垢文言文

『壹』 張無垢勤學 古文

張無垢勤學 張無垢勤學《鶴林玉露》

[編輯本段]原文：

張無垢謫①橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽輒②執書立窗下，就明③而讀。如是④者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
①降職遠調貶官
②總是
③光，光亮
④這
【原文】
張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
譯文 張無垢被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅持了十四年之久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見,直到現在還留存著。
[編輯本段]典故：

《鶴林玉露》，筆記集。宋代羅大經撰。此書分甲、乙、丙三編，共18卷。半數以上評述前代及宋代詩文,記述宋代文人軼事,有文學史料價值。如乙編卷四《詩禍》一則，記宋理宗寶慶、紹定間江湖詩案一事，有助於對江湖詩派的了解；卷三《東坡文》一則，論蘇軾文章深受《莊子》、《戰國策》影響，因為作者善文,其議論自具眼力；卷五《二老相訪》一則,記楊萬里與周必大晚年的親密交往，可與史書所記二人不甚相合對比研究。有中華書局1983年點校本。又有16卷本(如明刊《稗海》本）。
羅大經(1196—1242)字景綸，號儒林，又號鶴林，南宋吉水人。寶慶二年(1226)進士，歷仕容州法曹、辰州判官、撫州推官。在撫州時，因為朝廷起起矛盾糾紛被株連，彈劾罷官。此後再未重返仕途，閉門讀書，博極群書，專事著作。大經有經邦濟世之志，對先秦、兩漢、六朝、唐、宋文學評論有精闢的見解。著《易解》十卷。取杜甫《贈虞十五司馬》詩「爽氣金無豁，精淡玉露繁」之意寫成筆記《鶴林玉露》一書。此書對南宋偏安江左深為不滿，對秦檜乞和誤國多有抨擊，對百姓疾苦表示同情，其中有不少記載，可與史乘參證，補缺訂誤。更為重要的是，對文學流派，文藝思想，作品風格，作過中肯而又有益的評論。
道理
這個故事敘述張九成勤奮學習的事跡，講「天才出自勤奮」的道理。這是古今學者經過實踐總結出來的真理。

『貳』 文言文《張無垢勤學》的解釋

原文：
張無垢謫①橫浦，寓(於)②城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽③輒④執⑤書立窗下，就⑥明⑦而讀。如是者⑧十四年。洎（jì）⑨北歸，窗下石上，雙趺⑩之跡隱然，至今猶⑪存。
解析：
張無垢被貶官到橫浦，住在城西的寶界寺。他住的房間有一扇短窗，每天天剛亮時，他總是拿著書本站在窗下，依靠著微弱的晨光讀書。他就像這樣一直堅持了十四年之久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見,直到現在還存有。

『叄』 文言文翻譯張無垢勤學

張無垢被貶官到橫浦，住在城西的寶界寺。他住的房間有一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，依靠著微弱的晨光讀書。像這樣一直堅持了十四年之久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見,直到現在還留存著。

『肆』 「古文《 張無垢勤學 》原文，譯文，解釋」

【原文】來
張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺源。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
【譯文】
張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅持了十四年這久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見

『伍』 文言文張無垢譯文

張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
【譯文】
張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅持了十四年這久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。

『陸』 "張無垢謫橫蒲"選自哪一篇古文,並翻譯

張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
【譯文】
張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅持了十四年這久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。

『柒』 文言文《張無垢勤學》的解釋

原文：
張無垢謫①橫浦，寓(於)②城西
寶界
寺。其寢室有短窗，每日昧爽③輒④執⑤書立
窗下
，就⑥明⑦而讀。如是者⑧十四年。洎（jì）⑨北歸，窗下石上，
雙趺
⑩之跡隱然，至今猶⑪存。
解析：
張無垢被
貶官
到橫浦，住在城西的寶界寺。他住的房間有一扇短窗，每天天剛亮時，他總是拿著書本站
在窗下
，依靠著
微弱的晨光
讀書。他就像這樣一直堅持了十四年之久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見,直到現在還存有。

『捌』 一些古文的翻譯

<<司馬光論檢素>>
平生衣取蔽寒,食取充腹,亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而矣。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病,應之曰:「孔子稱,士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!」古人以儉為美德,今人乃以儉相詬病.嘻!異哉!
譯文：
許多人都把奢侈浪費看作光榮，我心裡獨自把節儉樸素看作美德。別人都譏笑我固執，不通達，我不以（此）為缺陷，回答他們說：「孔子說：『與其驕傲，不如固執，不通達。』又說：『因為儉約而犯過失的，（那是很）少的。』又說：『讀書人有志於真理，卻以吃得不好，穿得不好，（生活不如別人）為羞恥，（這種人是）不值得跟（他）談論的。』古人把節儉作為美德，現在的人卻因節儉而相譏議，（認為是）缺陷，嘻，（真）奇怪呀！」

補充：
<<教學相長>>
雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。
譯文：
雖然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。雖然有極好的道理，不學，不知道它的好處。所以學習之後才知道自己有所不足，教人之後才知道自己也有不通之處。知道自己有所不足，然後才能嚴格要求自己；知道自己有不通之處，然後才能勉勵自己奮發上進。所以說教人和學習是相互促進的。
補充：
<<葉延珪抄書>>
我年輕時非常喜歡學習，四十多年，不曾放開書卷，拿著它吃東西嘴裡覺得香甜，疲倦時用它當枕頭。士大夫家有與眾不同的書，借來的沒有不讀的，讀的沒有讀完全篇不會終止。常常怨恨沒有錢財，不能全部抄寫。在那麼多書里，分出幾十大冊，選擇其中有用的親手抄下來，取名為《海錄》。
補充：
業精於勤荒於嬉
學業的精深在於勤奮，而荒廢在於貪玩。
補充：
<<王羲之書六角扇>>
他又曾經在蕺山看見一個老婦人，拿著一把六角扇在叫買。王羲之就在老婦人的六角扇上每面各寫了五個字。老婦人開始有些不高興，王羲之於是對老婦人說：「只要說是王右軍書寫的，就可以賣得一百錢了。」老婦人照此一說，許多人都爭著來買這把扇子。又一天，老婦人又拿著一把扇子來，王羲之笑而不答。王羲之的書法被世人所推崇，就像這樣啊

『玖』 文言文，張無垢勤學《鶴林玉露》的翻譯

張無垢謫①橫浦，寓②城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽③輒④執⑤書立窗下，就⑥明⑦而讀。如是者⑧十四年。洎⑨北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。（選自北宋· 羅大經 《 鶴林玉露 》）
譯文
張無垢被貶官到橫浦後，住在城西的寶界寺。他的寢室里有一扇短窗，每天天將亮時，（他）總是拿著書本站在窗下，依靠著晨光讀書。像這樣（堅持）十四年。等到他回到北方後，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見,到現在依然還存在。
注釋
張無垢：即作者羅大經（ 有爭議 ），南宋時人，自號無垢居士，因觸怒秦檜而受降職
謫（zhé）：被貶官；降職遠調( 封建時代 把高級官員降級並調到邊遠的地方做官)。
寓：住在。
昧爽：拂曉，破曉；天剛亮。昧，昏暗。爽：明朗，清亮。
輒：總是
執：拿著。
就：依靠。
明：動詞作名詞，陽光
如是者：像這樣。
洎（jì）：等到 。
趺（fū）：同「跗」，腳背。
然：……的樣子。
猶：仍然。
橫浦：古水名。即今廣東北江翁源湞水。