文言文但翁
在《醉翁亭記》中有這樣一句話：「太守與客來飲於此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也」，意思是「太守和賓客來這里飲酒，喝很少就醉了，他年齡又最大，所以給自己起了個別號叫"醉翁"」
根據「漢典」查到的：
● 翁
(1) (形聲。從羽,公聲。本義:鳥頸毛)
(2) 同本義
翁,頸毛也。——《說文》
鳥頭上毛曰翁。翁,一身之最上。——唐· 玄應《一切經音義》
(3) 祖父 [grandfather]。如:翁翁(猶公公。老翁,多指祖父)
(4) 假借為「公」。父親 [father]
翁,父也。——《廣雅·釋親》
吾翁及汝翁。——《漢書·項藉傳》
(5) 又如:翁媼(年老的父母。同「翁嫗」)
(6) 夫之父或妻之父 [father-in-law]。如:翁婿(岳父和女婿)
(7) 泛稱男性老人 [old man]
凡尊老,周晉秦隴謂之公,或謂之翁。——《方言》六
賣炭翁。——唐· 白居易《賣炭翁》
老翁逾牆走。——唐· 杜甫《石壕吏》
獨與老翁別。
賣油翁。——宋· 歐陽修《歸田錄》
(8) 又如:塞翁失馬;漁艄翁;翁翁(祖父;對老年男子的尊稱);翁甫(對老者的尊稱);翁長(對老者的尊稱)
(9) 對男性的敬稱 [man]。如:字某曰某翁
另外，還有一個特別一點的用法是通假字：
通「滃」。騰涌
俞樾議:「翁當為滃。《文選·江賦》曰:『氣滃渤而霧杳。』翁博猶滃渤也,博與渤亦一聲之轉。」
B. 坦然翁傳的翻譯文言文
息庵翁，名叫志求，字文健，息庵是他的別號。他的先人是江西清江縣人，後來到了明朝洪武年間到了蘇州，就在蘇州安家了。息庵翁的祖父貽令先生因為擅長書法而在吳中很有名。息庵翁還是個小孩子的時候，在他祖父身邊磨墨，伺候祖父寫字，仿著祖父的字體寫字，字寫得很有精神且遒勁。他祖父非常驚訝，就教授他寫字的方法。息庵翁為人清廉、正直，不符合禮法規定的不說、不做，親朋好友都特別尊敬他。
息庵翁特別喜歡看書，一旦知道別人有好的古籍善本，就馬上去借閱。他把自己的小屋裝飾好後獨自居住，在桌上點一爐香，放一瓶水，早晚抄錄借來的書籍。然而息庵翁心中有雄心壯志，為自己不能及時有所作為而感到羞恥，聽到秋風就不禁為這蕭瑟所感染，馬上扔掉筆站起身來，在屋子裡來回走動。等心情平復後卻又繼續抄書，最後也只是在家中鬱郁不得志，他在雍正四年去世，被安葬在黃山。息庵翁由一個兒子、三個女兒，他的子孫都很貧困，他的墳因此得不到修繕兒破敗，墳周圍種的樹也很少，後人也很少去拜祭，但是息庵翁一生所抄錄的書籍卻都完好保存。
C. 文言文二翁登泰山的原文和翻譯
昔有二翁，同邑而居，甚友善。甲翁之妻早亡，唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第，二人對酌，不亦樂乎！乙翁曰：「向吾遠游巴蜀，但未登泰山，心以為恨，君有意同行乎？」甲翁曰：「是山陡峭，余亦未登，久念之，然老矣，恐力不勝。」乙翁曰：「差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾輩方逾六十，何老之有！」甲翁曰：「甚善！」翌日，二叟偕往，越錢塘，渡長江，徒步鴯而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：「吾力尚可，無需相扶。」自日出至薄暮，已至半山矣。
譯文
從前有兩個老翁,住在同一個城市裡,關系和特別好,甲老翁的妻子早去世了,只有他自己而已.一天,他帶著酒去乙翁的家,兩個人一起喝酒,十分快樂!乙翁說:"以前我曾去巴蜀遠處交遊,但沒有登過泰山,心中很悔恨,你能不能和我一起去呢?"甲翁說:"那山很陡峭,我也沒有登過,總想著他,然而老了,恐怕力氣不夠"乙翁說:"你說的不對吧,以前的愚公,舊九十歲的時候還可以移山,今日我門才六十來歲,哪裡老呢!"甲翁說:"那太好了"第2天,兩個老人都取樂,走過錢塘,渡過長江,走著從鴯到泰陰.晚上住下休息,凌晨上山,乙翁要扶他,甲翁說:"我的力氣還可以,不用互相攙扶"從太陽出來到薄暮降臨,已經走過了半坐大山.
D. 文言文《老油翁》漢語翻譯
作者：歐陽修 陳康肅公堯咨善射,當世無雙,公亦以此自矜.嘗射於家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之,久而不去.見其發矢十中八九,但微頷之.康肅問曰：「汝亦知射乎?吾射不亦精乎?」翁曰：「無他,但手熟爾.」康肅忿然曰：「爾安敢輕吾射!」翁曰：「以我酌油知之.」乃取一葫蘆置於地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕.因曰：「我亦無他,惟手熟爾.」康肅笑而遣之.[譯文] 陳堯咨擅長射箭,當時世上沒有人能和他相比,他也憑著這一點自誇.一次,他曾在自家的園圃里射箭,有個賣油的老翁放下挑著的擔子,站在一旁,不在意地斜著眼看他,久久地不離去.老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支,只不過微微地點點頭贊許這情況.康肅公問道：「你也會射箭嗎?我射箭的本領不也很精湛嗎?」老翁說：「沒有什麼別的奧秘,只不過是手熟罷了.」康肅公聽後憤憤地說：「你怎麼敢輕視我射箭的武藝!」老翁說：「憑著我倒油的經驗就可懂得這個道理.」於是老翁取過一個葫蘆立放在地上,用銅錢蓋在它的口上,慢慢地用杓子把油倒進葫蘆,油從銅錢的孔中注進去,卻不沾濕銅錢.老人說：「我這點手藝也沒有什麼別的奧秘,只是手熟罷了.」陳堯咨見此,只好笑著將老翁打發走了.
E. 二翁登泰山古文譯文
原文 昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去鄉，惟叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第，二人對酌，不亦樂乎！乙翁曰：「向吾遠游冀﹑雍，但未嘗登泰山，君有意同行乎？」甲翁曰：「是山余亦未登，然老矣，恐力不勝。」乙翁曰：「差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾輩方逾六旬，何老之有！」甲翁曰：「甚善！」翌日，二叟偕往，越錢塘，絕長江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：「吾力尚可，無需相扶。」自日出至薄暮，已至半山矣。譯文 從前有兩個老翁,住在同一個巷子里,甲老翁的妻子和孩子離開了鄉下,只有他自己.一天,他帶著酒去乙翁的家,兩個人一起喝酒,十分快樂。乙翁說:"以前我曾去冀,雍兩州遠處郊遊,但沒有登過泰山,你能不能和我一起去?"甲翁說:"那山我也沒有登過,然而老了,恐怕力氣不夠."乙翁說:"你說的不對!以前的愚公,九十歲的時候還可以移山,現在我們才六十來歲,哪裡老呢!"甲翁說:"那太好了!"第二天,兩個老人都去了,越過錢塘江,橫渡過了長江,走到了泰山腳下.晚上住下休息,凌晨上山,乙翁要扶甲翁,甲翁說:"我的力氣還可以,不用互相攙扶."從太陽出來到薄暮降臨,已經走過了半座大山。字詞解釋 1,昔：以前 2,里：鄉 3,妻子：妻子和子女 ４叟：老頭 5,而：罷了 6,攜：攜帶 7,第：住處，家 8,酌：飲酒 9.向：以前 10吾：我 11.遠游：到遠處遊玩 12.冀、雍：古代兩個州名，在今約山西、陝西、甘肅一帶 13.是:這 13.然：但是 14.意：意願 15.同行：一同出行 16.余：我 17.亦：也 18.未：沒有 19.然：然而 20.恐：擔心 21.勝：能承受 22.汝之言：是「汝之言差矣」的倒裝句 23.曩：從前 24.年：年齡 25.且：將近 26.輩：等，類，表示人或物的多數同屬一類 27.方：才 28.逾：超過 29.甚善：太好了 30.翌日：第二天 31.偕：一起，一同 32.越：經過 33.絕：橫渡 34.相：互相 35.自：從 36.至：到 37.薄暮：傍晚，日將落時 38.陰:古代山北水南叫「陰」 39.嘗：曾今 40.去：離開
F. 翁雲然在文言文中是什麼意思
韜1.盛弓的袋子來。《管源子?小匡》：「~無弓，服無矢。」泛指袋子，套子。《左傳?成公十六年》：「乃內旌於~中。」引申為收藏。左思《吳都賦》：「桃笙象簟，~於筒中。」容納。潘岳《寡婦賦》：「有~世之量。」2.遮掩，隱藏。《後漢書?姜肱傳》：「以被~面。」3.用兵的謀略。李德裕《寒食日三殿侍宴進奉》：「不勞孫子法，自得太公~。」
G. 文言文閱讀題及答案 二翁登泰山
原文
昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去鄉，惟叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第，二人對酌，不亦樂乎！乙翁曰：「向吾遠游冀﹑雍，但未嘗登泰山，君有意同行乎？」甲翁曰：「是山余亦未登，然老矣，恐力不勝。」乙翁曰：「差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾輩方逾六旬，何老之有！」甲翁曰：「甚善！」翌日，二翁偕往，越錢塘，絕長江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：「吾力尚可，無需相扶。」自日出至薄暮，已至半山矣。
譯文
從前有兩個老翁,住在同一個巷子里,甲老翁的妻子和孩子死了,只有他自己.一天,他帶著酒去乙翁的家,兩個人一起喝酒,十分快樂。乙翁說:"以前我曾去冀,雍兩州遠處郊遊,但沒有登過泰山,你能不能和我一起去?"甲翁說:"那山我也沒有登過,然而老了,恐怕力氣不夠."乙翁說:"你說的不對!以前的愚公,九十歲的時候還可以移山,現在我們才六十來歲,哪裡老呢!"甲翁說:"那太好了!"第二天,兩個老人都去了,越過錢塘江,橫渡過了長江,走到了泰山腳下.晚上住下休息,凌晨上山,乙翁要扶甲翁,甲翁說:"我的力氣還可以,不用互相攙扶."從太陽出來到薄暮降臨,已經走過了半座大山。
編輯本段字詞解釋
1,昔：以前 2,里：鄉 3,妻子：妻子和子女 4,叟：老人 5,（唯叟一人）而：罷了 6,攜：攜帶 7,第：住處，家 8,酌：飲酒 9.向：以前 10吾：我 11.遠游：到遠處遊玩 12.冀、雍：古代兩個州名，在今約山西、陝西、甘肅一帶 13.是:這 13.然：但是 14.意：意願 15.同行：一同出行 16.余：我 17.亦：也 18.未：沒有 19.然：然而 20.恐：擔心 21.勝：能承受 22.汝之言：是「汝之言差矣」的倒裝句 23.曩：以往,過去 24.年：年齡 25.且：將近 26.輩：等，類，表示人或物的多數同屬一類 27.方：才 28.逾：超過 29.甚善：太好了 30.翌日：第二天 31.偕：一起，一同 32.越：經過 33.絕：橫渡 34.相：互相 35.自：從 36.至：到 37.薄暮：傍晚，日將落時 38.陰:古代山北水南叫「陰」 39.嘗：曾經 40.去：離開
編輯本段文言知識
釋「相」 「相」的含義多作「互相」，但在文言中它有一個很特殊的用法，可作指事代詞用，常指代我、你、他。上文「無需相扶」，意為不需要扶我，其中「相」指代「我」。又，《黔之驢》：「莫相知」，意為老虎不知道它（驢子）是什麼東西。又，《狼》：「狼眈眈相向」，意為狼瞪大眼睛看著屠戶。賀知章《回鄉偶書》中詩句「兒童相見不相識」，意為孩子們看見我不認識我。 二翁登泰山證明了「有志者,事竟成.」這句話
編輯本段思想感情
二翁登泰山，表現了他們樂觀向上，老當益壯，熱愛生活，奮進的精神。
道理
只要有鍥而不舍的精神和頑強的意志，就能戰勝客觀困難，取得勝利。 有志者事竟成！ 只要心中有目標,那就一定能成功!
望採納~
H. 文言文汝有田舍翁,請謝去什麼意思
原文：
汝有田舍翁，家資殷盛，而累世不識之乎。一歲，聘楚士訓其子。楚士始訓之搦管臨朱。書一畫，訓曰：「一字。」書二畫，訓曰：「二字。」書三畫，訓曰：「三字。」其子輒欣然擲筆,歸告其父曰：「兒得矣！兒得矣！無可煩先生，重費館谷也，請謝去。」其父喜而從之。具幣謝遣楚士。逾時，其父擬徵召女姻友萬氏者飲，令子晨起治狀，久之不成。父趣之，其子恚曰：「天下姓氏夥矣，奈何姓萬！自晨起至今，才完五百畫也。」
譯文：
汝州有一個土財主，家裡很有錢，但是他家世代都不識字。這個財主覺得這樣不好，有一年，聘請一個楚國的老師給自己的兒子上課，教文化。這個老師於是就開始教財主的小兒子拿筆描紅。在紙上寫了一劃，教他說：這個字念「一」；在紙上寫了兩劃，教他說：這個字念「二」；在紙上寫了三劃，教他說：這個字念「三」。地主家的兒子於是就感到很高興，原來寫字這么簡單！扔下筆，就去找他爸爸，說：「我學會寫字了！我學會寫字了！可以不用先生教了，我自己已經全都學會了！可以讓先生回家了！ 」這個地主很高興，就聽了兒子的話。給了那個楚國先生一些錢，讓他回去了。不久以後，地主准備找他的親家朋友，一個姓萬的人吃點喝點，讓他的兒子早上起床寫個請貼，寫了很長時間也沒寫好。這個財主就去看個究竟，問怎麼回事？於是他兒子就抱怨說：「天下有那麼多的姓氏，姓什麼不好？非要姓萬！我從早上起床就開始寫，寫到現在，才寫完五百劃！！
啟示：學點東西不能太浮躁，自做聰明，說一你自己認為悟出了個二！即使你真悟出來了，也要虛心！這個故事是教導小孩子
寓意：一般初步學習的人，往往對所學的知識只有一點了解，就志得意滿的以為自己已經懂得很多了，以為全學會了，這般人的幼稚無知，差不多就類似這位寫萬字的孩子一樣。
I. 文言文塞翁失馬，焉知非福的，全文翻譯及原文！~
塞翁失馬：比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指禍福在一定的條件下可以互相轉化解釋：「禍兮福所倚，福兮禍所伏」。既不以福喜，也不以禍憂。
原文：
近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：「此何遽不為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。【bi四聲哦】人皆吊之，其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
譯文：
靠近邊境一帶居住的人中有一個老人，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。鄰居們都為此來慰問他。那個老人說：「這怎麼就不能變成一件好事呢？」過了幾個月，那匹馬帶著胡人的良馬回來了。鄰居們都前來祝賀他們一家。那個老人說：「這怎麼就不能變成一件壞事呢？」他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結果從馬上掉下來摔得大腿骨折。人們都前來安慰他們一家。那個老人說：「這怎麼就不能變成一件好事呢？」過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近邊境一帶的人，絕大部分【十分之九】都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免於征戰，父子得以保全生命。【所以福變成禍，禍變成福】
字詞注釋：
⑴塞上：這里指長城一帶（2）亡：逃跑； （3）胡：古代北方少數民族。（4）吊：對其不幸表示安慰； （5）其父[fǔ]：即為上文中的「善術者」。父，老漢（老人），古代對老年人的尊稱。 （6）何遽[jù]：怎麼就；表示反問。遽：通「詎」，就； (7)福：好事。 (8) 居：這里是經過的意思； (9)數月：幾個月。 (10)將[jiàng]：帶領； （11）胡馬：中國古代對北方邊地及西域各民族人民的馬。 （12）賀：表示祝賀。 （13）富:有許多。 （14）良馬：好馬。 （15）好：愛好。（16）墮：掉下來 （17）髀[bì]：大腿； (18)丁壯：壯年男子； (19)引弦而戰：拿起弓箭去打仗。引弦：拉開弓弦 (20)以：由於 （21）故：所以
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J. 文言文 唐翁獵虎
清朝乾隆年間，安徽旌德縣出現了老虎。不到幾個月，傍晚出城的老百姓被老虎吃了十幾個。過往的客商有幾撥因為貪圖趕路，黎明時分也被老虎傷了許多人。當時，紀曉嵐的一個同族哥哥任知縣，曾幾次招集本地的獵戶搜尋老虎，結果，獵戶也被吃了幾人。一時間，全城的人惶惶不安，平時吃的菜、鹽、油、米等生活必需品都開始缺貨了。 無奈之際，當地一個人建議：「咱們去請徽州的唐打獵吧！除非他來了，不能消弭這場禍患！」 紀曉嵐的同族哥哥就問：「唐打獵是什麼人？有這本事么？」 那人說：「肯定行！」說著講了一個故事。大概是明代，徽州（現在的安徽歙縣。）有一個姓唐的人，剛剛結婚不幾天，一天進山被老虎吃了。他的老婆很傷心，孩子生了後，專門向天禱告：「你長大後，如果不能殺虎，就不是我的兒子！後代子孫如果不能殺虎，也都不能算是我的子孫！」這孩子長大後，四處拜求名師，終於練就了獵虎絕技。從此後，唐氏世世代代都以擅長獵虎絕技，聞名當地。紀曉嵐的同族哥哥聽後，與眾人商議，很多人都知道唐打獵，贊同這個建議。於是，第二天，衙門里便派人帶著禮金專程去請唐打獵。過了幾天，派去的人回來了，說：「唐家專門挑選了兩位技藝最好的人，已經在路上了，很快就到。」到了之後，眾人一看，卻很是失望。原來唐家派來的是這么兩個人：一個身形瘦小的老翁，頭發鬍子全白了，說話的時候還不時咯咯咳嗽，似乎隨時都可能摔倒地上，再也起不來；另一個是十六七歲的大男孩兒，看樣子根本沒有力氣。 眾人無法可想，唐家既然派了人來跑了這么遠的路，那就先安頓下吧。這時，老翁忽然走上前來，半跪說：「不必忙乎。聽說那隻老虎在離城不到五里的地方，先去把它抓回來，再吃飯不遲！」 紀曉嵐的同族哥哥客氣了幾句，派人領著他們去尋找老虎呆的地方。時值正午。縣衙來的人領到山谷口，就不敢再往裡邊走了。老翁一看，微微一笑：「有我在，你們還怕什麼？」眾人只好硬著頭皮再往前走。走到峽谷深處，已經有幾個人渾身哆嗦，不願再走了。老翁看看大男孩兒，說：「看情形，這個畜生好像還在睡覺，你把它叫醒。」 大男孩兒張口模仿老虎的嘯聲，聲震林木，落葉紛紛。不一會兒，老虎果然從林中出來。眾人嚇得紛紛後退，大男孩兒也退後十幾步，然後遠遠站定。留下老翁站在原地。老虎發覺眼前有人，停了停，猛然徑直向老翁撲來！老翁手裡攥著一把長約八九寸、寬四五寸的短小斧頭，覷定撲來的老虎，奮起右臂，屹立不動。老虎半空里撲到，老翁側頭避過虎勢。眨眼間，老虎從頭頂越過，落地已經血流一片，顫動幾下，就不動了。眾人跑來，確信老虎真的死掉了，紛紛去看。這才發現：老虎的身子，從下頜、肚子到尾巴，一條長長的裂痕，早讓老翁的斧頭破成了兩片！此時，眾人才發覺老翁不是凡人，紛紛上前施禮請教。老翁說自己為了這一招，光臂力就練了十年。別人用掃帚在他的眼前揮過，他的眼睛不會眨一下；他的胳膊平舉時，可以讓幾個壯漢向下拉，壯漢們懸著身子使勁晃，老翁的胳膊卻一動不動。