模仿愛蓮說寫文言文

① 仿照愛蓮說寫向日葵的古文

蔬菜瓜果之屬，可食者甚多。唐王維獨詩紅豆。自逗你玩以來，世人追捧綠豆。予獨愛向日葵逐太陽而不驕，面子大而不傲，根直苗正，多花多籽，堅強耐寒，雄姿挺拔，可攀折而不可彎曲焉。予謂紅豆，食中之相思者也；綠豆，食中之暴富者也；向日葵，食中之君子者也。噫！紅豆之愛，王維後不得而聞。向日葵之愛，同予者何人？綠豆之愛，倒賣者多矣。

② 仿《愛蓮說》寫一篇文言文 3百字左右，急~~~~~~~~~~~~

仿愛蓮說
天地萬物，可愛者甚蕃。唐李隆基好佳人；自市場經濟來，世人盛愛美元；予獨愛網之出俗世而俗於世，入虛空而虛近空，隨心所欲，若即若離，包羅萬象，天涯比鄰，非褻玩不足以享其樂也。
予謂佳人，色慾之所求也；美元，物慾之所求也；網，時代之要求也。網中自有顏如玉，網中自有黃金屋。噫！佳人之愛，李後不乏其人；美元之愛，十之八九；網之愛，宜乎眾矣
愛彩說 （仿周敦頤《愛蓮說》
閑來消遣之物，可愛者甚蕃。唐李太白獨愛酒；自新世紀來，鄉人多愛麻將；予獨愛彩之包羅萬象而有章可循，看似真實而空虛迷離，四海一家，有樂有憾，曲徑通幽，若即若離，可近觀而不可褻玩焉。
予謂酒，人之交往媒介也；麻將，人之賭博工具也；彩，人之酸甜苦辣也。噫！酒之愛，豪爽男子多；麻將之愛，應是各色閑人；彩之愛，宜乎眾矣。
蘆薈說 仿《愛蓮說》
天地草木之多，賞心悅目這甚蕃。宋周敦頤獨愛蓮。自古以來，牡丹甚得世人喜愛。予獨愛蘆薈之出土後而不孤獨，結伴行而不起內訌，不驕不傲。個性突出，樸素而陋。頑強精神，敢於挑戰。
愚曰：「誰為沙漠英雄者之妻？此美譽非蘆薈莫屬不可。其可稱為沙漠中的一枝獨秀也！」
愚謂蘆薈，花之忍者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！眾人愛牡丹為表面焉？所以宜乎眾矣？周敦頤愛蓮為行動焉？所以無人同「行」？蘆薈獨予之愛，只為尋求其精神矣！
愛WLAN說（仿愛蓮說）
無線應用之法，可愛者甚蕃。昔手機商獨愛藍牙；更多年來，世人盛愛紅外；予獨愛WLAN之接寬頻而不滯，傳數據於無形，中通外空，不蔓不枝，信號益清，種種終端，可遠觀亦可褻玩焉。
予謂藍牙，行將泯滅之法也； 紅外，束手縛腳之法也；WLAN，爭議頗多之法也。噫！藍牙之愛，手機之外鮮有聞；WLAN之愛，同予者何人；紅外之愛，宜乎眾乎？
愛草說
——仿寫《愛蓮說》
世上人間之花草樹木，可愛著無數。有愛樹者，有愛花者，而愛草者無幾，予獨愛草之默默無聞，無私奉獻，不爭是非，看似弱不禁風，實則堅強不屈，頑強向上，昂首屹立於天地之間，可敬可嘆矣！
予謂樹，乃高高在上，有權有勢者也；花，乃嬌嫩柔弱之富貴者也；草，乃真高尚者也。噫！從古到今，樹花只好者，不可數也。草之愛寥寥無幾！
愛學說
——仿寫《愛蓮說》(轉)
天下賺錢之法，可行者甚蕃。古讀書人獨愛做官。自開放來，世人甚愛打工。予獨愛學之開拓眼界長見識，開發智力添慧氣。苦讀畢業，好找工作，生活美好，工資特多，但勤奮而不可貪玩焉。
予謂做官，法中過時者也；打工，法中漸淘汰者也；學，法中至上者也。噫！為官之愛，古後鮮有聞。學之愛，同予者有人。打工之愛，宜乎眾矣。

③ 愛X說,仿寫愛蓮說，文言文。。。不要復制的，可追加懸賞

偶得一文，望對你有所幫助。
愛竹說
丘陸草木之樹，可敬者甚蕃。周人獨愛柳。自春秋來，世人甚愛松柏。予獨愛竹之生於野而不
餒，凌寒風而不衰，中通外直，不折不彎，重節守信，襟懷若谷，可遠敬而不可鄙慢焉。
予謂柳，春之信使也；松柏，樹之丈夫也；竹，樹之君子之行也。噫！

④ 愛蓮說仿寫 文言文

愛草說
——仿寫《愛蓮說》
世上人間之花草樹木，可愛著無數。有愛樹者，有愛花者，而愛草者無幾，予獨愛草之默默無聞，無私奉獻，不爭是非，看似弱不禁風，實則堅強不屈，頑強向上，昂首屹立於天地之間，可敬可嘆矣！
予謂樹，乃高高在上，有權有勢者也；花，乃嬌嫩柔弱之富貴者也；草，乃真高尚者也。噫！從古到今，樹花只好者，不可數也。草之愛寥寥無幾！《愛松說》
平原山地之樹，可愛者甚蕃。盛唐杜甫獨愛柏；自李唐來，世人盛愛柳樹；予獨愛松之沐寒風而不衰，遭雪欺而不垮，堅韌挺拔，不屈不撓，茁壯成長，無憂無慮，可遠觀而不可近蹂焉。予謂柏，樹之隱者也；柳樹，春之使者也；松，樹之勇士也。噫！柏之愛，杜後鮮有聞；松之愛，同予者何人；柳樹之愛，宜乎眾矣。水路草木之花,可愛者甚蕃.這句可以搬下來.
第二句的話就自己寫,可以寫現代的名人.
世人盛愛牡丹.「予獨愛」然後接自己喜歡的花並且予以介紹.
最後一段就可以看著寫了,比如是自己的感受.

⑤ 仿寫《愛蓮說》（古文的）

水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人很喜歡牡丹。我則惟獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。

我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對於菊花的愛好，陶淵明以後很少聽到了。對於蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對於牡丹的愛，那當然是有很多的人了!

⑥ 仿寫《愛蓮說》 用文言文 謝了啊 ~~~~~

愛草說
——仿寫《愛蓮說》
世上人間之花草樹木，可愛著無數。有愛樹者，有愛花者，而愛草者無幾，予獨愛草之默默無聞，無私奉獻，不爭是非，看似弱不禁風，實則堅強不屈，頑強向上，昂首屹立於天地之間，可敬可嘆矣！
予謂樹，乃高高在上，有權有勢者也；花，乃嬌嫩柔弱之富貴者也；草，乃真高尚者也。噫！從古到今，樹花只好者，不可數也。草之愛寥寥無幾！

⑦ 模仿愛蓮說寫一篇關於愛茶說的文言文

亦瀹茶而非煎茶。余少好攻雜藝，而性尤嗜茶，每閱《茶經》，未嘗不三復求之，久之若有所悟。時正伺先君於維揚，因精茶所集也，乃購茶具依法煎之，然後知古人煎茶，為得茶之正味，後人之瀹茗，何異帶皮食哀家梨者乎。閑居多暇，撰為一編，用貽同嗜。 一擇器 器之要者，以銚居首，然最難得佳者。古人用石銚，今不可得，且亦不適用。蓋銚以薄為貴，所以速其沸也，石銚必不能薄；今人用銅銚，腥澀難耐，蓋銚以潔為主，所以全其味也，銅銚必不能潔；瓷銚又不禁火；而砂銚尚焉。今粵東白泥銚，小口瓮腹極佳。蓋口不宜寬，恐泄茶味，北方砂銚，病正坐此，故以白泥銚為茶之上佐。凡用新銚，以飯汁煮一二次，以去土氣，愈久愈佳。次則風爐，京師之石灰木小爐，三角，如畫上者，最佳。然不可過巨，以燒炭足以供一銚之用者為合宜。次則茗盞，以質厚為良，厚則難冷，今江西有仿郎窯及青田窯者佳。次茶匙，用以量水，瓷者不經久，以椰瓢為之，竹與銅皆不宜。次水罌，約受水二三升者，貯永置爐旁，備酌取，宜有蓋。次風扇，以蒲葵為佳，或羽扇，取其多風。

⑧ 仿照《愛蓮說》寫一篇《愛——說》。（要用和周敦頤 寫作一樣文言文)

仿寫《愛蓮說》
愛草說
世上人間之花草樹木，可愛著無數。有愛樹者，有愛花者，而愛草者無幾，予獨愛草之默默無聞，無私奉獻，不爭是非，看似弱不禁風，實則堅強不屈，頑強向上，昂首屹立於天地之間，可敬可嘆矣！
予謂樹，乃高高在上，有權有勢者也；花，乃嬌嫩柔弱之富貴者也；草，乃真高尚者也。噫！從古到今，樹花只好者，不可數也。草之愛寥寥無幾！

愛錢說
天地萬物，可愛者甚蕃。唐李隆基好佳人；自市場經濟來，世人盛愛美元；予獨愛網之出俗世而俗於世，入虛空而虛近空，隨心所欲，若即若離，包羅萬象，天涯比鄰，非褻玩不足以享其樂也。
予謂佳人，色慾之所求也；美元，物慾之所求也；網，時代之要求也。網中自有顏如玉，網中自有黃金屋。噫！佳人之愛，李後不乏其人；美元之愛，十之八九；網之愛，宜乎眾矣

愛豬說
水陸空三軍，可愛者甚蕃。唐豬八戒獨愛女，自高老莊來，世人盛愛唐僧肉。予獨愛八戒之出耳肥而頭不小，屁眼中通外直，不大不小，臭氣熏天，亭亭凈植，可遠觀而不可近聞焉。
予謂豬，物之多肉者也；八戒，豬之不雅者也；悟能，豬之好色者也。噫！豬之味，子後鮮有聞也。豬之愛，同予者何人？唐僧之愛，宜乎眾矣。

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⑨ 仿愛蓮說寫一篇關於路的文言文

愛錢說
天地萬物，可愛者甚蕃。唐李隆基好佳人；自市場經濟來，世人盛愛美元；予獨愛網之出俗世而俗於世，入虛空而虛近空，隨心所欲，若即若離，包羅萬象，天涯比鄰，非褻玩不足以享其樂也。
予謂佳人，色慾之所求也；美元，物慾之所求也；網，時代之要求也。網中自有顏如玉，網中自有黃金屋。噫！佳人之愛，李後不乏其人；美元之愛，十之八九；網之愛，宜乎眾矣

愛豬說
水陸空三軍，可愛者甚蕃。唐豬八戒獨愛女，自高老莊來，世人盛愛唐僧肉。予獨愛八戒之出耳肥而頭不小，屁眼中通外直，不大不小，臭氣熏天，亭亭凈植，可遠觀而不可近聞焉。
予謂豬，物之多肉者也；八戒，豬之不雅者也；悟能，豬之好色者也。噫！豬之味，子後鮮有聞也。豬之愛，同予者何人？唐僧之愛，宜乎眾矣

⑩ 模仿愛蓮說寫一篇文言文，托物言志的手法，30字以上。【一定是原創】

水陸草木之花靈異者眾多，吾獨喜梅之，自西漢以來世人皆以雪蓮為貴，吾獨喜梅之傲骨，清雅高潔。無蓮之嬌貴，意志堅強，非風雪所能阻其生。枝枝報春，可折而不可彎也。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；梅，花之傲骨者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；梅之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。