描寫人物的文言文

㈠ 寫人物的文言文，150字左右，武松的，不要摘抄，急！！！在線等！！！

1、宋江。當宋率三十六人橫行河朔也，視官兵如糞土，以為天下英雄莫如梁山矣，趙氏之銹鼎可問也，則儼然視陳勝項羽不足為已。2、林沖。為高氏父子所陷害，至家破人亡，身無長物，茫茫四海，無所投寄，其仇不為不深，其恥不為不大。而金聖嘆所以予林沖者，謂其看得到，熬得住，把得牢，做得澈，而卒莫如高氏父子何，此可見報仇雪恥之非易言也。3、魯智深。喝酒吃狗肉且拿刀動杖者也，然彼只是要做便做，並不曾留一點渣滓。世之高僧，不喝酒，不吃狗肉，不拿刀動杖矣，問被心中果無一點渣滓乎？恐不能指天日以明之也。則吾毋寧舍高僧而取魯師兄矣。4、武松。義所當為，即赴場蹈火，有所不辭，義所不當為，雖珠光寶氣，避之若浼。天下有此等人，不僅在家能為孝子，在國能為良民，使讀書必為真儒，使學佛必為高僧，使作官必為純吏。5、李逵。一生全是沒分曉，親之則下拜，惡之則動斧，有時偶學壞人，以使小刁滑，而愈學乃愈見其沒分曉。此種人天地間不必多，有了而亦不可絕無。

㈡ 高中文言文閱讀中，常用的形容人物性格的詞有哪些謝謝

一視同仁 一清二白 大義滅親 大公無私

義無反顧 正氣凜然 正直無私 執法如山

剛正不阿 冰清玉潔 克己奉公 嚴於律己

兩袖清風 忍辱負重 奉公守法 表裡如一

斬釘截鐵 忠心耿耿 忠貞不渝 貧賤不移

高風亮節 涓滴歸公 虛懷若谷 堂堂正正

深明大義 童叟無欺 謙虛謹慎 廉潔奉公

毅然決然 豁達大度 鞠躬盡瘁，死而後已

襟懷坦白

百伶百俐 冰雪聰明 聰明伶俐 聰明正直
聰明智慧 大巧若拙 精明強干 冥頑不靈
足智多謀 夜郎自大 大智若愚 桀驁不馴
剛腸嫉惡 落拓不羈 心直口快 心浮氣躁
傲骨嶙嶙 不劣方頭 沉靜寡言 動心忍性
剛中柔外 乖僻邪謬 蕙心蘭質 薑桂之性
文如其人 習與性成 嚴氣正性 外強中干
元龍豪氣 外圓內方 秀外慧中 直內方外
色厲內荏 奴顏媚骨 不拘小節 老成持重
跋扈自恣 剛愎自用 高傲自大 孤芳自賞
固步自封 驕傲自滿 妄自菲薄 兩面三刀
自高自大 自命不凡 自輕自賤 自以為是
斤斤計較 優柔寡斷 虛懷若谷 心口如一
好為人師 矜才使氣 目空一切 目中無人
天真爛漫 老奸巨滑 刁滑奸詐 刁鑽古怪
刁鑽刻薄 口蜜腹劍 赤膽忠心 膽大心細
心靈手巧 心直口快 謹小慎微 豪放不羈
表裡如一 剛正不阿 光明磊落 口是心非

詞語褒義的有:
樸素 憨厚 大方 誠實 忠誠 誠懇 謙虛 虛心 果斷 天真 幼稚 活潑 聰明等等
貶義的有:
圓滑 狡猾 虛偽 自私 任性 驕傲 貪婪 愚蠢 奸詐等等

描寫人的智慧：料事如神、足智多謀、融會貫通、學貫中西、博古通今、才華橫溢、出類拔萃、博大精深、集思廣益、舉一反三

歌頌人物品質：寧死不屈、奮不顧身、舍己為人、不屈不撓、平易近人、寬宏大度、冰清玉潔、光明磊落、大義凜然、臨危不俱、一塵不染、兩袖清風、克己奉公、貪生怕死、厚顏無恥、見利忘義、拾金不昧、視死如歸、堅貞不屈

描寫人物動作：走馬觀花、歡呼雀躍、扶老攜幼、手舞足蹈、前俯後仰、奔走相告、跋山涉水、張牙舞爪、洗耳恭聽、昂首闊步、拳打腳踢、交頭接耳、左顧右盼

描寫人物語言：啞口無言、無言相對、七嘴八舌、誇誇其談、妙語連珠、口若懸河、繪聲繪色、對答如流、自圓其說、大言不慚、娓娓動聽、直言不諱、侃侃而談、振振有詞、嘮嘮叨叨、滔滔不絕、喋喋不休、慢條斯理、含糊其辭、高談闊論

描寫心情高興：欣喜若狂、歡天喜地、喜上眉梢、興高采烈、笑逐言開、談笑風生、眉開眼笑、喜笑顏開、手舞足蹈

描寫謙虛的詞：不驕不躁、大智若愚、功成不居、戒驕戒躁、虛懷若谷

描寫驕傲的詞：班門弄斧、孤芳自賞、居功自傲、目空一切、目中無人、自鳴得意、自命不凡、恃才傲物、妄自尊大、忘乎所以、唯我獨尊、自高自大

㈢ 用文言文形容一個人很厲害怎麼寫

1.原文:天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。
翻譯:天下的人才數量不過一石，曹子建一個人佔了八斗，我分得一斗，從古至今其他人分一斗。
意思:形容人才華橫溢，特別是文學方面特別厲害。
出處:《南史·謝靈運傳》
例句: 鄭兄果然是才高八斗，剎那間想出來這么多辦法。
2.原文:睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。
翻譯:像睢園竹林的聚會，這里善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明。像鄴水贊詠蓮花，這里詩人的文采，勝過臨川內史謝靈運。
意思:前句形容人酒量豪放，後句形容人富有文采。
出處:《滕王閣序》
例句:我還真是小看了你的酒量，沒想到你也是氣凌彭澤之樽的人呢。
3.原文:勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。
翻譯:你用不著帶著銘刻功勞的石頭，路上的行人全都是你的口碑。
意思:誇獎對方功勞大，口碑好。
出處:《五燈會元》
例句:田局長，你也是有口皆碑的人物了，犯不著這么鋪張浪費吧。
4.原句:出於其類，拔乎其萃
翻譯:在同類人中表現突出，比聚集在一起的人更高一籌。
意思:誇獎對方某方面十分傑出，非同尋常。
出處:《孟子》
例句:你看看人家小明小紅，哪個不是出類拔萃的人物？
5.原文:經天緯地之才,氣吞山河之志
翻譯:擁有洞悉管理天下的才能，胸懷吞沒山河的豪氣。
意思:形容一個人才華卓越，志向遠大。
例句:聽說江天玩放棄創業了，開始還自吹自擂說有氣吞山河的志向呢，真是滑稽。

㈣ 用文言文寫人物的神態200字

如《聊齋志異·狼三則》：「其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。」 其中之一像狗那樣坐在前面。時間很長，它的眼睛像是閉著的，意（那種神態）悠閑的很。意，在文言文中表示心情、神態是一種很常見的用法。如：意少舒；意尚寬；其意也安；有慍意；意形於色等等。

㈤ 求1篇寫人的文言文，要自己寫的啊！！！

我（文言復文版自傳）
餘生於安樂制，弱冠入學，懵懵間已然及冠之年，學而高不成，低未就。而為府政所不棄，為之先生。苟安於教為一年有餘，而教之不善，生性平淡，奈無響應之舉，何其衰也，實為吾之不幸。
夫生性豁達,然粗心不在話下,平生無甚特性。思公門之行，奈何學識淺陋，阻於試場。嘗入商海為之奮斗，奈何無可用之資，無拼搏之計。遂安於平淡，不思進取。
霍然間，人生已虛度24載春秋，苦無驚人之舉，與人不奇。自思仰愧於天，俯無顏以對地，嗚呼！曰之天理，然天道不恥，吾將窮畢生之力，與天爭艷。《書》曰：「天道酬勤」，余必將有所為歟。

㈥ 求描寫人物的文言文

五柳先生傳
先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：「黔婁之妻有言：『不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。』其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？」

㈦ 寫人的文言文有哪些

【原文】孟德者，神勇之退卒也①。少而好山林，既為兵，不獲如志。嘉祐中戍秦州，秦中多名山，德出其妻，以其子與人，而逃至華山下，以其衣易一刀十餅，攜以入山。自念吾禁軍②也，今至此，擒亦死，無食亦死，遇虎狼毒蛇亦死，此三死者吾不復恤矣張鵬 10-21 19:38:49唯山之深者往焉，食其餅既盡，取草根木實食之。一日十病十愈，吐利③脹懣無所不至。既數月，安之如食五穀，以此入山二年而不飢。然遇猛獸者數矣，亦輒不死。德之言曰：「凡猛獸類能識人氣，未至百步輒伏而號，其聲震山谷。德以不顧死，未嘗為動，須臾奮躍如將搏焉，不至十數步則止而坐，逡巡弭耳而去。試之前後如一。後至商州，不知其商州也，為候者所執，德自分死矣。知商州宋孝孫謂之曰：「吾視汝非惡人也，類有道者。」德具道本末，乃使為自告者置之秦州。張公安道適知秦州，德稱病，得除兵籍為民。至今往來諸山中，亦無他異能夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧，故有所慕、有所畏。慕與畏交於胸中未必用也，而其色見於面顏，人望而知之。故弱者見侮，強者見笑，未有特立於世者也。今孟德其中無所顧，其浩然之氣發越於外，不自見而物見之矣。推此道也，雖列於天地可也，曾何猛獸之足道也。張鵬 10-21 19:39:17【注釋】①神勇：禁軍神武營，平時戍守京師，有邊警時戍邊。②禁軍：北宋正規軍。原指皇帝親兵。北宋削藩，收境內甲兵，集中京師，名為禁軍。③利：同「痢」，泄瀉。張鵬 10-21 19:39:28【訓練】1．解釋下列句中加點詞的意思。（1）以其衣易一刀十餅（）（2）此三死者吾不復恤矣（ ）（3）然遇猛獸者數矣（） （4）逡巡弭耳而去（ ）2.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）A．不獲如志 如：隨順；實現。B．凡猛獸類能識人氣 類：大抵；大都。C．德自分死矣 分：意料；料想。D．張公安道適知秦州 適：往；到。張鵬 10-21 19:39:403.下列四組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一組是（ ）A．①德以不顧死 ②猶不能不以之興懷B．①試之前後如一 ②道之所存，師之所存也。C．①人望而知之 ②今夫顓臾，固而近於費D．①乃使為自告者置之秦州②必以長安君為質，兵乃出張鵬 10-21 19:40:004． 下列對文章思想內容及表達手法的理解和賞析，不正確的一項是( )A． 文章詳略分明，對傳住孟德逃亡的原因，僅用「幼好山林」，「不獲如志」一筆帶過，而對於其逃亡後出入山林，與虎狼毒蛇為伍，九死一生的非人生活及其心理，則作了詳盡的實錄。B．文章著力描寫孟德在深山的苦況，卻也不願為兵，從一個側面反映了宋代兵役之害有甚於虎狼毒蛇；作者對兵役制的不滿，對孟德悲慘遭遇的同情，盡在不言中。張鵬 10-21 19:40:11C．作者認為孟德是有「道」之人。這種「道」是指在人不知畏懼時自有一種無形的強大氣勢，形成一股令猛虎也不敢傷害的力量。D．作者借孟德的必死之心和無所顧忌而發揮議論，他稱孟德為「有道者」，這既是對他以無畏精神戰勝千難萬險的贊許，也是作者對一種修身養性的境界的推崇，對人生哲理的思索。張鵬 10-21 19:40:225．翻譯文中畫橫線句子。（1）故弱者見侮，強者見笑，未有特立於世者也。譯文： （2）雖列於天地可也，曾何猛獸之足道哉!譯文：張鵬 10-21 19:40:33【參考答案與簡析】1．（1）交換；換取（2）憂慮（3）屢次；多次（4）猶豫不決2．D（應釋為「正好；恰好」。）3．A（A．①②都作連詞，意為「因為」；B．①代詞，「它」，指「老虎」；②助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，無實義；C．①順接連詞，可不譯；②並列連詞，相當於「而且」；D．①連詞，「於是、就」；②副詞，「才」。）張鵬 10-21 19:40:424．C（孟德的「道」指的是「中無所顧」，具有「浩然之氣」。）註：這一點牽涉到蘇轍的思想與文風的問題。他主張「養氣」，為人為文皆如此，5．（1）所以弱者受人侮辱，強者受人譏笑，沒有一個是超凡脫俗、獨立於世的人 。（2）即使列於天地之間也是可以的，那些猛獸又哪裡值得一提呢! 張鵬 10-21 20:07:39翻譯 孟德，是禁軍神勇營的逃
兵。年 少時喜好山林生活，當了兵，「好山林」的志願沒能夠實現。宋仁宗嘉佑年間，戍守秦州，陝西關中名山很多。孟德休掉妻子，把他的兒子也給了人，逃到華山腳下，用他的衣服換了一把刀十個餅，拿著進了山。自己想：「我是禁軍的一員，如今到了這里，被捉住也是死，沒吃的也是死，遇到虎狼毒蛇也是死。對這三種死，我不再憂慮了。」只管張鵬 10-21 20:07:58向山的深處去。他的餅吃完了以後，采草根樹果來食。一天病十餘次，嘔吐、下痢、腹脹、胸滿，全都出現了。數月以後，吃這些如吃五穀一樣平安。因此進山二年不餓，然而多次遇到猛獸，也總是沒死。孟德說：「凡是猛獸，大都能識別人的氣息。離人尚有百步，就伏在地上號叫，聲音在山谷中震響。我因為不怕死，沒有被它嚇住。過一會，它就跳過來像是要與我搏張鵬 10-21 20:08:08斗，離我十幾步，又停下來蹲坐在那裡，遲疑不決，終於俯首貼耳地走了。再試之其它猛獸，前後都一樣。」後來孟德來到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被處死。商州知府宋孝孫對他說：「我看你不是壞人，好像有道之人。」孟德把事情的始末全部說出，（宋知州）就讓他作為自首的人，把他安置在秦州。張安道恰巧作秦州知州，孟德自稱有病，得以復員為民。至今仍在各山中往來，也沒有其它奇異的本事。 孟德可以說是一個有道之人啊。 世上的君張鵬 10-21 20:08:17子都有所顧惜，所以對有的事仰慕，對有的事畏懼；仰慕畏懼交織心中，雖未必在行動中有所表現，但情緒表現於面色中，旁人一望而知。所以弱者受人侮辱，強者受人譏笑，沒有一個是超凡脫俗、獨立於世的人。如今孟德心中沒有眷念，盛大剛直之氣表現在外，自己雖不覺得，但眾人卻見到了。把這個道理推廣開來，即使同天地並列也是可以的，猛獸又何足掛齒呢 ！

㈧ 寫人各有特色的文言句

李雲舟者，蜀中高隱，川北野儒也！浪跡江南，棲滯湖州。雖有經天緯地之才。而奈時遇不濟，命運多舛，馮唐亦老，李廣難封，屈賈誼於長沙，竄梁鴻於海曲；心比天高，身為下賤！自是口吐珠璣，腹羅錦綉，雖無徐儒來下陳蕃之榻，卻有文光可射鬥牛之虛也！文采風流已臨精神世界之絕頂層巔；會當臨絕頂，一覽眾山小，古今才大難為用。文章增命達，魑魅喜人過。吾如屈子之憂時傷世，離騷九歌，離風飄零！世人瞽瞽盲盲，徒留汩羅之憾也；更加深陳老杜，胸懷堯天舜日之志，指奸斥倭，與世不偕，直落得身世浮沉，屑小共怒。可堪千古一慨！

㈨ 描寫人的文言文有哪些

《鄒忌諷齊王納諫》
鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。