不展家書文言文翻譯
A. 文言文《不展家書》全文及其翻譯
《不展家書》原文：
宋，胡瑗（yuàn），布衣時，與孫明復、蔡守道為友，讀書泰山，攻苦，食淡，終夜不寐。十年不歸，得家書，見上有平安二字，即投之澗，不復展讀，不欲分其心也。
《不展家書》翻譯：
宋代，胡瑗。在他還是平民的時候，同孫明復、蔡守道是朋友，三人在泰山讀書學習，三人拚命讀書，吃粗茶淡飯，通宵不睡覺。十年了都不回家，有家裡面的書信來時，只要看見上面說了家裡面平安無事，就不再讀下去，而將信扔進山澗之中，很快又開始展開書學習，不想因此而分心。
此文出自元朝·丞相脫脫《宋史》《胡瑗傳》
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寫作背景：
《宋史》最早為至正刊本，次為成化朱英重刊本。元初，元世祖忽必烈就曾詔修宋史，但因體例、年號不一而未成。元順帝至正三年（1343年）三月，下令修遼、金、宋三史。
鐵木兒塔識、賀惟一、張起岩、歐陽玄等七人任總裁官，還有史官斡玉倫徒、泰不華、於文傳、貢師道、余闕、賈魯、危素等23人，脫脫於至正四年五月（1344年）辭職，中書右丞相阿魯圖繼任，阿魯圖雖名為都總裁，但不諳漢字。
至正五年（1345年）十月成書，只用了兩年半的時間。至正六年（1346年）在江浙行省予以刊刻。
《宋史》中《本紀》四十七卷，《志》一百六十二卷，《表》三十二卷，《列傳》二百五十五卷，共四百九十六卷，是中國二十四史中最龐大的一部史書。
《宋史》卷帙浩繁，共兩千多人的列傳，比《舊唐書》列傳多出一倍，《周三臣傳》將韓通、李筠、李重進同列，橫跨五代至宋初，彌補過去新舊五代史之不足。《志》共有十五志（天文、五行、律歷、地理、河渠、禮、樂、儀衛、輿服、選舉、職官、食貨、兵、刑、藝文）。
約佔全書三分之一，僅次於《列傳》，份量在二十四史中也是很大的，《職官志》詳細地記述了宋朝從中央到地方各級官僚機構的組織情況，《食貨志》、《兵志》亦編得好，敘述之詳，為二十四史中所僅見。
作者簡介：
脫脫（1314年－1355年），亦作托克托，亦作脫脫帖木兒，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人 脫脫幼養於伯顏家，從浦江吳直方學。元朝元統二年（1334年），脫脫任同知宣政院事，遷中政使、同知樞密院事、御史大夫、中書右丞相。
當時伯顏為中書右丞相，權傾朝野，向為元順帝所忌，脫脫恐受其累，與順帝密謀逼退伯顏。至正一年（1341年）脫脫為相，大改伯顏舊政，復科舉取士。
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宋代，胡瑗。在他還是平民的時候，同孫明復、蔡守道是朋友，三人在泰山讀書學習，三人拚命讀書，吃粗茶淡飯，通宵不睡覺。十年了都不回家，有家裡面的書信來時，只要看見上面說了家裡面平安無事，就不再讀下去，而將信扔進山澗之中，很快又開始展開書學習，不想因此而分心。
C. 文言文《不展家書》全文及其翻譯
1、原文
宋，胡瑗，布衣時，與孫明復、蔡守道為友，讀書泰山，攻苦，食淡，終夜不寐。十年不歸，得家書，見上有平安二字，即投之澗，不復展讀，不欲分其心也。
2、翻譯
宋代，胡瑗。在他還是平民的時候，同孫明復、蔡守道是朋友，三人在泰山讀書學習，三人拚命讀書，吃粗茶淡飯，通宵不睡覺。十年了都不回家，有家裡面的書信來時，只要看見上面說了家裡面平安無事，就不再讀下去，而將信扔進山澗之中，很快又開始展開書學習，不想因此而分心。
3、注釋
布衣：指普通百姓平民沒有官職的人。
攻苦：用功刻苦。
食淡：吃粗茶淡飯，指不在意食物的精美。
終夜不寐:整夜不睡覺。寐：睡覺。
澗：山澗。
不欲分其心也：不想分散注意力。
此文出自元朝·丞相脫脫《宋史》《胡瑗傳》，胡瑗，字翼之，泰州海陵人。
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1、賞析
本文以胡瑗刻苦讀書的例子作為勸學。胡瑗讀書的環境是在泰山，吃不好睡不好，但是不影響讀書。大禹治水三過家門不入，胡瑗讀書十年不回家。
詩雲「烽火連三月，家書抵萬金」，但是胡瑗讀家信只要知道家人平安就不再看下去，表現了胡瑗勤奮、不怕清苦、持之以恆、專心致志的特點。
2、作品原文
胡瑗字翼之，泰州海陵人。以經術教授吳中，年四十餘。
景祜初，更定雅樂，詔求知音者，范仲淹薦瑗，白衣對崇政殿。與鎮東軍節度推官阮逸同較鍾律，分造鍾磬各一虞。以一黍之廣為分，以制尺，律徑三分四厘六毫四絲，圍十分三厘九毫三絲。又以大黍累尺，小黍實龠。丁度等以為非古制，罷之。
授瑗試秘書省校書郎。范仲淹經略陝西，辟丹州推官。以保寧節度推官教授湖州。瑗教人有法，科條纖悉備具，以身先之。雖盛暑必公服坐堂上，嚴師弟子之禮。視諸生如其子弟，諸生亦信愛如其父兄。從之游者常數百人。慶歷中，興太學，下湖州取其法，著為令。
召為諸王宮教授，辭疾不行。為太子中舍，以殿中丞致仕。
皇祜中，更鑄太常鍾磬，驛召瑗、逸，與近臣、太常官議於秘閣，遂典作樂事。復以大理評事兼太常寺主簿，辭不就。歲余，授光祿寺丞、國子監直講。樂成，遷大理寺丞，賜緋衣銀魚。瑗既居太學，其徒益眾，太學至不能容，取旁官舍處之。
禮部所得士，瑗弟子十常居四五，隨材高下，喜自修飭，衣服容止，往往相類，人遇之雖不識，皆知其瑗弟子也。嘉祜初，擢太子中允、天章閣侍講，仍治太學。既而疾不能朝，以太常博士致仕，歸老於家。諸生與朝士祖餞東門外，時以為榮。既卒，詔賻其家。
3、白話譯文
胡瑗字翼之，泰州海陵人。以經術教授於吳地，達四十餘年。
景祜初年(1034)，朝廷改定雅樂，下詔求通曉音律之人。范仲淹特薦舉胡瑗，胡瑗以平民的身份在崇政殿回答皇上的咨詢。之後，和鎮東軍節度推官阮逸一同校定音律，分別鑄造鍾和磬各一。
他以一粒黍子的長度為一分，從而製成尺，律的長度為三分四厘六毫四絲，圍的直徑為十分三厘九毫三絲。又以大黍之長累而成尺，小黍之長實龠。丁度等人認為胡瑗所做不合古制，故罷之不用。後授胡瑗為秘書省校書郎。當時范仲淹任陝西經略安撫副史，任胡瑗為丹丹推官。
不久胡瑗任保寧節度推官、教授湖州，胡瑗教導學生頗有方法，制定了完備的規章制度，並能以身作則。即使在盛暑天也一定身著公服坐於堂上。師徒之禮甚嚴。胡瑗視學生如子弟，學生們也信任愛戴他如父兄一般。跟隨他學習的常常有數百人。
慶歷年間(1041～1048)朝廷興辦太學，派人到湖州學習胡瑗教學之法，並因之製成學規。又召胡瑗為諸王宮教授，胡瑗稱病不上任。後做太子中舍，以殿中丞辭職。
皇祜中期(1049-1053)，朝廷又鑄太常鍾磬，派人召胡瑗、阮逸和近臣、太常官議事於秘閣，於是經常做樂事。後又以之為大理寺評事，兼任太常寺主簿，胡瑗推辭不上任。一年以後，授胡瑗光祿寺丞、國子監直講。太常鍾磬鑄成後，胡瑗升遷為大理寺丞，皇上賜之以綉著銀魚的紅袍。
胡瑗就住在太學，這時他的學生更多了，太學住不下，就租太學近旁的官舍安頓。禮部所錄的官員中，胡瑗的弟子常佔十之四五，無論才能高下，他們皆注意修身養性，嚴謹自律。穿戴舉止，也往往相似。別人遇見他們，即使不認識，也都知道他們是胡瑗的弟子。
嘉..初年(1056)，胡瑗擢升為太子中允、天章閣侍講，這時他仍然管理太學。不久，胡瑗染病不能上朝，以太常博士而辭官，告老還家，眾弟子和朝廷官員在城東門外為胡瑗餞行，當時將此事傳為佳話。不久，胡瑗病終，皇上下詔厚賞其家，並幫助辦理了胡瑗喪事。