文言文我亦鬼

① 文言文 定鬼 翻譯

原文：
南陽宋定伯,年少時，夜行逢鬼。問曰：「誰？」鬼曰：「鬼也。」鬼曰：「汝復誰？」定伯誑之，言：「我亦鬼。」鬼問：「欲至何所？」答曰：「欲至宛市。」鬼言：「我亦欲至宛市。」遂行數里。鬼言：「步行太亟，可共遞相擔也。」定伯曰：「大善。」鬼便先擔定伯數里。鬼言：「卿太重，將非鬼也？」定伯言：「我新鬼，故身重耳。」定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言：「我新鬼，不知鬼悉何所畏忌？」鬼答言：「惟不喜人唾。」於是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，瞭然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：「何以作聲？」定伯曰：「新鬼，不習渡水故耳，勿怪吾也。」
行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急持之。鬼大呼，聲咋咋然，索下。不復聽，徑至宛市中下，著地化為一羊。便賣之，恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。於時石崇言：「定伯賣鬼,得錢千五百文。」
譯文：
南陽地方的宋定伯年輕的時候，（有一天）夜裡走路遇見了鬼，問道：「誰？」鬼說：「（我）是鬼。」鬼問道：「你又是誰？」宋定伯欺騙他說：「我也是鬼。」鬼問道：「（你）要到什麼地方去？」宋定伯回答說：「要到宛市。」鬼說：「我也要到宛市。」（他們）一同走了幾里路。
鬼說：「步行太勞累，可以輪流相互背負。」宋定伯說：「很好。」鬼就先背宋定伯走了幾里路。鬼說：「你太重了，恐怕不是鬼吧？」宋定伯說：「我剛死，所以身體（比較）重。」輪到宋定伯背鬼，（這個）鬼幾乎沒有重量。他們像這樣輪著背了好幾次。宋定伯又說：「我是新鬼，不知道鬼害怕什麼？」鬼回答說：「只是不喜歡人的唾沫。」於是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯讓鬼先渡過去，聽著它一點聲音也沒有。宋定伯自己渡過去，水嘩啦啦地發出聲響。鬼又說：「為什麼有聲音？」宋定伯說：「我剛剛死不久，是不熟悉渡水的緣故罷了，不要見怪。」一路上，快到宛市，宋定伯便把鬼背在肩上，緊緊地抓住它。鬼大叫，發出「咋咋」的聲音，懇求放他下來，宋定伯不再聽他的話。(宋定伯)把鬼一直背到宛市中，才將鬼放下在地上，鬼變成了一隻羊，宋定伯就賣了它。宋定伯擔心它再有變化，就朝鬼身上吐唾沫。賣掉得到一千五百文錢，於是離開了宛縣的集市。當時（有個）石崇說（過這樣的話）：「定伯賣鬼,得到了一千五百文錢。」

② 文言文《鬼哭》翻譯

由於謝遷引起的變故,導致了官員的府第都成了賊徒之窩了.王學使七襄的府邸,聚集了最多的盜眾.後來官兵來了,攻破城門,進入城中,將盜眾趕走殺絕,屍體填滿了溝渠,鮮血都流到了大門口還在繼續流.王學使進入城中.到自己的家中,將死屍清理掉,把血跡沖洗掉.後來在他自己的家中經常在白天看見到鬼,在晚上就會看到磷火,牆角還有鬼的哭聲.有一天王生皞迪到王學使家中借宿,晚上聽到了床底下有很小的聲音在不停的呼喚著他的名字：「皞迪！」,過一會這聲音漸漸的變大了,並且說:"我死得好苦啊"於是就哭了,接著整個庭院里都是哭聲.這時王學使聽到了,於是就拿著寶劍趕到了,王學使大聲的說"你們不知道我是王學院?"這時只是聽到有非常多的嗤嗤聲,恥笑王學使.王學使沒有辦法只好設下水陸道場,請和尚和道士來超度這些鬼.在夜裡就向鬼拋飯,這時就會看見閃閃發光的磷火,在地面上出現.在還沒有設道場之前,王學使家的姓王看門人得了很重的病昏迷得不知人事已經好幾天了.在當天晚上,忽然欠伸著身子好像要蘇醒於是他的妻子就給他食物吃.王說;"剛才恰好碰上主人不知因為什麼緣故,在庭院里施捨飯食,我於是就隨著眾人也吃了一點,剛吃完就回來了,所以不餓."自從做了這場法事以後鬼就沒有了.難道和尚來念兩句經文,敲兩下木魚,道士來唱兩遍符咒,打兩下鍾鼓就真的有效果嗎? 異史氏認為;"邪怪的東西,只有大德才能夠將其制服.當城池陷落的時候,王學使的勢力威嚴正是煊赫的時候,聽到他名字的人都會渾身打顫,感到害怕.而那些鬼卻嘲笑作弄他.難道是鬼物不知到這樣做會讓他們得不到好結果嗎.我要宣告天下所有的大人先生們:做出人面都不可以嚇住鬼,希望就不要做出鬼面來嚇人."

③ 翻譯 文言文句子雖知為鬼,度其不能越,亦不甚怖.

1翻譯：即使知道是鬼，猜想它不可能越過岸來，心裡也就不那麼害怕了。
2出處：此句出自《閱微專草堂筆記》，同年鄒屬道峰言，有韓生者，丁卯夏讀書山中，窗外為懸崖，崖下為澗，澗絕陡，兩岸雖近，然可望而不可至也。月明之夕，每見對岸有人影，雖知為鬼，度其不能越，亦不甚怖，久而見慣，試呼與語，亦響應，自言是墮澗鬼，在此待替。

④ 關於鬼的古文.

痴情女鬼

。 有洪姓女者，年十九，麗質天成，婷婷玉立，楚楚動人版，絕色也。其家權無男，父母欲招贅。適有一青年家貧願入贅，遂許之。洪女不樂。緣其與南村一王姓青年相戀，約以婚嫁。不及言於父母，故家人莫知。期年，婚約將至，洪女兩相為難，遂服葯而死。家人葬之荒崗。
王家有鋪臨於路，常夜看之。一夜，月明星稀，清風徐徐。王獨卧難眠，忽見洪女入，女且近而曰：「吾為君生，亦為君死，今約束已無，特來會汝。」王知其已死，懼，斥其勿近。女遂止，僅遠訴相思之苦而已。雞叫方去。後夜夜如此。王不勝其苦，訴於父，父弗信，曰：「朗朗乾坤，清清世界。何來鬼焉？」遂夜宿於鋪，閉門息燈，酣然而睡。半夜，洪女果至，其且語且近。王父恍惚間若聞女人音，借月光而視，見一人素服散發語於旁，
驚懼而暈。醒時已曉。
王父暗訪洪女葬處，午時至崗，掘墳、曝屍而去。怪遂絕。洪家數日後方知，竟不復葬。

齊子曰：洪女痴情，比於尾生（古代的情聖）。然人鬼殊途，婚約可除矣。其鍾愛於王，愚之甚矣。願有情人生時無阻而雙，生離死別之悲無復也。

⑤ 中國一片文言文好像是朱熹寫的《鬼說》

不是朱熹寫的，是東漢王充的《訂鬼》
原文：
凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由於疾病。人病則憂懼，憂懼見鬼出。凡人不病則不畏懼。故得病寢衽，畏懼鬼至。畏懼則存想，存想則目虛見。
何以效之？傳曰：「伯樂學相馬，顧玩所見，無非馬者。宋之庖丁學解牛，三年不見生牛，所見皆死牛也。」二者用精至矣！思念存想，自見異物也。人病見鬼，猶伯樂之見馬，庖丁之見牛也。伯樂、庖丁所見非馬與牛，則亦知夫病者所見非鬼也。
病者困劇，身體痛，則謂鬼持*杖毆擊之，若見鬼把椎鎖繩*，立守其旁。病痛恐懼，妄見之也。初疾畏驚，見鬼之來；疾困恐死，見鬼之怒；身自疾痛，見鬼之擊；皆存想虛致，未必有其實也。
夫精念存想，或泄於目，或泄於口，或泄於耳。泄於目，目見其形；泄於耳，耳聞其聲；泄於口，口言其事。晝日則鬼見，暮卧則夢聞。獨卧空室之中，若有所畏懼，則夢見夫人據案其身哭矣。覺見卧聞，俱用精神；畏懼存想，同一實也。
譯 文 ：
大凡天地之間，出現鬼，並不是人死後的精神變成的，都是人們思念想像所造成的。是什麼原因造成這種現象的呢？是由於疾病（的折磨）。人生了病就會憂愁害怕，憂愁害怕就好像看見鬼出現了。凡是人無病時就不會怕這怕那。所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到來。一害怕就會老是想，想久了就會使得視覺錯亂，恍恍惚惚地看見鬼了。
用什麼來驗證呢？古書上說：「伯樂學習鑒別馬的時候，由於用心過度，看到的東西，沒有不是馬的。宋國庖丁練習解剖牛的本領，三年以後，在他的眼裡，沒有見過活牛，所看到的全是分解了的）死牛。」這兩個人都是專心到了極點。由於老是想著某一個問題，自然而然產生了錯覺，看見異乎原物的東西了。人病了看見鬼，如同伯樂看見馬，庖丁看見牛一樣。伯樂和庖丁看到的其實不是真正的馬和牛，由此可見病人所看見的也不是什麼鬼了。
病人身體睏倦極了，身體疼痛，就說是鬼拿了棍捧鞭子毆打他，好像看見鬼拿著錘子、鎖鏈、繩索，站著守在他的身旁。（這是因為）病人身體疼痛，心裡害怕，才虛幻地看見這些的啊。剛得病時心裡驚慌害怕，（就好像）看見鬼來了；病重一些就怕死，好像看見鬼在發怒；身上因病感到疼痛，（就好像）看見鬼在打：這都是由於想得過多，產生虛幻的感覺造成的，並不是真有那樣的事實。
專心想念事物（的結果），有的表現在視覺上，有的表現在說話上，有的表現在聽見的聲音上。表現在視覺上的，（好像）看見鬼的形狀；表現在聽覺上，（好像）聽到了鬼的聲音；表現在嘴上，（就會）說出鬼的事情。（因此）白天會看到鬼的出現，夜裡就會在夢中聽到鬼的聲音。獨自睡在空房之中，如果感到有些害怕，就會夢見好像有人按住他的身體哭泣呢！睡醒見到鬼形，躺下聽到鬼聲，都是由於精神作用引起的；害怕和想像，都出於同樣的情況。
評論：
王充是東漢偉大的無神論者。他生活的時代，各種鬼神迷信泛濫，危害社會，王充著重對「死人為鬼，有知，能害人」的有神論思想進行了有力地批判，針對相對的提出了「死人不為鬼，無知，不能害人」的無神論主張。在這篇文章里，王充從認識論的角度探討了鬼神觀念產生的根源。他從人的生理和心理的角度進行分析，認為鬼神都是人「思念存想之所致」，也就是說，鬼神觀念完全是人在畏懼狀態下主觀想像的產物，而且這種情況以在病中最突出。
中心思想與寫作特點：
本文批評了「人死為鬼」的思想，指出人們所謂的「鬼」，「非人死精神為之」，而是「人思念存想之所至」。以唯物主義的思想否定了「鬼」的客觀存在，顯示了中國古代唯物主義論者的風貌。文章雖為選段，卻獨立成文，結構完整，論點鮮明，論析精列，善用比喻，以具理論規模。

⑥ 踢鬼的文言文和譯文

踢鬼的故事是現代文，沒有文言文，下面的文言文是《咬鬼》：
沈麟生雲：其友某翁者，夏月晝寢，蒙矓間，見一女子搴簾入[1] ，以白布裹首，縗服麻裙[2] ，向內室去。疑鄰婦訪內人者；又轉念，何遽以凶服入人家[3] ？正自皇惑，女子已出。細審之，年可三十餘，顏色黃腫，眉目蹙蹙然[4] ，神情可畏。又逡巡不去，漸逼卧榻。遂偽睡，以觀其變。無何，女子攝衣登床[5]，壓腹上，覺如百鈞重。心雖了了，而舉其手，手如縛；舉其足，足如痿也[6].急欲號救，而苦不能聲。女子以喙嗅翁面，顴鼻眉額殆遍。覺喙冷如冰，氣寒透骨。翁窘急中，思得計：待嗅至頤頰[7] ，當即因而嚙之[8].未幾，果及頤。翁乘勢力齕其顴[9] ，齒沒於肉。女負痛身離，且掙且啼。翁齕益力。但覺血液交頤，濕流枕畔。相持正苦，庭外忽聞夫人聲，急呼有鬼，一緩頰而女子已飄忽遁去[10]. 夫人奔入，無所見，笑其魘夢之誣[11]. 翁述其異，且言有血證焉。相與檢視，如屋漏之水，流枕浹席[12]. 伏而嗅之，腥臭異常。翁乃大吐。過數日，口中尚有餘臭雲。
譯文：
沈麟生說：他的朋友某翁，夏天午睡，朦朦朧朧之中，見一個女子掀簾進屋，頭上裹著白布，穿著喪服，竟向裡屋走去。老翁心想，可能是鄰居家婦女來找自己妻子。可又一想，為什麼穿著不吉利的衣服到人家裡去呢？正自疑惑間，那女子已從裡屋走出。他仔細一看，這女子大約有三十多歲，臉色發黃膨腫，眉眼很不舒展，神情可怕。女子猶豫著不走，漸漸靠近老翁的床前。老翁假裝睡著，看要發生什麼事。
不多時，女了穿著衣服上了床，壓在老翁的肚子上，老翁感覺有幾百斤重。心裡雖然什麼都明白，但想舉手，手如被捆綁；想抬腳，腳無力不能動。急得想呼喊求救，又苦於喊不出聲來。接著，女子用嘴去嗅他的臉，腮、鼻、眉、額，都嗅了一遍。老翁覺得她的嘴如涼冰，寒氣透骨。他急中生智，想等她嗅到腮邊時，狠狠咬她一口。沒有多大會兒，果然嗅到腮邊，老翁趁勢猛力咬住了她的顴骨，牙都咬進肉里去了。女子覺得疼，想趕緊離開，一面掙扎，一面哭叫。但老翁越是使勁咬住，直覺血水流過面頰，浸濕了枕頭。
正在兩相苦掙之際，聽到院子里妻子的聲音，老翁急喊：「有鬼！。」一鬆口，女子已飄然逃走。妻子跑進屋裡，什麼也沒看見，笑他做了個惡夢罷了。老翁詳細說了這件怪事，並說有枕頭上的血跡為證。兩人查看，果然有像屋上漏的水一樣的東西，淌濕了枕頭和席子。趴下嗅一嗅，腥臭異常。老翁惡心得大吐，過了幾天，口中還有殘余的臭味。

⑦ 沒想到我是這樣的鬼用文言文翻譯

沒想到我是這樣的鬼
不意吾為此鬼
《網路文言文翻譯》

⑧ 扮鬼文言文字詞翻譯

滿媼，余弟乳母也，有女曰荔姐，嫁為近村民家妻。一日，聞母病，不及待婿同行，遽狼狽而來。
時已入夜，缺月微明，顧見一人追之急，度是強暴，而曠野無可呼救。乃映身古冢白楊下，納簪珥懷中，解絛系頸，披發吐舌，瞪目直視，以待其人。將近，反招之坐。及逼視，知為縊鬼，驚仆不起。荔姐竟狂奔得免。
比入門，舉家大駭，徐問得實，且怒且笑，方議向鄰里追問。
次日，喧傳某家少年遇鬼中惡，其鬼今尚隨之，已發狂譫語。後醫葯符籙皆無驗，竟癲癇終身。
此或由恐怖之餘，邪魅乘機而中之，未可知也。或一切幻象，由心而造，未可知也。或神明殛惡，陰奪其魂，亦未可知也。然均可為狂且戒。
譯文或注釋：
滿大娘，是我弟弟的奶媽，她有個女兒叫荔姐，嫁給近村一個村民做妻子。有一天，聽說她娘病了，來不及等她男人一同走，急忙出門，匆匆趕回娘家去。
那時天已黑了，天上半個月亮，微弱的月光照在大地上。半路上，回頭看見後面有個人急匆匆追趕上來，她認 為這個人一定是個壞蛋，可田野空曠，沒有什麼人可以呼救。她就鑽進古墳地的白楊樹下面，把發簪耳環都取下放進口袋，把身上絲帶解下繞在頭頸里，披散頭發， 伸出舌頭，張大眼睛，向前直視，等那人靠近。那人走近她時，她反倒向他招手，叫他坐下。那人走近荔姐，一看這模樣，以為碰上弔死鬼了，嚇得半死，跌倒在地 爬不起來。乘這個機會，荔姐拚命奔胞，到底避免了那壞蛋的侮辱。
等到荔姐跑進娘家家門，全家都十分驚駭，慢慢地問清了她路上遇到的事，大家又生氣又好笑，決定以後到附近去追查那個壞蛋。
第二天，街上紛紛傳說，某家一個年青人夜裡碰上鬼中了邪，這鬼現在還跟著他，他已經發了瘋胡言亂語。求醫服葯，念經畫符都趕不走那個鬼。後來，這個人就這樣瘋癲了一生。
這或許是他受驚嚇之後，野鬼乘機會選上了他，也不一定。或許是由於他心裡出現了各種幻象，也不一定。或許是神靈懲辦壞人，奪走了他的靈魂，也是說不定的。但這個故事，可以作為行為輕狂的人的教訓。
請採納謝謝

⑨ 文言文＜不怕鬼＞的原文

曹司農竹虛言
曹司農竹虛言①，其族兄自歙②往揚州，途經友人家。時盛夏，延坐書屋，甚軒爽，暮欲下榻其中。友人曰：「是有魅，夜不可居。」曹強居之。夜半，有物自門隙蠕蠕入，薄如夾紙。入室後，漸開展作人形，乃女子也。曹殊不畏③。忽披發吐舌作縊鬼狀。曹笑曰：「猶是發，但稍亂；猶是舌，但稍長，亦何足畏?」忽自摘其首置案上。曹又笑曰：「有首尚不足畏，況無首也。」鬼技窮，倏然④。及歸途再宿，夜半，門隙又蠕蠕，甫露其首，輒唾曰：「又此敗興物耶?」竟不入。

注釋：①曹司農竹虛言：曹竹虛司農說。司農，官職名。②歙(sh )：縣名，在安徽省。③殊不畏：一點兒也不害怕。④倏(sh )然：很快地。這里指很快地消失不見了。

司農曹竹虛說：他的族兄從歙縣去揚州，途中經過朋友家。此時正是盛夏時節，此兄停下行程坐到友人書屋中，覺得這間屋子十分愜意涼爽 。天色晚時想要住在這里，友人說：「這里有鬼，晚上不能住在這里的。」此人不管，強要住下。深夜，有東西從門縫間慢慢進入，像夾帶 的紙一樣薄。進入房間後，便展開化為人的模樣，原來是個女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了頭發吐出了長舌，變成弔死鬼的樣子。 曹笑著說：「同樣是頭發，只是有些凌亂；同樣是舌頭，只不過稍稍長了些，有什麼好怕的？」那鬼忽然又把自己的頭摘下來放到桌子上。 曹又笑著說：「有頭的我尚且不怕，何況你這沒有頭的東西！」鬼的招數出盡了，便一瞬間消失了。待到曹從揚州回來，再次住到這里，深 夜，門縫再次有東西蠕動。剛露出它的腦袋，曹便唾罵到：「又是那個倒霉的東西嗎？」鬼竟然沒有進去。