語文文言文常識

❶ 高中文言文文學常識

1、從中國上古到秦始皇統一中國（公元前221年）期間的文學，叫先秦文學。

2、神話產生在文字發明以前。神話中充滿了豐富的想像，是中國浪漫主義文學的源頭。
3、在中國流傳最廣的神話是「女媧補天」、「後羿射日」、「精衛填海」、「嫦娥奔月」等。
4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻總集，相傳曾經由孔子編選。
5、《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。
6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對後代文學創作有深遠影響。
7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品。
8、「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」是屈原《離騷》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰國策》是先秦歷史散文的代表。《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。
10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學和語言方面，都有很高的成就。
11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學生的言行，由孔子的學生寫成。這部儒家經典對中國文化產生了巨大的影響。
12、「有朋自遠方來，不亦樂乎？」（有朋友從遠方來是值得高興的），「己所不欲，勿施於人」（自己不願做的事，不應該讓別人去做），這是孔子《論語》里的名言。
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❷ 文言文常識

文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉。後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。學習文言文需要有很好的語言、語法和文學功底。

❸ 必修三文言文重點知識整理和古代文化常識

高中語文必修3文言知識歸納
《寡人之於國也》文言知識歸納
一、通假字
1.直不百步耳（直，通「只」，不過。）
2.王如知此，則無望民之多於鄰國也（無，通「毋」，不要。）
3.頒白者不負戴於道路也（頒，通「斑」，斑白。）
4.塗有餓莩而不知發（塗，通「途」，道路。）
二、古今異義詞
①寡人之於國也（寡人，古代國君稱自己的謙詞。今用於形影孤單的人。）
②河內凶（河，黃河，今泛指河流。凶，穀物收成不好，今常指人暴躁，心腸狠。）
③請以戰喻（請，請允許我。今常用於對方。例如：「請坐」，讓對方坐下；「請指導」，讓對方做指導。）
④七十者可以食肉矣（可以，「可」是「可以」，「以」是憑借。今常連用，表示同意，認可。）
⑤棄甲曳兵而走（走，跑，這里指逃跑。今常指一般的行走。）
⑥或百步而後止（或，有的人，不定代詞。今常用於選擇復句中的選擇詞。。）
⑦斯天下之民至焉（斯，則，那麼。今常用於代詞，當「這」「此」講，如「斯文」等。）
⑧是使民養生喪死無憾也（養生，供養活著的人；今常用義是保養身體。）
⑨王無罪歲（無罪，不要歸咎；今常用義是沒有犯罪）
三、一詞多義
1．數
①願令得補黑衣之數（《觸龍說趙太後》） （名詞，數目、數量）
②數口之家，可以無飢矣（《寡人之於國也》）（數詞，幾、若干）
③則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量（《六國論》）（名詞，命運）
④扶蘇以數諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）（副詞，shuò，屢次）
⑤數罟不入洿池（《寡人之於國也》）（形容詞，cù，密、細密）
⑥蒙沖斗艦乃以千數（《赤壁之戰》）（動詞，shǔ，計算）
2．直
①中通外直，不蔓不枝（《愛蓮說》）（形容詞，與「曲」相對，不彎曲）
②直不百步耳，是亦走也（《寡人之於國也》）（副詞，僅、只）
③系向牛頭充炭直（《賣炭翁》）（名詞，通「值」，價值）
④予自度不得脫，則直前詬虜帥失信（《<指南錄>後序》）（副詞，徑直、直接）
3．發
①百發百中（成語）（動詞，發射）
②發閭左謫戍漁陽九百人（《陳涉世家》）（動詞，征發、派遣）
③塗有餓莩而不知發（《寡人之於國也》）（動詞，打開糧倉，賑濟災民）
④野芳發而幽香，佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）（動詞，花開）
⑤主人忘歸客不發（《琵琶行》）（動詞，出發）
⑥大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發（《五人墓碑記》）（動詞，實施）
⑦安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉（《五人墓碑記》）（動詞，發出、抒發）
4．兵
①非我也，兵也（《寡人之於國也》）（名詞，兵器）
②窮兵黷武（成語）（名詞，戰爭）
③必以長安君為質，兵乃出（《觸龍說趙太後》）（名詞，軍隊）
④草木皆兵（成語）（名詞，士兵）
5．勝
①驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）（動詞，承受）
②不違農時，谷不可勝食也（《寡人之於國也》）（副詞，盡）
③此所謂戰勝於朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）（形容詞，勝利）
④日出江花紅勝火，春來江水綠如藍（《憶江南》）（動詞，超過）
⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（《岳陽樓記》）（形容詞，優美的）
6．於
①則無望民之多於鄰國也（介詞，比）
②寡人之於國也（介詞，對）
③頒白者不負戴於道路（介詞，在）
④移其民於河東（介詞，到）
⑤移其粟於河內（介詞，從）
⑥是何異於刺人而殺之（介詞，與，和）
7．王
①然而不王者（動詞，為王，讀「wàng」）
②梁惠王日（名詞，君王，讀「wáng」）
8．以
①請以戰喻（介詞，用、拿）
②可以無飢矣（介詞，憑借，此處的「可以」也可看作古今同義）
③以時入山林（介詞，按）
④申之以孝悌之義（介詞，把）
9．食
狗彘食（動詞，吃）人食（名詞，食物）而不知檢
10．之
①填然鼓之（音節助詞，沒有意義的襯字）
②王道之始也（結構助詞，「的」）
③申之以孝悌之義（復指代詞，代「孝悌之義」。或為兼詞「於之」，向他們）
④寡人之於國也（結構助詞，起舒緩語氣的作用）
⑤無如寡人之用心者（結構助詞，用於主謂之間，取消句子獨立性）
⑥雞豚狗彘之畜（結構助詞，提賓的標志。或作復指代詞，指代「雞豚狗彘」）
四、詞類活用
（一）名詞的活用
1.名詞作動詞
①填然鼓之（鼓，名詞用作動詞，「敲起鼓」「擊鼓」。一說，非活用，用本意）
②樹之以桑（樹，名詞用作動詞，「種植」）
③五十者可以衣帛矣（衣，名詞用作動詞，「穿上」）
④王無罪歲（罪，名詞用作動詞，「歸罪」）
⑤然而不王者（王，名詞用作動詞，「為王「稱王」「統一天下」）
2.名詞的為動用法
是使民養生喪死無憾也（喪，名詞的為動用法，「為……辦喪事」）
（二）動詞的活用
1.動詞當名詞
是使民養生喪死無憾也（生：活著的人；死：死去的人）
2.動詞的使動用法
則移其民於河東，移其粟於河內（移，使……遷移，使動用法）
（三）形容詞的活用
1.形容詞作動詞
謹庠序之教（謹，形容詞作動詞，「認真從事」「認真辦好」）
五、古漢語句式
（一）判斷句
① 非我也，歲也（……也，表判斷） 非我也，兵也。（……也，表判斷）
是亦走也（……也，表判斷） 是使民養生喪死無憾也（……也，表判斷）
② 養生喪死無憾，王道之始也（……，……也，表判斷）
（二）倒裝句
1.賓語前置句
①未之有也（賓語前置，應為「未有之也」）
②雞豚狗彘之畜（賓語前置，應為「畜雞豚狗彘」）
2．介賓結構後置（狀語後置句）
①移其粟於河內（「於河內」為介賓結構）
②樹之以桑（「以桑」為介賓結構）
③頓白者不負戴於道路矣（「於道路」為介賓結構）
④是何異於刺人而殺之……（「於刺人而殺之……」為介賓結構）
⑤申之以孝悌之義 （「以孝悌之義」為介賓結構）
（三）省略句
可以無飢矣（「以」後省略賓語「之」，句意是：可以憑借它不受飢餓之苦了）
六、特殊結構（結合課後「研討與練習」第二題作小結）
1．「或……或」（有的人……，有的人……）
或百步而後止，或五十步而後止。——有的人逃跑了一百步然後停下來，有的人逃跑了五十步然後停下來。
2．「直……耳，是……也」（只是……罷了，這也是……啊）
直不百步耳，是亦走也。——只是沒有跑上一百步罷了，那還是逃跑啊。
3．「是何異於……」（這跟……有什麼不同呢）
是何異於刺人而殺之，曰「非我也，兵也」?——這種狀況和拿刀子刺人，把人殺死後，說「殺死人的不是我，是兵器」有什麼不同?
《勸學》文言知識積累
一、通假字
1.輮以為輪，其曲中規（「輮」通「煣」，用火烤使木彎曲，使……彎曲）
2.知明而行無過（「知」通「智」，智慧）
3.君子生非異也（「生」通「性」，資質、稟賦）
4.雖有槁暴，不復挺者（「有」通「又」；「暴」通「曝」，曬）
二、古今異義
1. 博學古義：廣博地學習，廣泛地學習。例：君子博學而日參省乎己。
今義：知識、學識的淵博。
2. 參 古義：驗，檢查。例：君子博學而日參省乎己。
今義：參加，參考。
3. 疾 古義：強。例：聲非加疾也（這里指聲音宏大）；疾風知勁草。
今義：疾病，快。
4. 假 古義：憑借，藉助。例：假輿馬者。
今義：與「真」相對。
5. 金 古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。
今義：金銀。
6. 爪牙古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。
今義：壞人的黨羽、幫凶。
7. 用心古義：思想意識活動。例如：用心一也。
今義：讀書用功或對某事肯動腦筋。
8. 用 古義：因為；今義：使用。如：用心一也
9. 跪 古義：腳或腿；今義：跪下。如：蟹六跪而二螯
10.寄託 古義：容身，託身；今義：把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。如：非蛇鱔之穴無可寄託者。
三、詞類活用
（一）名詞的活用
1.名詞作狀語
① 君子博學而日參省乎己（日：名作狀，每天）
② 上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）
2.名詞作動詞
假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動詞，游水）
（二）動詞的活用
木直中繩，輮以為輪（輮：動詞的使動用法，使……彎曲）
（三）形容詞的活用
1.形容詞作名詞
① 其曲中規（曲：形作名，曲度，弧度）
② 登高而招，臂非加長也（高：形作名，高處）
2.形容詞作動詞
故木受繩則直（直：形容詞作動詞，變直）
3.形容詞的使動
假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動用法，使……快，走得快）
（四）數詞作形容詞（一說是數詞作動詞）
用心一也（一，數詞作形容詞，專一）
四、一詞多義（結合完成練習二）
1. 絕
①忽然撫尺一下，群響畢絕 （《口技》）（ 停止）
②自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境 （《桃花源記》）（隔絕）
③ 以為妙絕 （《口技》）（極點）
④佛印絕類彌勒 （《核舟記》）（非常）
⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河 （《勸學》）（橫渡）
⑥楚誠能絕齊，秦願獻商於之地六百里 （《屈原列傳》）（斷絕）
2. 強
①挽弓當挽強，用箭當用長 （杜甫《前出塞》）（有力的弓）
②蚓無爪牙之利，筋骨之強 （《勸學》） （強健、強壯 ）
③策勛十二轉，賞賜百千強 （《木蘭詩》）（有餘、略多）
④乃自強步，日三四里 （《觸龍說趙太後》）（qiǎng，勉強）
⑤如此則荊吳之勢強，鼎足之形成矣 （《赤壁之戰》）（強盛）
3. 假
①以是人多以書假余 （《送東陽馬生序》）（借、借用）
②君子生非異也，善假於物也 （《勸學》）（藉助、利用）
③乃吾前狼假寐，蓋以誘敵 （《狼》）（假裝）
④假有人焉，舉我言復於我，亦必疑其誑 （假如、如果）
4. 望
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 （《勸學》）（遠看）
②日夜望將軍至，豈敢反乎 （《鴻門宴》 ）（盼望、希望）
③先達德隆望尊 （《送東陽馬生序》）（ 聲望 ）
④予猶記周公被逮，在丁卯三月之望 （《五人墓碑記》）（農歷十五日）
5. 聞
①順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰 （《勸學》）（聽見）
②博聞強志 （《屈原列傳》 ）（見聞、見識）
③初聞涕淚滿衣裳 （《聞軍官收河南河北》）（聽說 ）
④能謗譏於市朝，聞寡人之耳者 （《鄒忌諷齊王納諫》）（ 使上級聽見 ）
⑤況草野之無聞者歟 （《五人墓碑記》）（ 聲望、聲名 ）
⑥以勇氣聞於諸侯 （《廉頗藺相如列傳》）（ 聞名、出名）
⑦ 掃後更聞香（《和張秀才落花有感》）（用鼻子嗅）

五、特殊句式（固定格式）
（一）判斷句
① 雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也（判斷句，「……者，……也」表判斷）
② 用心一也（判斷句，「……也」表判斷）
③ 用心躁也（判斷句，「……也」表判斷）
（二）倒裝句
1.介詞結構後置句（狀語後置句）
① 青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
② 君子博學而日參省乎己
2.定語後置句
蚓無爪牙之利，筋骨之強。
（三）被動句
鍥而不舍，金石可鏤（被雕刻）
（四）省略句
①輮以（之，省代詞，它）為輪
② 蟹（省謂語「有」）六跪而二螯
（五）固定用法
無以：沒有用來……的辦法。
例句：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
《過秦論》文言知識歸納
一、通假字
1.威振四海（振，通「震」，震動）
2.倔起阡陌之中（倔，通「崛」，突出，舉起）
3.非抗於九國之師（抗，通「亢」，高，引申為強大）
4.孝公既沒（沒，通「歿」，死）
5.合從締交（從，通「縱」，合縱，戰國時期六國聯合共同對付秦國的的策略）
6.贏糧而景從（景，通「影」，影子）
7.百有餘年矣（有，通「又」，用在整數和零數之間）
8.陳利兵而誰何（何，通「呵」，大聲呵斥）
9.約從離衡（衡，通「橫」，連橫，戰國時期秦國離間六國，各個擊破的的策略）
10.秦有餘力而制其弊（弊，通「敝」，弱點，毛病）
二、古今異義
1.國家
古義：指諸侯封地（諸侯國），大夫封地（家）；今義：一個國家的整個區域（全國）
2.愛人
古義：愛護別人，體貼別人；今義：指丈夫或妻子，或指戀愛中的一方
3.以為
古義：把……作為，把……做成；今義：認為
4.山東
古義：崤山以東，即東方諸國；今義：指山東省
5.河
古義：黃河；今義：指一般河流
6.櫓
古義：盾牌；今義：指外形似槳的一種用人力推進船的工具。
7.池
古義：護城河；今義：池塘
8.贏
古義：擔負，背負；今義：勝或獲得
9.以致
古義：用來招納；今義：連詞，用在下半句的開頭，表示下文是上述原因所形成的結果（多指不好的結果）。
三、詞類活用
（一）名詞的活用
1.名詞作狀語
① 有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意（席，像席子那樣；包，像包裹那樣；囊，像口袋那樣）
②天下雲集響應，贏糧而景從。（雲，像雲那樣；響，像回聲那樣；景，像影子一樣）
③南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。（南，向南；西，向西；東，向東；北，向北）
④南取百越之地，以為桂林、象郡。 （南，向南）
⑤乃使蒙恬北築長城而守藩籬（北，向北）
⑥內立法度，……外連橫而斗諸侯。 （內，對內；外，對外）
⑦ 陳涉瓮牖繩樞之子（瓮，用破瓮；繩，用繩子）
2.名詞作動詞
①陳涉瓮牖繩樞之子 （牖，當作窗戶；樞，當作門軸）
② 子孫帝王萬世之業也（帝王，稱帝稱王）
③ 外連橫而斗諸侯（連橫，採取連橫的策略）
④ 履至尊而至六合（履，登上）
⑤ 將數百之眾（將，帶領）
⑥ 序八州而朝同列（序，招致，使……依次序排列）
⑦ 會盟而謀弱秦（盟：結盟）
（二）動詞的活用
1.動詞作名詞
追亡逐北（亡，逃跑的軍隊）
2.動詞的使動用法
① 外連橫而斗諸侯（斗，使……相鬥）
② 伏屍百萬，流血漂櫓（漂，使……漂浮）
③吞二周而亡諸侯（亡，使……亡，滅亡）
④ 序八州而朝同列（朝，使……朝拜）
⑤ 卻匈奴七百餘里（卻，使……退卻）
⑥ 約從離衡（離，使……離散）
（三）形容詞的活用
1.形容詞作名詞
①崤函之固 （固，險固的地勢）
②因利乘便，宰割天下 （利，有利的形勢）
2.形容詞作動詞
且夫天下非小弱也（小，變小；弱，削弱）
3.形容詞的使動用法
①諸侯恐懼，會盟而謀弱秦（弱，使……弱，削弱）
②焚百家之言，以愚黔首 （愚，使……愚昧）
③士不敢彎弓而報怨（彎，使……彎）
四、一詞多義
1.制
①一日不再食則飢，終歲不制衣則寒《齊桓晉文之事》 製作、縫制
②其牙機巧制，皆隱在尊中 《後漢書·張衡傳》製造、製作
③吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人《赤壁之戰》 壓制、控制
④秦有餘力而制其弊 《過秦論》制服
⑤王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵《過秦論》 統率、指揮
⑥是故明君制民之產，必使養足以事父母《齊桓晉文之事》 規定、制定
⑦乃重修岳陽樓，增其舊制 《岳陽樓記》規模
2.亡
①從徑道亡，歸璧於趙 《廉頗藺相如列傳》逃跑、逃脫
②秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣《過秦論》 丟失、失去
③燕雖小國而後亡 《六國論》滅亡、消亡
④今劉表新亡，二子不協 《赤壁之戰》死亡
⑤追亡逐北，伏屍百萬 《過秦論》逃兵、逃亡的人
⑥河曲智叟亡以應 《愚公移山》通「無」，沒有
⑦吞二周而亡諸侯 《過秦論》使動用法，使……滅亡
3.固
①臨不測之淵以為固 《過秦論》牢固、堅固（的地勢）
②固國不以山溪之險 《孟子》鞏固
③秦王恐其破璧，乃辭謝，固請《廉頗藺相如列傳》 堅持、堅決
④且遷我如振落葉耳，而固吝者何《王忠肅公翱事》 一定、必
⑤吾固知公子之還也 《信陵君竊符救趙》本來、原來
⑥卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣《陳涉世家》 既、已
⑦獨夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》固執、頑固
⑧人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛《報任安書》 固然、誠然
4.利
①故木受繩則直，金就礪則利 《勸學》銳利、鋒利
②假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學》快
③天時不如地利，地利不如人和《孟子·公孫丑》 有利、條件好
④因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過秦論》有利的形勢
⑤有蔣士者，專其利三世矣 《捕蛇者說》利益、好處
⑥商人重利輕別離 《琵琶行》利潤
⑦故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也《孫子·謀攻》 勝利
⑧火器利襲遠，技擊利巷戰 《馮婉貞》有利於
5.遺
①秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸候已困矣《過秦論》 丟失
②夜不閉戶，路不拾遺 《封神演義》丟失的東西
③小學而大遺，吾未見其明也 《師說》遺漏、忽略
④此三者，吾遺恨也 《伶官傳序》死去的人遺留下來的
⑤是以先帝簡拔以遺陛下 《出師表》給予，贈送
6.度
①寧信度，無自信也 《韓非子》尺碼、尺度
②生之有時，而用之無度，則物力必屈《論積貯疏》 程度、限度
③內立法度，務耕織，修守戰之具 《過秦論》規章、制度
④卒起不意，盡失其度 《荊軻刺秦王》風度、常態
⑤一年一度秋風勁 《採桑子·重陽》次、回、量詞
⑥感慨今昔，因自度此曲 《揚州慢》譜寫、創制
⑦生無可奈何，而死固付之度外矣《（指南錄）後序》 考慮、思慮
⑧試使山東諸國與陳涉度長絜大 《過秦論》量、計算
⑨理有未安，妄以臆度 《問說》推測、猜測
⑩萬里赴戎機，關山度若飛 《木蘭詩》通「渡」，過
五、特殊句式
（一）判斷句
1.此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士（……者，表判斷）
2.然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也（……也，表判斷）
3.關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也（……也，表判斷）
（二）倒裝句
1.介詞結構後置句（狀語後置句）
① 餘威震於殊俗
② 陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓……
③ 謫戌之眾，非抗於九國之師也
④ 鋤榎棘矜，非銛於鉤戟長鎩也
2.賓語前置句
① 且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也。
② 陳利兵而誰何
（三）被動句
① 謫戍之眾，非抗於九國之師也
② 身死人手，為天下笑者
（四）省略句
① 商君佐之，（秦孝公）內立法度（省主語）
② 以（之）為桂林、象郡（省介詞賓語）
③ 聚之（於）咸陽（省介詞）
④ 委命（於）下吏（省介詞）
《師說》文言知識歸納整理
一. 通假字
1 師者，所以傳道受業解惑也（受，通「授」，教授）
2 或師焉，或不焉（不，通「否」，fǒu）
二、古今異義
（1）古之學者必有師
古義：求學的人；今義：指在學術上有一定成就的人
（2）師者，所以傳道受業解惑也
古義：用來……的；今義：表因果關系的連詞
（3）是故弟子不必不如師
古義：不一定；今義：用不著
（4）是故無貴無賤，無長無少
古義：無論；今義：沒有，常為否定副詞
（5）吾從而師之
古義：跟隨而且；今義：表目的或結果的連詞
（6）今之眾人
古義：一般人；今義：眾多的人，大家
（7）小學而大遺
古義：小的方面學習
今義：指教育的一個階段，也指實施這種教育的機構（常指與中學、大學相對的「小學」）
三、 一詞多義
1 師
① 古之學者必有師（名詞，老師）
② 師道之不傳也久矣（動詞，從師求學）
③ 吾從而師之（名詞的意動用法，以……為師）
④ 吾師道也（名詞作動詞，學習）
2.傳
① 師者，所以傳道受業解惑也（動詞，傳授）
②師道之不傳也久矣（動詞，流傳）
③六藝經傳皆通習之（zhuàn，名詞，解釋經文的著作）
3.道
① 傳道受業解惑也（名詞，道理）
② 師道之不傳也久矣（有「風尚」的意思）
③ 道相似也（名詞，道德學問）
4.惑
① 惑之不解（名詞，疑難問題）
② 於其身也，則恥師焉，惑矣（形容詞，糊塗）
③ 惑而不從師（動詞，遇到疑難問題）
5. 乎
（1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當於「於」，前一個是「在」的意思；後一個是「比」，表比較)
（2）夫庸知其年之先後生於吾乎（語氣助詞，表反問，譯為「嗎」）
（3）其皆出於此乎（語氣助詞，表揣測，譯為「嗎」或「吧」）
（4）嗟乎！師道之不傳了久矣（語氣助詞，表感嘆，與「嗟」連用，譯為「唉」）
6. 而
（1）人非生而知之者（連詞，表承接）
（2）惑而不從師（連詞，表轉折）
（3）吾從而師之（連詞，表承接）
(4) 擇師而教之（連詞，表承接）
(5) 授之書而習其句讀者（連詞，表並列）
(6) 小學而大遺（連詞，表轉折）
(7) 則群聚而笑之（連詞，表修飾）
(8) 如是而已（與「已」連用，表陳述語氣）
7. 之
（1）古之學者必有師（結構助詞，的）
（2）人非生而知之者（代詞，指代知識、道理等）
（3）道之所存，師之所存也（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
(4) 夫庸知其年之先後生於吾乎（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
(5) 師道之不傳也久矣（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
(6) 欲人之無惑也難矣（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
(7) 聖人之所以為聖（代詞，指代這件事）
(8) 彼童子之師，授之書而習其句讀者（助詞，的；代詞，指代童子）
(9) 句讀之不知，惑之不解（助詞，賓語前置的標志）
(10) 巫醫樂師百工之人（代詞，這，這一類）
（11）郯子之徒（代詞，這，這一類）
（12）六藝經傳皆通習之（音節助詞，起湊足音節的作用，不譯）
（13）作師說以貽之（代詞，他，指代李蟠）
8. 其
（1）其為惑也終不解矣（代詞，那些，指代疑難問題）
（2）其聞道也固先乎吾（代詞，他，指代「生乎吾前」者）
（3）夫庸知其年之先後生於吾乎（代詞，他的）
（4）其皆出於此乎（副詞，表揣測語氣，大概）
（5）其可怪也歟（副詞，與「也歟」配合表反問語氣，相當於「這不是……嗎？」）
9. 於
（1）夫庸知其年之先後生於吾乎（介詞，比）
（2）而恥學於師（介詞，向）
（3）於其身也（介詞，對於）
（4）皆出於此乎（介詞，從）
（5）不拘於時（介詞，表被動，被）
10. 也
（1）師者，所以傳道受業解惑也（句末語氣助詞，與「者」連用，表判斷）
（2）其聞道也固先乎吾（句中語氣助詞，錶停頓）
（3）其為惑也終不解矣（句中語氣助詞，錶停頓）
（4）其可怪也歟（句末語氣助詞，與「歟」連用，加強語氣）
四、 詞類活用
（一）名詞的活用
1.名詞作狀語
則群聚而笑之（群，表動作的情態，成群）
2.名詞作動詞
① 吾師道也（名詞作動詞，學習）
② 其下聖人也亦遠矣（名詞作動詞，低於）
3.名詞的意動用法
① 吾從而師之（名詞的意動用法，以……為師）
② 孔子師郯子（名詞意動用法，以……為師）
（二）形容詞的活用
1.形容詞作名詞
① 小學而大遺（形容詞作名詞，小的方面、大的方面）
② 吾未見其明也（形容詞作名詞，高明的地方）
③ 是故聖益聖，愚益愚（形容詞作名詞，聖明的人、愚昧的人）
④ 師者，所以傳道受業解惑也（形容詞作名詞，疑惑的問題、糊塗的問題）
⑤ 位卑則足羞，官盛則近諛（形容詞作名詞，卑：卑賤的人、低下的人 盛：勢盛位高的人）
2.形容詞作動詞
惑而不從師（形容詞作動詞，遇到疑難問題）
3.形容詞的意動用法
而恥學於師（形容詞的意動用法，以……為恥）
（三）動詞的使動用法
授之書而習其句讀者（習，使……學習）
五、文言句式
（一）判斷句
（1）師者，所以傳道受業解惑也（……者，……也，表判斷）
（2）道之所存，師之所存也（……也，表判斷）
（3）彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也（非，表否定判斷）
（二）被動句
不拘於時（介詞「於」表被動）
（三） 倒裝句
1．介賓結構後置句（狀語後置句）
（1）而恥學於師（於師學，介賓短語後置）
（2）師不必賢於弟子（於弟子賢，介賓短語後置）
（3）不拘於時，學於余（於余學，介賓短語後置）
2．賓語前置句
句讀之不知，惑之不解（不知句讀，不解惑，賓語前置）
4. 省略句
（1）今其智乃反不能及（之）（省賓語）
（2）吾從（之）而師之（省賓語）
（3）（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主語）
（4）（師）位卑（者）則足羞，（師）官盛（者）則近諛（省略謂語動詞）
5. 固定格式
庸……乎：表反問，難道……嗎，哪裡……呢
例句：夫庸知其年之先後生於吾乎

❹ 文言文常識有些什麼

官職的任免升降常用以下詞語：
(1)拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位。如《(指南錄>後序》中的「於是辭相印不拜」，就是沒有接受丞相的印信，不去就職。
(2)除。拜官授職，如「予除右丞相兼樞密使」(《(指南錄>後序)》一句中的「除」，就是授予官職的意思。
(3)擢。提陞官職，如《戰國策·燕策》：「先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。」
(4)遷。調動官職，包括升級、降級、平級轉調三種情況。為易於區分，人們常在「遷」字的前面或後面加一個字，升級叫遷升、遷授、遷敘，降級叫遷削、遷謫、左遷，平級轉調叫轉遷、遷官、遷調，離職後調復原職叫遷復。
(5)謫。降職貶官或調往邊遠地區。《岳陽樓記》「滕子京謫守巴陵郡」中的「謫」就是貶官。
(6)黜。「黜」與「罷、免、奪」都是免去官職。如《國語》：「公將黜太子申生而立奚齊。」
(7)去。解除職務，其中有辭職、調離和免職三種情況。辭職和調離屬於一般情況和調整官職，而免職則是削職為民。
(8)乞骸骨。年老了請求辭職退休，如《張衡傳》：「視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。」

古代職官
【爵】即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，後代爵稱和爵位制度往往因時而異。如漢初劉邦既封皇子為王，又封了七位功臣為王，彭越為梁王，英布為淮南王等；魏曹植曾封為陳王；唐郭子儀被封為汾陽郡王；清太祖努爾哈赤封其子阿濟格為英親王，多鐸為豫親王，豪格為肅親王。再如宋代寇準封萊國公，王安石封荊國公，司馬光為溫國公；明代李善長封韓國公，李文忠封曹國公，劉基封誠意伯，王陽明封新建伯；清代曾國藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鴻章封一等肅毅伯。
【丞相】是封建官僚機構中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國政務的人。有時稱相國，常與宰相通稱，簡稱「相」。如《陳涉世家》：「王侯將相寧有種乎廣《廉頗藺相如列傳》：「且庸人尚羞之，況於將相乎!」《蜀相》：「丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。」《<</span>指南錄)後序》：「予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。」
【太師】指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為「三公」，後多為大官加銜，表示恩寵而無實職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為「東宮三師」，都是太子的老師，太師是太子太師的簡稱，後來也逐漸成為虛銜。如《梅花嶺記》「顏太師以兵解」，顏真卿曾被加太子太師銜，故稱。再如明代張居正曾有八個虛銜，最後加太子太師銜；清代洪承疇也被加封太子太師銜，其實並未給太子講過課。
【太傅】參見「太師」條。古代「三公」之一。又指「東宮三師」之一，如賈誼曾先後任皇子長沙王、梁
【少保】指兩種官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為「三孤」，後逐漸成為虛銜，如《梅花嶺記》「文少保亦以悟大光明法蟬脫」，文天祥曾任少保官職，故稱。其二，古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為「東宮三少」，後也逐漸成為虛銜。
【尚書】最初是掌管文書奏章的官員。隋代始沒六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。如《張衡傳》：「上書乞骸骨，征拜尚書。」再如大書法家顏真卿曾任吏部尚書，詩人白居易曾任刑部尚書，，史可法曾任兵部尚書。
【學士】魏晉時是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以後指翰林學士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機要，因而有「內相」之稱。明清時承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學士，但與唐宋時翰林學士的地位和職掌都不同。如《(指南錄)後序》「以資政殿學士行」，這是文天祥辭掉丞相後授予的官職；《譚嗣同》「君以學士徐公致靖薦」，徐致靖當時任翰林院侍讀學士，這是專給帝王講學的官職。白居易、歐陽修、蘇軾、司馬光、沈括、宋濂等都曾是翰林學士。
【上卿】周代官制，天子及諸侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂「上卿」。如《廉頗藺相如列傳》：「廉頗為趙將……拜為上卿。」
【大將軍）先秦、西漢時是將軍的最高稱號。如漢高祖以韓信為大將軍，漢武帝以衛青為大將軍。魏晉以後漸成虛銜而無實職。明清兩代於戰爭時才設大將軍官職，戰後即廢除。《張衡傳》「大將軍鄧騭奇其才」，鄧騭當時為漢安帝的大將軍。
【參知政事】又簡稱「參政」。是唐宋時期最高政務長官之一，與同平章事、樞密使、框密副使合稱「宰執」。宋代范仲淹、歐陽修、王安石都曾任此職。《訓儉示康》「參政魯公為諫官」，「魯公」指宋真宗時的魯宗道。《譚嗣同》「參預新政者，猶唐宋之參知政事，實宰相之職」。
【軍機大臣】軍機處是清代輔佐皇帝的政務機構。任職者無定員，一般由親王、大學士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機大臣。軍機大臣少則三、四人，多則六、七人，被稱為「樞臣」。清末漢人只有左宗棠、張之洞、袁世凱等短時間地任過軍機大臣。《譚嗣同》「時軍機大臣剛毅監斬」。
【軍機章京】參見「軍機大臣」條。是軍機處的辦事人員，軍機大臣的屬官，被稱為「小軍機」。《譚嗣同》：「皇上超擢四晶卿銜軍機章京，與楊銳、林旭、劉光第同參預新政。」
【御史】本為史官，如《廉頗藺相如列傳》「秦御史前書曰」，「相如顧召趙御史書曰」。秦以後置御史大夫，職位僅次子丞相，主管彈劾、糾察官員過失諸事。韓愈曾任監察御史，明代海瑞曾任南京右僉都御史。再如《記王忠肅公翱事》「公為都御史，與太監某守遼寧」，王翱當時任都察院長官。
【樞密使】樞密院的長官。唐時由宦官擔任，宋以後改由大臣擔任，樞密院是管理軍國要政的最高國務機構之一，樞密使的權力與宰相相當，清代軍機大臣往往被尊稱為「樞密」。宋歐陽修曾任樞密副使。《〈指南錄〉後序》：「予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。」文天祥當時掌管軍事要務。
【左徒】戰國時楚國的官名，與後世左右拾遺相當。主要職責是規諫皇帝、舉薦人才。《屈原列傳》：「屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。」
【太尉】元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代定為最高一級武官。《林教頭風雪山神廟》：「我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司。」高太尉指高俅。
【上大夫】先秦官名，比卿低一等。《廉頗藺相如列傳》：「拜相如為上大夫。」當時藺相如比上卿廉頗官位要低。
【大夫】各個朝代所指的內容不盡相同，有時可指中央機關的要職，如御史大夫、諫議大夫等。《屈原列傳》：「上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。」「上官大夫」，一般認為是指上官靳尚。「子非三閶大夫歟?」屈原擔任的是掌管王族昭、屈、景三姓事務的長官。《〈指南錄〉後序》：「縉紳、大夫、士萃於左丞相府。」指的便是御史大夫、諫議大夫等。
【士大夫】舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子。《師說》：「士大夫之族，曰師曰弟子者，則群聚而笑之。」《石鍾山記》：「士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。」《訓儉示康》：「當時士大夫家皆然。」《五人墓碑記》：「郡之賢士大夫請於當道。」
【太史】西周、春秋時為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以後設太史令，其職掌范圍漸小，其地位漸低。司馬遷做過太史令。《張衡傳》：「順帝初，再轉，復為太史令。」《五人墓碑記》：「賢士大夫者，問卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也。」文起為翰林院修撰，史官，故稱太史。
【長史】秦時為丞相屬官，如李斯曾任長史，相當於丞相的秘書長。兩漢以後成為將軍屬官，是幕僚之長。《出師表》：「侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣。」「長史」指張裔。《赤壁之戰》：「子瑜者，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權長史。」
【侍郎】初為宮廷近侍。東漢以後成為尚書的屬官。唐代始以侍郎為三省(中書、門下、尚書)各部長官(尚書)的副職(詳見「三省六部」條)。韓愈曾先後任過刑部、兵部、吏部的侍郎。《出師表》「侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等」，其中董允是侍郎。《譚嗣同》：「八月初—一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。」 袁世凱為兵部侍郎。
【侍中】原為正規官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高，等級超過侍郎。魏晉以後，往往成為事實上的宰相。《出師表》提到的郭攸之、費禕即是侍中。
【郎中】戰國時為宮廷侍衛。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級官員，分掌各司事務。如《荊軻刺秦王》：「諸郎中執兵，皆陳殿下。」此指宮廷侍衛。《張衡傳》「公車特徵拜郎中」，「郎中」是管理車騎門戶的官名。
【參軍】「參謀軍務」的簡稱，最初是丞相的軍事參謀，如《出師表》所說的參軍蔣琬。晉以後地位漸低，成為諸王、將軍的幕僚，如陶淵明曾任鎮軍參軍，《後漢書》著者范曄曾任劉裕第四子劉義康的參軍。隋唐以後逐漸成為地方官員，如杜甫曾任右衛率府胄曹參軍、華州司功曹參軍，白居易曾任京兆府戶曹參軍。
【令尹】戰國時楚國執掌軍政大權的長官，相當於丞相，如《屈原列傳》：「令尹子蘭聞之大怒。」明清時指縣長，如《促織》：「天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹並受促織恩蔭。」
【尹】參見「令尹」條。戰國時楚國令尹的助手有左尹、右尹，如《鴻門宴》「楚左尹項伯者」，左尹地位略高於右尹。又為古代官的通稱，如京兆尹、河南尹、州尹、縣尹等。
【都尉】職位次於將軍的武官。《陳涉世家》：「陳涉自立為將軍，吳廣為都尉。」《鴻門宴》：「沛公已出，項王使都尉陳平召沛公。」
【冏卿】太僕寺卿的別稱，掌管皇帝車馬、牲畜之事。《五人墓碑記》「賢士大夫者，冏卿因之吳公」』「因之」是吳默的字。
【司馬】各個朝代所指官位不盡相同。戰國時為掌管軍政、軍賦的副官，如《鴻門宴》：「沛公左司馬曹無傷言之。」隋唐時是州郡太守(刺史)的屬官，如《琵琶行》：「元和十年，予左遷九江郡司馬。」白居易當時被貶至九江，位在州郡別駕、長史之下。
【節度使】唐代總攬數州軍政事務的總管，原只設在邊境諸州；後內地也遍設，造成割據局面，因此世稱「藩鎮」。《紅樓夢》第四回：「雨村便疾忙修書二封與賈政並京營節度使王子騰。」
【經略使】也簡稱「經略」。唐宋時期為邊防軍事長官，與都督並置。如范仲淹曾任陝西經略副使。明清兩代有重要軍事任務時特設經略，官位高於總督。如《梅花嶺記》「經略洪承疇與之有舊」，洪承疇降清後曾任七省經略，駐扎江寧。
【刺史】原為巡察官名，東漢以後成為州郡最高軍政長官，有時稱為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。
【太守】參見「刺史」條。又稱「郡守」，州郡最高行政長官。范曄曾任宣城太守。《桃花源記》：「及郡下，詣太守，說如此。」《孔雀東南飛》：「直說太守家，有此令
【都督】參見「經略使」條。軍事長官或領兵將帥的官名，有的朝代地方最高長官亦稱「都督」，相當於節度使或州郡刺史。如《梅花嶺記》：「任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。」劉肇基是駐地方衛所的軍事長官。
【巡撫】明初指京官巡察地方。清代正式成為省級地方長官，地位略次於總督，別稱「撫院」、「撫台」、「撫軍」。如《五人墓碑記》：「是時以大中丞撫吳者為魏之私人。」撫吳，即擔任吳地的巡撫。
【撫軍】參見「巡撫」條。《促織》：「乃賞成，獻諸撫軍。」撫軍大悅，以金籠進上。」又稱作「撫臣」，如「詔賜撫臣名馬衣緞」。
【校尉】兩漢時期次於將軍的官職。如《赤壁之戰》：「以魯肅為贊軍校尉。」魯肅當時擔任協助主帥周瑜規劃軍事的副將。唐以後地位漸低。
【教頭】宋代軍中教練武藝的軍官，《水滸傳》中的林沖就是京城八十萬禁軍的槍棒教頭。
【提轄】宋代州郡武官的官名，主管訓練軍隊、督捕盜賊等事務。如《水滸傳》中的魯提轄魯智深。
【從事】中央或地方長官自己任用的僚屬，又稱「從事員」。《赤壁之戰》：「晶其名位，猶不失下曹從事。」
【知府】即「太守」，又稱「知州」。《登泰山記》：「是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。」
【縣令】一縣的行政長官，又稱「知縣」。《孔雀東南飛》：「還家十餘日，縣令遣媒來。」
【里正】古代的鄉官，即一里之長。如《促織》：「令以責之里正。」
【里胥】管理鄉里事務的公差。《促織》：「里胥狡黠，假此科斂丁口。」
【三省六部】三省為中書省、門下省、尚書省。隋唐時，三省同為最高政務機構，一般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執行，三省的長官都是宰相。中書省長官稱中書令，下有中書侍郎、中書舍人等官職；門下省長官稱侍中，下有門下侍郎、給事中等官職；尚書省長官為尚書令，下有左右僕射等官職。尚書省下轄六部：吏部(管官吏的任免與考核等，相當於現在的組織部)、戶部(管土地戶口、賦稅財政等)、禮部(管典禮、科舉、學校等)、兵部(管軍事，相當於現在的國防部)、刑部(管司法刑獄，相當於現在的司法部)、工部(管工程營造、屯田水利等)。各部長官稱尚書，副職稱侍郎，下有郎中、員外郎、主事等官職。六部制從隋唐開始實行，一直延續到清末。

❺ 求文言文常識

拜：授給官職。
除：免去舊職任新職。
出：出任。
升：提陞官職。
遷：調動官職陞官。
革：革除官職。
罷：罷免、停職。
免：免除官職。
黜：廢黜、貶退。
謫：降職遠調。
削：革職罷官。
廢：罷免或廢黜。
退：⑴撤銷或降低官職；⑵自己辭職。
斥：屏棄不用。
去：去職，被調離。
左遷：降低官職調動。
擢：提拔、選拔。
授：封給官職。

❻ 文言文常識是什麼意思

意思是只要念及古代文化文言文，就要想辦法去掌握它。
例如文言的結構、文言的文體和時尚、文言的辭章、古典知識等等...
學習文言過程中必須掃除詞彙語法及名物等方面大小障礙，藉助對這些常識性專論的認真鑽研，當不難一一克服。基礎知識包括漢字、文言詞語、文言句式、句讀與翻譯、文學常識、文化常識、音韻學和工具書等等。