關於勵志完整的文言文

A. 勵志的文言文

這個 且看蘇軾的《留侯論》
古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。 夫子房受書於圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。觀其所以微見其意者，皆聖賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。 當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數。雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞於一擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容發，蓋亦已危矣。 千金之子，不死於盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出於荊軻、聶政之計，以僥幸於不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然後可以就大事，故曰：「孺子可教也。」 楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以迎；庄王曰：「其君能下人，必能信用其民矣。」遂舍之。勾踐之困於會稽，而歸臣妾於吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有餘，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇於草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。 觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發怒，見於詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？ 太史公疑子房以為魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！
作品譯文
古時候被人稱作豪傑的志士，一定具有勝人的節操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱，一定會拔起劍，挺身上前搏鬥，這不足以被稱為勇士。天下真正具有豪傑氣概的人，遇到突發的情形毫不驚慌，當無故受到別人侮辱時，也不憤怒。這是因為他們胸懷極大的抱負，志向非常高遠。 張良被橋上老人授給兵書這件事，確實很古怪。但是，又怎麼知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有聖賢相互提醒告誡的意義。一般人不明白，把那老人當作神仙，也太荒謬了。再說，橋上老人的真正用意並不在於授給張良兵書（而在於使張良能有所忍，以就大事）。 在韓國已滅亡時，秦國正很強盛，秦王政用刀鋸、油鍋對付天下的志士，那種住在家裡平白無故被抓去殺頭滅族的人，數也數不清。就是有孟賁、夏育那樣的勇士，沒有再施展本領的機會了。凡是執法過分嚴厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的末余之勢可以駕馭（連上句意思是：在鋒芒之勢上，是沒有可乘之機的）。張良壓不住他對秦王憤怒的情感，以他個人的力量，在一次狙擊中求得一時的痛快，在那時他沒有被捕被殺，那間隙連一根頭發也容納不下，也太危險了！ 富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手裡的。為什麼呢？因為他們的生命寶貴，死在盜賊手裡太不值得。張良有超過世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠慮之事，反而只學荊軻、聶政行刺的下策，僥幸所以沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態度傲慢無理、言語粗惡的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以憑借這點而成就大功業，所以到最後，老人說：「這個年幼的人可以教育了。」 楚莊王攻打鄭國，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來迎接。庄王說：「國君能夠對人謙讓，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。」就此放棄對鄭國的進攻。越王勾踐在會稽陷於困境，他到吳國去做奴僕，好幾年都不懈怠。再說，有向人報仇的心願，卻不能做人下人的，是普通人的剛強而已。那老人，認為張良才智有餘，而擔心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠大的謀略。為什麼這樣說呢？老人和張良並沒有平生的老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴僕的低賤之事來讓張良做，張良很自然而不覺得怪異，這自然，秦始皇不能使他驚恐，項羽不能使他發怒。 看那漢高祖之所以成功，項羽之所以失敗，原因就在於一個能忍耐、一個不能忍耐罷了。項羽不能忍耐，因此戰爭中是百戰百勝，因此隨隨便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實力）。漢高祖能忍耐，保養那完整的刀鋒（把自己的精銳實力保養得很好，等待對方的衰弊），這是張良教他的。當淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發怒了，語氣臉色都顯露出來，從此可看出，他還有剛強不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？ 司馬遷本來猜想張良的形貌一定是魁梧奇偉的，誰料到他的長相竟然像婦人女子，與他的志氣和度量不相稱。啊！這就是張良之所以成為張良吧（言外之意：正因為張良有能忍之大度，所以，盡管他狀貌如婦人，卻能成就大業，遠比外表魁梧的人奇偉萬倍）！

B. 文言文的勵志的句子

老驥伏櫪志在千里，壯士暮年壯心不已
窮且益堅，不墜青雲之志
長風破浪會回有時，直掛答雲帆濟滄海
天生我才必有用，千金散盡還復來
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能
不積跬步無以至千里
天行健，君子以自強不息
三人行必有我師焉
見賢思齊焉，見不賢而內自省也
比之自內，不自失也
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時，黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲

C. 勵志的文言文

1汝南陳仲舉，潁川李元禮二人，共論其功德，不能定先後。蔡伯喈評之曰：「陳仲舉
強於犯上，李元禮嚴於攝下，犯上難，攝下易。」仲舉遂在「三君」之下，元禮居「八俊」
之上。

2龐士元至吳，吳人並友之。見陸績、顧劭、全琮，而為之目曰：「陸子所謂駑馬有逸
足之用，顧子所謂駑牛可以負重致遠。」或問：「如所目，陸為勝邪？」曰：「駑馬雖精
速，能致一人耳。駑牛一日行百里，所致豈一人哉？」吳人無以難。「全子好聲名，似汝南
樊子昭。」

3顧劭嘗與龐士元宿語，問曰：「聞子名知人，吾與足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，與
時浮沉，吾不如子；論王霸之餘策，覽倚仗之要害，吾似有一日之長。」劭亦安其言。

4諸葛瑾弟亮，及從弟誕，並有盛名，各在一國。於時以為「蜀得其龍，吳得其虎，魏
得其狗。」誕在魏與夏侯玄齊名；瑾在吳，吳朝服其弘量。

5司馬文王問武陔：「陳玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博暢，能以天下聲教為己
任者，不如也；明練簡至，立功立事，過之。」

6正始中，人士比論，以五荀方五陳：荀淑方陳□（宀是），荀靖方陳諶，荀爽方陳
紀，荀□（或彡）方陳群，荀覬方陳泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴
康方王綏，裴綽方王澄，裴瓚方王敦，裴遐方王導，裴□（危頁）方陳王戎，裴邈方王玄。

7冀州刺史楊准二子喬與髦，俱總角為成器。准與裴□（危頁）、樂廣友善，遣見之。
□（危頁）性弘方，愛喬之有高韻，謂准曰：「喬當及卿，髦小減也。」廣性清淳，愛髦之
有神檢，謂准曰：「喬自及卿，然髦尤精出。」淮笑曰：「我二兒之優劣，乃裴、樂之優
劣。」論者評之，以為喬雖高韻，而檢不匝；樂言為得。然並為後出之俊。

8劉令言始入洛，見諸名士而嘆曰：「王夷甫太解明，樂彥輔我所敬，張茂先我所不
解，周弘武巧於用短，杜方叔拙於用長。」

9王夷甫雲：「閭丘沖優於滿奮、郝隆。此三人並是高才，沖最先達。」

10王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑雲：「當時標榜，為樂廣之儷。」

11庾中郎與王平子雁行。

12王大將軍在西朝時，見周侯，輒扇障面不得住。後度江左，不能復爾，王嘆曰：
「不知我進，伯仁退？」

13會稽虞□（馬斐），元皇時與桓宣武同俠，其人有才理勝望。王丞相嘗謂□（馬
斐）曰：「孔愉有公才而無公望，丁潭有公望而無公才，兼之者其在卿乎？」□（馬斐）未
達而喪。

14明帝問周伯仁：「卿自謂何如郗鑒？」周曰：「鑒方臣，如有功夫。」復問郗，郗
曰：「周覬比臣，有國士門風。」

15王大將軍下，庾公問：「聞卿有四友，何者是？」答曰：「君家中郎、我家太尉、
阿平、胡毋彥國。阿平故當最劣。」庾曰：「似未肯劣。」庾又問：「何者居其右？」王
曰：「自有人。」又問：「何者是？」王曰：「噫！其自有公論。」左右躡公，公乃止。

16人問王丞相：「周侯何如和嶠？」答曰：「長輿嵯櫱（峨？）。」

17明帝問謝鯤：「君自謂何如庾亮？」答曰：「端委廟堂，使百僚准則，臣不如亮；
一丘一壑，自謂過之。」

18王丞相二弟不過江，曰潁、曰敞。時論以潁比鄧伯道，敞比溫忠武，議郎、祭酒者
也。

19明帝問周侯：「論者以卿比郗鑒，雲何？」周曰：「陛下不須牽□（豈頁）比。」

20王丞相雲：「頃下論以我比安期、千里。亦推此二人；唯共推太尉，此君特秀。」

21宋□（礻韋）曾為王大將軍妾，後屬謝鎮西。鎮西問□（礻韋）：「我何如王？」
答曰：「王比使君，田舍、貴人耳。」鎮西妖冶故也。

22明帝問周伯仁：「卿自謂何如庾元規？」對曰：「蕭條方外，亮不如臣；從容廊
廟，臣不如亮。」

23王丞相辟王藍田為掾，庾公問丞相：「藍田何似？」王曰：「真獨簡貴，不減父
祖，然曠澹處，故當不如爾。」

24卞望之雲：「郗公體中有三反，方於事上，好下佞己，一反；治身清貞，大修計
校，二反；自好讀書，憎人學問，三反。」

25世論溫太真是過江第二流之高者。時名輩共說人物，第一將盡之間，溫常失色。

26王丞相雲：「見謝仁祖，恆令人得上。」與何次道語，唯舉手指地曰：「正自爾
馨。」

不好意思，沒有譯文

D. 有關經典，愛國，勵志的文言文

日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國，是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡，是何言，是何言！吾心目中有一少年中國在。 欲言國之老少，請先言人之老少。惟思既往也故生留戀心，惟思將來也故生希望心；惟留戀也故保守，惟希望也故進取；惟保守也故永舊，惟進取也故日新。惟思既往也，事事皆其年已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心，惟行樂也故盛氣；惟灰心也故怯懦，惟盛氣也故豪壯；惟怯懦也故苟且，惟豪壯也故冒險；惟苟且也故能滅世界，惟冒險也故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年與少年性格不同之大略也，梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。 造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道？彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也；使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇；干將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃，縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆。

E. 文言文中勵志名言

1、靜以修身，儉以養德。——《諸葛亮》

2、百種弊病，皆從懶生。——《曾國藩》

3、足下不死，孤不得安。——《羅貫中》

4、大仁之極，而大勇生焉。——《譚嗣同》

5、凡事留餘地，雅量能容人。——《曾國藩》

6、人要為善，先要明善始得。——《曾國藩》

7、志不立，天下無可成之事。——《王陽明》

8、寧可無錢使，不可無行止。——《增廣賢文》

9、百病必先治其本，後治其標。——《李時珍》

10、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》

11、待從頭，收拾舊山河，朝天闕！——《岳飛》

12、言常苦於有餘，行常苦於不足。——《朱熹》

13、任憑弱水三千，我只取一瓢飲。——《曹雪芹》

14、治國不用佞臣，治家不用佞婦。——《增廣賢文》

15、閑來只把青山畫，賣得桃花當酒錢。——《唐寅》

16、處朋友，務相下則得，相上則損。——《王陽明》

17、不驕方能師人之長，而自成其學。——《譚嗣同》

18、發憤識遍天下字，立志讀盡人間書。——《蘇軾》

19、功名富貴笑談中，回首一場春夢。——《湯顯祖》

20、腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。——《蘇軾》

21、寧可正而不足，不可邪而有餘。——《增廣賢文》

22、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。——《易經》

23、但願蒼生皆飽暖，不辭辛苦出山林。——《於謙》

24、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。——《易經》

25、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。——《蘇軾》

26、人生幾番存厚道，才臣一意進權謀。——《羅貫中

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古文經典勵志名句

1、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一舉成名。——司馬遷

2、去留無意，閑看庭前花開花落；寵辱不驚，漫隨天外雲卷雲舒。——《幽窗小記》

3、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

4、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白

5、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》

6、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子》

7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾

8、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？——《論語》

9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。——《左傳》

10、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。——《論語》

11、英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。——《三國演義》

12、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。——唐·王勃

13、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》

14、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

15、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。——黃睎

16、以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。——《管子·牧民》

17、志不強者智不達，言不信者行不果。——墨翟

18、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

19、吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語》

20、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚

21、博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾

22、百川東到海，何時復西歸？少壯不盡力，老大徒傷悲。——漢樂府《長歌行》

23、君子憂道不憂貧。——孔丘

24、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》

25、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹

26、為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。---張載

27、丹青不知老將至，貧賤於我如浮雲。——杜甫

28、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。——《易經》

29、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》

30、百學須先立志。——朱熹

31、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——林則徐

32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語》

33、子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」——《子罕》

34、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》

35、操千曲爾後曉聲，觀千劍爾後識器。——劉勰、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

古文經典勵志名言

1、百川東到海，何時復西歸？少壯不盡力，老大徒傷悲。——漢樂府《長歌行》

2、百學須先立志。——朱熹

3、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。——唐·王勃

4、子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」——《子罕》

5、志不強者智不達，言不信者行不果。——墨翟

6、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》

7、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。——《易經》

8、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹

9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾

10、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。——林則徐

11、好學近乎知，力行近乎仁，

G. 關於勵志文言文

蘇軾的《留侯論》
古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。 夫子房受書於圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。觀其所以微見其意者，皆聖賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。 當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數。雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞於一擊之間；當此之時，子房之不死者，其間不能容發，蓋亦已危矣。 千金之子，不死於盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出於荊軻、聶政之計，以僥幸於不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然後可以就大事，故曰：「孺子可教也。」 楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以迎；庄王曰：「其君能下人，必能信用其民矣。」遂舍之。勾踐之困於會稽，而歸臣妾於吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有餘，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇於草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。 觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發怒，見於詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？ 太史公疑子房以為魁梧奇偉，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！

H. 有什麼勵志的古文

王勃的騰王閣序「老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡，北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚

I. 十句勤奮勵志的話(古文)

1、朱熹《勸學詩》：少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

2、明 楊繼盛《言志詩》：讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。

3、宋 劉過《書院》：力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。

4、漢樂府《長歌行》：青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

5、晉 陶淵明《雜詩》：盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

6、唐 杜荀鶴《閑居書事》：窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終成事，莫向光陰惰寸功。

7、唐 王貞白《白鹿洞詩》：讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。

8、荀子 《勸學》：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

9、陸游《冬夜讀書示子聿》：古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

10、王貞白《白鹿洞二首·其一》：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。

(9)關於勵志完整的文言文擴展閱讀：

1、勵志不僅僅是要激活一個人的財富慾望，更要激活一個人的生命能量，喚醒一個民族的創造熱情。

2、勵志便是讓一個人重新煥發起這種力量。並不是讓弱者取代另一個人成為強者，而是讓一個弱者能與強者比肩，擁有實力相當的生命力和創造力。惟有從內心深處展開的力量，用心靈體驗總結出的精華，才是一個人真正獲得尊嚴和自信的途徑。

J. 有關夢想的 勵志的古文或詩詞

1、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。

請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？

出自：唐·李賀《南園十三首·其五》。

譯文：男子漢大丈夫為什麼不腰帶武器，收取關山五十州呢？請你且登上那畫有開國功臣的凌煙閣去看，又有哪一個書生曾被封為食邑萬戶的列侯？

2、恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。

指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。

出自：現代·毛澤東《沁園春·長沙》。

譯文：同學們正值青春年少，風華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，正強勁有力。評論國家大事，寫出這些激濁揚清的文章，把當時那些軍閥官僚看得如同糞土。

3、雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。

寧為百夫長，勝作一書生。

出自：唐·楊炯《從軍行》。

譯文：大雪紛飛，軍旗黯然失色，狂風怒吼，夾雜咚咚戰鼓。我寧願做個低級軍官為國沖鋒陷陣，也勝過當個白面書生只會雕句尋章。

4、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

出自：唐·李白《行路難·其一》。

譯文：相信總有一天，能乘長風破萬里浪，高高掛起雲帆，在滄海中勇往直前。

5、老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

出自：漢·曹操《龜雖壽》。

譯文：年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。