之曰:「汝姓何,是荷葉之荷,為河水之河?」妥應聲曰:「先生姓顧,是眷顧之顧,為新故之故?」——《北史·何妥傳》
《太誓》之注不解「五至」,…不知為一日五來,為當異日也。」——《詩·周頌·思文》疏
不審先生梁朝出仕,為復隱居?——《太平廣記》
又如:為復(還是,抑或);為是(抑或;還是);為當(抑或;還是)
為
<助>
的,之 [of]——用於名詞性偏正結構中
豈弟君子,四方為則。——《後漢書》
賓語前置的標志
使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。——《孟子》
附於單音形容詞後,表示程度、范圍的加深或擴大。如:大為高興;廣為宣傳
附於表示程度的單音副詞後,加強語意。如:廣為流傳;更為重要
為
<語氣>
用於句尾,表示反詰、疑問,多與「何」相配合使用。如:何樂而不為
用於句尾,表示感嘆
予無所用天下為。——《莊子》
何命焉為。——《墨子·公輸》
為
相為倚伏。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》
相為應答。——明·歸有光《項脊軒志》
另見{wèi}
詞性變化
為
<介>
因為,由於 [because;for;on account of]
非為織作遲,君家婦難為(做)。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
又如:為是(因為是,為的是);為甚(為什麼)
替,給 [for;for the benefit of]
為王吹竽。——《韓非子·內諸說上》
為長安君計短。——《戰國策·趙策》
為楚王作劍。——晉·干寶《搜神記》
為王作劍。
為國戍輪台。——宋·陸游《十一月四日風雨大作》
又如:為容(替人美言推薦);為我去商店買東西;他的律師為他處理這個事件;為人謀而不忠乎?
為了 [for;for the sake of]
為市鞍馬。——《樂府詩集·木蘭詩》
則眾何為。——宋·王安石《答司馬諫議書》
不為怨者故。
生為之飽。——清·周容《芋老人傳》
又如:為國捐軀(為國家獻出生命);為好成歉(將好事變成壞事);為許(為此)
表示動作行為所向,可譯為「向」、「對」、「朝」 [facing to;toward]
為具言所聞。——晉·陶淵明《桃花源記》
不足為外人道。
為弟子說前代事。——清·周容《芋老人傳》
另見{wéi}
❷ 古文翻譯
典故。 出處：《晉書.惠帝紀》：「......及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：『～』？」 釋義：肉糜就是肉粥。晉惠帝在位時天下曾經暴發大飢荒，導致全國不少地方都出現了老百姓被活活餓死的情況。
可晉惠帝司馬衷生性呆傻，養尊處優，體會不到民間疾苦。當有人向他報告已經餓死了很多人時，他竟然驚異地說：「老百姓沒有糧吃，為何不去吃肉粥呢？」
同義詞：飽漢不知餓漢飢。
含義：如果聽見別人對自己說出「晉惠帝曰：『～』？」這種話來，那一定是在說自己的處境比對方優越，說話不切合實際，體諒不到對方的難處。含有諷刺、批評之意。
原文： 帝嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：「此鳴者為官乎，私乎？」或對曰：「在官地為官，在私地為私。」及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：「何不食肉糜？」其蒙蔽皆此類也。
翻譯為：惠帝曾到華林園去玩，聽見青蛙（蛤蟆）的叫聲。便問隨從這些亂叫的東西，是為官或是為私的？隨從回答道：「在官家裡叫的，就是官家的；若在私家裡叫的，就是私人的。」
又有一年鬧災荒，老百姓沒飯吃，到處都有餓死的人。有人把情況報告給晉惠帝，但惠帝卻對報告人說：「沒有飯吃，為甚麼不吃肉粥呢？」由此可見惠帝是多麼的愚蠢糊塗。
因為沒有專門的翻譯所以結合了字典和典故自己做的，希望對你有用。
❸ 耳餐者,務名之謂也。文言文翻譯快，十萬火急
耳餐者,務名之謂也。
你吃的，追求名聲的意思。
《網路文言文翻譯》
❹ 《戒耳餐》古文
戒耳餐
何謂耳餐？耳餐者，務名之謂也。貪貴物之名，誇敬客之意，是以耳餐，非口餐也。不知豆腐得味，遠勝燕窩；海菜不佳，不如蔬筍。余嘗謂雞、豬、魚、鴨豪傑之士也，各有本味，自成一家；海參、燕窩庸陋之人也，全無性情，寄人籬下。嘗見某太守宴客，大碗如缸，白煮燕窩四兩，絲毫無味，人爭誇之。余笑曰，「我輩來吃燕窩，非來販燕窩也。」可販不可吃，雖多奚為？若徒誇體面，不如碗中竟放明珠百粒，則價值萬金矣。其如吃不得何？
❺ 戒耳餐 文言文翻譯
戒：革除不良嗜好。耳餐：喜歡聽褒獎的話，愛好聽恭敬的話。戒耳餐：革除喜歡聽褒獎、恭維話的嗜好。
❻ 戒耳餐 文言文翻譯
戒耳餐
戒了餐
戒之餐
《網路文言文翻譯》
我理解為「食不言寢不語」的食不言之意。戒掉進餐之中說話。戒掉說話可以不使耳朵在進餐之時聽到呱噪。
❼ 「戒耳餐」的翻譯是什麼
我理解為「食不言寢不語」的食不言之意。戒掉進餐之中說話。戒掉說話可以不使耳朵在版進餐之時聽到呱噪。權
❽ 後漢書·孔融傳原文+譯文
孔融列傳（原文）
孔融字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。七世祖霸，為元帝師，位至侍中。父宙，太山都尉。
融幼有異才。年十歲，隨父詣京師。時，河南尹李膺以簡重自居，不妄接士賓客，敕外自非當世名人及與通家，皆不得白。
融欲觀其人，故造膺門。語門者曰："我是李君通家子弟。"門者言之。膺請融，問曰："高明祖父嘗與仆有恩舊乎？"融曰："然。先君孔子與君先人李老君同德比義，而相師友，則融與君累世通家。"眾坐莫不嘆息。太中大夫陳煒後至，坐中以告煒。
煒曰："夫人小而聰了，大未必奇。"融應聲曰："觀君所言，將不早惠乎？"膺大笑曰："高明必為偉器。"
年十三，喪父，哀悴過毀，扶而後起，州里歸其孝。性好學，博涉多該覽。亡抵於褒，不遇。時融年二六，儉少之而不告。融見其有窘色，謂曰："兄雖在外，吾獨不能為君主邪？"因留舍之。後事泄，國相以下，密就掩捕，儉得脫走，遂並收褒、融送獄。
二人未知所坐。融曰："保納舍藏者，融也，當坐之。"褒曰："彼來求我，非弟之過，請甘其罪。"吏問其母，母曰："家事任長，妾當其辜。"一門爭死，郡縣疑不能決，乃上讞之。
詔書竟坐褒焉。融由是顯名，與平原陶丘洪、陳留邊讓齊聲稱。州郡禮命，皆不就。辟司徒楊賜府。時，隱核官僚之貪濁者，將加貶黜，融多舉中官親族。
尚書畏迫內寵，召掾屬詰責之。融陳對罪惡，言無阿撓。河南尹何進當遷為大將軍，楊賜遣融奉謁賀進，不時通，融即奪謁還府，投劾而去。
河南官屬恥之，私遣劍客欲追殺融。客有言於進曰："孔文舉有重名，將軍若造怨此人，則四方之士引領而去矣。不如因而禮之，可以示廣於天下。"進然之，既拜而辟融，舉高第，為侍御史。與中丞趙舍不同，託病歸家。
後辟司空掾，拜中軍候。在職三日，遷虎賁中郎將。會董卓廢立，融每因對答，輒有匡正之言。以忤卓旨，轉為議郎。時黃巾寇數州，而北海最為賊沖，卓乃諷三府同舉融為北海相。
融到郡，收合士民，起兵講武，馳檄飛翰，引謀州郡。賊張饒等群輩二十萬眾從冀州還，融逆擊，為饒所敗，乃收散兵保朱虛縣。
稍復鳩集吏民為黃巾所誤者男女四萬餘人，更置城邑，立學校，表顯儒術，薦舉賢良鄭玄、彭璆、邴原等。郡人甄子然、臨孝存知名早卒，融恨不及之，乃命配食縣社。其餘雖一介之善，莫不加禮焉。郡人無後及四方游士有死亡者，皆為棺具而斂葬之。
時，黃巾復來侵暴，融乃出屯都昌，為賊管亥所圍。融逼急，乃遣東萊太史慈求救於平原相劉備。備驚曰："孔北海乃復知天下有劉備邪？"即遣兵三千救之，賊乃散走。
時，袁、曹方盛，而融無所協附。左丞祖者，稱有意謀，勸融有所結納。融知紹、操終圖漢室，不欲與同，故怒而殺之。 融負有高氣，志在靖難，而才疏意廣，迄無成功。
在郡六年，劉備表領青州刺史。建安元年，為袁譚所攻，自春至夏，戰士所余裁數百人，流矢雨集，戈矛內接。融隱幾讀書，談笑自若。城夜陷，乃奔東山，妻、子為譚所虜。
及獻帝都許，征融為將作大匠，遷少府。每朝會訪對，融輒引正定議，公卿大夫綿隸名而已。
初，太傅馬日磾奉使山東，及至淮南，數有意於袁術。術輕侮之。遂奪取其節，求去又不聽，因欲逼為軍帥。日磾深自恨，遂嘔血而斃。
及喪還，朝廷議欲加禮。融乃獨議曰："日磾以上公之尊，秉髦節之使，銜命直指，寧輯東夏，而曲媚奸臣，為所牽率，章表署用，輒使首名，附下罔上，奸以事君。
昔國佐當晉軍而不撓，宜僚臨白刃而正色。王室大臣，豈得以見脅為辭！又袁術僣逆，非一朝一夕，日磾隨從，周旋歷歲。《漢律》與罪人交關三日已上，皆應知情。
《春秋》魯叔孫得臣卒，以不發揚襄仲之罪，貶不書日。鄭人討幽公之亂，斫子家之棺。聖上哀矜舊臣，未忍追案，不宜加禮。"朝廷從之。
初，曹操攻屠鄴城，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書，稱"武王伐紂，以妲己賜周公"。操不悟，後問出何經典。
對曰："以今度之，想當然耳。"後操討烏桓，又嘲之曰："大將軍遠征，蕭條海外。昔肅慎不貢楛矢，丁零盜蘇武牛羊，可並案也。"
時，年飢兵興，操表制酒禁，融頻書爭之，多侮慢之辭。既見操雄詐漸著，數不能堪，故發辭偏宕，多致乖忤。又嘗奏宜准古王畿之制，千里寰內，不以封建諸侯。
操疑其所論建漸廣，益憚之。然以融名重天下，外相容忍，而潛怨正議，慮鯁大業。曹操既積嫌忌，而郗慮復構成其罪，遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融。書奏，下獄棄市。時年五十六。妻、子皆被誅。
初，女年七歲，男年九歲，以其幼弱得全，寄它舍。二子方弈棋，融被收而不動。左右曰："父執而不起，何也？"答曰："安有巢毀而卵不破乎！"主人有遺肉汁，男渴而飲之。
女曰："今日之禍，豈得久活，何賴知肉味乎？"兄號泣而止。
或言於曹操，遂盡殺之。及收至，謂兄曰："若死者有知，得見父母，豈非至願！"乃延頸就刑，顏色不變，莫不傷之。（選自《後漢書》）
孔融列傳譯文
孔融字文舉，魯國人，孔子二十世孫。七世祖孔霸，為漢元帝師，官至侍中。父親孔宙，太山都尉。
孔融小時候就有特異的才能。十歲，跟父親至京師。當時河南尹李膺自守簡慢嚴整，不隨便接見士大夫及賓客，告訴門者，不是當代名人及世代有交誼之家都不得告知。
孔融想看看李膺是怎樣一個人，有意去李膺家敲門，對門者說「：我是李君通家子弟。」
守門的人告訴李膺，李膺請孔融相見。問道：「高明祖父曾經與我有交情嗎?」孔融說：「是的。先人孔子與您先人李老君同德同義，又為師友關系。
那麼，我孔融與您為累世通家。」在坐的人，無不為之贊嘆。太中大夫陳煒後到，在坐的人把這告訴了陳煒。
陳煒說「：噢，人小的時候聰明，長大了未必有大用。」孔融接著他的話說「：照您這么說，莫非您小時也挺聰明的嗎?」李膺大笑說：「你將來一定會大有出息的。」
孔融十三歲時，死了父親，悲痛過度，要人扶了才能站起來，州里稱贊他的孝行。天性好學習，博覽群書。山陽張儉為中常侍侯覽所恨，侯覽隱匿告人姓名把奏章下達州郡，捉拿張儉。張儉與孔融的哥哥孔褒是朋友，逃到孔褒家中，孔褒不在。
這時孔融十六歲，張儉認為孔融年輕，沒有告訴他。孔融看見張儉窘迫的樣子，對張儉說：「哥哥雖然在外未歸，我難道不能為您的東道主嗎?」
因此留張儉住在他家。後來事情泄漏出去，國相以下，秘密捕捉，張儉得以跑掉。於是逮捕孔褒、孔融送入監獄。不知他們二個人是誰獲罪。孔融說「：收容隱藏張儉的是我，有罪歸我。」孔褒說「：張儉來找我，不是弟弟的罪過，罪在我，心甘情願。」
吏問他們的母親，母親說：「長者擔任家事，罪責在我。」一門爭死，郡縣疑不能決斷，於是向朝廷請示。詔書最後定了孔褒的罪。孔融因此著名，與平原陶丘洪、陳留邊讓齊名，州郡以禮任命，都不就。
徵召司徒楊賜府。當時暗暗地察訪官僚中的貪污分子，准備予以貶謫罷免，孔融檢舉多為宦官的親族。尚書害怕得罪皇帝的寵信，召屬官詰問斥責，孔融陳述他們的罪惡，毫不隱諱。
河南尹何進當升為大將軍，楊賜派孔融拿著名片去祝賀何進，沒有及時通報，孔融就把謁奪回歸府，引罪自責回去了。
河南尹官屬認為丟了面子，私派劍客想追殺孔融，有客對何進說：「孔文舉有重名，將軍如與他結怨，四方之士就會相率而去了。不如以禮待他，使天下人都知道將軍胸懷廣大。」何進以為對，任命為大將軍之後，征孔融，舉高第，為侍御史。因為與中丞趙舍不和，託病歸家。
後來被征為司空掾，授中軍候。在職三天，升虎賁中郎將。遇董卓廢少帝立獻帝，孔融每因回答所問常有糾正他不對的地方，因此觸犯了董卓的意旨，調任議郎。當時黃巾侵犯好幾個州，北海最為賊沖擊的地方。董卓於是示意三府同舉孔融做北海相。
孔融到郡，召集士民，起兵講武，既下檄文，又親寫書札，與州郡通聲氣，共同謀劃。賊張饒等二十萬眾從冀州返，孔融迎戰，被張饒打敗。
於是收集散兵保衛朱虛縣。又慢慢集結官吏百姓被黃巾所誤的男女四萬多人，再設置城邑，立學校，表揚儒術，推薦賢良鄭玄、彭趚、邴原等人。
郡人甄子然，臨孝存，有名氣，死得早，孔融以沒有見到為遺憾。命配食縣社。其餘雖然只有一點微小的善行，也沒有不以禮對待的。郡人無後代及四方游士有死亡的，都做棺材埋葬。這時，黃巾又來侵擾，孔融於是出駐都昌縣，被賊管亥所圍。
孔融非常危險，派東萊太史慈求救於平原相劉備。劉備驚奇地說：「孔北海竟知道天下還有個劉備呢。」馬上派兵三千救援他，賊因散亂逃走了。
當時，袁紹、曹操勢力很強盛，孔融不對誰依附。左丞祖富有謀略，勸孔融與曹操、袁紹相結納。孔融知道袁紹、曹操最終企圖篡奪漢世，不想與他們搞在一塊兒，一怒之下把左丞祖殺了。孔融自己以為有高尚的意氣，立志平定國家的危難，因為才器疏闊，思想空乏，所以竟無成功。
在郡六年，劉備上表薦他兼任青州刺史。建安元年(196)，被袁譚攻擊，自春至夏，戰士僅僅剩下幾百人，流矢像雨一樣射來，城內已經短兵相接。孔融憑幾讀書，談笑自若。晚上城陷，逃奔山東，妻子被袁譚所擄。
到了獻帝以許昌為都，徵召孔融為將作大匠，升少府。每朝會皇上訪問召對，孔融常引正定議，公卿大夫都不過掛個名而已。
以前，太傅馬日石單奉使山東，及至淮南，多次對袁術不滿，袁術輕視他，侮辱他，奪了他的符節。馬日石單自己憂憤已極，嘔血而死。
馬日石單的喪還京師，朝廷想加禮葬，孔融獨說：「馬日石單憑上公的尊貴身份，持天子的髦節，奉命直接處理地方事務，安寧東夏，竟然取媚奸臣，被他所指使，所上章表署名補用，馬日石單都是第一個。依附下級，欺騙朝廷，奸詐事君。
從前國佐敵晉軍，不為所折服，宜僚當著白晃晃的刀而色不變。朝廷大臣難道可以受威脅為借口嗎?又袁術越分叛逆，不是一朝一夕，與日石單隨從，周旋歷歲。
《漢律》：與罪人往來三天以上，都應該知道其情況。《春秋》：魯叔孫得臣死了，為了不張揚襄仲的罪貶，不寫日子。鄭討伐幽公，砍薄子家的棺材，因為他殺君的緣故。
皇上可憐舊臣，不忍追相案罪，這是很寬大了，不宜加禮。」朝廷採納了他的意見。
先時，曹操進攻鄴城屠殺鄴城居民，袁紹家的婦人女子多被擄掠。曹操的兒子曹丕私自娶了袁熙的妻子甄氏。孔融寫信給曹操，說：「武王伐紂，把妲己賞賜給周公。」
曹操不明白，後來問孔融這出於何經何典。孔融答說「：按現在的事情量一量，想一定的呢。」後來曹操討伐烏桓，孔融又譏笑他說：「大將軍遠征，蕭條海外，從前肅慎不進貢木苦矢，丁零偷盜蘇武的牛羊，可以一並討伐啊!」
當時，飢荒戰亂，曹操上表請禁酒，孔融多次寫信給曹操，認為不要禁酒，而且詞多侮慢。已經看到曹操奸雄詭詐，漸漸顯露，多不能忍受，所以說話偏激，常常觸犯了曹操。又曾經上奏認為應當遵照古時京師的體制，千里以內，不封建諸侯。
曹操懷疑他所說漸廣，更加害怕他。然而，因為孔融名重天下，表面上裝著容忍，暗中卻嫉忌他的正確的議論，怕阻抗他的大業。曹操既積滿了一肚子的猜疑忌妒，郗慮又誣陷其罪，於是指使丞相軍謀祭酒路粹冤枉上狀奏孔融。書奏，判處棄市。時年五十六。妻子兒女都被誅。
先，女兒年七歲，男年九歲，因都幼弱，得保全。寄在人家。二子下棋，孔融被捕，不為之動。左右的人說：「父親被逮捕，不起，為什麼?」答說「：哪裡有巢毀壞了卵不破的呢?」主人有遺肉汁的，男孩口渴喝了。
女孩說：「今天這樣的禍，難道能夠久活，還要知道肉味嗎?」哥號哭而止飲。有人對曹操說了，於是決定都殺掉。等到捉拿的人到，女的對哥哥說「：如果死者有知，得見父母，難道不是我們最大的願望!」於是引頸就刑，顏色不變，沒有人不為之悲傷的。
(8)戒耳餐文言文翻譯擴展閱讀
孔融，字文舉。魯國（今山東曲阜）人。東漢末年文學家，「建安七子」之一，家學淵源，為孔子的二十世孫、太山都尉孔宙之子。
孔融少有異才，勤奮好學，與平原陶丘洪、陳留邊讓並稱。漢獻帝即位後，任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時稱孔北海。在任六年，修城邑，立學校，舉賢才，表儒術，後兼領青州刺史。
建安元年（196年），袁譚攻北海，孔融與其激戰數月，最終敗逃山東。不久，被朝廷征為將作大匠，遷少府，又任太中大夫。性好賓客，喜抨議時政，言辭激烈，後因觸怒曹操而被殺。
軼事典故
1、小時了了
孔融十歲那年隨父親到達京城洛陽。當時，名士李膺在洛陽任職，如果不是名士或者他的親戚，門人一般不通報。孔融想看看李膺是個什麼樣的人，就登門拜訪。
他對門人說： 「我是李君的親戚。」 守門人通報後，李膺接見了他。李膺問他說：「請問你和我有什麼親戚關系呢？」 孔融回答道：「從前我的祖先孔子和你家的祖先老子有師資之尊（孔子曾向老子請教過關於周禮的問題），因此，我和你也是世交呀！」
當時很多賓客都在場，對孔融的回答十分驚奇。後來太中大夫陳韙來到李膺府第，賓客把這件事告訴他，陳韙卻不以為然地說：「小時候聰明長大後就不一定聰明。」孔融立即反駁道：「那麼您小時候一定很聰明吧。」陳韙無話可說。李膺大笑，說：「你這么聰明將來肯定能成大器。」
2、孔融讓梨
孔融讓梨的故事最早應見《世說新語箋疏》注引《續漢書》。說的是孔融四歲時候，與兄弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃，父親奇怪地詢問他，他回答說：「我是小孩子，按理應該拿小的。」孔融的宗族因而對他感到驚奇。
3、覆巢之下安有完卵
孔融被害時，他的女兒七歲，男孩九歲，因年幼得以保全。寄在別人家中。二子下棋，孔融被捕，不為之動。左右的人說：「父親被逮捕，不起，為什麼？」答說：「哪裡有巢毀壞了卵不破的呢？」
主人有給肉汁的，男孩口渴喝了。女孩說：「今天這樣的禍，難道能夠久活，還要知道肉味嗎？」哥哥號哭而止飲。有人對曹操說了，於是決定都殺掉。
等到捉拿的人到，女的對哥哥說：「如果死者有知，得見父母，難道不是我們最大的願望！」於是引頸就刑，顏色不變。時人都為之悲傷。
人物評價
孔融是東漢末年一代名儒，繼蔡邕為文章宗師，亦擅詩歌。魏文帝曹丕十分欣賞孔融文辭，在他死後曾懸賞徵募他的文章，把孔融與王粲、陳琳、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨六位文學家相提並論，列為「建安七子」。
孔融的文章以議論為主，內容大抵為伸張教化，宣揚仁政，薦賢舉能，評論人物，多針對時政直抒己見，頗露鋒芒，個性鮮明。在藝術上，文句整飭，辭采典雅富贍，引古論今，比喻精妙，氣勢充沛。現存作品只有散文和詩，孔融散文的特色是以文筆的犀利詼諧見長。